Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Promenade en bord de mer, homme fumant la pipe, rivière, pins. Panneau "TCF A.C Armoricain TCF ic 98, château de Suscinio 4, plage de Penvins 9", Visite au Château de Suscinio en ruine (cour intérieure, tours). Vue bord de mer du Golfe du Morbihan. Un jour de marché, femme en coiffe de Pont-Aven. Le Faouet, chapelle Sainte Barbe, escalier (détails pinacles, rosace...). Traction avant sur la route. Dans une rue, Quimperlé au fond (coupole, clocher). Femmes en coiffe de Pont-Aven (Riec sur Belon? chez Mélanie Rouat). Concarneau, port de pêche, bateaux, ville close. Pont-Aven, femme en coiffe, rivière, villa, port, sable sur le quai, pont, homme prend une photographie. Combrit Saint Marine, femmes bigoudènes au lavoir (lavandières), derrière casiers, port de plaisance, bâtiment "Abri du Marin", panorama sur port, femme en coiffe bigoudène (modèle ancien pain de sucre avant 1925) tricote des chaussettes, deux bigoudènes en coiffes de dos assise. Embouchure de l'Odet Sainte Marine.

Trégunc.- Portrait d'une fillette portant la coiffe du pays.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (pêche : arrivée ; barque ; bateau à voiles ; homme ; port ; femme ; coiffe ; tablier ; thon ; marin pêcheur ; quai ; charrette ; Concarneau) - N° d'inventaire : 137

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (bicorne ; enfant ; coiffe ; foule ; képi ; costume d'apparat ; officier ; voile ; robe ; femme ; escalier ; porche ; mariage religieux ; plume ; sabre) - N° d'inventaire : DOC 992.13.252 ; R992.13.252

Sujet représenté : scène (portail ; pilier ; casquette ; costume ; jeune homme ; chapeau de paille ; dentelle ; robe ; fillette ; coiffe ; femme ; bannière de procession ; Assomption ; procession ; muret) - N° d'inventaire : DOC 992.13.487 ; R992.13.487

Sujet représenté : scène (coiffe ; châle ; femme ; foule ; enseigne ; étalage ; magasin ; église ; rue ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; panier ; charrette ; fillette ; chapeau ; veste ; homme ; vitrail ; drapeau ; cage) - N° d'inventaire : DOC 992.13.103 ; R992.13.103

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.