Croix et hampe de procession en lames d'argent repoussées sur âme de bois. Croix ornée sur les deux faces, à noeud piriforme très évasé orné d'un riche décor ciselé. Fleurons estampés, figure de saint Pierre repoussée-ciselée, figure du Christ en coix et titulus fondus.Croix de procession réalisée en 1681 (date gravée à la base de la douille), par l'orfèvre rennais Michel Buchet pour la paroisse de Locoal-Mendon. La hampe a été refaite dans le 1er quart du 19e siècle par l'orfèvre vannetais Joseph-Pierre-Marie Tiret. La croix a été restaurée par l'atelier Evellin de Rennes en 2006.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith ; Guillot Sandrine

Dernier voyage d'une locomotive à vapeur sur le réseau de l'Ouest. Le train quitte la gare de Rennes à destination de la gare d'Auray dans le Morbihan. Tout au long de ce voyage à travers la campagne, les cheminots actionnent les machines.

juillet 1919. 20ème siècle

La ferme présente un plan en L. Le corps principal regroupe sous le même toit un logis de type ternaire et une étable en alignement surmontée d'un haut comble à surcroît. Celui-ci abrite un double grenier desservi par une porte haute. Les murs en moellon de granite sont recouverts d'un enduit blanc qui valorise l'encadrement des ouvertures en granite. L'escalier dans oeuvre du logis est éclairé par un jour et un occulus superposés sur le mur nord. Une écurie et une soue à cochon, construites en retour d'équerre contre l'étable, ferment la cour à l'est tandis que le mur nord de la maison voisine ferme la cour au sud. Un puits à boules est édifié dans la cour. Le fournil se situe un peu à l'écart, à quelques mètres à l'ouest, au bord de la route. Ce type de ferme à haut comble à surcroît est récurrent sur la commune d'Erdeven, beaucoup moins sur celle de Locoal-Mendon.La ferme de Kerrio est probablement construite au 18e siècle perpendiculairement à la route : elle figure sur les cadastres napoléoniens de 1810 et de 1845. Vers le milieu du 19e siècle le logis est reconstruit dans la continuité de l'étable. Les écuries et la soue édifiées en retour d'équerre au nord ne figurent pas sur les cadastres anciens, elles semblent contemporaines du nouveau logis.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Peinture à l'huile sur toile.Ce tableau d'autel est placé au centre du retable, dans la contretable. Il est contemporain du retable pour lequel il a été peint comme en témoigne la date et la signature de Jean Thomas relevées lors de son inscription au titre des objets.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Le village de Kerpuns est situé au nord-ouest de la commune, sur une petite hauteur. Les habitations sont construites de part et d'autre de la route, à la façon d'un village-rue dont la structure n'a guère évoluée depuis les cadastres napoléoniens de 1810 et de 1845. Elles sont orientées sur la route, tantôt au sud, tantôt au nord suivant le côté qu'elles occupent. Cette occupation de l'espace n'est pas très courante sur le territoire, les logis ayant plutôt tendance à s'orienter au sud et non en fonction d'une desserte. La cour d'une ferme repérée du 17e siècle est ouverte sur la rue.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Située à proximité au sud de la chapelle, la fontaine est construite en pierre de taille. De type en bâtière, cantonnée par des pilastres d'angle, elle s'ouvre vers l'est d'une arcature en plein cintre sous une archivolte fleuronnée. A l'intérieur du cintre, une niche cintrée à accolade également fleuronnée dont le support de la statuette disparue s'orne d'une tête d'angelot. Devant la fontaine, on accède par un petit escalier à un enclos dallé dans lequel est ménagé devant la fontaine un petit bassin carré. Au revers de la fontaine, une niche cantonnée de pilastres à pinacles est intégrée dans le pignon dont les rampants s'ornent de crochets.La fontaine est contemporaine de la chapelle et date donc du milieu du 16e siècle. Elle figure en rose (comme un édifice) avec son enclos sur les plans cadastraux du 19e siècle. Les statuettes dans les niches vues par du Halgouet vers 1950, dont un saint Méen en pierre au sommet, et sainte Anne dans la niche du pignon ouest, ont disparu, en 1966 pour saint Méen.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Le lavoir consiste en un bassin de forme irrégulière, approximativement rectangulaire, encadré de dalles plates de granite. Des murets de moellon l'encadrent sur trois côtés. Celui du nord est percé de deux arrivées d'eau.Lavoir dont l'encadrement maçonné date du 19e siècle. Au contraire de la mare au nord du village, il ne figure pas sur le plan cadastral de 1845 quoique sa parcelle soit en place.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Les habitants d'Etel restent choqués par l'expérience menée par Alain Bombard. L'essai d'un canot de sauvetage sur la barre d'Etel a échoué et a causé la mort de neuf hommes. Trois mois après la catastrophe, le scientifique revient sur l'évènement.

février 1914. 20ème siècle

novembre 1914. 20ème siècle

A la mort de son mari, Josiane a repris l'activité de son époux au sémaphore d'Etel. Elle a appris son métier en observant la nature, et, s'est petit à petit imposée auprès des marins, qui se laissent guider à travers la barre, réputée dangereuse.

Le 26 juillet, la paroisse de Sainte Anne d'Auray fête sa sainte patronne, Anne. Ce grand pardon rassemble de nombreux pèlerins, notamment des femmes qui viennent célébrer la mère de la Vierge Marie.

La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.