Bannières, croix, coiffes, costumes divers et costumes "habits de Damas".

Morlaix.- Portrait d'une jeune fille portant la coiffe.. Date : 1903. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Gourin.- Portrait d'un jeune fillle en costume de pays.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ile de Sein.- Portrait d'une jeune femme en costume traditionnel, auprès de son enfant dans un berceau.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Guémené-sur-scorff.- Portrait de deux jeunes filles en costume. L'une de face et l'autre de dos.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Concarneau, pardon de Sainte Anne, le 26 juillet 1956, statue protectrice de la sainte patronne des bretons à l'entrée du port, en face l'église Sainte Marie, clergé bénissant la statue, bannières, ville close, femmes en coiffes, procession d'ex voto et de statues, passage de Lanriec.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Une vieille femme lit une lettre de son fils. Arrivée d'un train à vapeur en gare de Guichen Bourg des Comptes. Vue de Bourg des Comptes. Les châteaux pittoresques alentours, "Boschet", "Mont-Rive", "Gailieu", "La Rivière-Cheirel", et "La Réaudé". La Vilaine et ses vieux moulins à eau, tels que La Bouéxière, La Molière et celui de La Courbe. Passage de bateaux à l'écluse, l'éclusière à l'oeuvre. Pêcheurs à la ligne. Sortie de messe à Bourg des Comptes, un orateur publique et des femmes en coiffe du Pays. Distribution des dragées à la sortie de l'église lors d'un baptême. Scène de recueillement au cimetière. Décoration des rues de la commune avec des fleurs et cérémonie de la Fête Dieu. Fête annuelle, le 22 juin 1947. Réveil en fanfare à 8 heures, le départ de la course cycliste, les manèges sur la place du bourg. Revue des pompiers et exercices. Une femme prépare des crêpes en extérieur. Les lavandières. Un p'tit coup de cidre. Travail à la ferblanterie et étamage. Le maréchal ferrant à l'ouvrage. La vieille femme a fini sa lecture.