(Coul.) Procession dans le Finistère nord. Trois enfants à la plage jouent dans le sable. Une fillette joue à la poupée avec son frère. Deux garçonnets escaladent des rochers. Gros plan fillettes dont une porte un foulard. Eglise (à identifier), procession de communiants devant le magasin d’habillement « Jean », familles endimanchées, suite procession des communiants portant un brassard blanc. Deux fillettes jouent avec une poupée et un berceau en bois (image couleur autochrome). (N&B) Cadran plan de Quimper, cathédrale Saint-Corentin : les flèches, la façade), rue Kéréon et ses maisons à colombages. Sortie familiale avec un prêtre à Concarneau, visite en groupe de la ville Close puis, à la plage, ramassage de coquillages dans les algues. Sortie familiale en car à la presqu’île de Crozon, deux cars se suivent sur la route, intérieur d’un car avec les passagers, cimetière de bateaux de Landevennec filmé depuis un des cars, pont de Térénez au loin, passage en car sur le pont de Térénez et visite de l’abbaye de Landevennec. A midi, pique-nique sur l’herbe (sombre). L’après-midi, sur la plage, certains hommes participent à un tournoi de football tandis que d’autres jouent au volley. Concours de châteaux de sable pour les enfants. Participation des petits et des grands à diverses épreuves de courses sur la plage. Voyage en train, passage du train dans une gare, paysages traversés filmés depuis le train, train passant dans une courbe filmé depuis la fenêtre d’un compartiment. Paysages de montagne et églises filmés depuis le train. Ville de pèlerinage (sombre). (Coul.) Cathédrale de Lourdes, foule des pèlerins, la grotte, processions. (N&B) Château. Massif des Pyrénées, promenade en famille, deux garçons descendent une pente en glissant sur les fesses, cavaliers en randonnée, promenade au bord de la rivière. Canalisation d’eau descendant de la montagne jusqu’à une usine hydroélectrique. Façade du Musée National d’Histoire Naturelle/Parc zoologique : singes, cerf, éléphants, ours brun et ours blanc, tigre, promenade des enfants sur le dos d’un âne. (Coul.) Dans un port de commerce (à identifier) procession de communiantes et sortie d’église. Pique-nique en famille à la plage, nombreux plans rapprochés sur les participants, un homme sert du vin, l’étiquette de la bouteille porte sur la mention « Dangereux », jeu des enfants dans une flaque d’eau. Dans le jardin familial, les enfants cherchent les cadeaux déposés par les cloches de Pâques. Deux jeunes garçons s’exercent à allumer un feu de bois. Procession communiants. Sortie familiale avec pique-nique à la mer. Calvaire. Eglise. (la fin de cette dernière séquence est très bougée).

En s'installant dans les dunes et sur les plages d'Erdeven, les naturistes provoquent la polémique. Certains agriculteurs et commerçants locaux songent à créer une milice, pour protéger leur village. Car la réputation de la région est en jeu...

Ce recueil contient les documents suivants :

Lettre Pastorale N° 105 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Sur l’Autorité dans la Famille et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1931, [11 février] 1931, 23 p.

Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1931.

            Lettre-Circulaire N° 106 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, En Faveur du Nouveau Séminaire, [3 octobre] 1931, 3 p.

            Lettre Pastorale N° 107 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Publiant l’Encyclique de Sa Sainteté Pie XI, Sur Le Mariage et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1932, [24 janvier] 1932, 14 p.

            Extraits de l’Encyclique de Notre Saint Père le Pape, sur le Mariage, 35 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1932.

            Lettre Pastorale N° 108 des Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, publiant l’Encyclique de sa Sainteté Pie XI, sur la Restauration de l’Ordre Social et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1933, [11 février] 1933, 14 p. [suivi] D’extraits de l’Encyclique « Quadragesimo Anno » de S. S. Pie XI, [15 mai] 1931, 46 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1933.

            Lettre Pastorale N° 111 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant le 75^ème Anniversaire du Couronnement de Notre-Dame de Rumengol, [7 avril) 1933, 7 p.

            Lettre Pastorale N° 112 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, le Sacre de S. E. Monseigneur Cogneau, Évêque de Thabraca, nommé Auxiliaire de l’Évêque de Quimper, [26 juillet] 1933, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 113 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, Son double Jubilé de Prêtrise et d’Épiscopat et, l’Inauguration du Nouveau Séminaire, le 11 octobre 1933, [12 septembre] 1933, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 114 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, le Sacre de S. E. Monseigneur Mesguen, Évêque de Poitiers et, Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1934, [28 janvier] 1934, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1934.

            Lettre Collective N° 115 des Cardinaux, Archevêques et Évêques de France, 12 p.

            Lettre Pastorale N° 116 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, La Fête du 25^ème Anniversaire du Pastorale N° 117 de Couronnement de Notre-Dame de Kernitron, [27 mai] 1934, 7 p.

            Lettre Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, sur la Foi à la Providence et Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1935, [11 février] 1935, 21 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1935.

            Lettre Pastorale N° 118 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, Publiant l’Encyclique de Sa Sainteté Pie XI, Sur Le Sacerdoce et Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1936, [11 février] 1936, 29 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1936.

            Lettre Pastorale N° 119 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, exhortant le Clergé et les Fidèles du Diocèse, au Développement de l’Action Catholique et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1937, [25 janvier] 1937, 27 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1937.

            Lettre Pastorale N° 120 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Pie XI, Pape de la Charité et Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1938, [11 février] 1938, 20 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1938.

            Lettre Pastorale N° 121 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant les fêtes du 50^ème Anniversaire du Couronnement de Notre Dame du Folgoët et, le 25^ème Anniversaire du Couronnement de Sainte Anne La Palud, [8 avril] 1938, 10p.

            Lettre Pastorale N° 122 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur le Saint Temps du Carême et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1939, [2 février] 1939, 19 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1939.

            Lettre Pastorale N° 123 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon et, Mandement Prescrivant des Prières Solennelles à l’occasion de la mort de Notre Saint Père le Pape Pie XI, [13 février] 1939, 12 p.

            Lettre Pastorale N° 124 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant l’Élection de Sa Majesté Le Pape Pie XII [6 mars] 1939, [suivi] du Message de Sa Sainteté, Le Pape Pie XII, au Monde Catholique, le lendemain de son élection, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 125 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Publiant l’Encyclique du Pape Pie XII et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1940, [18 janvier] 1940, 21 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1940.

            Lettre Pastorale N° 126 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Notre devoir dans l’Épreuve actuelle et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1941, [2 février] 1941, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1941.

            Lettre Pastorale N° 127 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur la Restauration du Foyer et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1942, [2 février] 1942, 25 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1942.

            Lettre Pastorale N° 128 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur le Redressement de la Conscience et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1943, [11 Février] 1943, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1943.

            Avis aux Séminaristes, atteints par la réquisitions du travail, [24 février] 1943.

            Lettre Pastorale N° 129 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur l’Éducation de la Jeunesse et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1944, [2 février] 1944, 26 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1944.

            Lettre Pastorale N° 130 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant le Cinquantième Anniversaire du Couronnement de Notre-Dame des Portes, [24 juin] 1944, 7 p.

            Lettre Pastorale N° 131 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon sur le Prince de La Paix et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1945, [17 janvier] 1945, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1945.

            Lettre Pastorale N° 132 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Les Reconstructions Nécessaires et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1946, [17 janvier] 1946, 23 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1946, [2 février] 1946.

            Lettre de MM. Les Vicaires Généraux aux Curés, concernant le Jubilé Épiscopal de Mgr Duparc, [suivi] d’une note de Mgr L’Évêque de Quimper et de Léon, sur les danses, directives à publier en chaire.

            Décisions de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, suite à la réunion de MM. Les Curés, (29-30 janvier 1946) concernant les tarifs à appliquer, Honoraires de messes, comptabilité, Ministère Paroissial, bals, Théâtres, Cinéma et sports, Vocations sacerdotales, Impôts de Solidarité Nationale, Action Catholique et Œuvres, [18 février] 1946, 8 p.

            Mandement du Vénérable Chapitre de l’Église Cathédrale de Quimper, le Siège Vacant, au Clergé du Diocèse, annonçant l’élection comme Vicaire Capitulaire, Mgr Auguste Cogneau, Évêque Titulaire de Thabraca, Auxiliaire de Quimper, [10 mai] 1946.

            Discours de Mgr Grente de l’Académie française, Archevêque-Évêque du Mans, prononcé à la Cathédrale de Quimper pour l’érection du Monument de Son Excellence Mgr Duparc, [28 avril] 1948.

            Lettre N° 114 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Evit Rei Da Anaout d’Ar Veleien Ha d’An Dud Fidel Eus An Eskopti, Sakradur An Aotrou Mesguen, Eskob Poitiers, Ha Kemennadurez, Evir Amzer Zantel Ar C’horaiz 1934, [28 janvier] 1934. 20 p.

            Lettre N° 117 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, D’ar Veleien Ha d’Ar Gristenien Fidel Eus E Eskopti, Diwarbenn, Ar Feiz E Providans Doue, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1935, [11 février] 1935, 18 p.

            Lettre N° 119 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Evit Pedi Ar Veleien Hag An Dud Fidel, Da Boania Muioc’h Mui Gant An Aksion Gatolik, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1937, [25 janvier] 1937, 20 p.

            Lettre N° 120 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Pi Unnek, Pab Ar Garantez, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1938, [11 février] 1938, 20 p.

            Lettre N° 122 Bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Amzer Zantel Ar C’Horaiz, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1939, [2 février] 1939, 20 p.

            Lettre N° 125 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Lizer-Meur An Tad Santel Ar Pab Pi XII, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1940, [18 janvier] 1940, 19 p.

            Lettre N° 126 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Hon Dever En Amzer A-Vreman, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1941, [2 février] 1941, 22 p.

            Lettre N° 127 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Renevezi Ar Familh, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1942, [2 février] 1942, 24 p.

            Lettre N° 128 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Lakât Urz-Vat Da Ren A-Nevez Er Goustians, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1943, [11 février] 1943, 23 p.

            Lettre N° 129 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Kelennadurez Kristen Ar Vugale Hag An Dud Yaouank, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1944, [2 février] 1944, 24 p.

            Lettre N° 130 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Itron -Vari Ar Porzou, Bet Kurunet Breman’z Eus Hanter-Kant Vloaz, [24 juin] 1944, 7 p.

            Lettre N° 131 Bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Jezuz-Krist, Roue Ar Peoc’h, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1945, [17 janvier] 1945, 22 p.

            Lettre N° 132 bis en breton. Lizer A bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Labourou Brasa Hon Amzer, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1946, [17 janvier] 1946, 22 p.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Chanson sur les danses et les jeux de cartes".

D'activité de loisir, la lutte bretonne est en passe de devenir un sport à part entière dans la région. Notamment à Berrien, dans le Finistère, où compétition et entraînements rythment l'emploi du temps des athlètes. Et les infrastructures suivent.

Date : 1981. Fonds : Gwyn Meirion Jones

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

En ce 16 juin 2019, tout le centre ville de Lannion résonne aux accents de la musique bretonne qui anime l'inauguration du "Quai des Possibles", édition 2 Cette année, le thème choisi pour l'installation éphémère est le jeu. Et le public, venu nombreux et enthousiaste, se prend au jeu en répondant présent. Mais laissons la fête parler d'elle-même au travers de ces images glanées à Lannion dimanche après-midi et gageons que, cet été, on ne se retrouvera plus Quai d'Aiguillon mais on se dira entre amis "Rendez-vous Quai des Possibles" ... Retrouvez le programme de cette mémorable journée en suivant ce lien

Emmanuel Danielou reçoit chaque jour une brochette de journalistes, bénévoles, observateurs qui reviennent sur les concerts de la veille. Il accueille aujourd’hui Martin Tzara (journaliste et responsable du service des sport et de l’évènementiel sur TF1), Olivier Staedtsbater (guide des invités sur le site des Vieilles Charrues), Steven Le Roy (chroniqueur et journaliste à Tébéo), Hervé Riesen (ancien journaliste au Mouv’, aujourd’hui responsable des opérations internationales à Radio France) et Patricia Teglia (attachée de presse et manageuse du groupe Bikini Machine).

Pont-l'Abbé.- Scène du pardon de la Tréminou. Un jeune garçon prend dans ses bras une jeune fille. Portrait en studio. Première carte postale faisant partie d'une série de trois.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Valeur montante de la scène hardcore fusion, Shout fait preuve d'une puissance et d'une détermination sans faille. Sur le grand échiquier fusionnel français, ce quintet saumurois tire son épingle du jeu grâce à ses influences world, sachant passer avec aisance d'un chant arabe à une basse reggae.

Depuis Amsterdam, Pascal Pinkert, alias Dollkraut, s’amuse comme un petit fou avec son matériel analogique et ses synthés des années 70 pour mieux façonner dans son coin une électro rétrofuturiste, sur laquelle planent les ombres de John Barry, Ennio Morricone ou Georgio Moroder. Egalement membre du projet Lola, auteur de cinq maxis et divers remixes, l’homme compose des morceaux ludiques et terriblement accrocheurs, capables de métamorphoser n’importe quel endroit en piste de danse rutilante, illuminée par une boule à facettes multicolores. Alors, vous dansez maintenant?

Match professionnel de tennis homme double. PE Un homme en tenue de tennis blanche fait une série de coups droits et de revers sur le court. Le public regarde attentivement derrière les grillages, certains sont debout et d’autres assis sur les gradins. Il rejoint son partenaire en amont sur le court. Il fait un service. PE Sur un court professionnel (Rolland Garros ?), un joueur de tennis entame un service. Des observateurs sont assis en bordure de court. Le public est assis autour du court, une partie surplombe. Série de services puis d’échanges. Les tribunes sont occupées de manière éparse. Des chaises en bois sont installées dans des box donnant sur le court. Bannière « Buvez Coca Cola » sur le bord du court. PR Une femme joue au tennis sur un court grillagé et bâché. En jupe et tee-shirt blancs, elle enchaîne les coups droits et revers. Sur un terrain similaire, un homme dégarni, en tenue blanche (short, chemise, pull) joue au tennis. Un court de tennis professionnel, match homme double. Un homme joue, des spectateurs assis sur des tribunes regardent le jeu. Il rejoint son équipier en direction du filet. Services et échanges de balles. Des observateurs et ramasseurs de balles sont assis sur le bord du terrain (court). PE Jeu en double, sets, échanges, services, coups droits et revers. Les joueurs montent au filet, courent après les balles. Bannière « Buvez Coca Cola » sur le bord du court. PR Joueur qui réceptionne les balles et monte au filet. Jeu double féminin. Echanges, services, coups droits et revers. PR Joueuse en échange de balles, court sur le terrain (court). PE Services. Smash. PR Joueuse en échange de balles. Un ramasseur de balles est accroupi sur le bord du court. Fin de match, les quatre joueurs sont rassemblés derrière le filet et se serrent la main. Ils posent (sans doute pour des photographes). PR Un joueur en services et échanges de balles. Deux joueurs de la même équipe renvoient la balle. Smash. Un homme enchaîne les services. Deux joueuses de tennis sur un court grillagé, en robe blanche. Echanges de balles, services, revers et coups droits. PR Joueuse blonde. PR Joueuse brune qui renvoie la balle. Echauffement mixte sur un court. Bannière « Buvez Coca Cola » en arrière-plan. PE Matches mixtes.

La fontaine est aujourd'hui insérée dans un dispositif en pierre de taille avec marches remployant une partie des pierres anciennes. De plan carré, elle est constitué d'un mur en pierre de taille percée d'une niche à saint avec console et de deux piles carrées supportant un entablement avec baldaquin surmonté d'une boule.Cette fontaine de pèlerinage serait à l'origine du lieu de culte au bourg de Sainte Hélène ainsi que de la dévotion à cette sainte. La fontaine actuelle qui en a remplacé une autre plus ancienne, aurait été érigée au 18e siècle. Le récent réaménagement du site a fait sans doute disparaître le lavoir associé.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

Juillet à La Baule (avec la famille Lucas) ; pique nique à la côte sauvage de Quiberon dans les dunes près des voitures ; la leçon de culture physique d'Alain : un professeur anime différents exercices pour les enfants ; la grande mare (Mariannick) ; le dimanche sur la plage : famille assise sur des chaises pliantes, baignade ; le bain, la partie de ballon ; la fête de Port Maria (Quiberon) : jeux aquatiques et concours de plongeons devant des spectateurs.

Le plus important ici, c’est de bien se rendre compte d’entrée de jeu que L7 n’est pas un groupe de filles comme les autres. Personne, ou presque personne, n’achète les disques de L7 pour les beaux yeux, ou que sais-je encore, de Suzi, Donita, Dee ou Jennifer. Rien de plus normal d’ailleurs car, outre les critères toujours subjectifs de beauté, il reste l’essentiel : avant toute chose, L7 est un groupe de rock. Un vrai, un pur, un dur. Bien sûr, pour en arriver là, les quatre demoiselles n’ont point chômé. Elles ont usé des hauts et des bas, elles ont tourné, changé de labels et de producteurs. Elles ont même enregistré quatre albums avant de tirer le gros lot. Certes, « Bricks Are Heavy », leur disque précédent, les montrait sur la bonne voie mais il manquait encore ce petit quelque chose. Avec « Hungry for Stink », en revanche plus aucun problème : treize morceaux incendiaires et décapants à faire passerMotörhead pour Duran Duran, les Dead Kennedys pour Take That et Joan Jett pour Dorothée. Et, après un été passé sur les routes américaines dans le cadre du Lollapalooza, sûr qu’elles seront au summum de leur(s) forme(s).

Mardi-Gras sur les grands boulevards de Paris (Porte Saint-Denis, République), un enfant déguisé en Zorro, un autre en indien, on se lance des cotillons, l'enfant déguisé en Zorro mime une marche au pas et agite son fouet, il vise la caméra avec son pistolet en plastique. Golfe du Morbihan, Port-Blanc, traversée, on voit le petit Louis Bédiot, fils du réalisateur à bord, différents vues sur le golfe, paysages. Vannes, porte Saint-Vincent, église Saint-Patern, Concarneau, la ville close (sombre). Port-Louis vu depuis Gâvres. Plage de Gâvres. Le pont du Bonhomme sur le Blavet. La famille Bédiot boit un verre. Plage de Guidel, vue sur la plage du Fort-Bloqué. Partie de boules sur la plage de Gâvres. Le pont du Bono. (N&B) La vedette de liaison entre Port-Louis et Lorient. Différentes vues de Port-Louis, de son port, de la rade de Lorient. Arrivée d'une vedette de liaison avec Lorient. (COUL) Port-Louis, le port, l'église Notre-Dame de l'Assomption, la chapelle Saint-Pierre, le port de Locmalo, la citadelle. La vedette pour Lorient, vue sur le moteur du bateau. Croisière de Port-Louis à Hennebont en remontant le Blavet, passage sous le pont du Bonhomme, le cimetière de bateaux du Resto sur le Blavet, Louis Bédiot porte une casquette et fait coucou à la caméra, le viaduc du chemin de fer à Hennebont, accostage, tout le monde descend à Hennebont. Visite d'Hennebont. (N&B) Communion de la cousine Marie-Andrée à Toulon, les communiantes descendent d'un bus. (COUL) Repas, une pièce-montée sur la table, portrait de la jeune communiante. (N&B) Toulon, le fort Saint Louis et la plage du Mourillon, le jeune Louis fait une glissade sur les fesses sur une rambarde pour descendre sur la plage, baignade, (COUL) pédalo. Défilé et fêtes des Pâtis à Port-Louis, défilé d'enfants déguisés, de chars décorés, de fanfares, en arrière-plan une baraque américaine, des enfants en costume traditionnels bretons et écossais.

Le bâtiment est construit en moellon de granite et possède une toiture à longs pans couverte d'ardoise et équipée d'un coyau.La partie sud du bâtiment est celle qui possède les baies les plus authentiques. Le rez-de-chaussée est percé d'une porte en plein cintre à doubles rouleaux et d'une fenêtre à linteau droit sur lequel subsistent les traces d'une accolade. L'étage de cette partie est éclairé par deux fenêtres à encadrements chanfreinés. La première, la plus au sud, est de taille réduite et possède une grille ; la seconde, de dimensions plus importantes, présente un linteau décoré d'une accolade et de boules. En partie centrale du bâtiment, subsistent deux portes qui correspondent à deux anciens logis, la première est quadrangulaire et possède un linteau décoré d'une accolade surmontant un coeur, la seconde est surmontée d'un arc segmentaire.En 1833, lors de la réalisation du premier cadastre communal, Saint-Martin était considéré comme un village ; ce lieu était d'ailleurs mentionné comme tel sur ce document. En effet, à cette époque, il existait plus d'une douzaine de propriétés différentes à Saint-Martin. La majorité de ces propriétés consistait en un petit logis situé en alignement avec d'autres logis. Ce logis était probablement composé d'une pièce à feu unique au rez-de-chaussée, surmontée d'un simple grenier ou bien, dans les cas les plus importants, il s'agissait d'un logis à fonctions combinés associant, au rez-de-chaussée, une pièce à feu unique et une dépendance : cellier ou/et étable. Les quatre logis situés dans la partie nord-est de l'écart et parallèles à la route ne forment plus actuellement qu'une seule et même propriété.Les encadrements de baies de cette partie sont particulièrement soignés. Ainsi, les encadrements de la partie sud présentent un chanfrein, la porte est une porte en plein cintre à doubles rouleaux... Le décor des différentes baies de cette partie semble indiquer une époque de construction proche du début du 17e siècle, même si le bâtiment a connu de nombreux remaniements. La diversité des formes de baies (arc en plein cintre, arc segmentaire, arc en anse de panier, linteau droit...) atteste vraisemblablement d'époques de constructions distinctes pour les différentes parties, bien que leur construction reste proche dans le temps.Le logis situé au nord avait probablement une organisation interne un peu particulière. Il était, selon toute vraisemblance, composé d'une dépendance au rez-de-chaussée (étable ou cellier) et d'une pièce de vie possédant une cheminée en bois à l'étage. Ainsi, l'absence de fenêtre au rez-de-chaussée (présence d'une porte seulement) et le fait qu'il existe deux baies à l'étage, dont l'une possède un encadrement mouluré en forme d'anse de panier, témoigne de cette disposition. De plus, les traces d'un escalier en bois permettant l'accès direct à la porte de l'étage par l'extérieur subsistent. Cette disposition, associant une dépendance au rez-de-chaussée à une pièce de vie à l'étage desservie directement par un escalier extérieur, est relativement fréquente sur ce territoire puisque d'autres exemples ont été retrouvés dans les communes de Saint-Christophe-de-Valains ou de Mézières-sur-Couesnon. Ce type de disposition présentait l'avantage, dans le cas d'une étable au rez-de-chaussée, de permettre aux habitants de l'étage de profiter de la chaleur générée par les animaux logés au rez-de-chaussée. Le logis qui se trouvait en partie centrale de l'alignement, là où se trouve la porte à linteau décoré d'une accolade et d'un coeur, présentait la même disposition alors que les logis mitoyens possédaient des cheminées au rez-de-chaussée. Certains jours à différents emplacements de la façade témoignent de l'existence d'escaliers en vis logés dans l'oeuvre qui desservaient l'étage habité dans certaines parties du bâtiment. Ces jours étaient destinés à l'éclairage de la montée de l'escalier.
Auteur(s) du descriptif : Dalibard Sabrina