Avril à août 1954, panorama sur ville, port au fond, arbres. Fanfare bretonne, cornemuse. Bateau passe sur une rivière. Tempête en bord de mer, brèche dans un mur, maman met bébé à l'abri. Promenade en bord de mer par jour de tempête, ajoncs. dans jardin de Jean Paul, sur cheval à bascule, déguisements des enfants en indiens, intérieur, deux jumelles en rose dans leur couffin (layette rose), enfants, vélos, poussette, promenade, départ en voiture, dame avec chapeau, on se dit au revoir, mer, clocher, marronnier d'Inde en fleur. Dans jardin, on embrasse une vieille dame en coiffe (touken) et grand-père. Landau avec petite fille -moins de 6 moins) layette rose. Images en noir et blanc, maman donne biberon à bébé, son frère vient à côté, garçon lit à côté avec le pouce dans la bouche, intérieur, jardin, jeu d'enfants, tricycle, voiture à pédales, maison des années trente, portail en bois, dans le jardin, jeune homme en costume, maman et bébé. Devant panneau "Saint Jean du Doigt" (D79), deux enfants, dont petite fille avec nœuds dans les cheveux, église de saint Jean du Doigt, arc triomphal, fontaine (détails des sculptures), monument aux morts (poilus), calvaire, clocher, homme tient un cheval de trait, portail, jardin, portrait de famille.

Sujet représenté : scène (nourrisson ; landau ; bicyclette ; chapeau haut-de-forme ; fillette ; ombrelle ; coiffe ; robe ; femme ; canotier ; costume ; homme ; muret ; foule ; pardon ; garçonnet) - N° d'inventaire : DOC 992.13.351 ; R992.13.351

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Ancenis.- Portrait d'une femme avec sa coiffe traditionnelle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Elven.- Portrait de trois-quart arrière d'une jeune fille portant la coiffe dite Pignon.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

(Référence bobine du Musée de Bretagne, n° 35 ) Rennes : marché, étalages, un homme amène sa vache au marché. Nombreuses vues de la ville : Quai de la Prévalaye, locomotive à vapeur, marchand de fleurs place de la Mairie, rues, autos, Prisunic, coiffes de Rennes, autobus, tramways, quais, aviron sur rivière, promenades vers Cesson-Sévigné. Neige au Thabor, sur les quais. Rassemblement d'étudiants place de la Mairie, farandole, monôme. un étudiant harangue la foule, étudiants lisent le journal "L'A", mi-carême : Champ de Mars, place de la Mairie, foule, détail des personnages, coiffes

Sujet représenté : scène (mariage religieux ; porche ; officier ; canotier ; costume de cérémonie ; homme ; coiffe ; plume ; chapeau ; robe ; femme ; église) - N° d'inventaire : DOC 992.13.473 ; R992.13.473

Bénédiction de la mer, procession, bannière, coiffes, binious, danses bretonnes par des petites filles en costumes bretons (région de Fouesnant), danses avec costumes bigoudens, joueur de bombarde, plage, jeu de jokari, baignade, tuba et masque, couture; Morlaix (?), rue avec magasins, petite fille et nounours, enseigne restaurant du Viaduc, bords de la route, parterre de fleurs; station balnéaire normande (?), Deauville (?), beffroi, port; Rouen, cathédrale

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.