Vélodrome Beaufeuillage. Propriété de la S.P.O.R.T.S. Acquisition d'un terrain de sports par la ville de Saint-Brieuc, parc de sports qui deviendra le vélodrome de Beaufeuillage. Terrain de sports avec terrain de football, piste pour courses pédestres et entrainement physique et piste en béton armé, avec tribunes et gradins. Relevés métriques.

Stade Fred Aubert, Saint-Brieuc. Surface d'ensemble aménagée du stade de sport, tribune, portique, poutres, anneaux, vestiaires. Indication de l'entrée du stade guichet, conciergerie, secrétariat.

Sujet représenté : scène (Christ en croix ; tenture ; porte ; toile ; tableau ; peintre ; cravate ; homme ; pinceau ; palette ; atelier d'artiste) - N° d'inventaire : DOC 992.13.624 ; R992.13.624

Fête locale à Saint-Thégonnec 12 juillet 1981, plan large du bourg avec église et château d'eau, plan éloigné pris d'un champ de blé, entrée du bourg, enclos paroissial. Carton "Kerlaoudet actualités présente", vue sur affiche "Gouliez miz ar foenn, 12 juillet, 10h30 messe bretonne, 14h00 défilé, 14h30 jeux bretons à scènes rurales au terrain des sports, 15h30 concert à l'église Moueg ar Mor, 15h30 cabaret avec Manu Lannhuel, kig ar farz, spectacle au terrain des sports avec Malicorne, 23h30 fest-noz avec Sonnerien Du ». Sur image fixe avec des vaches dans un champ, indication "cameramen, prise de son, réalisation, montage Hervé Calvez", Route menant à l’église de Saint-Thégonnec avec panneau "son arc triomphal, son calvaire, son ossuaire". Pancartes "12 juillet 1981, Malicorne". Panorama sur champ cultivé et église au fond. Saint-Thégonnec, intérieur église pendant la messe, chaire à prêcher, sablière avec christ et les deux larrons, gros plan sur l'eucharistie, les retables de l'abside, chorale dans le chœur,sortie de la messe, personnes discutant devant le bar tabac et dans l’enclos paroissial. Homme prend photographie dans l'enclos, gros plan sur sculpture. Gros plan sur roses et pâquerette. Panorama sur église depuis un champ. Le rassemblement avant le défilé : Hommes portant des sabots avec de la paille devant une carriole attelée à un cheval avec inscription "ar march'ad", enfants tenant un mouton, femme en coiffe de Saint-Thégonnec, panneau "stationnement interdit aux nomades arrêté municipal de 10.5.1979", une femme ajuste la coiffe d'une participante, fumeur de pipe, rassemblement sur une place, porteurs de faux avec sabots, joueurs de bombarde et cornemuse, les participants montent dans les carrioles, Défilé avec carriole, musiciens, porteurs de faux, un faux curé qui lit son bréviaire, femmes avec coiffes. Le garde champêtre sonne du tambour, à côté quatre hommes avec une botte de choux et de poireaux à planter, un coq, arrivée au terrain des sports. Cageots de légumes, porcelets, veaux, reconstitution avec pupitres et élèves dont certains avec le bonnet d'âne d'une classe de l'école des Frères du Rusquec en date du lundi 13 juillet 1903 (démonstration avec leçon de chant avec « à la pêche aux moules », de calcul sur ardoise, de géographie), en présence du faux curé. Rémouleur, enseigne "Ostaljri chistr mad" avec stand buvette avec femme en coiffe qui sert (illustré par chant en breton sur la chopine), portraits d'hommes âgés attablés devant un verre, vielle femme distribue bouillie d'avoine et lait ribot, stand avec reconstitution d'un intérieur ancien (vaisselier avec assiettes en faïence, photographie encadrée). Gros plan sur homme avec mégot sur bord des lèvres. Des hommes assis martèlent leurs faux pour les aiguiser, remontage sur le manche en bois et démonstration. Stand « an nezeres", deux jeunes garçons en gardien de moutons, deux femmes et une petite fille dans un stand cuisine, fileuse. Stand « toulza'ch », intérieur, vannier, femmes avec châle du Léon et coiffe de Saint-Thégonnec font du crochet et du tricot. Gros plan sur broderie des coiffes dans la foule, bigoudène sous parasol vend des dentelles en picot. Clocher et porche de l'église, images sombres en intérieur avec chorale dans le chœur, Cabaret, avec Manu Lann-Huel , puis un chanteur (peut-être un membre du groupe Malicorne). Suite Gouel miz ar foën 2 (fiche 31859).

Statuts de la Société vélocipédique de Quimper dite du "vélo-sport"

En s'installant dans les dunes et sur les plages d'Erdeven, les naturistes provoquent la polémique. Certains agriculteurs et commerçants locaux songent à créer une milice, pour protéger leur village. Car la réputation de la région est en jeu...

Ce recueil contient les documents suivants :

Lettre Pastorale N° 105 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Sur l’Autorité dans la Famille et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1931, [11 février] 1931, 23 p.

Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1931.

            Lettre-Circulaire N° 106 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, En Faveur du Nouveau Séminaire, [3 octobre] 1931, 3 p.

            Lettre Pastorale N° 107 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Publiant l’Encyclique de Sa Sainteté Pie XI, Sur Le Mariage et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1932, [24 janvier] 1932, 14 p.

            Extraits de l’Encyclique de Notre Saint Père le Pape, sur le Mariage, 35 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1932.

            Lettre Pastorale N° 108 des Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, publiant l’Encyclique de sa Sainteté Pie XI, sur la Restauration de l’Ordre Social et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1933, [11 février] 1933, 14 p. [suivi] D’extraits de l’Encyclique « Quadragesimo Anno » de S. S. Pie XI, [15 mai] 1931, 46 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1933.

            Lettre Pastorale N° 111 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant le 75^ème Anniversaire du Couronnement de Notre-Dame de Rumengol, [7 avril) 1933, 7 p.

            Lettre Pastorale N° 112 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, le Sacre de S. E. Monseigneur Cogneau, Évêque de Thabraca, nommé Auxiliaire de l’Évêque de Quimper, [26 juillet] 1933, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 113 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, Son double Jubilé de Prêtrise et d’Épiscopat et, l’Inauguration du Nouveau Séminaire, le 11 octobre 1933, [12 septembre] 1933, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 114 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, le Sacre de S. E. Monseigneur Mesguen, Évêque de Poitiers et, Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1934, [28 janvier] 1934, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1934.

            Lettre Collective N° 115 des Cardinaux, Archevêques et Évêques de France, 12 p.

            Lettre Pastorale N° 116 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, La Fête du 25^ème Anniversaire du Pastorale N° 117 de Couronnement de Notre-Dame de Kernitron, [27 mai] 1934, 7 p.

            Lettre Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, sur la Foi à la Providence et Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1935, [11 février] 1935, 21 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1935.

            Lettre Pastorale N° 118 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, Publiant l’Encyclique de Sa Sainteté Pie XI, Sur Le Sacerdoce et Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1936, [11 février] 1936, 29 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1936.

            Lettre Pastorale N° 119 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, exhortant le Clergé et les Fidèles du Diocèse, au Développement de l’Action Catholique et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1937, [25 janvier] 1937, 27 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1937.

            Lettre Pastorale N° 120 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Pie XI, Pape de la Charité et Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1938, [11 février] 1938, 20 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1938.

            Lettre Pastorale N° 121 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant les fêtes du 50^ème Anniversaire du Couronnement de Notre Dame du Folgoët et, le 25^ème Anniversaire du Couronnement de Sainte Anne La Palud, [8 avril] 1938, 10p.

            Lettre Pastorale N° 122 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur le Saint Temps du Carême et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1939, [2 février] 1939, 19 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1939.

            Lettre Pastorale N° 123 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon et, Mandement Prescrivant des Prières Solennelles à l’occasion de la mort de Notre Saint Père le Pape Pie XI, [13 février] 1939, 12 p.

            Lettre Pastorale N° 124 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant l’Élection de Sa Majesté Le Pape Pie XII [6 mars] 1939, [suivi] du Message de Sa Sainteté, Le Pape Pie XII, au Monde Catholique, le lendemain de son élection, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 125 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Publiant l’Encyclique du Pape Pie XII et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1940, [18 janvier] 1940, 21 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1940.

            Lettre Pastorale N° 126 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Notre devoir dans l’Épreuve actuelle et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1941, [2 février] 1941, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1941.

            Lettre Pastorale N° 127 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur la Restauration du Foyer et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1942, [2 février] 1942, 25 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1942.

            Lettre Pastorale N° 128 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur le Redressement de la Conscience et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1943, [11 Février] 1943, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1943.

            Avis aux Séminaristes, atteints par la réquisitions du travail, [24 février] 1943.

            Lettre Pastorale N° 129 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur l’Éducation de la Jeunesse et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1944, [2 février] 1944, 26 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1944.

            Lettre Pastorale N° 130 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant le Cinquantième Anniversaire du Couronnement de Notre-Dame des Portes, [24 juin] 1944, 7 p.

            Lettre Pastorale N° 131 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon sur le Prince de La Paix et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1945, [17 janvier] 1945, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1945.

            Lettre Pastorale N° 132 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Les Reconstructions Nécessaires et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1946, [17 janvier] 1946, 23 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1946, [2 février] 1946.

            Lettre de MM. Les Vicaires Généraux aux Curés, concernant le Jubilé Épiscopal de Mgr Duparc, [suivi] d’une note de Mgr L’Évêque de Quimper et de Léon, sur les danses, directives à publier en chaire.

            Décisions de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, suite à la réunion de MM. Les Curés, (29-30 janvier 1946) concernant les tarifs à appliquer, Honoraires de messes, comptabilité, Ministère Paroissial, bals, Théâtres, Cinéma et sports, Vocations sacerdotales, Impôts de Solidarité Nationale, Action Catholique et Œuvres, [18 février] 1946, 8 p.

            Mandement du Vénérable Chapitre de l’Église Cathédrale de Quimper, le Siège Vacant, au Clergé du Diocèse, annonçant l’élection comme Vicaire Capitulaire, Mgr Auguste Cogneau, Évêque Titulaire de Thabraca, Auxiliaire de Quimper, [10 mai] 1946.

            Discours de Mgr Grente de l’Académie française, Archevêque-Évêque du Mans, prononcé à la Cathédrale de Quimper pour l’érection du Monument de Son Excellence Mgr Duparc, [28 avril] 1948.

            Lettre N° 114 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Evit Rei Da Anaout d’Ar Veleien Ha d’An Dud Fidel Eus An Eskopti, Sakradur An Aotrou Mesguen, Eskob Poitiers, Ha Kemennadurez, Evir Amzer Zantel Ar C’horaiz 1934, [28 janvier] 1934. 20 p.

            Lettre N° 117 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, D’ar Veleien Ha d’Ar Gristenien Fidel Eus E Eskopti, Diwarbenn, Ar Feiz E Providans Doue, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1935, [11 février] 1935, 18 p.

            Lettre N° 119 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Evit Pedi Ar Veleien Hag An Dud Fidel, Da Boania Muioc’h Mui Gant An Aksion Gatolik, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1937, [25 janvier] 1937, 20 p.

            Lettre N° 120 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Pi Unnek, Pab Ar Garantez, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1938, [11 février] 1938, 20 p.

            Lettre N° 122 Bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Amzer Zantel Ar C’Horaiz, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1939, [2 février] 1939, 20 p.

            Lettre N° 125 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Lizer-Meur An Tad Santel Ar Pab Pi XII, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1940, [18 janvier] 1940, 19 p.

            Lettre N° 126 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Hon Dever En Amzer A-Vreman, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1941, [2 février] 1941, 22 p.

            Lettre N° 127 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Renevezi Ar Familh, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1942, [2 février] 1942, 24 p.

            Lettre N° 128 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Lakât Urz-Vat Da Ren A-Nevez Er Goustians, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1943, [11 février] 1943, 23 p.

            Lettre N° 129 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Kelennadurez Kristen Ar Vugale Hag An Dud Yaouank, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1944, [2 février] 1944, 24 p.

            Lettre N° 130 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Itron -Vari Ar Porzou, Bet Kurunet Breman’z Eus Hanter-Kant Vloaz, [24 juin] 1944, 7 p.

            Lettre N° 131 Bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Jezuz-Krist, Roue Ar Peoc’h, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1945, [17 janvier] 1945, 22 p.

            Lettre N° 132 bis en breton. Lizer A bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Labourou Brasa Hon Amzer, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1946, [17 janvier] 1946, 22 p.

Julien Trévédy parle des papegauts de Bretagne, ces cibles représentant des oiseaux pour l’entraînement au tir à l'arc ou en guise de jeu, et plus spécifiquement de celui de Quimper.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Chanson sur les danses et les jeux de cartes".

D'activité de loisir, la lutte bretonne est en passe de devenir un sport à part entière dans la région. Notamment à Berrien, dans le Finistère, où compétition et entraînements rythment l'emploi du temps des athlètes. Et les infrastructures suivent.

Connaissez-vous le Toull ar C'hazh, l'Askalak, le Stouf ou encore le Papegault ? Non ? Eh bien, cliquez-vite sur cette vidéo qui va vous initier aux joies des jeux traditionnels bretons. Et ceci, grâce à cette initiative du CDSMR 22 (Comité Départemental pour le Sport en Milieu Rural) qui a organisé, au boulodrome de Bégard, deux petits stages d'initiation ouverts à tous, et plus particulièrement aux jeunes. Suivons donc les explications de Serge Falezan (président du CDSMR 22) et de ses amis, venus ce 21 février 2015, encadrer des joueurs novices.

Tous les ans, et ce depuis 1632, le jour du Mardi Gras, la ville de Guerlesquin accueille en sa place centrale le championnat du monde de Bouloù Pok. Le jeu est simple, il suffit de placer la pièce le plus près possible du maître… Chaque joueur ayant droit à deux pièces. Ainsi, depuis presque 500 ans, le rituel est le même : messe commémorative à la chapelle Saint Jean, casse-croute puis place au jeu ... Mais un petit rappel toutefois avant d'entrer dans la danse : ce sport est interdit aux femmes … En cette année 2009, et ce depuis trois ans maintenant, les sudistes ont remporté leur feuille de laurier, symbole de la victoire. Retour sur l'événement ... "Championad ar bed Boulou Pok" -

Date : 1981. Fonds : Gwyn Meirion Jones

Sujet représenté : scène (costume ; chapeau ; jeu sportif ; homme ; canne ; Morlaix ; hippodrome ; drapeau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.87 ; R992.13.87

Folklore au Menez Hom, le 15 aôut. Locronan, Job le sculpteur. Sentier Cameros. Plage, jeux, ping pong, Olympiades.

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Derrière ce nom piqué à un personnage du manga "Inu-Yasha", se dissimule une jeune Coréenne sur la brèche depuis près d'une décennie. De nature prolifique, il suffit de jeter un oeil et une oreille à son bandcamp, elle triture avec jubilation les sonorités électroniques pour inventer des morceaux roboratifs qui débordent d'une énergie toute punk et forment parfois la bande originale de jeux vidéo imaginaires.

La poésie de Stéphane Mallarmé a toujours fasciné les compositeurs. Cette alchimie de mots entretient de secrètes correspondances avec l’alchimie musicale des explorateurs qu’ont été en France Debussy, Ravel, un Pierre Boulez ou un Gilbert Amy, et à l’étranger un Paul Hindemith. Car le programme que dirige Sylvain Blassel, avec trois chanteuses expertes et les forces vives du Conservatoire à Rayonnement Régional de Rennes, s’achève sur l’étonnante déclamation, mise en musique par le compositeur allemand, d’Hérodiade, la plus théâtrale des grandes fresques du poète. Un concert donné à l’Opéra de Rennes avec le Conservatoire à Rayonnement Régional dans le cadre du colloque international Mallarmé et la musique, la musique et Mallarmé – L’écriture, l’orchestre, la scène, la voix.

Rennais d’origine, Dj Netik jouit aujourd’hui d’une réputation mondiale, lui qui accumule les titres de champion du monde DMC (le dernier en date, cette année) comme d’autres enfilent les perles. Collaborant aussi bien avec des groupes de rap (Ambitieux, Boograz) qu’avec des spécialistes de jazz (Electric Barbarians, Erik Truffaz) ou de drum’n’bass (Pat Panik, lors des trois dernières éditions des Trans Musicales), le jeune homme revient cette fois seul aux platines afin de démontrer que son jeu de mains supersonique et sa technique souveraine sont avant tout destinés à servir une musique éclectique, réjouissante et rassembleuse.

Ce bâtiment est construit en moellon de granite, exception faite de la façade sud de la partie Est qui est traitée en pierres régulières de granite.Les toitures à longs pans sont couvertes d'ardoise. La partie Est est couverte d'un toit très pentu qui possède un coyau (pièce oblique d'un versant de toit adoucissant la pente dans sa partie basse).Certaines baies d'origine possèdent encore un encadrement chanfreiné, parfois décoré de motifs de "boules".La Vieuville correspond à un site sur lequel se trouvait à l'origine deux bâtiments : un château et un ancien manoir. Actuellement, seul l'ancien manoir subsiste partiellement car un incendie a détruit le château dans la nuit du 20 au 21 Juillet 1982. Le bâtiment appartenait alors à Henriette Hervé de La Vicomté, marquise de la Vieuville. Ce château avait été construit en 1806 en remplacement de l'ancien manoir situé un peu plus au sud, dont les bâtiments actuels constituent les vestiges. L'aspect de ce château est connu grâce à des cartes postales du début du 20e siècle. Il s'agissait d'un bâtiment dont la façade était rythmée par cinq travées composées de baies à linteaux en arc segmentaire. Cinq lucarnes étaient percées dans le toit à la Mansart ; elles étaient surmontées de frontons triangulaires et décorées de volutes latérales. Intérieurement, le bâtiment était divisé en deux par un escalier droit à deux volées tournant à droite. Lors de l'enquête d'inventaire du patrimoine réalisée en 1975, une plaque de cheminée située dans ce château avait attiré l'attention des enquêteurs. Elle représentait un homme écartelé, tête en bas et trois chevaux enchevêtrés. Au-dessus, se trouvait un personnage les foudroyant.Les bâtiments qui correspondent à l'ancien manoir ont été très remaniés, il est par conséquent très difficile de les interpréter. Actuellement, il subsiste trois cheminées au rez-de-chaussée. La première se trouve dans la partie Est, cette partie, plus élevée que la partie ouest, possède une toiture à très forte pente, un coyau et une maçonnerie en pierre de taille de granite en façade sud ce qui permet, en plus du décor de la cheminée, de dater la construction de cette partie du début du 17e siècle vraisemblablement. Certains éléments encore présents sur la partie ouest du bâtiment témoignent également de cette époque de construction qu'est le début du 17e siècle. Il s'agit par exemple du décor des deux cheminées en granite qui se trouvent au rez-de-chaussée, de la présence d'un vaisselier sur le mur nord ou encore de la fenêtre grillée à encadrement chanfreiné et de la porte à linteau décoré de boules de la façade sud.L'existence d'un jour au-dessus de la porte d'entrée de la partie Est témoigne de la présence d'un escalier à cet emplacement et, par voie de conséquence, d'une, voire plusieurs pièces d'habitation (chambres) à l'étage.Bien que ce bâtiment ne soit pas mentionné parmi les lieux nobles de la commune et qu'aucun nom de famille noble n'y soit associé, il semble que ce bâtiment ait été le siège d'un ancien manoir. Lors de la réalisation du premier cadastre de la commune en 1833, ce bâtiment était divisé en trois propriétés différentes.Au nord-ouest, il existe un bâtiment dont les caractéristiques architecturales témoignent du 18e siècle ; au sud-ouest, le fournil correspond en réalité à un ancien logis construit au cours de la première moitié du 17e siècle (porte en plein cintre à doubles rouleaux, fenêtre grillée à encadrement chanfreiné).
Auteur(s) du descriptif : Dalibard Sabrina