Primevères. Saint-Aubin en Pont Scorff, foule et clocher. Coiffes, calvaire, procession dédiée à Saint-Aubin. Rumengol, femmes en coiffes. Discussion, stand de glaces et friandises. Procession. Images de lande, bruyère et ajonc. Sainte-Anne-la-Palud, 1950-52, la foule, procession avec Mgr Fauvel (couleur). Visite au Mont-Saint-Michel, plan d'ensemble, vue sur la flèche, beaucoup de voitures sur la digue. Enseigne de la "Mère Poulard", détails architecturaux. Des chevreaux et leur mère. Dinan . Sortie de baptême avec lancer de dragées, les enfants se disputent le butin. Reugny (Caillard), Dans la cour de la ferme : accouplement (tentative) de deux chiens, chevaux à l'abreuvoir.

Fêtes de Cornouaille à Quimper en 1951 et pêche au Guilvinec. Rassemblement à Quimper. Scouts, femmes en coiffe du Pays Bigouden et costumes traditionnels. Deux hommes jouant de la vielle. Femmes en coiffes de Fouesnant, d'autres en coiffes de Quimper. Défilé dans les rues de Quimper : différents bagadoù et cercles celtiques, florilège de costumes et coiffes. Bateaux à marée basse dans le port du Guilvinec. Les pêcheurs s'affairent à bord. Une femme en coiffe du pays Bigouden portant un sac dans chaque main. Des pêcheurs assis sur des charrettes sur les quais. Des thons dans des caisses en bois. Une femme range des morceaux de thon dans une caisse, une autre présente des boites de conserve à la caméra. Un homme porte une caisse "Conserverie Lecointre - Le Guilvinec" et la charge sur un camion. Dans un champ, un pêcheur ramende un filet, puis une femme en coiffe sous le regard de plusieurs hommes. Les pêcheurs dansent sur les airs d'un sonneur de biniou bras. Retour aux fêtes de Cornouaille, défilé dans les rues de Quimper d'enfants en costumes traditionnels et en coiffes. Un homme porte un drapeau de Guérande. Passage devant le bâtiment de la Société Générale. Les femmes en coiffe bigoudène portent des gerbes de fleurs à la main. Passage du Bagad Sonerien Skaer (le bagad des sonneurs de Scaër). Vue de la cathédrale Saint-Corentin. La plage de Tréboul à Douarnenez : tentes et parasols installés sur le sable, baigneurs. Baigneurs au pied d'une falaise, un sonneur joue de la cornemuse. Bateaux de pêche amarrés dans le port de Douarnenez. Le docteur Philippe prenant la tension d'une femme, un stéthoscope autour du cou. Retour aux fêtes de Cornouaille dans les rues de Quimper : passage du défilé devant le Grand Bazar Central, le RPF. Une église et un calvaire. Menhirs et dolmens. Retour aux fêtes de Cornouaille : femmes en coiffes de Quimper, un bagad sur scène place de la Résistance puis un cercle celtique dansant un laridé 8 temps. Passage du défilé sur scène devant la foule. Défilé de femmes trois par trois, par pays, bouquets de fleurs à la main. Danses d'ailleurs survoltées sur scène.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Ancenis.- Portrait d'une femme avec sa coiffe traditionnelle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Lannilis.- Portrait d'une jeune femme portant la coiffe, tenant une lettre et son tricot à la main.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Ouessant.- Portrait d'une jeune fille en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Rushes et chutes des différents films de Mme De Pahlen. Les gestes de travail de quelques artisans : le ferronnier/forgeron, le fabricant de casier à crustacés, les brodeuses. Travail d’un forgeron : dans son atelier, la cinéaste suit méthodiquement les gestes de son travail, il commence par faire rougir le fer dans sa forge puis utilise une machine pour façonner les pièces. Gros plan visage attentif de l’homme concentré sur son travail, divers plans de l’atelier et des machines. Sa femme lui apporte un café sur un plateau. Poursuite du travail. Travail d’un fabricant de casiers à crustacés: l’artisan taille des tiges de bois puis il monte un casier à crustacés en fixant les morceaux de bois avec des clous et un marteau, travail méticuleux des finitions, cerclage du casier. Transformation d’une chrysalide en papillon (éclosion). Poursuite du travail du forgeron : feu dans la forge, travail sur les pièces de fer rougies par le feu, les pièces sont alternativement placées dans le feu puis martelées pour leur donner la forme idéale. Préparation des pièces, mesures, poinçon, présentation dans le feu. Le forgeron étouffe le feu avec des pelletées de cendre. Feu d’enfer dans la forge, le forgeron place différentes pièces sur les braises, travail avec une machine, vérification des mesures de la pièce, travail sur des pièces aux formes très variées (plates, courbes). Poursuite du travail de fabrication de casiers de pêche : deux hommes cerclent des casiers. Vagues sur des rochers. Suite fabrication de casiers. Travail des brodeuses : en pays Bigouden, trois femmes assises dans un jardin présentent leur travail, la première brode sur du tulle le ruban d’une coiffe Bigoudène, une autre a sur les genoux un tissu noir assez lourd (velours) brodé de motifs fleuris très colorés. GP détails de broderies bigoudènes datant de 1950 et 1951. Évolution d’un petit crabe jaune sur le sable. Une Bigoudène brode une coiffe, détails des motifs de la coiffe. Gros plan sur ses pieds posés sur un petit tabouret, elle porte des chaussures noires tressées. Sortie de messe en pays Bigouden (court).

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Pardon du 8 septembre 1970 à Josselin, en présence du cardinal Daniélou, témoignage d'un miracle du 8 septembre 1909 (la mère du réalisateur Victoire Désirée Vacher, aveugle recouvre la vue le 8 septembre 1909). Josselin, jour de pardon 8 septembre 1970, dessin du château de Josselin , réal. R. Halic, panorama sur ville, gros plan sur église Notre-Dame du Roncier, clocher, place, pavois jour de pardon. Château de Josselin, façade côté cour, maison à pan de bois, coiffes du Vannetais, marchands ambulants de souvenirs religieux (bijoux), deux hommes en costumes bretons. Josselin, loggia Saint Martin avec statue du saint, marguillier en tenue, messe en plein air devant la loggia, curé en chaire extérieure, statue de Notre Dame du Roncier, enfants déguisés en page, enfants de choeur, distribution d'hosties (eucharistie), ciboire, bannière Saint Servan, chapelet. Fontaine miraculeuse (1675), statue de la Vierge, cierge, femmes boivent à la fontaine. Eglise Notre dame du Roncier, procession avec statue de Notre Dame, évêque (crosse) qui bénit l'assemblée, bords de l'Oust.