Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

Sujet représenté : scène (horloge ; coiffe ; robe ; femme ; gare) - N° d'inventaire : DOC 992.13.289 ; R992.13.289

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Scaër.- Portrait en studio d'une jeune fille portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Batz-Sur-Mer.- Portrait d'une paludière portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Gourin.- Portrait d'un jeune fileuse en costume de pays près d'un rouet.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Baud. - Jeunes filles en costume breton de Baud : l'une assise de face lisant une lettre, l'autre de dos.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Fête à l'école et à Procé, danse d'enfants avec déguisements (Pays Basque), spectacle d'enfants sur une estrade, défilé d'un groupe en costumes bretons avec cornemuse (coiffe fouesnantaise, bannière Amicale laîque, drapeau breton), enfants déguisés dansent (mode des années 1830). Fête à l'école 1964, enfants montant sur estrade avec derrière tenture peinte, danses.

Bénédiction de la mer, procession, bannière, coiffes, binious, danses bretonnes par des petites filles en costumes bretons (région de Fouesnant), danses avec costumes bigoudens, joueur de bombarde, plage, jeu de jokari, baignade, tuba et masque, couture; Morlaix (?), rue avec magasins, petite fille et nounours, enseigne restaurant du Viaduc, bords de la route, parterre de fleurs; station balnéaire normande (?), Deauville (?), beffroi, port; Rouen, cathédrale

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Fête locale : Simone, Jacques et une amie ou parente (?) dans une barque sur une rivière. Match de foot, le speaker, ses supporters, les joueurs et les autres qui sont là pour discuter et boire un coup à la buvette. Les femmes préparant les sandwichs. Ambiance bonhomme et joyeuse autour du tonneau de vin, fillette trinque avec son grand-père. Au village de La Gacilly : ses rues, sa rivière, ses habitations et commerces, ses habitants (les gendarmes, le curé, visages de participants, exercice des pompiers,etc..). Jacques, petit, à cheval sur un voisin (attraction dans la rue). Courses cyclistes (nombreux ralentis) ; la fanfare. La fête foraine et le cirque : les manèges, la charmeuse de serpents, le petit singe apprivoisé. Des bretonnes en coiffe traditionnelle. Les jeux de foire et les buvettes. L'animation avec les clowns et des scènes de petit théâtre. La fête du bout du pont : séquences plus décousues et film de pas très bonne qualité. En vrac, chevaux, vaches, cochons, chiens, les fêtards, les enfants en costumes bretons ; on danse beaucoup et on défile dans les rues en musique, on se baigne dans la rivière, on mange et on boit (tout est en abondance). Les lampions sont accrochés, cela va durer très tard ! Fin sur un plan de la rivière de La Gacilly et défilé, bal en plein air, farandoles, enfants en costume breton.

Un mariage à Poullaouen, mélange de tradition et de modernité. Sol, gravier. Vue de Poullaouen, église Saint Pierre et Saint Paul. Intérieur de l'église pendant la messe de mariage, vitrail, paroissiens (image sombre). Sortie des mariés. Deux femmes en coiffes, accoudées et devant une corde à linge, regardent le cortège passer. La mariée sourit, il y a beaucoup de monde autour d’elle. Les gens sont heureux. Les personnes âgées, hommes et femmes, portent des costumes traditionnels tandis que les jeunes hommes sont en costumes de ville et les jeunes femmes en robes claires et courtes. Un petit groupe rigole devant une « charcuterie-café », un vieil homme fume la pipe, un jeune a un col marin. Un photographe prend une photo des nombreux invités de la noce à côté de l’église. Clocher. Tout le monde se met à danser des danses bretonnes sur la place du village. Couple de sonneurs biniou bombarde. Ils sont les premiers lors de la procession, suivis d’enfants puis du couple de jeunes mariés et des invités. Bosquet de fleurs blanches. Enseigne « Café/grappe fleurie ». Un vieil homme se réveille, il était assoupi sur l’herbe. Le groupe se dirige vers une crêperie. Intérieur, les mariés se font la bise (image sombre), les invités applaudissent. Extérieur, on boit du vin, fin d’une danse bretonne où l’alternance homme-femme est très respectée, les hommes sont en noirs tandis qu’une partie des femmes (petites filles et jeunes femmes) sont en blanc. Enseigne publicitaire « Lanvin » sur une maison. Un groupe de femmes avec des tabliers portent des saladiers, elles essuient des assiettes et des plats, emmènent la nourriture. Intérieur, repas, on pose les couverts, chante. Très gros plan d’un couple qui danse, l'homme porte un béret (flou). Bal musette. Plusieurs couples de danseurs. Les enfants et les femmes plus âgées dansent une danse bretonne dans la cour, en arrière plan un WC. Deux hommes urinent sur un mur. Intérieur, les gens en queue leu-leu. Musiciens mariachis, danse. La chanteuse Catherine GUERN apparaît dans le film.