Sujet représenté : scène (muret ; chapeau ; homme ; coiffe ; femme ; statuette ; statue ; vitrail ; croix ; porche ; chapelle ; Perros-Guirec ; Côtes-d'Armor d ; charrette ; cheval) - N° d'inventaire : DOC 992.13.718 ; R992.13.718

Sujet représenté : scène (nourrisson ; landau ; bicyclette ; chapeau haut-de-forme ; fillette ; ombrelle ; coiffe ; robe ; femme ; canotier ; costume ; homme ; muret ; foule ; pardon ; garçonnet) - N° d'inventaire : DOC 992.13.351 ; R992.13.351

Guémené-sur-scorff.- Portrait d'une jeune fille en costume.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Pont-l'Abbé.- Portrait de deux jeunes filles portant la coiffe et une veste à plastron brodé.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Guémené-sur-scorff.- Portrait de deux jeunes filles en costume. L'une de face et l'autre de dos.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (costume ; homme ; robe ; fillette ; chapeau ; coiffe ; femme ; chapeau melon ; abreuvoir ; muret ; maison ; mariage) - N° d'inventaire : DOC 992.13.327 ; R992.13.327

Sujet représenté : scène (épagneul ; chien ; cour ; grille ; fenêtre ; volet ; nourrisson ; coiffe ; tablier ; robe ; femme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.462 ; R992.13.462

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Coutume à propager. Ce serait charmant de se faire coiffer par des dames. Un rêve ! - Homme assis en train de se faire raser par une femme en costume de pays.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (cheminée ; entrée ; porche ; maison ; véhicule automobile ; chemin ; cravate ; chapeau melon ; costume de cérémonie ; homme ; coiffe ; jupon ; chapeau ; robe ; femme ; groupe ; mariage ; mur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.262 ; R992.13.262

Sujet représenté : scène (femme ; prêtre ; curé ; pardon ; Saint-Brieuc ; robe ; parapluie ; chapeau melon ; costume ; homme ; maison ; pavement ; rue ; panier ; fillette ; coiffe ; chapeau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1176 ; R992.13.1176

Sujet représenté : scène (enseigne ; fenêtre ; spectateur ; demeure ; maison ; coiffe ; femme ; chapeau de paille ; short ; garçonnet ; robe ; fillette ; surplis ; cape ; bonnet ; soutane ; prêtre ; pardon ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; lampadaire) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1177 ; R992.13.1177

Pardon à Sainte-Anne-la-Palud, procession avec des bretonnes en costumes et coiffes traditionnelles. Vente d'étoffes à Ouessant, femmes qui se recueillent sur les tombes, sortie de messe. Moutons en bateau. Un port de pêche, la pointe Saint-Mathieu vue du large. A la fin, la vie sur les îles de Sein et d'Yeu, les quais, les enfants, les habitants.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.