Loctudy, dans le jardin, jeu de boules, bébé marche (11 mois), intérieur maison, Noces d'argent de M et Mme Laffiché qui regardent un album de famille, ouverture des cadeaux (sculpture en bois, Vierge en bois de Notre Dame du Nid, sculpteur de l'abbaye de Solesmes), Sylvaine, meubles bretons, repas, Germaine (bigoudène en coiffe) essuyant la vaisselle, cadeau. Sur plage de Kervilzic en Loctudy, Nicole. Promenade à saint Guénolé, rocher, Olivier, M. Potté organiste, homme avec caméra, portrait de M. Laffiché avec vareuse, clocher d'église, calvaire de Tronoen, plage, baignade à Loctudy, M. Potté, voilier, remontée du bateau. Nantes, façade maison rue Gaston Turpin, vigne vierge, jeunes femmes. Loctudy, pêche à pied, épuisette, plage, marée haute (mer passe au dessus du mur), baignade, bouée avec enfants, voilier, montée sur annexe, Dominique Burgeaud, chevaux sur la plage. Loctudy été 1968, plage de Kervilzic, phare de la Perdrix, port du Guilvinec avec bateau "Martine et André", "Mam Zantel", cabane dans le jardin en réparation. Château entrée. Loctudy, plage, roulade, hamac, sur la serviette, guitare, Isabelle. Baignade, lecture, M et Mme sur mur. Bigoudènes, messe à Loctudy, mariage de Chantal en 1970. Voilier "Breiz Avel" à Loctudy avec jeune fille. Fanfare de Lann Bihoué, Loctudy, kermesse lors d'une fête locale, Sylvaine. Domaine de Souché en Saint Aignan de Grand Lieu, maman avec bébé dans bras descend perron (vases Médicis), sortie de la messe avec marraine, église de saint Aignan en 1971. Loctudy, avec bébé, Mamie donne le biberon, bain de bébé(Jean-Baptiste) dans une bassine, essuyage avec serviette, voilier, on donne à manger à la petite cuillère. Vendanges à Souché (Saint Aignan de Grandlieu) orangerie, rivière gelée, promenade. Loctudy, bébé 13 mois été 1972, bain, jeu de sable, dans petit bateau pneumatique "Finamix 3", bébé joue avec eau dans bassine e zinc, essuyage avec serviette.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Portrait.- Jeune mariée de Bannalec en costume breton. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait (nourrisson ; châle ; coiffe ; femme ; baptême ; paille ; mur ; chaise d'enfant) - N° d'inventaire : DOC 992.13.580 ; R992.13.580

Sujet représenté : scène (pêche : arrivée ; barque ; bateau à voiles ; homme ; port ; femme ; coiffe ; tablier ; thon ; marin pêcheur ; quai ; charrette ; Concarneau) - N° d'inventaire : 137

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (moustache ; uniforme ; chapeau melon ; redingote ; homme ; coiffe ; ombrelle ; capeline ; robe ; femme ; foule ; architecture religieuse ; partie d'édifice ; mur ; pilier ; sortie ; barbe) - N° d'inventaire : DOC 992.13.475 ; R992.13.475

De la cueillette des fraises au transport par bateau. Générique « Fraises de Plougastel » sur des fraises en arrière-plan . Une barquette de fraises est prise sur un étalage de fruits et légumes. Des personnes dont deux femmes en tenue traditionnelle bretonne et avec des coiffes de Plougastel s’en vont avec des cagettes vides. Elles ramassent des fraises au sol. GP sur une petite fille avec une coiffe bretonne ramassant des fraises. GP sur une main cueillant des fraises. Ramassage de fraises. Un homme en train de cueillir des fraises sourit à la caméra. Deux femmes en tenue bretonne accroupies ramassent des fraises. Une femme portant une coiffe bretonne sourit à la caméra. Des fraises dans une barquette. Des personnes sont assises sur les genoux. Une femme portant un chapeau de paille sourit. Du papier transparent est apposé sur les petites barquettes contenant les fraises puis un élastique est mis pour retenir le tout. Scène d’emballage des fraises au sol à côté des cagettes. Un homme ferme une caissette contenant des fraises à l’aide d’un fil de fer. Une petite fille mange des fraises. Une jeune femme portant une coiffe mange des fraises. Transport des caissettes. Pesée des fraises. Un camion transporte des fraises puis des palettes de fraises attendent pour être transportées. GP sur une caissette de fraises avec le tampon Plougastel-Daoulas. Des hommes déchargent les caisses de fraises du camion sur le sol. GP sur un homme avec un béret. Départ d’un camion chargé de caisses de fraises. Livraison de fraises. Une personne en uniforme contrôle le transport des fraises. Une grue soulève une palette de fraises et la dépose sur un bateau. Une palette de fraises s’élève dans les airs transporté par une grue. Carton : « FIN ».

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Ce film muet colorié au pochoir et restauré par les Archives du Film pour la Cinémathèque de Bretagne vous permet de découvrir des images de vieux gréements, bretonnes en coiffes sur la côte à Penmarc'h au début du siècle dernier. Cartons : - AU PAYS DES PÊCHEURS - … Depuis l’enfance matelot Il livre au hasard sombre une rude bataille. Victor Hugo - Le cœur et la pensée toujours au large… - Les hommes sont à la mer, ils en vivent et la plupart en meurent.