Les coiffes de Bretagne

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dernier sinagot (Le)
Présentation de la commune de Séné par Bertrand Moisan, cinéaste amateur. Un sinagot en mer. "Séné, une commune de pêcheurs sur les bords du Golfe du Morbihan". Les rochers, la mer. Passage en bateau devant la chapelle de l'île Boëdic (Boedig). Le calvaire et la croix de Montsarrac. Un bateau dans le chenal de Langle. Un pêcheur, Robert Cadéro, sur sa barque. Bateau "Le Goëland" devant le Badel. Les pêcheurs René Le Grégam (casquette noire, vareuse claire et cigarette à la bouche), Raymond Pierre (casquette noire, pull sombre) et André Jouan (dit "Teuteu", casquette noire à la barre) fumant leurs cigarettes. Le sinagot "La belle Hortense". Activité ostréicole à bord d'une plate, où la végétation est submergée, la scène se déroule devant l'île de Boëde. À Port Anna, un sinagot, René Noblanc, en casquette pose devant un mur. Déchargement d'un bateau de pêche et tri des huitres au sol par des hommes et des femmes, un foulard sur la tête. Un homme ouvre une huitre. Portrait d'une femme au travail. Vues en plongée des trieurs d'huitres. Eloi Guillo en casquette claire et vareuse claire, Marianne Miran en chemise rayée et foulard clair. Un homme sur un bateau boit à la bouteille tandis qu'une barque passe derrière lui. Un homme sur l'eau nettoie sa barque, la "Croix du Sud". Une barque seule sur l'eau. Au loin, des hommes déchargent un chalutier sur la jetée du port. Deux hommes assis discutent sur le port. Un ancre sur le sable. Deux hommes ramendent un filet. Dans un champ, un homme récolte les "choux-pommes" et les met dans une charrette attelée à un cheval. Des vaches près de la charrette. Quelqu'un caresse un chien dans le champ. Portrait d'un enfant. L'homme sur la charrette sur un chemin. Habitat : près des maisons on voit du matériel agricole, un puits,... Une femme à l'entrée de sa maison. Dans la cuisine, des choux sont posés près d'une bouteille. Les boites en métal servant à contenir le sucre, la farine, le café ou encore les épices sont posées sur la cheminée, près d'une grande horloge en bois. Dans la cour, des tas de bois posés sur une charrette. Un enfant est suivi d'un gros chien. Une femme tire de l'eau au puits. Un homme passant devant une charrette à terre transporte une botte de paille au bout d'une fourche sur ses épaules. Un homme rempli l'arrière d'un tracteur de terre, à la pelle. Des cochons dans un enclos. Vue en plongée de la cour de la ferme : une femme, un chien et une vache. Portrait des enfants qui s'installent au volant du tracteur. Des bouts de tissus blancs sont accrochés à un arbre et aux barbelés. Un homme et une femme sur une charrette tirée par un cheval sur un chemin. Branches et troncs d'arbres. Un château d'eau en construction. Des barbelés autour de l'usine Michelin. Sortie d'usine, certains ouvriers repartent à vélo. Passage de la camionnette de la marque "Père Benoît". Promenade en voiture dans les rues. Pancarte "Ducretet Thomson". Vue aérienne de la commune. Une femme en coiffe de dos sur un vélo. Le clocher de l'église Saint-Patern en contre-jour. Dans la rue, un homme semble aiguiser un objet sur une pierre tournante, une cigarette à la bouche. La machine en bois est assez imposante, on l'actionne par une pédale, qui fait tourner des roues. De l'eau s'écoule d'un puits. Plusieurs pancartes : "café", "boucherie, charcuterie, café Le Gallic", "boulangerie". Une mère et ses enfants poussent une voiture. Dans le bourg, sortie d'église : les femmes en coiffe et les hommes en costume du dimanche. Deux femmes en coiffe s'éloignent en marchant lentement. Une vache passe dans la rue. Quelqu'un regarde la rue à la fenêtre de sa maison. Des enfants jouent au ballon dans un champ. Portraits de sinagots. Le château d'eau en construction. L'usine Michelin. Les rues de Séné. Un sinagot en mer. Un bateau échoué.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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L'élection présidentielle en Bretagne [Muet]
Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Par : INA

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Quimperlé. Femme en costume nettoyant sa coiffe.

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Pont-Aven : femme en costume avec coiffe

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Costumes et coiffes de Bretagne
Collection : Bretagne

Par : Gallica

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La repasseuse de coiffe
A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Par : INA

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plaque de verre
Sujet représenté : portrait collectif (femme ; famille ; robe ; coiffe) - N° d'inventaire : 2015.0.80

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Coutumes, mœurs et costumes bretons Coiffe de PAIM
Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Voyage, visite à Lorient
Femme portant la coiffe du pays de Lorient Auray (St Pierre Quiberon ?) en visite dans Lorient en cours de reconstruction.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Jeune Fille d'Ouessant Etude des Coiffes de Bretag
Ouessant.- Portrait d'une jeune fille en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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. 564, Coiffe de grande Cérémonie pour les Artisan
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Communiante en prière PLEYBEN. BRASPARTS
Pleyben.- Portrait d'une jeune communiante en prière. Coiffe de Pleyben et Brasparts.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Finistère. , Pardon : 3 bretonnes en costume et co
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Fileuse de PONTIVY : [carte postale] : Etude des C
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Jeune Fille des Environs d'Auray et de Sainte-Anne
Auray.- Portrait en buste d'une Jeune fille en costume breton d'AURAY.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Marché aux cochons à Saint-Brieuc
Sujet représenté : scène (Saint-Brieuc ; vache ; porc ; paysanne ; paysan ; canne ; chapeau ; veste ; homme ; coiffe ; costume traditionnel ; femme ; place ; marché) - N° d'inventaire : DOC 992.13.79 ; R992.13.79

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Dakhabrakha aux Rencontres Trans Musicales de Renn
Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Par : Association Trans Musicale

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Costumes anciens du Trégor
Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Par : TV Trégor

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Vêtement de travail et travail du vêtement en Bret
Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

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