Au Mont-Dol : foule, tentes, familles au Mont-Dol, la tour. Mariage DAMOUR-DECOURCELLE : Mariage (belle robe de la mariée) et cortège. Chapeaux, quelques coiffes, voitures ; Confirmation Mgr Mignen ; Fête de fleurs à Combourg : Foule, chars fleuris, fanfare, enfants costumés, chars tirés par chevaux, "la palette", le char de la reine ; Voyage tir à Sens (Yonne) en 1938 : Départ de Pleine-Fougères ; panneau Avranches, gare, Sens (début un peu sombre). Arrivée au stand, rues. Paris, Arc de Triomphe, Montmartre, re-train, les hommes tiennent un panneau indicatif (passage sombre). Cimetière militaire, croix, une femme pose devant une croix, entretien du cimetière. Visite du site.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

La famille Chantereau en vacances sur ses terres. Vues de Camaret, lancement d'un langoustier. Pointe des pois. Pointe des Capucins. Pique nique sur la plage avec sardines grillées. Pêche aux palourdes et coques. Locronan, Douarnenez, Sortie en bateau , Audierne - île de Sein. Troménie à Locronan, où l'on voit Hervé Calvez (cinéaste amateur, déposant) filmant deux femmes en coiffes.. Abbaye de Landévennec. Pen Hat par gros temps. La fille de la famille écrit à plusieurs reprises des cartes postales ou courrier pendant le film.

Mahalon.- Portrait de deux femmes portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Kerlouan.- Jeune fille habillée pour une procession.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (Saint-Brieuc ; église ; procession ; foule ; costume traditionnel ; coiffe ; feuillu) - N° d'inventaire : 992.13.19 ; R992.13.19

Sujet représenté : scène (chapeau melon ; homme ; chapeau ; coiffe ; femme ; mariage ; photographe ; mariage religieux ; église ; porche ; canotier ; foule) - N° d'inventaire : DOC 992.13.471 ; R992.13.471

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (statue ; cimetière ; cour ; chapeau ; veste ; garçonnet ; coiffe ; robe ; fillette ; enfant ; mur ; portail ; pilier ; porche ; église ; partie d'édifice ; tombeau ; autel ; Minihy-Tréguier ; Côtes-d'Armor d ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1087 ; R992.13.1087

Une chapelle et un manoir aux alentour de Paimpont. Une meute de chien de chasse à courre. Ballade en forêt de Brocéliande. Sur les rives de l'étang de l'abbaye de Paimpont. Fougères, vues prises du château : Saint-Léonard, remparts et tours, Saint-Sulpice, bonnes soeurs, reflet du château dans l'eau, remparts, vitraux . Saint-Malo : effets de vagues, barque, promenade (Dinard en arrière plan), Tour Solidor, bateaux, plage du Sillon, la ville intra-muros porte encore les cicatrices de guerre 39-45, remparts. Un moulin à vent en fonction. Vannes : entrée de la vieille ville, circulation (traction animale), de nombreuses femmes portant la coiffe (jour de marché), long plan sur lavoirs, femme portant la coiffe qui lave du linge, remparts, port et bateau de pêche, maisons à colombage et détails d'architecture, tels "Vannes et sa femme". Bains de mer et plongeons à partir de la cale, voile .

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.