Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Rosporden.- Portrait en studio d'une jeune fille assise, tenant un chat sur ses genoux.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Enfants jouant, mariage, scènes familiales ; Façade et vitrine du magasin Le Coucou, les employés et les enfants sont dans la cour puis ils transportent de la marchandise ; les quais de Châteaulin ; sortie de messe ; quatre chats noirs ; photos de famille ; femmes en coiffe de Châteaulin, gros plans ; mariage ; famille ; cérémonie religieuse ; vieux breton avec chapeau ; enfants ; curé ; partie de campagne ; partie de plage (ballons).

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Sainte-Pazanne, Jean Louis, 11 mai 1939, 1er anniversaire, enfants marchant dans le jardin . Jean Louis, 11 mai 1939, avec ses soeurs Françoise et Marie-Paule dans le jardin à Sainte-Pazanne. Pyrénées, cascade, excursion sur un âne sur un chemin de montagne près de Gavarnie. sainte-Pazanne, Marie Paule et Françoise déguisés. Ecclésiastiques (en soutanes) dans un jardin, prêtres à la cure de Sainte-Pazanne avec un évêque (sans doute Mgr Fortineau évêque de Diego-Suarez à Madagascar et originaire de Machecoul). Kermesse à Sainte-Pazanne (défilé), voitures et chars décorés, fête chinoise le 29 juillet 1934. Sainte-Pazanne, ballet de la Mascotte dans le parc d'Ardennes (propriété sur la commune de Sainte-Pazanne) été 1935. Mariage d'Alexandre Renaud (fut pendant 33 ans le chef des sapeurs pompiers de Sainte-Pazanne) et Léontine Guillaud à Sainte-Pazanne le 10 août 1932, femmes en coiffes, carton "Lumina Nantes".