Finistère, voyage en 1935. Commune de Saint Jean Trolimon, église de Tronoën et son calvaire, bigoudènes devant le porche. Plozévet, monument aux morts avec un breton et un menhir réalisé par René Quillivic, goémonier en baie d’Audierne, charrette de goémon, brûlage du goémon, repas d’une famille de goémoniers très pauvre, poule, chiens, bigoudènes en coiffe de travail. Touristes à la Pointe du Raz, « Hôtel de la Pointe, confort moderne » (détruit en 1944 par les allemands), sémaphore, monument de Godebski, mer et falaise, phare de la Vieille bâti de 1882 à 1887 sur le rocher de la Gorlebelle. Eglise de Comfort. Pointe Saint-Mathieu, monument national dédié aux marins de la guerre 1914-1918 en pierre de Kersanton avec un buste de femme en coiffe de deuil de René Quillivic inauguré en 1927. Calvaire de Plougonven. Au pardon de Notre Dame de Tréminou, à Pont-L’Abbé, bigoudènes en coiffe rentrant à l’église, joli portrait, hommes en costume, bébé dans son landau buvant son biberon, stand, autocar, vélo, monument aux morts de Pont l’Abbé (réalisé par le sculpteur René Bazin en 1931 et qui représente 5 générations de femmes en coiffes et en costumes pleurant leurs marins, époux, frères péris en mer), situé près de Notre Dame des Carmes, quai Saint-Laurent, vieille bigoudène cherchant de l’argent dans son porte-monnaie, fête foraine : bigoudènes devant et sur les manèges, casse-gueules. Au Rocher (maison de campagne d’amis en Mayenne) en août 1932. Familles et amis Grat, Fournier, Guilloux, Mme Lacoulonche, famille à la campagne, pêche avec hameçon (M. Grat mettant des vers), baignade, saute-mouton, déguisement (M.Grat et Lola), André s’habillant. Mai 1934 au Rocher, toutou, barrière coincée, chien. Septembre 1934, un lapin mort, chat.

Régate de Launay. François Labour, le marin de la famille, est à la barre de la Gaby, le cotre de Frédéric Joliot. Le bateau dépasse une balise et un voilier (peut être un bateau de pêche). La régate et des autres bateaux en navigation. Un groupe se trouve sur la plage de la baie de Launay-mal-nommé, dont François Labour en pleine discussion. La baie depuis la terre. Sur la terrasse de la maison de l'Arcouest en plein été. Pierre Joliot, 7 ans, coiffé d'un bonnet de marin à pompon et habillé d'un maillot tricoté, teste des jumelles de tranchée. Ces lunettes proviennent du matériel restant des collectes de la communauté arcouestienne pour la guerre d'Espagne, collecte commencée en 1937 qui n'a jamais pu être envoyée aux combattants. Irène Joliot-Curie se tient sur la pas de la porte. Elle rejoint Pierre qui est toujours sur ses jumelles de tranchée. Hélène Langevin-Joliot, 12 ans, apparaît sur le pas de la porte de la maison et rejoint sa mère et son frère. Moment de complicité entre Frédéric Joliot, Pierre Joliot et Hélène Langevin-Joliot autour des jumelles. Fin septembre 1939. Vue panoramique depuis la terrasse de la maison de l'Arcouest. Série de plans de Frédéric Joliot et Irène Joliot-Curie avec Hélène et Pierre tournées juste avant le départ des parents pour Paris à la suite de la déclaration de guerre (les enfants, eux, restent à l'Arcouest). Pierre est assis sur le pas de la porte, bras croisés. Irène Joliot-Curie est avec Hélène Langevin-Joliot et Madeleine Gangloff (une cousine alsacienne de Frédéric Joliot, en charge des enfants et de la maison), et Léontine Thellier, cuisinière chez les Joliot, venue avec ses oiseaux en cage. Madeleine Gangloff, Irène Joliot-Curie et ses deux enfants et Léontine Thellier devant le panorama de la terrasse. Moment de tendresse entre Irène Joliot-Curie et ses enfants. Frédéric Joliot, en épais manteau et chapeau foncé, est assis sur le muret avec Hélène Langevin-Joliot. Il retire son chapeau, prend une cigarette et son mouchoir et se mouche. Pierre Joliot regarde les oiseaux dans la cage. Irène Joliot-Curie, Hélène Langevin-Joliot et Pierre Joliot s'enlacent dans le jardin. Très court plan de Frédéric Joliot enlaçant ses enfants. Automne 1939. Émilie Roederer-Joliot et sa fille Marguerite Joliot, lors d'une visite de Frédéric Joliot à sa mère Émilie Roederer-Joliot à Collioure. Panoramique du port sud de Collioure, ses barques alignées sur le sable. Marguerite Joliot, la sœur de Frédéric Joliot, se tient dans l'encadrement d'une porte. Elle tient ensuite son chat sur ses épaules. Marguerite Joliot est avec Émilie Roederer-Joliot, qui est appelé "mémé" par les Joliot-Curie. Elles se déplacent devant la maison. Septembre 1944 au retour de Suisse, ou octobre 1945. Jardin de la maison de la famille Joliot-Curie à Antony. Un chat noir est allongé dans l'herbe. Pierre Joliot, 12 ans, joue dans le jardin avec le chat. Irène Joliot-Curie et Hélène Langevin-Joliot, 17 ans le rejoignent. Irène Joliot-Curie et son fils jouent avec le chat. Plans du jardin et de la maison, faite construire par Irène Joliot-Curie et Frédéric Joliot en 1935. Hélène Langevin-Joliot, Irène Joliot-Curie et Pierre Joliot sont devant la maison, ils avancent dans l'allée jusqu'à la caméra. Frédéric Joliot danse avec sa fille et montre à ses enfants des gestes de danse. Moment de tendresse entre Irène Joliot-Curie et Frédéric Joliot, enlacés, qui s'embrassent brièvement. Irène Joliot-Curie et son fils, de dos, marchent dans le jardin et se prennent par le bras. Ils sont assis sur les marches de la maison. Pierre Joliot joue au tennis pieds nus. Visite de Léon Combrisson, mari de Marguerite Chavannes (la fille du linguiste Edouard Chavannes), et sa fille Alice.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : scène (jardin ; tablier ; coiffe ; robe ; costume traditionnel ; femme ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.610 ; R992.13.610

Sujet représenté : portrait (costume traditionnel ; femme ; coiffe ; volet ; maison ; cour ; tablier) - N° d'inventaire : DOC 992.13.691 ; R992.13.691

Pouldergat.- Portrait d'une mariée portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Lampaul-Guimiliau.- Portrait d'une jeune fille portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Ce mariage de 1947 montre un retour impromptu à la tradition. En effet en 1947, faute d'argent et de matière première beaucoup de mariages furent l'occasion de ressortir les costumes traditionnels. On y voit ainsi les jeunes filles reprendre la coiffe de leur mère...

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Jean Lazennec rend visite à un camp de gitans. GP sur des visages d’enfants, d’hommes et de femmes. Une femme souriante lave son linge dans une bassine. La lessive terminée, le linge sèche sur l’herbe. Les hommes sont très élégants, les femmes portent des bijoux et des jupes à volants et parfois des foulards. A l'intérieur d'une roulotte, une femme se coiffe puis coiffe son enfant. La famille est autour. Une autre femme prépare ensuite à manger. Dehors, les gitans mangent tous ensemble, surveillent la cuisson des poissons et des châtaignes sur un feu de bois, lavent les couverts. Un groupe attablé devant une tente fume et discute (un samovar est posé sur la table). Une femme tient un panier en osier à la main. De nombreuses voitures et caravanes sont garées sur un terrain sale et boueux. Un enfant se cache de la caméra. Il y a des arbres autour du camp. Un cheval tire une caravane. Les enfants jouent autour d’une mare, ils tiennent des bouteilles. L'un d’entre eux porte une blouse. Dans une roulotte, un autre enfant joue de la guitare, plusieurs paniers sont accrochés à la caravane. GP de matériel et des accessoires équestres. Quelques personnes viennent de ramasser du bois. Les gitans allument un feu de camp, et tout le monde se retrouve autour, pour danser et faire des jeux. Une femme est enceinte. Une autre épluche des pommes de terre. Toilette des enfants. Un homme termine la confection d’un panier. De la nourriture cuit sur le feu. Une caravane, tirée par un cheval, et d’autres chevaux guidés par les tsiganes partent sur une route de campagne. Vaches dans le champ, en arrière-plan le bourg. A noter la présence de crucifix dans chaque roulotte.

Films réalisés par un projectionniste forain, il les présentaient en première partie de ses séances de cinéma à Auray en 1937. Dans le souci d'intéresser un maximum de gens de la ville il a filmé des figures connues de la ville : le facteur, le curé, l'agent de la circulation, etc... ainsi que les scènes de la vie de tous les jours : le marché, les gens dans les rues. Pour obtenir une réaction plus naturelle de la part des commerçants et des habitants qu'il filme sur le pas de leur porte il a un complice qui fait semblant de demander son chemin. La famille du forain ayant tourné ce film serait originaire de Cartres, elle exploite toujours des manèges. Parcours du Forain :Place Joffre - Rue Barré - rue Clemenceau - Rue du Château - Place de la République - avenue Wilson Portraits des habitants d'Auray en 1937. A l’entrée d’Auray, des paysans brandissent leurs faucilles. La rivière du Loch et en arrière plan Saint Goustan. Le marché « aux p’tits cochons » et le placier. La livreuse de journaux dans la rue. Une bourrelière devant son magasin. Le tailleur et sa fille. Conversation devant l’armurerie. La blanchisseuse. Les employés de la « panification ». Un boulanger, un garagiste, une épicière. Le débitant dans la rue. L’apprenti du garagiste les mains dans le cambouis. Une femme en coiffe. Un père et son fils. La patronne du café-presse. Un café, le cordonnier et le quincaillier. Une femme traversant la rue. Un boulanger et un salon de coiffure. L’église et un homme à casquette de pêcheur. Un placier sur le marché. Les employés d’un salon de coiffure. Rue du château, un des bouchers, entouré d’enfants, tire la langue. Une lavandière et son « carrosse ». Une grand-mère et ses petites filles. Une mère et ses deux filles. Le teinturier passe dans la rue. Un boucher devant son commerce et sa femme fuyant une averse avec sa fille. La basilique Sainte Anne d’Auray et les enfants de l’école Saint Joseph en cours de sport. L’hôtel de la Tour d’Auvergne et son gérant. Des gens dans la rue et des frères bourrelier. Le facteur puis le curé. Le marché et une commerçante nouant des poireaux. La marchande de lait. Un marché et un placier. Un policier municipal et un cocher. La bijoutière et un policier municipal. Un épicier puis un livreur. Un coiffeur puis un policier municipal. Un homme au chapeau breton et des femmes qui discutent dans la rue. La bouchère puis le cordonnier. Les gens dans la rue. Le magasin de vêtements puis une marchande d’auges et de paniers. La mercerie puis le marché. « Louisa Grosses joues ». L’école Saint Joseph. La basilique, le monument aux morts, les boutiques de souvenirs et des lavandières.