Maison mitoyenne de plan rectangulaire massé composée d'un rez-de-chaussée à usage commercial, d'un étage carré et d'un étage de comble abrité sous un toit à longs pans brisés percé à l'avant de deux lucarnes-pignon.Maison à boutique datant de la fin du 19ème ou du début du 20ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Construction d'un aqueduc rues du Ruisseau-Josse, des Pavés Neufs et Traversière avec projet d'assainissement. Coupes longitudinales : DFHIJ .Coupes transversales : en A en avant du trottoir (chapelle de la Providence). Coupe sur AB, coupe en IGH, coupe sur CD en I, coupe sur EF, jardin de monsieur de Saint Pierre

Propriété de la ville de Saint-Brieuc, rue Niepce : location des locaux à l'entreprise Nicol S.A.

A Saint Brieuc, les agricultrices ont manifesté pour dénoncer la politique agricole. Elles revendiquent de meilleures conditions de travail et souhaitent également que leur travail soit reconnu en obtenant un statut propre d'agricultrice.

Guipavas.- La chapelle Saint-Nicolas et la croix de Saint-Nicolas.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Julien Trévédy recense les sources sur et décrit la Tour de Cesson, édifiée en 1395 sur un promontoire surplombant la baie de Saint-Brieuc.

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.

Sujet représenté : scène (Saint-Brieuc ; vache ; porc ; paysanne ; paysan ; canne ; chapeau ; veste ; homme ; coiffe ; costume traditionnel ; femme ; place ; marché) - N° d'inventaire : DOC 992.13.79 ; R992.13.79

Sujet représenté : scène (palissade ; coiffe ; capeline ; robe ; femme ; enseigne ; volet ; balustrade ; immeuble ; maison ; place ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; kiosque) - N° d'inventaire : DOC 992.13.400 ; R992.13.400

février 1914. 20ème siècle

Sujet représenté : vue d'architecture (époque gothique ; femme ; homme ; Saint-Brieuc ; cathédrale ; clocher) - N° d'inventaire : DOC 992.13.998 ; R992.13.998

Pagination avant numérisation : 135 pages. Reproduction numérique de l'édition imprimée à Saint-Brieuc chez L. Prud'homme en1857

Sujet représenté : scène (chapeau ; costume ; homme ; képi ; uniforme ; cavalier ; cheval ; course ; plage ; Saint-Brieuc ; drapeau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.58 ; R992.13.58

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Cet entretien a pour matière les 1600 photographies préparatoires de l’exposition « Raymond Hains, La Boîte à fiches » au Musée d’art et d’histoire de Saint-Brieuc (13/12/2003–22/02/2004). Conservées au Frac Bretagne, ces photographies prises par Raymond Hains entre Saint-Brieuc, Dinard et Saint-Malo sont réunies en 5 tomes légendés par l’artiste. L’ayant accompagné tout au long de son périple, Catherine Elkar témoigne du cheminement de l’artiste et apporte un éclairage sur la signification de ces images. L’entretien a été conduit par Yann Sérandour dans le cadre de l’atelier de recherche et de création Macintoshage – Raymond Hains encadré par Kevin Donnot, George Dupin, Marjolaine Lévy et Yann Sérandour (EESAB Rennes/Université Rennes 2).

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Né en 1883 à Plouguenast, Mathurin Presse, prononce ses vœux en 1908, sous le nom de Frère Alexis, à l’abbaye cistercienne de Timadeuc. Souhaitant renouer avec l’authenticité de la vie monastique, après onze ans comme Père Abbé à Tamié en Savoie, il va s’employer à restaurer l’abbaye en ruine de Boquen. Il repose dans l’église abbatiale achevée deux mois avant sa mort le 1er novembre 1965.

La fête des Islandais et des Terre-Neuvas est le souvenir de ses marins disparus en mer. Elle s'est tournée vers le passé. Certains matelots partaient dès 10 ans dans le grand nord dans des conditions pénibles et pour de maigres rémunérations. Près de 2000 hommes sont morts dans ces mers lointaines. Un défilé et un spectacle folklorique où se sont succédé plusieurs groupes. Les danseurs et les musiciens ont offert des danses éblouissantes. Le bagad de Plouha, le cercle de Saint Brieuc et Paimpol, les Sonorien Da Viken et les Martoloded Anjela ont fait vibrer le port.

24 novembre 1972. La grève des Kaolins de Plemet prend fin, après 9 semaines de lutte acharnée. Propulsés par le souffle du mouvement du Joint Français à Saint-Brieuc en mai, les 120 ouvriers de la "Société des Kaolins et Produits Réfractaires de Bretagne" se mettent en grève illimitée. Ils combattent pour leur salaire et des conditions de travail décentes. Cette usine exploite depuis le milieu du 19e siècle un gisement de Kaolin, cette argile blanche utilisée dans la fabrication de porcelaine, céramique et en papeterie. Manifestations, assemblées générales et affrontement avec les forces de l'ordre sont filmés par Jean-Louis Le Tacon et le collectif Torr e Benn. Cette grève s'inscrit dans un mouvement plus général post-Mai 68, marqué par de nombreux mouvements sociaux, politiques et culturels en Bretagne.