Les documents du Pays d'Auray

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Écart dit village de Rosmarian (Locoal-Mendon)
Rosmarian se trouve au nord de la commune, sur une pointe de terre cernée par un bras de l'Etel. Le village comprenait environ cinq fermes orientées au sud, construites le long de la route à intervalles irréguliers qui depuis le 20e siècle se sont remplis de nouvelles habitations. L'une des fermes date du 16e siècle, témoin d'une occupation ancienne des lieux. Une autre ferme figurée sur les cadastres napoléoniens de 1810 et de 1845, un peu à l'écart, à l'est du village, a disparu. Les autres ont subi des remaniements importants.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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Écart dit Pont-Lorois (Belz)
L'écart de Pont-Lorois s'étend d'une part à l'est du pont, autour du carrefour des deux routes départementales n° 9 et 781, et d'autre part de façon linéaire le long de chacune de ces deux voies. Route de Carnac, le lieu-dit Kergroix constitue la limite sud-est de l'écart. Route de Belz, l'écart englobe le lieu-dit Mézecu et sa limite nord-est se trouve au niveau du carrefour avec la rue de Poulbreton.Le pont Lorois, étudié, fait l'objet d'un dossier à part entière.Au nord du pont une cale de mise à l'eau est repérée (fig. 20).31 maisons sont repérées à Pont-Lorois. Se sont pour l'essentiel, soit 17 d'entre elles, des maisons de pêcheurs à une ou deux pièces sous comble à surcroît (AH 549, 108, 169, 164 à 167, 692, 693, 83, 1487, et AB 117, 118, 116, 492, 110, 108). Leur implantation est rarement isolée. Le plus souvent elles sont regroupées en barres, construites à l'alignement ou perpendiculairement à la voie selon l'orientation des parcelles (fig.4 et 5).Les plus anciennes sont aussi les plus simples du point de vue des volumes et surtout de la modénature. Les n° 74-76 route de Pont-Lorois sont deux maisons à pièce unique sous comble à surcroît (AB 117 et 118). Chacune conserve une soue à porc en retour contre la façade (fig.6).Des maisons à étage plus cossues indiquent la présence de quelques patrons de pêche ou de commerçants, dans ce dernier cas il existe une boutique en rez-de-chaussée (fig.13 et 11). 11 sont repérées (AH 32, 91, 103, 178, 1527, 516, 74, 674, 77, 78, et AB 230, 231, 120).Elles sont principalement réunies aux abords du carrefour des deux routes départementales, à l'est du pont, mais aussi et de préférence le long de la route de Kergroix vers Carnac, actuelle D 781. Une maison à étage de la fin du 19e siècle se trouve au n° 81 route de Pont-Lorois (AH 78). Sa façade nord, non ordonnancées, présente des ouvertures à feuillures (fig.16).L'inauguration du Pont-Lorois en 1844 et l'ouverture des deux nouvelles routes départementales, l'une vers Belz et Auray (actuelle D 9), la seconde vers Carnac via Erdeven (actuelle D 781), sont à l'origine du développement de cet écart.Comme à Kergo, la majorité des maisons ont été construites ou fortement réaménagées dans les années 1920-1930. Ce sont des maisons de pêcheurs qui témoignent de l'une des périodes faste de l'activité du port d'Etel.Les bombardements de 1945, qui visent la destruction du pont, provoquent également de forts dommages sur l'habitat existant (fig. 2).
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

Par : L'inventaire du patrimoine

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - se
septembre 1914. 20ème siècle

Par : Gallica

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Écart dit village de Mathélite (Locoal-Mendon)
Le village de Mathélite ne comprenait que deux fermes sur les cadastres napoléoniens de 1810 et de 1845, il ne s'est pas agrandi depuis cette époque. Une des fermes a été reconstruite in situ, la seconde semble avoir été remaniée vers le milieu du 19e siècle. Un des deux fournils est conservé.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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Tuchant e arruay an hañv

Par : Dastum

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Vue depuis Saint-Cado

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Marche

Par : Dastum

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Bulletin paroissial de Quiberon - août 1915
août 1915. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Quiberon - novembre 1917
novembre 1917. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Quiberon - paroisse Saint-
mars 1919. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Quiberon - paroisse Saint-
octobre 1919. 20ème siècle

Par : Gallica

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Port-Haliguen le phare

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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L'île de Houat
L'île morbihannaise de Houat, isolée du continent de 20 kilomètres, est en marge de la modernisation. Privés d'eau potable et d'électricité, les Houatais qui sont traditionnellement pêcheurs mènent une vie rude et pauvre, avec peu de distractions.

Par : INA

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Ferme, Keroret (Erdeven)
Ferme terminant à l'est un long alignement de deux fermes et dépendances.Logis-étable à deux portes. Porte haute du surcroît au dessus de l'étable, probablement distribuée par un escalier extérieur disparu.Fenêtre de la partie logis, datée 1822, à linteau en arc segmentaire.Vestiges d'un fournil au sud-est, très remanié.Figurée sur les plans cadastraux de 1811 et 1845 sur la même parcelle que partie de la ferme ZC 140.Ferme datée 1822 sur le linteau de la fenêtre du logis.Façade postérieure et fenêtre sud remaniées 2e moitié 20e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Ferme, 7 rue de l' Océan (Erdeven)
Logis-étable (ou cellier ?) à une porte, construit à l'alignement de la rue.De très petite dimension elle correspond probablement à une simple "tenue".
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Carnac : Le porche de l'eglise

Par : Dastum

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soldats défilant rue Saint-Cornély au son de la fa

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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communiant devant un drap tendu tenant un cierge ?

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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couple dont la femme porte un costume breton avec

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Saint-Pierre-Quiberon - Oratoire / Niche
Oratoire niche

Par : Dastum

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La saison des Pardons
La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.

Par : INA

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