Cinémathèque Bonne Nouvelle actualités 1952, Saint Christophe. Carton avec lettres qui se mettent en place "La Cinémathèque Bonne Nouvelle présente Saint Christophe été 1952 actualités, 1ère communion le 12 juin", procession dans rue avec cierges, garçon (brassard), soutane, fillette, baraques en bois de la reconstruction, autocar, passage devant la pharmacie, marguillier, enfants de choeur, portraits, intérieur de l'église, vue sur nef et communiants (à droite les garçons, à gauche les filles). Carton "Fête Dieu 15 juin", décorations de fleurs au sol, reposoir, portraits, curé, Soeurs de Saint Gildas, portraits, procession, marguiller, baraque, ostensoir, reposoir, femmes avec chapeaux et en coiffes de Lorient. Carton "Kermesse", défilé des enfants, Tub Renaut, infirmière, voitures décorées défilant, défilé à pied avec petits chiens, déguisement, char sur camion, char "année 1900" (service d'incendie en 1900), fanfare, défilé, infirmières, enfants sur vélo, femmes en coiffes de Lorient, curé, soeurs de Saint Gildas des Bois, stand, buvette, portraits. Salon des Arts ménagers: sur une table, vêtements, mannequins avec habits, poupées habillées. "Section commerciale", poupon (poupée) dessinant sur une feuille de papier, poupon devant une machine à écrire. Publicité "Bonnes choses", stand "Gelées, confitures", fruits en bocaux sur étagère, gros plan sur pâtisserie, Soeurs du saint Esprit. Carton "première grande messe de Monsieur l'Abbé Artigues le 13 juillet 1952", procession, marguillier, baraques, enfants de choeur, clergé en habit, entrée dans l'église, messe en intérieur (autel). Carton "Le pardon des automobilistes Saint Christophe le 20 juillet 1952", messe en plein air, statue de saint Joseph et de Jésus enfant, bénédiction des voitures, camionnette "Aux fins gourmets", camionnette "Bretagne Bretagne-Anjou". Carton "Fin". Carton "Cinémathèque Bonne Nouvelle spécialiste du cinéma amateur Lorient". Camion décoré avec des branches, défilé, fanfare, enfants sur vélos décorés, chars (carnaval à Lorient).

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : portrait (jardin ; coiffe ; tablier ; robe ; jeune fille ; muret) - N° d'inventaire : DOC 992.13.611 ; R992.13.611

Sujet représenté : scène (coiffe ; robe ; femme ; maison ; rue ; village ; poule) - N° d'inventaire : DOC 992.13.637 ; R992.13.637

Sujet représenté : portrait (parc ; jardin ; broche ; coiffe ; robe ; vieille ; femme ; chemin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.460 ; R992.13.460

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (Côtes-d'Armor d ; Saint-Brieuc ; chapeau ; costume ; homme ; coiffe ; châle ; robe ; femme ; grand magasin ; bâtiment ; maison ; charrette ; panier ; étalage ; foule ; foire ; place) - N° d'inventaire : DOC 992.13.105 ; R992.13.105

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.