Primevères. Saint-Aubin en Pont Scorff, foule et clocher. Coiffes, calvaire, procession dédiée à Saint-Aubin. Rumengol, femmes en coiffes. Discussion, stand de glaces et friandises. Procession. Images de lande, bruyère et ajonc. Sainte-Anne-la-Palud, 1950-52, la foule, procession avec Mgr Fauvel (couleur). Visite au Mont-Saint-Michel, plan d'ensemble, vue sur la flèche, beaucoup de voitures sur la digue. Enseigne de la "Mère Poulard", détails architecturaux. Des chevreaux et leur mère. Dinan . Sortie de baptême avec lancer de dragées, les enfants se disputent le butin. Reugny (Caillard), Dans la cour de la ferme : accouplement (tentative) de deux chiens, chevaux à l'abreuvoir.

Emblème Pathé le Coq Pathé Baby. Nantes, vers 1938, un essai de grues de 3 tonnes Caillard (entreprise du Havre) est en action. Des hommes œuvrent au chargement. Sur le quai Ernest Renan, un ponton de 100 tonnes, le navire le Beograd ( ?) construits aux Chantiers de La Loire pour la Yougoslavie. Vues sur le quai de la Fosse, le dôme de Notre Dame du Bon Port, le pont transbordeur. M. Duret prend en photographie Alfred Faucou qui filme, le train passant quai de la Fosse (avant construction du tunnel). La grue est en action. Alfred Faucou (ingénieur de la Chambre de Commerce de Nantes) filme au travail son bureau d’études quai de la Fosse, son dessinateur Allez, cartonnier. De grands établis portent les dessins et dossiers. GP Visages, souriant. Un essai de dock flottant sur la Loire (de 4.200 tonnes détruit en 1944), M.Kersalé. Un bateau militaire est tiré par un remorqueur sur La Loire. Pontchâteau. Le calvaire, le détail des sculptures de la Sancta Scala, des stations, une chapelle. Oudon. Les coteaux de vignoble, la tour du château. Panorama sur les hauteurs d’Oudon, le train à vapeur passe dans la vallée. Le pont de Champtoceaux (construit en 1890, endommagé pendant la guerre, détruit en 1895) sur La Loire. La famille se promène. Le pont à armature métallique sur la Divatte (pont de Mauves ?). Orvault, juillet 1935, (jour anniversaire de Jeanne 15 ans). Buvette, calvaire, promenade sur La Sèvre en bateau. Le clocher de Vertou, le châteaux sur les bords de la Sèvre, le pont de Beautour. Nantes, vers 1937. Fête Dieu. Cours Saint André, un reposoir, un encensoir. Passage devant le monument aux morts. Nantes 1938. Retour de la communion de Pierre Faucou, une vielle dame marche avec une canne et porte la coiffe de Guérande (Mme Doz) au début du quai Barbuse. Un homme passe en bicyclette. Rue Adolphe Moitié, une jeune femme est au balcon. Retour du communiant avec le brassard, la famille est dans le jardin. Rue Adolphe Moitié les grands-parents Tessier marchent. Le bas de la rue Jeanne d’Arc avec l’enseigne Docks de l’ouest. Nantes, vers 1937. Promenade sur les quais de l’Erdre (futur cours des 50 otages, avant les comblements). Une enseigne des transports Drouin, Jeanne et Bernard marchent, cours Franklin Roosevelt. Nantes, le lycée Clemenceau est sous la neige en décembre 1938. Le Jardin des plantes (entrée de la rue qui descend vers la gare, la volière, les serres, le monument dédié à Jules Verne, la maison du jardinier, la statue, la fontaine Wallace, balayage parfois rapide). Nantes. Saint Georges des Batignolles (05.31.30), le jardin. Une réunion de famille chez les cousins. Deux soldats anglais avant la déclaration de guerre (05.31.46). Une église, une balade, l'Erdre, panorama sur le quai Barbuse.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Rosporden.- Portrait d'une tricoteuse, portant la coiffe Rogerès, et de trois lavandières.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : portrait (femme ; allaitement : sein ; nourrisson ; coiffe) - N° d'inventaire : 136

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Pleyben.- Portrait d'une jeune communiante, agenouillée sur un prie-dieu, lisant un missel. Coiffe de Pleyben et Brasparts.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Carnaval de Brest : Différents chars (char locomotive, char coqs, char "sporting circus", char "asiatique", etc.) Des fanfares, des danseurs, des clowns, des arlequins, un bagad déguisé en clowns. Le défilé des écoles : Des enfants défilent en tenue d'école, des jeunes filles en tenue sportive. Une fanfare scolaire derrière un char, des enfants déguisés, des filles en tenue sportive, puis des garçons, défilent au pas. Différents chars, un bagad, des femmes en coiffe. Août 1958 : Festival des Cornemuses, Brest Défilé de bagadoù, le cercle de l'île d'Arz, des femmes avec la coiffe de Fouesnant, portes drapeaux. Différents bagadoù défilent ensemble. Des Galiciens, gaéta, des femmes avec des tambourins. Arrivée dans un stade : un cercle celtique se produit au milieu du stade. Lann Bihoué, plusieurs cercles se mélangent pour former une grande ronde. 1961 : Fête des écoles, Festival des cornemuses Danse dans un stade. La foule dans les gradins et autour de la pelouse. Des écoliers défilent. Des jeunes filles exécutent une danse chorégraphiée. Défilé avec Lann Bihoué, une troupe hollandaise, des femmes qui jouent de la vielle à roue, des troupes étrangères, un bagad et un cercle du Pays Glazik, Fouesnant, Plougastel (des enfants), des danseurs des Pays de l'Est. L'arrivée dans le stade : bagad puis écoliers qui défilent au pas.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.