Patrimoine de Saint-Brieuc

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Croix de chemin, la Coudraie, rue François Le Saul
Croix sur socle et soubassement en granite.Croix de chemin de la 1ère moitié du 20ème siècle dressée sur un socle et un soubassement antérieurs au 19ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Par : L'inventaire du patrimoine

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Maison, Beaumont, rue Alexandre Suavé ; chemin du
Maison construite en moellons de granite et schiste laissés apparents. Elle est composée de trois corps de bâtiment de hauteur différente, dont un corps de bâtiment de plan carré couvert d'un toit en pavillon avec égouts retroussés et un corps de bâtiment présentant un mur-pignon coiffé d'une demi-croupe débordante. Eléments de décor : aisseliers, épis de faîtage en zinc, baies en plein cintre couvertes en plate-bande de schiste.Maison probablement construite par l'entrepreneur binicais Saint-Rapt au cours du 2ème quart du 20ème siècle (analyse stylistique).
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Par : L'inventaire du patrimoine

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Grand Séminaire de Saint-Brieuc, vue d'ensemble
Vue prise de la rue Mathurin Méheut vers le Séminaire

Par : Archives municipales de Sa

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Carte postale sans légende
Plan rapproché de cavaliers de la Révolution française devant l'Hôtel de Ville

Par : Archives municipales de Sa

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Plan du port de Saint-Brieuc et du hâvre du Légué
Plan du port de Saint-Brieuc et du hâvre du Légué

Par : Archives municipales de Sa

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Voyage vers la Bretagne
Escales entre Alger et Douarnenez. (Coul) Départ en bateau d'Alger en 1956. Traversée de nombreuses villes, panneaux routiers et bornes. A Lapradelle-Puilaurens, puis vue du château de Foix. Panneaux de lieux : Pamiers, Roques, La Garonne, Le Tarn. Toulouse. Montauban. Le pont médiéval de Cahors. L'église de Brives-la-Gaillarde puis la tour du Vieux Collège. Borne d'Uzerche-Donzenac. A Limoges, vue de la Cathédrale puis du dôme de la Gare. Panneaux Poitiers, château de Brissac. Vue du Moulin du Pavé de Brissac-Quincé. Panneaux Angers, La Loire. Vue du château des Ducs d'Anjou à Angers. L'église de Corps-Nuds. A Rennes, le lycée Emile-Zola et la caserne Saint-Georges. A Saint-Brieuc, vue de la rue du Gouëdic et de l'église Notre-Dame de l'espérance. A Guingamp, vue du clocher de l'église et de l'hôtel de ville. L'église de Squiffiec. (NB) Foire aux bestiaux. Des porcelets sont dans des bacs en bois. Deux hommes portent deux porcelets en les tenant par la queue et le groin. Le viaduc de Dinan devant les remparts. Au Mont Saint-Michel, vue du logis Tiphaine et des arcades du cloître. A Saint-Malo, la mairie, le bac, la tour Solidor et l'église Sainte-Croix en fond. Débarquement de voitures d'un bateau. Un bateau touristique quitte le port avec des passagers. C'est la fête à Saint-Brieuc. De nombreuses personnes défilent dans les rues en coiffe et costume traditionnel. Passage devant la faïencerie Duguesclin. Borne kilométrique Pleyben-Carhaix. Panneau d'entrée de ville de Douarnenez. Vue des bateaux "Henri Joseph" et "Laennec". Panneau "Glacières et entrepôts, Douarnenez". Bateau "La Croix du Sud". Panneau de la Pointe du Raz. Vue du phare de la Vieille et de la statue Notre-Dame des Naufragés. Dans le port d'Audierne, bateau "Triomphante". Débarquement des sardines. A Pont l'Abbé, château des barons du pont. Des bateaux sont en cale sèche. Bac de Bénodet/Sainte-Marine qui débarque et ré-embarque des voitures. Deux femmes en coiffe du pays Bigouden vendent de la dentelle. A Concarneau, déchargement du poisson. Bateau "Henri Cevaer". Des pêcheurs sont sur des chalutiers amarrés au port. De nombreux petits bacs en bois contenant des sardines sont posés à quai. Une roussette morte sur le quai. Vue de la plage et de la ville close de Concarneau : l'horloge, les remparts... Les sardiniers arrivent puis débarquent le poisson. On voit une femme en coiffe puis des chalutiers en cale sèche. Panneau de Pont-Aven. Vue de la Laïta et de son pont. Le port de pêche de Lorient, départ en mer, les ouvrières, les quais avec les bateaux amarrés, les grues, la criée, les trieuses de poissons souvent originaires de Locmiquélic, le chargement de la glace à bord des bateaux, l'expédition du poisson. Pont du bonhomme, chaumière. A Quiberon, des algues sur la plage. Les alignements puis les marais salants de Carnac. Dans le port, vue de nombreux bateaux de pêche. Le Dolmen de Kermario.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Aviel Katolik
L’évangile catholique traduit en breton par M. Biler-Azénor, recteur d’Yvias, contenant quinze des célèbres illustrations de Gustave Doré. Imprimatur Saint-Brieuc, 3 janvier 1907, E.-M. ar Pennec, Vikel vras. Louis-Marie Biler (1856-1934), vicaire puis recteur d’Yvias, fut longtemps aumônier des Bretons à Angers, puis au Canada. Son Aviel katolik est conçu selon la formule des « Quatre évangiles en un seul ». « Bonne traduction, mais manque de références précises au texte sacré », (Pax, n° 83, juillet 1970. f. M. Simon). « Son breton, du bon trégorrois, est situé dans les normes de la langue ecclésiastique écrite de son temps, sans néologisme ni emprunts ; son orthographe, originale par quelques traits, est exprimée au début de l’ouvrage qu’il a signé. » Yves Le Berre, Essai de définition et de caractérisation de la littérature de langue bretonne entre 1790 et 1918, thèse de doctorat, U.B.O., 1982 p. 431.

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Procession du 15 août à Saint-Brieuc
Sujet représenté : scène (procession ; foule ; basilique ; chapeau melon ; homme ; enfant ; chapeau ; coiffe ; femme ; crosse ; mitre ; évêque ; clerc non prêtre ; curé ; prêtre ; brancard ; drapeau ; enseigne ; magasin ; maison ; mobilier religieux ; Saint-Brieuc ; rue) - N° d'inventaire : DOC 992.13.189 ; R992.13.189

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Saint-Brieuc et alentours

Par :

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Saint-Brieuc, le Palais de Justice sous la neige
Sujet représenté : paysage (lampadaire ; rue ; tribunal ; palais ; Saint-Brieuc ; allée ; neige) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1201 ; R992.13.1201

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Binic ; Notre-Dame de la Cour ; procession

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Histoire de Bretagne contenant ce qui s'est passé
Pagination avant numérisation : XXIV-216 pages. Reproduction numérique de l'édition imprimée à Saint Brieuc chez Prud'homme en 1833

Par : Collections numérisées - U

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Essai sur l'histoire de la commune de Carnoët , pa

Par : Gallica

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Lamballe ; vieilles maisons

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Promenade héraldique au pays de Lamballe
Lors d'une visite au pays de Lamballe, descriptions et photos d'armoiries vues au cours de cette visite.

Par : L'ARSSAT

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Un déporté évêque de Saint-Brieuc - Mathias Legroi
La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Par : Revue historique de l'oues

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Idole-lerc'h de Plumergat (Morbihan) : IVè-Xè siè
Pagination avant numérisation : 9 pages. Reproduction numérique de l'édition imprimée à Saint-Brieuc chez R. Prud'homme en 1897

Par : Collections numérisées - U

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Mon bel ami, venez m'voir ce soir
Lors d'un mariage, de Josiane Méheust

Par : Dastum

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Frères de Classe
La Bretagne, Saint-Brieuc, mars 1972. Une grève avec occupation éclate aux usines du Joint français. Le 6 avril, l'affrontement avec les forces de l'ordre est imminent. De cette lutte un moment unique va être immortalisé par un cliché photographique : un manifestant, un CRS face-à-face. L'ouvrier est en rage, semble hurler, le visage déformé par la colère. Il tient le CRS par la vareuse... Deux hommes prêts au corps à corps. Mais l'image ne dit pas tout...

Par : Bretagne et diversité

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Dom Alexis Presse, Abbé de Boquen : 26/12/1883 – 1
Né en 1883 à Plouguenast, Mathurin Presse, prononce ses vœux en 1908, sous le nom de Frère Alexis, à l’abbaye cistercienne de Timadeuc. Souhaitant renouer avec l’authenticité de la vie monastique, après onze ans comme Père Abbé à Tamié en Savoie, il va s’employer à restaurer l’abbaye en ruine de Boquen. Il repose dans l’église abbatiale achevée deux mois avant sa mort le 1er novembre 1965.

Par : L'ARSSAT

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Brieg Guerveno aux Rencontres Trans Musicales de R
Délesté de ses bagages prog rock et heavy metal, le musicien de Saint-Brieuc aujourd'hui établi dans la campagne rennaise trouve une nouvelle inspiration en ouvrant grand les fenêtres de ses chansons sur des climats boréaux, folk et épurés. Chauffées à la guitare acoustique, allongées sur des lits de cordes et bercées d'une tendre mélancolie, les compositions de Brieg Guerveno le montrent aujourd'hui tel qu'il s'est toujours considéré lui-même, en véritable songwriter folk. Et à l'émotion engendrée par la musique, la langue bretonne ajoute en plus une touche de merveilleux. Brieg Guerveno est un artiste accompagné par Les Trans.

Par : Association Trans Musicale

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Inauguration de l’exposition sur le futur Centre d
Cérémonie d’inauguration de l’exposition consacrée au convent des Jacobins, futur Centre des Congrès du XXI° siècle de Rennes Métropole. Lors du Conseil communautaire du 18 juin 2009, les élus de Rennes Métropole se sont prononcés sur le choix du « Couvent des Jacobins » pour la réalisation d’un Centre des Congrès, afin de conforter le rayonnement de la métropole en Bretagne, en France et en Europe et permettre la restauration d’un patrimoine majeur de la ville de Rennes et son affectation à une vocation qui le fait revivre au cœur de la cité. Après l’appel à candidature pour le concours de maîtrise d’œuvre, ce ne sont pas moins de 109 cabinets d’architecture internationaux qui ont répondu. Le jury du concours de la maîtrise d’œuvre a retenu quatre candidatures pour la seconde phase du projet : l’équipe de Renzo Piano (Paris), celle de Marc Barani (Nice), celle de Jean Guervilly (Saint-Brieuc), et l’équipe de Tadao Ando (Osaka). A l’issue du jury, c’est le projet de l’équipe de Jean Guervilly qui sera proposé aux élus communautaires lors du conseil de Rennes Métropole pour la maîtrise d’œuvre de la construction du Centre de Congrès. Cette exposition vise à présenter le futur centre des congrès de Rennes métropole et le projet architectural retenu, proposé par Jean Guervilly.

Par : L'aire d'u

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Bretonneries pour Kodachrome
Bretonneries pour Kodachrome, Jean-Louis Le Tacon 1976, 12 min, couleur, sonore. Ce film sera le premier d'une série sur le devenir de la culture bretonne. Les formes de vie sociale des pays bretons (noces, moissons, pardons, danses et jeux) hier reniées, sont aujourd'hui exhumées et transformées en objets de spectacle, livrées en pâture aux touristes audiovisuels qui déferlent chaque été sur la Bretagne ; à cinq cents km de Paris, on trouve à portée de l'objectif des indigènes en "chupenn" et "bragou bras" qui baragouinent fort curieusement. Quand on ne peut se payer un safari photo au Kenya, on peut toujours aller en Bretagne... Pour tourner les plans de ce film, nous avons suivi le flot des "canonistes", "kodachromistes" et autres créateurs de l'ère audiovisuelle. Comme eux, nous avons pénétré dans les nombreux studios de Bretagne où s'effectuent chaque été de grandioses mises en scène dirigées par les autochtones eux-mêmes : noces en pays Pourlet, pardon de la Clarté à Perros-Guirec, fête de la moisson près de Pontivy ; partout des centaines de figurants, des costumes d'époque, des musiques du terroir, des chants en langue vernaculaire, des décors naturels, des premiers rôles admirablement tenus par des artistes locaux. La spontanéité des "auteurs-réalisateurs-amateurs" fait le reste : des films indicibles qui font le succès des douces soirées d'hiver entre amis ! (Résumé Torr e Benn 1976) TORR E BENN, La contestation a d’autres voix A l’inverse des autres, le groupe Torr e Benn, créé en 1972 lors de la grève du Joint Français de Saint-Brieuc, est un collectif sans existence “officielle”. Le groupe réalisera jusqu’en 1975, des films spontanés mettant en images des grèves et des manifestations. Dans la mouvance des idées de Mai 68, mais d’horizons différents, les membres du collectif sont entre la Bretagne et Paris : Jean-Louis Le Tacon est alors étudiant en sociologie à Rennes, Patrick Prado, a déjà participé à l’Association Populaire d’Image Cinéma (APIC) à Paris, il y a aussi Geneviève Delbos. Torr e Benn tire son nom de la devise des paysans révoltés de 1775, les bonnets rouges, dont la devise était “casse-leur la tête” Les films étaient réalisés en Super 8, souvent “saisis au grand capital”, expédiés au labo et montés quinze jours plus tard pour être diffusés. La vidéo sera rapidement utilisée pour une plus grande liberté d’action : “on filmait le matin, on montait –ou pas- l’après-midi et on diffusait le soir” “ D’abord ce qui importait, c’était principalement l’engagement militant auprès des ouvriers bretons et des paysans, ainsi que dans le mouvement breton, et cela dès le début. ” Jean-Louis Le Tacon

Par : Cinémathèque de Bretagne

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