Un cimetière en bord de mer, celui de Tréboul, une femme avec la coiffe bigouden devant les tombes. La pointe de La Torche un jour de tempête, grosse houle. Images de tempête, des brisants s'abattent sur une jetée. Une chapelle et un calvaire. Le bord de mer, une plage. Des portraits.

Bali 1977, danseuses qui applaudissent, éléphants qui tractent des troncs d'arbres. 1978, Nantes, rue Gaston Turpin, maison, portraits devant maison sur le perron, Jean-Baptiste, parents et bébé. Brest, 1982, Lucie sur balcon, place de la Liberté, Sylvaine, immeubles derrière de la place de la Liberté. Loctudy, été 1982, Antoine bébé dans sable joue avec jouet, Sylvaine en maillot de bain va se baigner. Côte d'Armor, Plancoët, chez grand-mère Lozac'h, Lucie et Sylvaine, surexposé. Loctudy 1987, plage de Kervilzic, réunion de famille, dans jardin, religieuse (brésilienne), transat, Jean-Baptiste, Clémence, glace, femme se maquille, Jean, enfants s'amusent, enfants sautent sur plage, jeu de sable. Nantes, maison rue Gaston Turpin, Simone, zinnias. Domaine de Souché (Saint Aignan de Grandlieu), 1987, dans les vignes, cueillette de feuilles de vignes par les enfants. Loctudy 1987, kermesse, costumes bigoudens lors d'une fête locale, Sylvaine en coiffe Gif Fouen (Fouesnantaise) avec Lucie sur char en Fouesnantaise), chevaux avec carrioles, costumes de Quimper, de Plougastel. Loctudy, 1989, voilier, jardin, enfant, goûter d'anniversaire d'Isabelle (14-09-1989), mamie, homme avec caméra, dame avec coiffe bigoudène, homme peint un grillage, bigoudène part en vélo, grand-mère avec ses petits-enfants, jardinage, Mamie sur transat.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Rosporden.- Portrait en studio d'une jeune fille assise, tenant un chat sur ses genoux.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Portrait de groupe. - Trois jeunes femmes en costume breton (Bannalec, Pont-Aven et Scaër) lisant une lettre.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (porche ; église ; foule ; enfant ; moustache ; noeud-papillon ; cravate ; costume ; médaille ; uniforme ; homme ; chapeau ; coiffe ; femme ; mariage religieux) - N° d'inventaire : DOC 992.13.478 ; R992.13.478

Sujet représenté : scène (chapeau melon ; costume ; homme ; maison à auvent ; garçonnet ; képi ; police ; officier ; panier ; parapluie ; redingote ; coiffe ; femme ; foule ; casquette ; drapeau ; place ; lampadaire ; enseigne ; magasin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.587 ; R992.13.587

Pardon à Paimpol, présence de coiffes du Trégor, de nombreux membres du clergé. Les participants montent sur des bateaux de pêche (mêmes images que Binet Contretype des films 17,5 mm « Bretagne uniquement » Boîte n°16). Présence d'une fanfare de scouts (mêmes images que Binet Rushes 14).

Jardin des plantes 1952, animaux en cage. Cossé-Le-Vivien, communion, aviation. Pont Albert Louppe, arrêt à Plougastel Daoulas devant une baraque d'après guerre. Concarneau ; Débarquement des thons, Concarnoises en coiffe. Sainte-Anne-d'Auray Le lieu de pélerinage désert. Lisieux la cathédrale.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le Pardon des oiseaux à Toulfouën près de la forêt domaniale de Carnoët en Quimperlé. Le réalisateur avec sa caméra. Cérémonie religieuse sur la place. Ensuite le pardon commence avec un défilé des cercles celtiques, des cliques et des fanfares. Dans leurs beaux costumes, avec leurs belles coiffes, femmes, hommes et enfants défilent et dansent. On peut voir des bannières, des drapeaux bretons et de nombreux équipages (des femmes montent en amazone). Gouren lutte bretonne. Une femme âgée à sa fenêtre rythme le défilé en chantant. Oiseaux dans leurs cages d’osier. Feu d'artifice

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.