Les croix sur le territoire de la commune offrent une certaine similitude. En granite (à l'exception de celle de l'église), elles sont généralement formées d'un soubassement maçonné, d'un socle cubique à arêtes chanfreinées. Le fût de section carré présente souvent des angles chanfreinés. Les croix sont simples ou sculptées d'un christ, toujours de facture très populaire.La croix de mission adossée au sud de l'église (1851) conserve sa croix de bois d'origine, fichée sur un autel extérieur.Les croix de chemin de la commune datent en majorité du 19e siècle et en moindre partie de l'Ancien Régime. Elles sont précisément figurées sur le plan cadastral de 1845. Certaines ont été déplacées comme celle de Kervarc'h, d'autres ont disparues comme celle de Kerbernesse en raison de l'élargissement de chemins ruraux.La croix de Loperhet est un menhir christianisé. A Kergouët, une croix médiévale ornée de bas reliefs, dessinée par Y. Copens en 1954 a disparu. Les croix de Kerangre et celle, dite parfois de Kervazic, sur la route menant du bourg au Narbon, sont du 16e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

C'est une croix sur soubassement de plan rectangulaire orné d'une corniche, entièrement appareillé en pierres de taille. Le socle monolithe est de forme galbée et présente la date 1882 gravée. La croix monolithe de section polygonale est sculptée d'un Christ et sur les bras et le fût de coeurs et de gouttes.La plaque de marbre blanc scellée sur la face antérieure du soubassement rappel qu'il s'agit d'un monument dédié aux marins de Belz disparus en mer, dont les noms et les dates de disparitions figurent sur d'autres plaques similaires fixées sur le mur à l'arrière du monument.L'aménagement du nouveau cimetière à l'ouest du bourg ancien est confié en 1881 à l'architecte Beaupré, suivant l'arrêté préfectoral du 17 juin 1879, autorisant la translation du cimetière ancien. La croix de cimetière qui porte la date 1882, peut lui être attribuée.La croix est placée contre le mur est du cimetière, dans une partie nouvellement aménagée au 20e siècle. Elle a donc été déplacée de son emplacement primitif.Elle est devenue support d'un monument aux morts à la mémoire des marins disparus en mer. La dernière plaque commémorative date d'une disparition en 2000.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

mai 1918. 20ème siècle

La ferme présente un plan en L. Le corps principal regroupe sous le même toit un logis de type ternaire et une étable en alignement surmontée d'un haut comble à surcroît. Celui-ci abrite un double grenier desservi par une porte haute. Les murs en moellon de granite sont recouverts d'un enduit blanc qui valorise l'encadrement des ouvertures en granite. L'escalier dans oeuvre du logis est éclairé par un jour et un occulus superposés sur le mur nord. Une écurie et une soue à cochon, construites en retour d'équerre contre l'étable, ferment la cour à l'est tandis que le mur nord de la maison voisine ferme la cour au sud. Un puits à boules est édifié dans la cour. Le fournil se situe un peu à l'écart, à quelques mètres à l'ouest, au bord de la route. Ce type de ferme à haut comble à surcroît est récurrent sur la commune d'Erdeven, beaucoup moins sur celle de Locoal-Mendon.La ferme de Kerrio est probablement construite au 18e siècle perpendiculairement à la route : elle figure sur les cadastres napoléoniens de 1810 et de 1845. Vers le milieu du 19e siècle le logis est reconstruit dans la continuité de l'étable. Les écuries et la soue édifiées en retour d'équerre au nord ne figurent pas sur les cadastres anciens, elles semblent contemporaines du nouveau logis.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Précision sur les personnes représentées : Marion, Pierre (bombarde) ; Cagnard (biniou)

avril 1915. 20ème siècle

novembre 1916. 20ème siècle

"PORTE + LINTEAU Granit, sculpté 2 palmes + Niche et vierge; bleue méditeran. Moulure + culot"

Le 26 juillet, la paroisse de Sainte Anne d'Auray fête sa sainte patronne, Anne. Ce grand pardon rassemble de nombreux pèlerins, notamment des femmes qui viennent célébrer la mère de la Vierge Marie.

La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.