(NB) Fête de Cornouaille à Quimper, défilé des participants sur les quais devant l'évêché, cercles celtiques et bagadou, certains musiciens portent le kabig, quartier du Cap-Horn avec la vedette de l'Odet à quai, spectacle de danse place de la Résistance. (Coul) Suite des danses bretonnes (court). (NB) Pardon de Penhors (?), danses bretonnes, chants, lutte bretonne. Ferme et paysages bucoliques avec ruisseau. Morlaix (passage du train sur le viaduc), église et calvaire de Guimiliau, Lampaul, Landerneau et son pont habité, panneau "Abbaye de Daoulas", Abbaye de Daoulas et son cloître, promeneurs, Plougastel-Daoulas : son calvaire, Pont Albert Louppe et ses femmes en coiffe, pont Albert Louppe avec la ville de Brest au loin, Brest, pont de Térénez, Tréguier, Perros-Guirec, Ploumanac'h.

Sujet représenté : scène (garçonnet ; enfant ; képi ; casquette ; chapeau ; costume ; homme ; coiffe ; costume traditionnel ; femme ; foule ; allée couverte ; bicyclette ; spectateur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.653 ; R992.13.653

Collection : Bretagne

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait collectif (châle ; coiffe ; tablier ; costume traditionnel ; femme ; chemin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.352 ; R992.13.352

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Conserverie Cassegrain à Concarneau, vers 1950, façade de l'usine Cassegrain, vue sur le port de Concarneau, godille, récolte des petits pois à la main, femmes en coiffe au travail.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (toile ; tissu ; commerçant ; table ; coiffe ; robe ; femme ; mercerie ; épicerie ; débit de boisson ; enseigne ; maison ; marché ; muret) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1095 ; R992.13.1095

Sujet représenté : scène (servante ; plateau ; plat ; verre à pied ; bouteille ; fenêtre ; short ; enfant ; képi ; officier ; parapluie ; costume ; homme ; coiffe ; chapeau ; châle ; robe ; femme ; mariage ; banc ; parc ; jardin ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.177 ; R992.13.177

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Vacances en famille à Beg-Meil et sur l'archipel des Glénan. A Beg-Meil, une jeune fille se baigne dans la mer. Les femmes sont en maillot de bain. On construit des châteaux de sable. Couture sur la plage. Retour d'une petite barque sur la terre ferme. Farniente sur la plage. Mise à l'eau d'une barque. Vue d'une église. Des femmes en coiffe de Fouesnant dansent en ronde, puis en couple avec des hommes en costumes traditionnels sur les airs d'un couple de sonneurs de binioù et bombarde. Les petites filles aussi sont vêtues d'une coiffe. Sur la plage de Beg Meil, jeux avec un ballon et baignade en mer. Promenade en bateau. Pêche à la sardine à la ligne. Un homme allume et fume une cigarette sur le bateau. Un panier rempli de sardines sur le bateau. Casiers de pêche en osier sur le quai. Des homards se promènent sur le quai. Dans le port, bateaux immatriculés à Concarneau. Promenade sur les îles de l'archipel de Glénan. Vue de l'île Cigogne et de son fort. Le phare de l'île aux Moutons et son menhir. Scène de battages. On déverse la paille dans la cour de la ferme. On place la paille à l'aide de fourches sur le tapis de la batteuse à vapeur. Vues détaillées de la batteuse à vapeur.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.