Les documents du Pays d'Auray

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Croix de chemin, la Croix-Cordier (Erdeven)
Croix de chemin située au carrefour de l'ancien chemin d'Erdeven à Etel et de celui vers Auray.La croix est ancienne, le fût est un remploi, le socle carré mouluré de trois ressauts est celui de la croix d'origine disparue, le soubassement appareillé de granite et de pierre de taille présente deux degrés à sa base.La croix n'est pas ornée.Croix et socle anciens remontés dans le 4e quart du 20e siècle sur un haut soubassement, après la disparition (vol ?) de la croix d'origine, confère dossier associé.Placée sur la parcelle N 4, au 20e siècle lors de la modification du carrefour.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Dernier voyage de la locomotive à vapeur entre Ren
Dernier voyage d'une locomotive à vapeur sur le réseau de l'Ouest. Le train quitte la gare de Rennes à destination de la gare d'Auray dans le Morbihan. Tout au long de ce voyage à travers la campagne, les cheminots actionnent les machines.

Par : INA

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - se
septembre 1914. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - ma
mai 1915. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - se
septembre 1916. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - oc
octobre 1917. 20ème siècle

Par : Gallica

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Départ d'Eric Tabarly pour les Etats Unis
A bord de son bateau, le Pen Duick II, Eric Tabarly a quitté hier La Trinité sur Mer en direction des États Unis. Cette traversée de 45 jours en solitaire a réclamé de nombreux préparatifs.

Par : INA

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Brech - Porte à husset / Anse de panier
PORTE bleue avec husset à carreau, porte granit anse de panier avec moulures sur chanfrein

Par : Dastum

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Écart dit village de Kerdonnerc'h (Belz)
Kerdonnerc'h est situé en limite sud de la commune, séparée de celle d'Erdeven par le ruisseau du Moulin du Sac'h (ou de Poumen).L'ancien pont de Er-Graden, aujourd'hui ruiné, enjambait ce ruisseau sur un chemin en direction de Kerjosselin (Erdeven). La partie basse du village appelée Ouerch (le marais en breton), très humide, présente plusieurs mares, deux lavoirs du 20e siècle (E 830 et 839) ainsi qu'une fontaine simplement aménagée dans un mur de clôture (non repérée).L'habitat s'est développé au carrefour de plusieurs chemins, dont l'un rejoignait au nord le bourg de Belz et un autre la zone humide au sud. Au nord, la chapelle occupe une partie d'un ancien commun, devenu la place Sainte-Anne.A l'exception de celles qui bordent cette place, la plus part des maisons et des fermes sont alignées en barres et aspectées au sud, ce qui implique souvent, dans la rue principale descendant vers la zone humide, une implantation perpendiculaire à la rue avec servitude de passage devant les maisons et dépendances reléguées en face.Dans ce village 26 maisons ou fermes sont repérées, dont 2 maisons sélectionnées.Parmi celles-ci on compte seulement deux fermes : dont un logis-étable de la fin du 17e siècle (E 815) et une ferme comprenant une maison à étage sous comble à surcroît, une étable en alignement, un fournil et un puits dans la cour nord (E 860). Une ferme remaniée à la fin des années 1950 est hors étude (E 1242).Parmi les 22 maisons repérées ou sélectionnées on dénombre 6 maisons de plan allongé ou massé (1) à étage. La plus ancienne (E 1722) remonte à la fin du 18e siècle. Elle présente un comble sans surcroît (remanié par un abaissement des pignons) et une façade ordonnancée en faux type ternaire.Au total ce sont 19 maisons sans étages, à une ou deux pièces, qui sont repérées ou étudiées dans ce village. Elles sont caractéristiques d'un habitat modeste de pêcheurs voire de paysans-pêcheurs.Les 2 sélections concernent une maison à pièce unique avec dépendance, construite entre 1811 et 1845 (E 837) et une maison à deux pièces avec dépendance construite à la fin du 19e siècle (E 821).Le village ne présente qu'un seul bâtiment remontant à la fin du 17e siècle.L'étude comparative des deux anciens plans cadastraux révèle une première extension du village, entre 1811 et 1845, probablement après la construction de la chapelle en 1829. Cette phase se prolonge jusqu'à la fin du 19e siècle.L'étude patrimoniale révèle une seconde phase de développement dans l'entre-deux-guerres avec la construction ou la reconstruction de 11 maisons.Comme le confirme la dédicace à sainte Anne de la chapelle et la présence de nombreuses maisons modestes à une ou deux pièces, c'est un village de pêcheurs. Dans la seconde moitié du 20e siècle ils étaient encore nombreux à travailler à Etel ou à Lorient.Des constructions récentes s'étiolent au delà des limites anciennes du village notament vers Kervenahuel à l'ouest et la D 781.Dates portées sur les maisons-fermes et leurs dépendances.1840 sur la maison E 875.1844 sur la maison E 1724.1932 sur la maison E 1718.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

Par : L'inventaire du patrimoine

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Oen ken met triwec'h vle

Par : Dastum

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Bulletin paroissial de Quiberon - juillet 1915
juillet 1915. 20ème siècle

Par : Gallica

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Auray (Morbihan) : Une vieille tricoteuse

Par : Dastum

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Auray : Rue du Lait

Par : Dastum

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L'île de Houat
L'île morbihannaise de Houat, isolée du continent de 20 kilomètres, est en marge de la modernisation. Privés d'eau potable et d'électricité, les Houatais qui sont traditionnellement pêcheurs mènent une vie rude et pauvre, avec peu de distractions.

Par : INA

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femme en costume breton devant une toile en extéri

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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femme en costume breton entre deux soldats devant

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Pa pasean er ger-mañ

Par : Dastum

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Le Pardon de Sainte Anne d'Auray
Le 26 juillet, la paroisse de Sainte Anne d'Auray fête sa sainte patronne, Anne. Ce grand pardon rassemble de nombreux pèlerins, notamment des femmes qui viennent célébrer la mère de la Vierge Marie.

Par : INA

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La saison des Pardons
La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.

Par : INA

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