Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : scène (horloge ; coiffe ; robe ; femme ; gare) - N° d'inventaire : DOC 992.13.289 ; R992.13.289

Douarnenez.- Portrait en buste d'une jeune femme en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (place ; homme ; Tréguier ; cathédrale ; partie d'édifice ; coiffe ; femme ; enfant ; pavement) - N° d'inventaire : DOC 992.13.518 ; R992.13.518

(Référence bobine du Musée de Bretagne, n° 35 ) Rennes : marché, étalages, un homme amène sa vache au marché. Nombreuses vues de la ville : Quai de la Prévalaye, locomotive à vapeur, marchand de fleurs place de la Mairie, rues, autos, Prisunic, coiffes de Rennes, autobus, tramways, quais, aviron sur rivière, promenades vers Cesson-Sévigné. Neige au Thabor, sur les quais. Rassemblement d'étudiants place de la Mairie, farandole, monôme. un étudiant harangue la foule, étudiants lisent le journal "L'A", mi-carême : Champ de Mars, place de la Mairie, foule, détail des personnages, coiffes

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Saint Briac, août 1945, vue sur le littoral, une femme se promène au bord de la côte, le château du Nessay, entrée dans la cour du château, vue sur les détails de l'architecture, sentier côtier, camping au bord de la mer, une toile de tente sur la falaise. "La salle de bain" : une femme se baigne dans l'eau de mer avec une bouée, un homme saute la rejoindre, bronzette sur la plage. "Cuisine" : une femme fait la cuisine en plein air : une casserole sur un feu entre deux rochers, un steak à la poël en extérieur, table de camping. "Frigidaire" : une femme va mettre des victuailles dans un endroit frais. Coucher de soleil sur la mer. Pêche aux bigorneaux : des femmes sur les rochers armés d'outils pour la pêche aux bigorneaux, elles fouillent dans les algues, la marée monte. Une femme se change et enlève son haut de maillot de bain. Remontée des filets depuis la plage. Sieste sur les dunes après l'effort. "C'était un jour de fête" : kermesse de Saint Briac le 26 août 1945 : animations traditionnelles, femmes en coiffe, vente aux enchère de viande, "pêche à la bouteille", "jeu du canard" qui consiste à lancer un anneau autour du cou d'un canard vivant, "lapinodrome" qui consiste à faire rentrer un lapin vivant dans un trou à l'aide d'une tige végétale, "jeu de massacre" : différentes têtes de chefs d'états et dictateurs (Hitler, Mussolini) qui doivent être visés à l'aide d'une balle.

Un mariage à Poullaouen, mélange de tradition et de modernité. Sol, gravier. Vue de Poullaouen, église Saint Pierre et Saint Paul. Intérieur de l'église pendant la messe de mariage, vitrail, paroissiens (image sombre). Sortie des mariés. Deux femmes en coiffes, accoudées et devant une corde à linge, regardent le cortège passer. La mariée sourit, il y a beaucoup de monde autour d’elle. Les gens sont heureux. Les personnes âgées, hommes et femmes, portent des costumes traditionnels tandis que les jeunes hommes sont en costumes de ville et les jeunes femmes en robes claires et courtes. Un petit groupe rigole devant une « charcuterie-café », un vieil homme fume la pipe, un jeune a un col marin. Un photographe prend une photo des nombreux invités de la noce à côté de l’église. Clocher. Tout le monde se met à danser des danses bretonnes sur la place du village. Couple de sonneurs biniou bombarde. Ils sont les premiers lors de la procession, suivis d’enfants puis du couple de jeunes mariés et des invités. Bosquet de fleurs blanches. Enseigne « Café/grappe fleurie ». Un vieil homme se réveille, il était assoupi sur l’herbe. Le groupe se dirige vers une crêperie. Intérieur, les mariés se font la bise (image sombre), les invités applaudissent. Extérieur, on boit du vin, fin d’une danse bretonne où l’alternance homme-femme est très respectée, les hommes sont en noirs tandis qu’une partie des femmes (petites filles et jeunes femmes) sont en blanc. Enseigne publicitaire « Lanvin » sur une maison. Un groupe de femmes avec des tabliers portent des saladiers, elles essuient des assiettes et des plats, emmènent la nourriture. Intérieur, repas, on pose les couverts, chante. Très gros plan d’un couple qui danse, l'homme porte un béret (flou). Bal musette. Plusieurs couples de danseurs. Les enfants et les femmes plus âgées dansent une danse bretonne dans la cour, en arrière plan un WC. Deux hommes urinent sur un mur. Intérieur, les gens en queue leu-leu. Musiciens mariachis, danse. La chanteuse Catherine GUERN apparaît dans le film.