Bali 1977, danseuses qui applaudissent, éléphants qui tractent des troncs d'arbres. 1978, Nantes, rue Gaston Turpin, maison, portraits devant maison sur le perron, Jean-Baptiste, parents et bébé. Brest, 1982, Lucie sur balcon, place de la Liberté, Sylvaine, immeubles derrière de la place de la Liberté. Loctudy, été 1982, Antoine bébé dans sable joue avec jouet, Sylvaine en maillot de bain va se baigner. Côte d'Armor, Plancoët, chez grand-mère Lozac'h, Lucie et Sylvaine, surexposé. Loctudy 1987, plage de Kervilzic, réunion de famille, dans jardin, religieuse (brésilienne), transat, Jean-Baptiste, Clémence, glace, femme se maquille, Jean, enfants s'amusent, enfants sautent sur plage, jeu de sable. Nantes, maison rue Gaston Turpin, Simone, zinnias. Domaine de Souché (Saint Aignan de Grandlieu), 1987, dans les vignes, cueillette de feuilles de vignes par les enfants. Loctudy 1987, kermesse, costumes bigoudens lors d'une fête locale, Sylvaine en coiffe Gif Fouen (Fouesnantaise) avec Lucie sur char en Fouesnantaise), chevaux avec carrioles, costumes de Quimper, de Plougastel. Loctudy, 1989, voilier, jardin, enfant, goûter d'anniversaire d'Isabelle (14-09-1989), mamie, homme avec caméra, dame avec coiffe bigoudène, homme peint un grillage, bigoudène part en vélo, grand-mère avec ses petits-enfants, jardinage, Mamie sur transat.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

L'île de Sein, vagues, inscription sur linteau "phare", à la terrasse d'un restaurant au port avec vue sur la mer, bateaux de pêche. Sein, Vidage du pot de chambre sur la grève, phare de Sein, une vache Pie Noire tirée par une femme en costume sénan suivi d'une fillette qui pousse une carriole, femme en costume sénan marche dans rue étroite. Bateau " l'Enez Sun" (Audierne) décharge des marchandises, accostage d'un caseyeur, GP sur poissons, godille, retour des bateaux de pêche, casiers en osier et châtaignier. Bateau "Enez Sun" décharge des sacs de toile, caisse de poissons. Chez Mélanie Rouat à Riec sur Belon (voir compléments), enseigne "ici Mélanie, ses huîtres, le Guide l'Auto maison recommandée signale tout", Mélanie Rouat (biographie dans compléments) avec la coiffe de Pont-Aven à la porte de son établissement avec une autre dame, fille de chez Mélanie avec dame marche sur place, panneau "765 Riec sur Belon 0,1 Quimperlé". Homme photographiant une borne sur la N783, vélos passent. Lavandières de Quimperlé, garçons à la pêche à la ligne, les lavandières rincent leurs linge, vieil homme avance difficilement avec une canne dans la rue, GP sur vitrine avec poupée en costume de Pont-Aven. Clocher gothique, panneau "Pont-Aven-Quimper", femme en coiffe de travail de Pont-Aven dans un champ. Clocher de bord de mer, reflet du clocher (à identifier) dans l'eau. Des bigoudènes en costume (dont pain de sucre des années 1925 pour les plus âgées), au fond un corbillard, cortège de bigoudens en costume (hommes avec chapeau), région de Pont-L'Abbé, église à identifier avec une grille devant, clocher gothique. Vagues, rochers, bateau à moteur avance vers le public et port. Ouessant, bord de mer, un homme et une femme pousse une charrette, sortie du phare, une femme marche de dos portant à son épaule une tranche et un panier de pommes de terre sur la tête, femme au cimetière, ancre sur quai, pêcheur passe en tenant une grosse araignée (crabe), homme godille dans le port, bateau à voile pour la pêche (Audierne 2638), bateau de pêche (Audierne A1706), on vide du poisson avec un couteau, goélands, sur la cale avec valise et caméra en main, imperméables, remontée sur le bateau du retour, portait de deux dames et deux hommes, Docteur Boquien avec sa caméra, passage devant le phare de la Vieille. Nantes, 15 rue de la Verrerie sous la neige, le jardin du musée Dobrée sous la neige, maison du jardinier au fond, Palais Dobrée (toiture avec neige) et maison de la rue Rosières d'Artois, devant le 15 rue de la Verrerie sous la neige, voitures patinent, on pousse, on déblaie le trottoir.

Pleyben.- Portrait d'une jeune femme en costume traditionnel. Coiffe de Pleyben, Brasparts et Lennon.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Pont-l'Abbé.- Portrait d'une femme en costume traditionnel, devant l'église Notre-Dame-des-Carmes. Reproduction d'une peinture.. Date : 20e siècle, milieu / 20e siècle, fin. Fonds : Cartes postales

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, milieu. Fonds : Cartes postales

Pouldergat.- Portrait d'une mariée portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Saint-Pol-de-Léon.- Portrait d'une jeune femme portant un panier de légumes.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Présentation du village de Sucé. On y voit les bords de l'Erdre, le clocher, Mme Debec, le pont de "la Reculée", des voiliers. En Hiver, les bords de l'Erdre enneigés et gelés, voiliers à quai, plaine de Mazerolles. L'autocar arrive au village en longeant les quais et remonte vers l'église, vue du clocher (11 heures 40), sortie de messe, orateur public monte sur une chaire pour y faire un discours, bourg, café, monument aux morts, femmes en coiffes blanches. Navigation sur l'Erdre en bateau promenade, voiliers, canoë ou voilier Moth près du pont, bateau promenade, tour de La Claverie, pêche à la ligne et avec casier. Déchargement de sable de la péniche "Saint Michel" (bateliers originaires de Vertou) : gestes de travail des hommes, manoeuvres avec un palan, godets déversant le sable sur le quai. Trois hommes en sabots vident la cale de la péniche, un homme monte au mât, chacun leur tour les hommes boivent une bouteille de vin au goulot, suite du déchargement du sable. Procession de communiants arrivant à l'église, clergé, commerces, communiantes, Fête Dieu, reposoir, enfants de choeur, sol décoré, bannières, prêtre sous le dais portant l'ostensoir, enseigne "café", dais rentrant dans l'église.