Plan d'alignement du boulevard Clémenceau

Construction des façades midi et nord (sur cours des jeux, et sur rue) du collège. Plans de pignon, détail de structure (horloge sur cour), coupe transversale de cet élément principal.

Bébé (Annick) sur sa chaise à qui l'on donne le repas. Le gâteau d'anniversaire d'un an avec une bougie dessus. Les premiers pas dans un jardin public. À quatre pattes dans la mer, quelle découverte! Avec son père, le youpala, chute. Plage, jeux dans le sable. 1949, Passage du Gois, Noirmoutier. Sainte Anne d'Auray. Alignements de mégalithes de Cleskan. "Le Guedel", Belle île en mer. Camping. Noël, le père Noël, les cadeaux. Naissance du deuxième enfant, Yves. 3ème anniversaire de Annick . 1er anniversaire de Yves. Noël. Visionnage : 22 Juillet 1948 - Les 1 an de ma soeur Annick. Le square Saint-Lambert (près de chez nous - Paris XVe) avec mamie Blassieaux. Chez des amis sur les bords de Seine. Été 1948 - Ma mère à la mer. Jacques Roy, orfèvre à Paris (ami de mon père chauffeur de Lévitan durant des années dans le Tour de France et les autres courses). Il est assis devant la boutique de cycles et motos de M. et Mme Sprauel à Rosporden. Madame Sprauel. Un cycliste (à identifier) arrive et salue mon père puis il tient ma soeur Annick dans ses bras. Annick dans son youpala, chute ! Marie-Josée poussée par son père Christophe Taëron, sa mère, Simone Mahé pousse ma soeur Annick, mon oncle Christophe prend sa fille Marie-Josée dans ses bras. Port Manec'h sur la plage. Mon oncle Christophe à la plage, les pieds en l'air avec son bronzage cycliste. Été 1949 Camping de Noirmoutier. Château de sable sur la plage avec grand-père Blassieaux (petite fille et son grand-père). Passage du Gois. Retour en Bretagne. Mon père cherche des coquillages. Sainte Anne d’Auray. Alignements mégalithes de Klestan. Quiberon, "Le Guédel" camping sauvage de l'époque. A la plage près du rocher de l'aigle. Mes grands-parents Blassieaux vont à Belle Île en Mer. La pêche aux coques. Mes parents et ma soeur (ma première apparition à l'écran dans le ventre de maman !!) Annick et le chien Vog. Noël 1949 - Tante Lucie (soeur de mamie Blassieaux) joue le père Noël, les cousins Jean-Jacques, Alain et Françoise Goix (petits enfants de tante Marthe (autre soeur de mamie Blassieaux). Décembre 1949 - Coucou ! c'est moi Yves Mahé. Jardin du Luxembourg à Paris, promenade en carriole pour ma soeur. Chez grand-père moustaches avec le chien Vog. Ma grand-mère Mahé et moi. Mon père et moi. 22 Juillet 1950 - Les 3 ans de ma soeur Annick. Noël 1950 puis le 31 décembre, mon premier anniversaire. Ma soeur Annick déguisée en hollandaise et les cousins Goix en normand, et moi. Morceau de photo Bobet-Mahé puis un texte pour la presse. FIN.

En s'installant dans les dunes et sur les plages d'Erdeven, les naturistes provoquent la polémique. Certains agriculteurs et commerçants locaux songent à créer une milice, pour protéger leur village. Car la réputation de la région est en jeu...

Ce recueil contient les documents suivants :

Lettre Pastorale N° 105 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Sur l’Autorité dans la Famille et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1931, [11 février] 1931, 23 p.

Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1931.

            Lettre-Circulaire N° 106 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, En Faveur du Nouveau Séminaire, [3 octobre] 1931, 3 p.

            Lettre Pastorale N° 107 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Publiant l’Encyclique de Sa Sainteté Pie XI, Sur Le Mariage et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1932, [24 janvier] 1932, 14 p.

            Extraits de l’Encyclique de Notre Saint Père le Pape, sur le Mariage, 35 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1932.

            Lettre Pastorale N° 108 des Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, publiant l’Encyclique de sa Sainteté Pie XI, sur la Restauration de l’Ordre Social et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1933, [11 février] 1933, 14 p. [suivi] D’extraits de l’Encyclique « Quadragesimo Anno » de S. S. Pie XI, [15 mai] 1931, 46 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1933.

            Lettre Pastorale N° 111 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant le 75^ème Anniversaire du Couronnement de Notre-Dame de Rumengol, [7 avril) 1933, 7 p.

            Lettre Pastorale N° 112 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, le Sacre de S. E. Monseigneur Cogneau, Évêque de Thabraca, nommé Auxiliaire de l’Évêque de Quimper, [26 juillet] 1933, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 113 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, Son double Jubilé de Prêtrise et d’Épiscopat et, l’Inauguration du Nouveau Séminaire, le 11 octobre 1933, [12 septembre] 1933, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 114 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, le Sacre de S. E. Monseigneur Mesguen, Évêque de Poitiers et, Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1934, [28 janvier] 1934, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1934.

            Lettre Collective N° 115 des Cardinaux, Archevêques et Évêques de France, 12 p.

            Lettre Pastorale N° 116 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, La Fête du 25^ème Anniversaire du Pastorale N° 117 de Couronnement de Notre-Dame de Kernitron, [27 mai] 1934, 7 p.

            Lettre Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, sur la Foi à la Providence et Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1935, [11 février] 1935, 21 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1935.

            Lettre Pastorale N° 118 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, Publiant l’Encyclique de Sa Sainteté Pie XI, Sur Le Sacerdoce et Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1936, [11 février] 1936, 29 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1936.

            Lettre Pastorale N° 119 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, exhortant le Clergé et les Fidèles du Diocèse, au Développement de l’Action Catholique et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1937, [25 janvier] 1937, 27 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1937.

            Lettre Pastorale N° 120 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Pie XI, Pape de la Charité et Mandement pour le Carême de l’An de grâce 1938, [11 février] 1938, 20 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1938.

            Lettre Pastorale N° 121 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant les fêtes du 50^ème Anniversaire du Couronnement de Notre Dame du Folgoët et, le 25^ème Anniversaire du Couronnement de Sainte Anne La Palud, [8 avril] 1938, 10p.

            Lettre Pastorale N° 122 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur le Saint Temps du Carême et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1939, [2 février] 1939, 19 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1939.

            Lettre Pastorale N° 123 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon et, Mandement Prescrivant des Prières Solennelles à l’occasion de la mort de Notre Saint Père le Pape Pie XI, [13 février] 1939, 12 p.

            Lettre Pastorale N° 124 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant l’Élection de Sa Majesté Le Pape Pie XII [6 mars] 1939, [suivi] du Message de Sa Sainteté, Le Pape Pie XII, au Monde Catholique, le lendemain de son élection, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 125 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Publiant l’Encyclique du Pape Pie XII et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1940, [18 janvier] 1940, 21 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1940.

            Lettre Pastorale N° 126 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Notre devoir dans l’Épreuve actuelle et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1941, [2 février] 1941, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1941.

            Lettre Pastorale N° 127 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur la Restauration du Foyer et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1942, [2 février] 1942, 25 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1942.

            Lettre Pastorale N° 128 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur le Redressement de la Conscience et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1943, [11 Février] 1943, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1943.

            Avis aux Séminaristes, atteints par la réquisitions du travail, [24 février] 1943.

            Lettre Pastorale N° 129 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur l’Éducation de la Jeunesse et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1944, [2 février] 1944, 26 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1944.

            Lettre Pastorale N° 130 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant le Cinquantième Anniversaire du Couronnement de Notre-Dame des Portes, [24 juin] 1944, 7 p.

            Lettre Pastorale N° 131 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon sur le Prince de La Paix et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1945, [17 janvier] 1945, 22 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1945.

            Lettre Pastorale N° 132 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Les Reconstructions Nécessaires et Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1946, [17 janvier] 1946, 23 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1946, [2 février] 1946.

            Lettre de MM. Les Vicaires Généraux aux Curés, concernant le Jubilé Épiscopal de Mgr Duparc, [suivi] d’une note de Mgr L’Évêque de Quimper et de Léon, sur les danses, directives à publier en chaire.

            Décisions de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, suite à la réunion de MM. Les Curés, (29-30 janvier 1946) concernant les tarifs à appliquer, Honoraires de messes, comptabilité, Ministère Paroissial, bals, Théâtres, Cinéma et sports, Vocations sacerdotales, Impôts de Solidarité Nationale, Action Catholique et Œuvres, [18 février] 1946, 8 p.

            Mandement du Vénérable Chapitre de l’Église Cathédrale de Quimper, le Siège Vacant, au Clergé du Diocèse, annonçant l’élection comme Vicaire Capitulaire, Mgr Auguste Cogneau, Évêque Titulaire de Thabraca, Auxiliaire de Quimper, [10 mai] 1946.

            Discours de Mgr Grente de l’Académie française, Archevêque-Évêque du Mans, prononcé à la Cathédrale de Quimper pour l’érection du Monument de Son Excellence Mgr Duparc, [28 avril] 1948.

            Lettre N° 114 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Evit Rei Da Anaout d’Ar Veleien Ha d’An Dud Fidel Eus An Eskopti, Sakradur An Aotrou Mesguen, Eskob Poitiers, Ha Kemennadurez, Evir Amzer Zantel Ar C’horaiz 1934, [28 janvier] 1934. 20 p.

            Lettre N° 117 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, D’ar Veleien Ha d’Ar Gristenien Fidel Eus E Eskopti, Diwarbenn, Ar Feiz E Providans Doue, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1935, [11 février] 1935, 18 p.

            Lettre N° 119 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Evit Pedi Ar Veleien Hag An Dud Fidel, Da Boania Muioc’h Mui Gant An Aksion Gatolik, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1937, [25 janvier] 1937, 20 p.

            Lettre N° 120 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Pi Unnek, Pab Ar Garantez, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1938, [11 février] 1938, 20 p.

            Lettre N° 122 Bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Amzer Zantel Ar C’Horaiz, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1939, [2 février] 1939, 20 p.

            Lettre N° 125 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Lizer-Meur An Tad Santel Ar Pab Pi XII, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1940, [18 janvier] 1940, 19 p.

            Lettre N° 126 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Hon Dever En Amzer A-Vreman, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1941, [2 février] 1941, 22 p.

            Lettre N° 127 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Renevezi Ar Familh, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1942, [2 février] 1942, 24 p.

            Lettre N° 128 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Lakât Urz-Vat Da Ren A-Nevez Er Goustians, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1943, [11 février] 1943, 23 p.

            Lettre N° 129 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Kelennadurez Kristen Ar Vugale Hag An Dud Yaouank, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1944, [2 février] 1944, 24 p.

            Lettre N° 130 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Itron -Vari Ar Porzou, Bet Kurunet Breman’z Eus Hanter-Kant Vloaz, [24 juin] 1944, 7 p.

            Lettre N° 131 Bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Jezuz-Krist, Roue Ar Peoc’h, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1945, [17 janvier] 1945, 22 p.

            Lettre N° 132 bis en breton. Lizer A bastor, Aotrou’n Eskop Kemper Ha Leon, Diwarbenn, Labourou Brasa Hon Amzer, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1946, [17 janvier] 1946, 22 p.

Connaissez-vous le Toull ar C'hazh, l'Askalak, le Stouf ou encore le Papegault ? Non ? Eh bien, cliquez-vite sur cette vidéo qui va vous initier aux joies des jeux traditionnels bretons. Et ceci, grâce à cette initiative du CDSMR 22 (Comité Départemental pour le Sport en Milieu Rural) qui a organisé, au boulodrome de Bégard, deux petits stages d'initiation ouverts à tous, et plus particulièrement aux jeunes. Suivons donc les explications de Serge Falezan (président du CDSMR 22) et de ses amis, venus ce 21 février 2015, encadrer des joueurs novices.

Sujet représenté : scène (famille ; garçonnet ; fillette ; garçon ; fille ; jeune fille ; croquet ; manoir) - N° d'inventaire : 992.13.4 ; R992.13.4

Sujet représenté : portrait collectif (lycée ; homme ; groupe ; groupe scolaire ; jeu sportif ; football ; récompense ; costume ; chapeau ; manteau ; moustache ; barbe ; chaussette ; ballon ; statuette) - N° d'inventaire : 2015.0.264

La poètesse de Philadelphie balance ses textes avec la conviction et la foi d'une Zora Neale Hurston ou d'une Nina Simone. Dans la tradition des activistes du Black Arts Movement de la fin des années 60, Ursula Rucker traite, sans prêcher et avec une insolente douceur, de sujets comme le sexisme, le féminisme ou la politique. Pour son second album, elle a fait appel à une grande variété de producteurs (4 Hero, Little Louie Vega, Ahmir ?uestlove Thompson ou Jazzanova) pour donner à ses récits poignants la palette musicale la plus large possible.

La neige à Nantes en 1938. Dans ce paysage à l'arrêt, des habitants viennent faire du patinage et s'amuser. Suivent l’activité du port et le premier carnaval de Nantes dans une ambiance joyeuse et de confettis, puis des moments de jeu et de détente dans une école privée.

Percussionniste au Conservatoire de La Hague après avoir été du genre touche-à-tout, Frank Wienk s’est fait connaître sur Internet par ses réinterprétations de titres de Flying Lotus, Madlib, Amon Tobin, Aphex Twin… Reprises ? Remixes ? Notre homme-orchestre déconstruit et rejoue à lui tout seul, grâce à une palette d’une cinquantaine d’instruments dont certains imaginés par ses soins (xylophone spécial, guitare à une corde…), les répertoires hip-hop et electronica à la cool. Hyperactif talentueux, sans cesse sollicité dans son pays, il teste en concert ses propres compositions annonciatrices d’un prochain premier album : tendez donc bien l’oreille plutôt que de risquer le torticolis à essayer de comprendre comment s’y prend ce magicien sur scène.

Entre cheminements individuels et identité collective, l'Art'Mür interroge les notions de culture d'appartenance et de diversités des forme d'expression artistique. A travers une mise en scène permettant un parallèle entre le réel et l'imaginaire, Ibrahima Sissoko transcende l'apparence première de l'image, façonnée par le poids des repères et des habitudes. Des racines à la maturité, le jeu autour de la multiplicité des angles d'interprétation permet d'embrasser la complexité de la diversité et révèle, derrière la carapace que nous nous fabriquons tous, la singularité de chacun. Mise en scène et chorégraphie : Ibrahima SISSOKO Assistant Chorégraphe : Jean-Michel GAST Interprètes : Sileymane CISSOKHO, Jean-Michel GAST, Akeen HOUSSAM, Jessica NOITA, IBRAHIMA SISSOKO, Mined YAHIAOUI

Dans le cadre d’un partenariat entre les Transmusicales et l’Université Rennes 2, le CRÉA et les étudiants de la licence professionnelle CIAN réalisent les captations audio et vidéo des concerts à l’UBU. Non. Ce n’est pas sur le seuil d’une cabane au Canada que ces deux garçons ont débuté cette aventure. Mais au cœur de la Bretagne, il y a maintenant deux ans. Pourtant, c’est bien outre-Atlantique, et outre-Manche, que 50 Miles From Vancouver puise son inspiration. Avec Jesus & Mary Chain en parrain consacré, Beach Fossils et Best Coast comme compagnons de jeu contemporain, le duo a des idées qui “fuzz”, “surf” sur une vague mélodique et bruyante, et donne un coup de fouet au rock garage et à la pop sixties. Repéré par label digital et défricheur Beko DSL (sis à Brest, mais au catalogue international), 50 Miles From Vancouver est devenu quatuor pour la scène et est fin prêt à tailler sa route. Vous n’avez plus qu’à les suivre. Source : http://www.lestrans.com/artistes-2011/fifty-miles-from-vancouver/

L'association Argoat Armor PlenumOrganum basée à Bégard (22140) a pour vocation de valoriser l'orgue à tuyaux sur son territoire. Elle fédère l'ensemble des organistes concernés qui, avec d'autres musiciens ou passionnés, se réunissent au travers de commissions thématiques. Car l'orgue n'est pas seulement un instrument : c'est aussi une histoire. Certains ont traversé les siècles, connu le talent de différents facteurs ou organiers, gardé les souvenirs de secrets de fabrication et de virtuosité de mélomanes. C'est aussi un patrimoine : instrument souvent monumental, il est lui-même enchâssé par un monument telles nos chapelles et églises d'Argoat et d'Armor. C'est aussi une technique, tant celle du virtuose que celle qui permet le jeu entre clavier, tuyaux, soufflets, pédales et tirettes. La magie d'un son comme nul autre pareil… Et qui donne à chaque orgue sa personnalité. Il existe encore nombre de raisons pour se passionner pour l'orgue ; et c'est bien là l'objet de notre association. Promouvoir, valoriser, expliquer, mais surtout vous faire partager notre enthousiame pour cet instrument. Réalisation : Daniel DONVAL - Ouest Armor Image -

Le moulin de Kerouzy est situé à l'extrémité de la partie navigable du Guindy. Le bâtiment principal présente un plan en 'L', avec un étage. Le bâtiment, recouvert en tôle, qui avait été rajouté dans le prolongement du pignon Ouest, dans les années 1960-70, a disparu. Le moulin est caché à l'abri des regards par un mur de séparation. La maçonnerie est en moellons de schiste, avec les encadrements en briques. La charpente a été entièrement refaite et les façades rénovées avec de nouvelles ouvertures en particulier la façade Nord). Le mécanisme hydraulique extérieur est en état de fonctionnement (entre la roue et les axes portant les spatules). Les postes de travail avec l'échancrure dans laquelle passent les spatules ont été conservés. Le moulin disposait de 6 spatules pour dégrossir la fillasse : le lin, après avoir été broyé par une série de cylindres cannelés, était battu par ces palettes en bois d'hêtre, montées sur une roue en fonte, mue par un dispositif hydraulique. La séparation des fibres ligneuses, de la filasse et de l'étoupe était le travail de la 'secoueuse' d'étoupe' ou 'l'ours'. L'aérateur mécanique permettant l'extraction des poussières par les combles a été déposé, avant d'être remonté. Le mécanisme portant les spatules a été remonté à l'intérieur du moulin. 'L'ours', sorte de cage où tombait le 'stoup' a été démonté et devrait être restauré.Le bief et tous les éléments régulateurs du circuit de l'eau ont été remis en état. La maison du meunier, restaurée, sert aujourd'hui d'habitation aux propriétaires.Le moulin de Kerousy comme 59, 4 % des moulins de teillage de lin, fonctionnaient encore en 1953 avec le système flamand des spatules, telles qu'elles furent introduites en Bretagne, un siècle plus tôt : le lin, après avoir été broyé par une série de cylindres cannelés, était battu par des espèces de palettes de bois (spatules), imitées des écouches ou écangues du 19ème siècle, montées sur une roue en fonte, mue par un dispositif hydraulique.L'ancien moulin à farine de Kerouzy, qui dépendait de la seigneurie de Kerouzy, fut vendu le 23ème jour du mois de Thermidor de l'An 3 (10 août 1795). Il fut acheté en 1850 par Le Marchand, qui rénova le bief et remit en eau le moulin, malgré le désaccord du propriétaire de la tannerie située sur l'autre rive. Mais le moulin était 'fondé en eau'. Des travaux furent effectués sur les bâtiments et les ouvrages régulateurs. Le site de Kerousy fut l'un des premiers à se convertir au textile dans les années post 1850. En 1873, le moulin, propriété de la Veuve Dumont, était affermé par la Société linière du Finistère. Monsieur Talibart était à cette époque le propriétaire du moulin supérieur.Yves Le Bonniec, originaire de Rospez, fut l'initiateur de l'industrie naissante du teillage hydraulique dans le Trégor, en adaptant le 'moulin flamand' aux besoins locaux, dés 1840. A Kerousy, le maire de Saint-Malo fondait en juillet 1853 une usine pour transformer le chanvre et le lin : il louait 12 hectares en chanvre et 36 en lin et occupait journellement '40 femmes et garçons, 5 hommes'.Le teillage du moulin de Kerouzy utilisait le système du moulin flamand à spatules, tel qu'il fut introduit au 19ème siècle et persista jusqu'après la seconde guerre mondiale. 69 moulins de teillage hydrauliques étaient encore en fonction en Bretagne en 1953.Six teillages de lin étaient regroupés sur le Guindy et cohabitaient avec un moulin à grain, entre la commune de Minihy-Tréguier et la commune de Plouguiel. Un document du 19ème siècle montre ce teillage entouré d'un chapelet de sept meules de lin en paille, de forme conique, recouvertes par des gerbes de paille de seigle, telles une toiture en chaume, et sommées par une couche de chenevotte ('kalaj' en breton), qui assurait l'étanchéité (comme un épi de faîtage) . Le meunier de Kerousy Le Du employait environ 12 personnes dans son teillage, dont quelques jeune femmes pour faire les poignées et l'opération de 'pilour', pour écraser la tige de lin et la présenter ensuite devant les spatules. Le teillage 'Milin lin' fonctionnait du mois d'octobre au mois de mai, avant la saison d'arrachage des pommes de terre nouvelles. Le moulin de Kerouzy fut abandonné comme teillage en 1953. Le couple d'ouvriers Jules et Josette Le Mennec se rappellent encore aujourd'hui du fonctionnement de l'usine où ils ont travaillé (témoignage oral). Jules occupait le poste de 'hachueur' en 1936 et Josette était au 'pilour'. La maison d'habitation du meunier fut par la suite agrandie et rénovée. Depuis la fin des années 1990, un descendant des familles de meuniers de Troguindy, Alain Le Calvez et son épouse Michelle ont entrepris de restaurer le moulin en partie en ruines, de conserver en état la machinerie et de réhabiliter le bief. L'entreprise est en cours de réalisation avec le conseil du CAUE et l'approbation de la DDE. Les roues du moulin de Kerousy vont pouvoir de nouveau entraîner les eaux du Guindy vers la mer.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy