Patrimoine de Saint-Brieuc

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Maison
Maison de plan rectangulaire, à accès antérieur axial et à deux pièces au rez-de-chaussée, construite en moellons de granite et schiste. Éléments de décor : ferronnerie, granite (pierre de taille), linteaux à extrados en bâtière.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Par : L'inventaire du patrimoine

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Maison, quai de Courcy ; rue Joffre ; place du Mar
Edifice remanié construit en moellons de granite et schiste à l'extrémité d'un alignement de bâtiments bordant la rive gauche de l'Ic (quay de Courcy). De plan rectangulaire simple en profondeur, il se compose d'un rez-de-chaussée à usage de boutique de photographe ouvert d'une grande baie et d'une porte latérale à l'arrière (rue Joffre), de deux étages carrés et d'un comble percé d'une lucarne. La façade antérieure présente trois travées de baies. Le toit est pourvu d'une croupe à gauche. Elément de décor : corniche en bois.Maison datant du 4ème quart du 19ème siècle, remaniée au cours de la 2ème moitié du 20ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Par : L'inventaire du patrimoine

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Cathédrale et Hôtel de Ville
Vue de la cathédrale et de l'Hôtel de Ville

Par : Archives municipales de Sa

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Manifestation d'agricultrices à Saint Brieuc
A Saint Brieuc, les agricultrices ont manifesté pour dénoncer la politique agricole. Elles revendiquent de meilleures conditions de travail et souhaitent également que leur travail soit reconnu en obtenant un statut propre d'agricultrice.

Par : INA

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Aux gallois, les bretons ! : Cantate du Congrès c
Feuille volante bilingue, breton français, éditée pour le Congrès celtique de Saint-Brieuc de 1867.

Par : Médiathèques de Quimper Br

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Tro-Breiz : (Tour de Bretagne) / A. Loüard et G. B
Ce Tro Breizh n'est pas vraiment le chemin de pèlerinage passant par les capitales des anciens évêchés, mais plutôt un tour de Bretagne et plus particulièrement de la Basse-Bretagne. Commencé à Vannes il se termine à Saint-Brieuc.

Par : Médiathèques de Quimper Br

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Outil de carrier : têtu
Outil en fer forgé, dont la partie agissante est composée d'une tête de forme rectangulaire (parallépipède), aciérée, qui présente une face creuse. Ce creux fait saillir les deux arêtes, les plus longues parallèlement au manche. Il est déterminé par une concavité de la face. Cette partie tranchante est appelée de façon courante "la gaille". Le manche de section ovale est en bois dur. Quand l'outil ne comporte qu'une tête carrée, la place de la deuxième est occupée par une tête de pic. Dans ce cas, sa pointe est plus obtuse et plus courte que celle du pic ordinaire. Cet outil mesure 5 cm de largeur sur 12 cm de hauteur pour les têtes. Cependant, cette mesure peut varier d'une tête à l'autre. La longueur totale avec le manche peut varier entre 40 cm et 65 cm, selon le modèle.Le têtu est un outil de carrier, à percussion lancée, perpendiculaire, linéaire, longitudinale, si l'on considère la tête à arêtes, ou bien à percussion lancée oblique punctiforme, si l'on considère la pointe du marteau têtu quand il en possède une. Le têtu étudié, datant du 20ème siècle, est utilisé pour équarrir et débiter un boc de pierre, afin de le dégrossir, de le préparer pour le tailleur. Il sert à enlever de gros éclats pour ébaucher. Selon les carriers : Il coupe à droite et à gauche et était utilisé pour la fabrication des pavés. Avec les angles avant ou talons, on dégrossit la pierre. Les marteaux à pointe étaient taillés dans les anciens têtus. Certains tailleurs de grès appellent le têtu : massette à couper ou massette de paveur.Le marteau têtu a depuis l'époque préromane été souvent utilisé sur les édifices en pierre à parements éclatés. Les bâtisseurs romains l'utilisèrent dans toute l'étendue de l'Empire, partout où le sol pouvait fournir de la pierre dure comme le grès sur la côte de Penthièvre. En revanche, à partir du 11éme siècle, son usage diminue sensiblement par suite de l'abandon de la taille éclatée. A partir du 15ème siècle, l'emploi du marteau têtu est limité au dégrossissage des blocs et aux parements éclatés rustiques des habitats ruraux. Aujourd'hui, l'utilisation du marteau têtu est limitée à la production de moellons éclatés rustiques sur quelques chantiers ; c'est l'éclateur hydraulique qui le remplace..
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Par : L'inventaire du patrimoine

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Bulletin paroissial de Saint-Brieuc - paroisse de
novembre 1916. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Saint-Brieuc - paroisse de
septembre 1917. 20ème siècle

Par : Gallica

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Stade nautique de Saint-Quay
Piscine de mer

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Saint-Brieuc et alentours

Par :

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Concours hippique de Saint-Brieuc
Sujet représenté : scène (maison ; toit ; canne ; uniforme ; chaise ; fillette ; canotier ; costume ; homme ; capeline ; robe ; femme ; concours ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; immeuble) - N° d'inventaire : DOC 992.13.202 ; R992.13.202

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Histoire de Bretagne contenant ce qui s'est passé
Pagination avant numérisation : XXIV-216 pages. Reproduction numérique de l'édition imprimée à Saint Brieuc chez Prud'homme en 1833

Par : Collections numérisées - U

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Ste-Marguerite Eglise de Cast
Cast.- Statue de Sainte Marguerite foulant de ses pieds un dragon (église Saint Jérôme).. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Le mai breton du joint français
Quatre ans après Mai 68, la grève des ouvriers du Joint Français à Saint-Brieuc déclenche un mouvement de solidarité dans toute la région et devient une affaire politique nationale.

Par : Bretagne et diversité

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Entrée de bourg
Sujet représenté : scène (bord de mer ; homme ; village ; lampadaire ; rue ; neige ; demeure ; Saint-Brieuc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1195 ; R992.13.1195

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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. 5430, N.-D du Folgoët. Les Bannières à la Grande
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Propos sur l'utilisation du sureau pour protéger l
Enlever le fien des vaches. Le se = le sureau

Par : Dastum

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Fête des Islandais à Paimpol
La fête des Islandais et des Terre-Neuvas est le souvenir de ses marins disparus en mer. Elle s'est tournée vers le passé. Certains matelots partaient dès 10 ans dans le grand nord dans des conditions pénibles et pour de maigres rémunérations. Près de 2000 hommes sont morts dans ces mers lointaines. Un défilé et un spectacle folklorique où se sont succédé plusieurs groupes. Les danseurs et les musiciens ont offert des danses éblouissantes. Le bagad de Plouha, le cercle de Saint Brieuc et Paimpol, les Sonorien Da Viken et les Martoloded Anjela ont fait vibrer le port.

Par : TV Trégor

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Identités en Bretagne – Première partie
Mot de bienvenue de Catherine Loneux, Catherine Latour et Jean-Michel Le Boulanger. Introduction de Ronan Le Coadic, Professeur de langue et culture bretonnes à L’université Rennes 2 Première partie : L’identité dans le rapport au territoire et à l’environnement institutionnel (modérateur : Tierry Hamon, Maître de conférences en histoire du droit à l’Université de Rennes 1 – Directeur de l’antenne de la Faculté de Droit à Saint-Brieuc) « Une identité enracinée dans un territoire« , par Jean Ollivero, Professeur de géographie à l’Université Rennes 2 intitulée « Les paysages de Bretagne », par Laurence Le Dû-Blayo, Maître de conférences à l’Université Rennes 2 intitulée « Des années 1980 à nos jours : l’identité bretonne revisitée« , par Michel Nicolas, Professeur de langues et cultures régionales à l’Université Rennes 2        

Par : L'aire d'u

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