Plornévez-Porzay, pardon de Sainte Anne la Palud, procession, évêque, vente de cierges, drapeau breton, musiciens (cornemuse), bannière, femmes en coiffes (dont une boitant), plage. Port de Douarnenez, débarquement de la pêche, caisses de sardines, artiste peintre sur le quai, chargement de la glace. Pointe du Raz, Notre Dame des Naufragés ( Godebski 1903), l'imagier sculpteur sur bois Hervé Kérivel . Bigoudènes sur marché de Pont-L'Abbé (halles place de La République). Bac de Bénodet-Sainte Marine , montée d'une voiture. Calvaire de Pleyben. Pointe de Pen Hir, soubassement du monument des" Bretons de la France Libre", pêcheurs à la ligne. Morgat vue à travers les pins en contre plongée, bac avec voitures sur l'Aulne. Le Faou, maisons à pan de bois. Sur bateau Enez Eussa , Ouessant, phare du Créach, pano. du haut du phare, femme dans champs qui coupe avec faucille l'ajonc à la faucille et le porte sur dos, moulin de Karaes, ouessantine tire un mouton. Le Folgoet, pardon, basilique Notre Dame, foule, calvaire, coiffes. Ossuaire de Guimiliau, calvaire . Sur route, femmes en coiffes avec fagots de bois, église façade pignon deux tourelles octogonales avec couronnement pointu avec des flèches à 12'46'' à identifier), vieille femme balayant la route.. Voir compléments.

Vacances en Bretagne. Panneau de la ville d'Auray. A Saint-Anne d'Auray, les gens sortent de la basilique. Les femmes en coiffe se promène aux alentours de la basilique et du mémorial de la première Guerre Mondiale. Dans un port, des bateaux sont amarrés. Une femme est assise sur le quai. Marais salants dans le Morbihan. Carnac : alignements de menhirs. Le femme pose, assise sur un menhir. Séance photo sur le site des mégalithes. Face à la mer, la femme se change auprès d'une 4 chevaux noire et d'une caravane. Assise sur le sable, elle commence à pique-niquer. Parcs à huitres au loin. Base militaire où de nombreux véhicules sont garés. Avions dans les airs. Casiers de pêche sur un quai. La femme au bord des falaises se promène, l'homme est assis face à la mer. Un bateau de pêche est en mer, on aperçoit le pêcheur en activité. Vue du château de Turpault à Quiberon. Défilé religieux dans les rues, les femmes sont en costume. Deux femmes sont assises sur un banc dans un parc. Des femmes en costume portent la coiffe du Pays Bigouden. Port de Concarneau. Cathédrale de Quimper. Deux pêcheurs sur un bateau amarré déchargent les poissons un par un en les balançant sur le quai, un autre les réceptionne. A Douarnenez, plan du Port Rhu. Des pêcheurs rentrent au port, leur navire chargé de marchandises. Sur le quai, des pêcheurs rangent et réparent leurs filets.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait collectif (homme ; femme ; coiffe ; porche ; tablier) - N° d'inventaire : 992.13.7 ; R992.13.7

Pouldergat.- Portrait d'une mariée portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.