Sujet représenté : portrait (femme ; table ; cruche ; verre ; ivresse ; vin ; coiffe) - N° d'inventaire : 106

Un homme coiffé d'un chapeau melon lit le journal, Ouest Eclair, et découvre que le dimanche 27 mars 1938 il y aura une grande cavalcade, il montre l'article à un ami, ils partent en voiture équipé de leur matériel cinéma pour faire un reportage. Direction Châteaulin. Sur la route ils dépassent des femmes en coiffes à vélo. Ils filment les personnes sur le bord de la route. Des hommes en costumes civils ou en costumes bretons, des femmes avec des coiffes ou des chapeaux, des enfants, des personnes déguisées, des sonneurs. Défilé des enfants et des adultes en costumes bretons devancé par des sonneurs. Chars thématiques décorés. Fanfare locale. Défilé d'adultes déguisés dont un groupe comprenant Hitler et Mussolini tirant le cercueil de la SDN. Suite de chars décorés. La foule s'attarde sur les spectateurs le long de la route.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait (jardin ; coiffe ; tablier ; robe ; jeune fille ; muret) - N° d'inventaire : DOC 992.13.611 ; R992.13.611

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (chapeau ; costume ; homme ; nourrisson ; coiffe ; robe ; femme ; danseur ; fête champêtre ; sous-bois ; canotier) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1171 ; R992.13.1171

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Trébeurden années 1920, vers 1928 (Côtes d’Armor, station balnéaire située sur la Manche à l’entrée de la baie de Lannion, Côte de Granite rose). Bois, arbres. Fin des années 1920, dame (Mme Deyeux) avec chapeau cloche, bord de mer, poussette vers la plage, voiture, plage, enfants avec maillot de bain et seau, derrière un homme âgé marche avec canotier et canne. Plage, remblai, villa derrière, hôtel (Plage de Trozoul), vue sur plage de loin à travers les pins. Parmi les fougères, dame élégante (Mme Deyeux) assise avec un chapeau feutre tricote, plage vue à travers les pins (hôtel au loin), dune, mer, soleil sur mer (reflets), dames assises, bord de mer, bateaux de pêche à voile, bateau avec mât sans voile traîne une barque derrière. Descente d’une barque par un groupe, homme avec casquette, deux femmes, enfant avec godille, canoé, cale, foule, arrivée des bateaux sans qu’ils soient filmés. Fillette sur le bord d’une fenêtre coupée à la garçonne ou à la Jeanne d’Arc, inscription derrière sur le bâtiment à toit Mansart, « Hôtel de la ? veuve Martret » (Hôtel sur la plage de Trozoul). Sur la plage, près de la tente de plage, fillette avec chapeau mange une tartine (goûter), quatre enfants avec chapeaux, certains avec maillot de bain, Mme Deyeux sous la tente, transat. Baignade des enfants, sur le sable, maillot, enfants sur plage avec paletots de laine, sur bord de l’eau, enfant sur genoux de Maman, portraits d’enfants. Pieds dans l’eau pour enfant tenu par une dame, tente de plage, enfants (environ deux ans). Intérieur, enfants se tenant debout dans un lit en fer, autre enfant plus âgé le tient. Plage, bateaux miniatures (jouets), jeunes hommes en maillot de bain, baignade, canoé avec voile, sur le sable enfants jouent (le plus jeune dans un trou creusé dans le sable), les enfants creusent avec une pelle et constituent une « forteresse » (rempart de sable contre la mer), sur bord de l’eau, tente de plage, baignade, contre plongée sur site avec village de bord de mer entre deux collines et un bras de mer (pointe), promenade le long du bord de mer, chapeaux, femme en coiffe, maison de village, vaches, bord de mer en contre-plongée, promenade sur sentier. Baignade (maillots de bain 1 pièce, bonnet), devant la cabine de bain en bois, pique-nique, dame avec chapeau, pot de crème (?). Enfants sur plage, derrière cabine de bain en bois.