Plouguin.- Une jeune femme, portant une coiffe à cornette, lit une lettre.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Roscoff, Saint-Pol-de-Léon et environs.- Portrait d'un vieil homme coiffé de la calaboussen'n.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Lorient, arsenal, bagad de Lann Bihoué, lancement d'un navire (coque orange), tribunes, hangar, grue, enfants en costumes bretons, danses bretonnes (coiffe lorientaise), groupe folklorique dont des bigoudens.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Ile de Sein.- Portrait d'une jeune femme en costume traditionnel, auprès de son enfant dans un berceau.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Coutume à propager. Ce serait charmant de se faire coiffer par des dames. Un rêve ! - Homme assis en train de se faire raser par une femme en costume de pays.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

De la cueillette des fraises au transport par bateau. Générique « Fraises de Plougastel » sur des fraises en arrière-plan . Une barquette de fraises est prise sur un étalage de fruits et légumes. Des personnes dont deux femmes en tenue traditionnelle bretonne et avec des coiffes de Plougastel s’en vont avec des cagettes vides. Elles ramassent des fraises au sol. GP sur une petite fille avec une coiffe bretonne ramassant des fraises. GP sur une main cueillant des fraises. Ramassage de fraises. Un homme en train de cueillir des fraises sourit à la caméra. Deux femmes en tenue bretonne accroupies ramassent des fraises. Une femme portant une coiffe bretonne sourit à la caméra. Des fraises dans une barquette. Des personnes sont assises sur les genoux. Une femme portant un chapeau de paille sourit. Du papier transparent est apposé sur les petites barquettes contenant les fraises puis un élastique est mis pour retenir le tout. Scène d’emballage des fraises au sol à côté des cagettes. Un homme ferme une caissette contenant des fraises à l’aide d’un fil de fer. Une petite fille mange des fraises. Une jeune femme portant une coiffe mange des fraises. Transport des caissettes. Pesée des fraises. Un camion transporte des fraises puis des palettes de fraises attendent pour être transportées. GP sur une caissette de fraises avec le tampon Plougastel-Daoulas. Des hommes déchargent les caisses de fraises du camion sur le sol. GP sur un homme avec un béret. Départ d’un camion chargé de caisses de fraises. Livraison de fraises. Une personne en uniforme contrôle le transport des fraises. Une grue soulève une palette de fraises et la dépose sur un bateau. Une palette de fraises s’élève dans les airs transporté par une grue. Carton : « FIN ».

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.