Des femmes en coiffe Bigoudène sur les rochers face à la mer, puis faisant de la broderie (picot) en groupe. Alignement de coiffes. Nombreuses femmes en coiffe sur une place de marché, on passe devant la vitrine d'un magasin de chaussures. Des femmes au travail dans un atelier de filet de pêche. Vue de métiers à tisser et de bobines de fil. Travail des langoustines dans une conserverie. Les femmes portent la coiffe. Vue d'ensemble de l'usine. Départ d'un bateau au port du Guilvinec. Pardon bigouden à la chapelle Notre-Dame de Tronoën à Saint-Jean-Trolimon. De nombreuses femmes en coiffe du pays bigouden dans l'assistance. Rassemblement autour du calvaire puis départ de la procession. Deux bigoudènes montent dans une 4L Renault rouge avec leurs coiffes, au volant un homme en casquette. Images de spectatrices Bigoudènes à un match de football, à une course cycliste puis à une fête foraine. Images d'un bourrelier au travail puis d'un couple de sabotiers. Sur une place devant un calvaire, une femme embrasse les pierres rondes à ses pieds puis fait le signe de la croix. Une fontaine à l'intérieur d'une chapelle au plafond étoilé où des dragons "mangent" les poutres, fleurs de lys sur les murs. Florilège de croix, calvaires statues et autres décorations religieuses. Un phare sur la côte à côté de maisons. Vue aérienne d'un barrage en construction, peut-être le barrage de la Rance. Rangement des casiers de pêche sur le quai. Dans un parc à huîtres, une femme rince un panier d’huîtres. Une main dévoile des bacs à huîtres plongés dans un bassin d'eau. Une femme déblaie des tas d’huîtres à l'aide d'une fourche. Plan d'ensemble du parc à huîtres, des voitures pour le chargement des bacs à huîtres, la mer en arrière-plan. Coquilles Saint-Jacques, oursins et bigorneaux. Dans une maison, une femme fait de la couture avec une machine à coudre "Bernina". Femmes en coiffe de Plougastel. Une femme file la laine au rouet. Une femme bat le linge au lavoir. Un tailleur sur bois sculpte une statue, puis un tailleur sur pierre. Un homme grave une assiette. Des ruines puis une ville en bord de mer en contre-jour. Vue de toits de maisons. Miniature de bateau. Vue d'un gros chalutier dans un port. Une grue portuaire décharge une caisse sur le port. Sur une carte, inscription "Gelabord". Femmes en coiffe et hommes en costume dansant lors d'un Fest-noz à Poullaouen. Trois hommes chantent sur scène autour d'un micro : il s'agit de François Jaffré à gauche, Loeiz Ropars au centre et François-Louis Gall à droite. Sonneurs de binioù bras et bombarde. Chanteurs et chanteuses. Femmes en coiffe de Baud. Nombreuses femmes en coiffe du Pays Bigouden sur un marché. Une bigoudène sur un vélo en ville. A Quimper, vue de la cathédrale Saint-Corentin. Un chien devant une maison jaune. Vue d'un clocher carré. Pardon de la Toussaint à Plougastel : vue en contre-plongée de l'église de Plougastel où de nombreuses femmes en coiffe sont assises. Le vent souffle fort sur les coiffes des femmes. On fleurit les tombes au cimetière. Sur une estrade lors d'une fête, des enfants dansent le twist. L'ossature d'un bateau en construction. Des femmes au travail dans un atelier de fabrication de filets de pêche. Deux hommes creusant le sable. Des femmes en coiffes passent devant les vitrines des magasins. A Saint-Anne d'Auray, vue de la statue de la fontaine miraculeuse et du mémorial de la première guerre mondiale. Tableaux mettant en scène des bateaux en mer. La procession passe sous les arcades du cloître. Bannières et maquettes de bateaux. Carte de Bretagne et paysages arides.

Regard singulier sur le fest-noz en tant que réalité culturelle d’aujourd’hui. Notoires ou anonymes, les personnages du film se livrent sans fard et transmettent leur vision du fest-noz, avec sincérité, un brin d’amusement parfois mais toujours avec beaucoup de passion..

Chanson de Job Kerlagad, en fest noz, accompagné des Trouzerions.

Un grand groupe de d'hommes et de femmes dansant devant un bâtiment.

Vase à col largement évasé. Email blanc, décor sur toute la hauteur : breton au gilet bigouden (broderies) et à bragou-braz, dansant.

Dalc'het vo gouelioù ar stourmoù e Plougonver d'an 19, 20 hag 21 a viz gouere gant ar gevredigezh "Douar didoull". Divizoù, prezegennoù, filmoù, sonadegoù, fest-noz etc ... Displegadennoù gant Gwénaël Besnard hag Hélène Denis.

Marin Lhopiteau, soner telenn, a ginnig deomp "Traoù Mad", 5vet pladenn ar strollad Dremmwel. D'ar sadorn 9 a viz Du e vo lidet dont er-maez ar bladenn gant ur fest-noz e Plogonneg.

Ce trio clarinette / piano Fender Rhodes / basse fait souffler un vent nouveau sur la scène traditionnelle bretonne, l'enrichissant d'un background très ouvert (jazz, rock et musiques électroniques…). À l'instar de Krismenn ou du duo Tchaïd (vus aux Trans en 2017), Fleuves démontre que la scène des fest noz continue d'évoluer à travers les générations et se vit bien au présent.

D'ar sadorn 22 a viz Du e voe kavet ba Roazhon fest noz brasan ar vro : Yaouank. Evit 16vet arvest ar gouel e voe kavet strolladoù e leiz evel Krismenn hag Alem, Les Ramoneurs de Menhirs, ha kalz reoù all. En abadenn e gaver sonerien, aozerien, tud a youll vad met ivez "riboulerien" holl bodet evit lidañ ur gouel arouezius eus ar sonerezh hengounel a vremañ

Youenn Roue ha Kaou Gwenn a ginnig deomp pevare pladenn ar strollad Startijenn, hini ar grouidigezh "El Taqa". Ul "live" enrollet e-kerz festivalioù bras an hañv: An Erer-Kozh, Gouelioù Meur Kerne, Gouel An Oriant... D'ar sadorn 2 a viz Du e vo lidet dont er maez ar bladenn e Kreizenn an Arzoù hag ar Sevenadur Konk-Kerne gant ur fest-noz vras.

Formé en 1996 par quatre collégiens et lycéens de la région de Lannion, Spontus intègre les sonorités du violon, de l'accordéon, de la guitare, de la contrebasse, du piston, de la bombarde et du biniou Kozh dans ses combinaisons festives, comme en témoigne son album éponyme enregistré en février dernier. Aujourd'hui fort de six membres, Spontus fédère les fest'noz par ses thèmes traditionnels et ses propres compositions.

Ar gouel Yaouank vez aozet bep bloaz e fin miz Du gant ar gevredigezh Skeudenn Bro Roazhon. Evit klozañ an darvoud e vez aozet ur pezh mell fest-noz er Musikhall e tachenn an diskouezadegoù. D'ar sadorn 23 e oa deuet 8000 den da zañsal 'pad 12 eurvezh war sonerezh ur 15 strollad bennak. En o-zouez, Ar Re Yaouank, adpignet war al leurenn evit lidañ 15vet deiz-ha-bloaz ar festival. .

Etre an eil hag ar 5 a viz Mae e vo dalc'het 7vet gouel an Diaoul a Gan er Yeuc'h. Ur gouel gouestlet d'ar c'han hengounel, aozet gant Dastum Bro Gerne. Adalek diriaoù e vo tu gwelet filmoù e brezhoneg. Stajoù kan ha dañs a vo ivez, beilhadegoù, pourmenadennoù hag ur fest-noz. Pierre-Yves Pétillon a zo 'barzh strollad aozañ an Diaoul a Gan. Displeget 'n eus da Gatell Uguen pegen a-bouez e oa ar c'han hengounel e gouel ar Yeuc'h.

La réalité de la pratique des musiques traditionnelles en Bretagne est avérée et reconnue en France et sur le plan international (UNESCO). Pour autant, la façon de vivre et de pratiquer la tradition en Bretagne n’a cessé d’évoluer depuis deux siècles pour prendre des visages multiples. Les communautés musicales réinventent en permanence leur façon d’agir et de penser la musique. Fest-noz, salles de spectacle, café-concerts et festivals : quels sont les lieux de la pratique musicale bretonne aujourd’hui ? Quelle conception de la musique se fait jour dans ces espaces ? Quelles perspectives pour les pratiques des musiques traditionnelles au 21e siècle ?

Kentañ sonadeg Kan ar blobl a vo aozet disadorn e Sant Inan asambles gant ar gevredigezh Finambulle. Ur pennad kanet hag ur fest noz a vo da heul. Konviet eo ar ganerien a bep korn vro da gemmer perzh en nozvezh kaset gant an daouad Tobie/ Bougault. Tifenn Lae servij keodedel e kan ar bobbl a oa ouzh mikro Neven Penneg. Emañ kan ar bobl o klask war lec'h tud brudet evit kemer perzh er gentrivadegoù d'ar sul 3 a viz Mae. Alioù fur ha pleustreg a vefe roet ganto d'an emstriverien.

Historiquement pratiquée sur scène (groupe folklorique, cercles celtiques, ballets populaires) dans un format spectaculaire et ayant investi le bal (fest-noz puis bal folk), la danse traditionnelle s’inscrit aujourd’hui dans de nouveaux contextes, spécifiques ou non, et prend de nouvelles formes, pour lesquelles les musiciens jouent un rôle parfois important. Souvent très impliqués dans ces démarches, ils peuvent aussi être force de proposition voire même à l’origine de projets pour certains. Ce premier temps se veut une vitrine de ces nouveaux contextes, ou ces nouvelles formes en laissant la parole aux acteurs et porteurs de projet. Intervenants : Stéphane HARDY Étudiant en Master au Pont Supérieur Nolùen LE BUHE Chanteuse (chant traditionnel breton) Ivan RAJALU Ivan du rêve Tristan GLOAGUEN sonneur et danseur confirmé Modérateurs : Christophe APPRILL et Emmanuel PARENT

Quels sont les points communs entre l'Ours, le fest noz et Henri Dès ? A priori aucun... Et pourtant. Ces ours-là sont cinq - autour des fameux Laurent Jouin et Gigi Bourdin -, habitent le Centre Bretagne, pratiquent l'art de la musique celte depuis longtemps et ont enregistré La Maison Des Bisous à l'attention des enfants. Le Retour D'Oné, leur troisième album, possède toujours ce charme hors contexte, mâtiné d'humour et d'autodérision. Si leurs chansons font rire les petits, elles n'en possèdent pas moins plusieurs degrés de lecture, propres à embarquer les plus grands dans leur sillage festif et joyeux. Grâce à ces Ours, qui ont reçu le Prix de l'Académie Charles Cros en 1995, les termes folk et traditionnels peuvent aussi rimer avec humour décapant.

La ville de Lanester en 1973, activités, urbanisme, vie quotidienne, etc. Présentation du film par le maire. Sortie des ouvriers de l’arsenal. Centre ville de Lanester. Le CET (Centre d’enseignement technique), les scolaires en atelier pendant un cours d’enseignement technique s’exercent sur les machines. L'école de musique, répétition de l'harmonie municipale. La place Delaune. Les joueurs de boules sur une place. La fête foraine avec les autos tamponneuses. Activités de la MJC (Maison des jeunes et de la culture), cafétéria, bibliothèque, ping-pong, exposition. Les HLM de Kerfréour. Madame Talbotec. Le marché avec les différents étalages, clients et vendeurs. HLM de Keslers. Le car. Le supermarché Rallye (intérieur), le rayon des conserves, la boucherie, les achats, les caisses, la cafétéria. Rue Jean Jaurès. Paysages. La famille Brisson chez elle en HLM, le père accroche un cadre au mur, pano sur la cuisine avec un frigo, évier, cuisinière. La mairie, les locaux, les bureaux, le maire Brisson. Les baraques construites à la hâte après les bombardements. Routes, travaux construction immeubles HLML. La poste. Le centre social, la garderie des enfants, le tricot avec des machines à tricoter, le cours de gymnastique féminine, l’atelier de rotin. L’école maternelle : cour de récréation, sanitaires, travail en classe, promenade. La façade du CES (Collège enseignement secondaire). La piscine, le sport, volley-ball. Le tennis, un homme s’exerce au tennis. Match de football. Un fest noz à la salle des fêtes, groupe de chanteurs et musiciens, en arrière plan un drapeau breton décore la scène. Le train. Zone industrielle. Voitures rue Jean Jaurès. L'arsenal, sortie des ouvriers. Zone du Rohu. Les vieux au parc du Plessis, sous les arbres, le foyer, salle à manger, la télévision, les enfants et les vieux (maison de retraite). Le conseil municipal, les inaugurations, le pont du Bonhomme.

Le Pays FañchSitué en Centre-Bretagne, au Sud-ouest des Côtes-d’Armor, le Pays Fañch est, comme tout le cœur de la Bretagne, un haut lieu du renouveau du fest-noz, avec sa « Dañs Plinn » caractéristique et ses sonneurs de clarinette. Là se trouve le plus grand chaos granitique de Bretagne, et les Gorges du Corong, situées sur la commune de Locarn, constituent un attrait touristique majeur. Le fleuve Blavet imprime également sa marque dans le paysage, passant notamment par Trémargat et Gouarec.C’est une région où l’agriculture et l’élevage dominent : éleveurs de génisses, spécialisés dans les animaux à haut potentiel génétique, côtoient paysans passionnément tournés vers l’agriculture biologique. Ces derniers ont d’ailleurs créé « Biozone », foire biologique de Mûr-de-Bretagne à résonance nationale, qui en est à sa 30me édition en 2015. C’est un pays de passionnés, attachés à un territoire où il fait bon vivre.C’est aussi le pays, entre autres, des Frères Morvan, de Marcel Guilloux et de Yann-Fañch Kemener.La coiffe du Pays FañchSelon le classement de R.-Y. Creston que nous prenons comme référence, elle fait partie du groupe de Carhaix et comprend les communes suivantes : St Nicolas du Pelem, Plounevez-Quintin, Canihuel, Corlay, Plussulien, St Igeaux, Ste Tréphine, Plouguernevel, Gouarec, Laniscat, St Gelven, Perret, Ste Brigitte et en partie les communes de : St Mayeux, Caurel, Plélauff, Trémargat, Lescouët-Gouarec.Au XIXe siècle, étaient portées une grande coiffe de cérémonie qui évoluera vers la Korledenn portée dans la région de Carhaix et, parallèlement, une coiffe plus petite, la « Koef Sionn » dont le porté se rapproche de celui des coiffes du pays Gallo. Au début du XXe siècle, les femmes portent une coiffe encore simplifiée, pour adopter finalement entre les deux guerres une coiffe très légère en filet carré ou en filet irrégulier d’une grande finesse.Alors que classée dans le groupe de Carhaix du fait de sa forme, la coiffe du Pays Fañch, se caractérise par un porté particulier par rapport à sa voisine de Carhaix dans la mesure où la chevelure, bien que ramassée en un chignon bas dans une résille retombant presque sur le cou, n’est pas recouverte par la coiffe. Cette coiffure vient de Haute Bretagne, toute proche.Cette caractéristique dans le port de la coiffe aurait valu, assez récemment, le sobriquet de « Fanchon » aux femmes la portant, signifiant délurée, légère. Ce serait, semble-t-il l’origine du nom du pays, Pays Fañch ».
Auteur(s) du descriptif : ijin ha Spered ar Vro