Quimper.- Portrait de deux jeunes femmes portant d'anciens costumes de mariage brodés.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Brignogan.- Portrait d'un homme, coiffé d'un "bonnet glas" et tenant un harpon.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Sujet représenté : scène (défilé ; clergé ; foule ; bannière ; coiffe ; chapeau ; ville ; rue ; vie religieuse) - N° d'inventaire : 2015.0.198

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Assemblage de rushes sans montage : -Devanture de magasin briochin "Au printemps" -Arbres abattus à Saint-Brieuc -Plans de la promenade de Saint-Brieuc, du théatre, de poteaux électriques, d'un chantier de reconstruction, d'hommes jouant à la boule bretonne, d'un jet d'eau dans le parc, de demoiselles en costume pour le centenaire de Saint-Guillaume, du programme de la célébration, des rues, de femmes portant des coiffes et du viaduc de Saint-Brieuc. -Plans d'un petit chat siamois -Images brèves de la guerre : explosion -Incendie de Saint-Brieuc recréé avec un décor en carton -Plans de Saint-Brieuc vue d'un train (intérêt poteaux et fils électriques)