Sujet représenté : portrait collectif (chaîne ; gilet ; chemise ; moustache ; homme ; casserole ; assiette ; coiffe ; tablier ; robe ; femme ; famille ; maison ; entrée ; porte) - N° d'inventaire : DOC 992.13.447 ; R992.13.447

Première partie. Kermesse à Mouzeil (44), église de Mouzeil avec son clocher, portraits dans la rue, un homme tient une pancarte "ici comme au paradis, il est défendu de tirer sans regarder" (pancarte pour stand), homme déguisé monte dans un TUB Renault, rue du bourg filmé de la voiture, vélo, rue de campagne, dans la cour du presbytère, 2CV, curé en soutane, la 2CvV s'en va. Dans un camp, les stands de la kermesse, portraits, balançoires, petites filles avec noeuds dans les cheveux, gymkana avec tracteur (tracteur tirant des skieurs), stand de tir, tir à la carabine, portraits, enfants, petites filles sur estrade qui dansent, révérence et gestuelles avec les mains, une femme jour du bandgo, stand, portraits, homme fume, cigarettes, chapeau de paille, buvette (vin blanc), femmes et enfants, stands avec un jeune homme qui envoie un baiser vers la caméra, enfants déguisés sur l'estrade, jeunes filles faisant des gestuelles sur l'estrade en habits blancs, bouteille de mousseux, billet de tombola, sur l'estrade, garçons font des figures, théâtre, déguisement, garçon avec lunettes, femme se cache avec ses mains, gymkana avec tracteur tirant des skis, femme chante, dame âgée avec coiffes, buvette, stand avec bouteille de vin, femme tient une bouteille de mousseux, homme lance des anneaux, hommes déguisés sur lesquels on lance des balles, roue de la fortune, soeurs de >Saint Gildas des Bois, dame avec manteau en fausse fourrure, stand avec gâteaux (éclairs, mokas, tarte aux fruits...), femme avec pantalon, buvette, hommes boivent, garçon boit dans une tasse de café. seconde partie. Fête-Dieu, préparation de la procession avec les décors au sol, reposoir, hommes devant l'église, femmes avec fleurs, fillettes encadrées d'une soeur de saint Gildas des Bois, procession avec statue, parapluie, statue de la Vierge, porte bannière, curé en surplis, dais, ostensoir, enseigne "Ménard", panneau "teillé", procession de la fête-Dieu avec le dais, enfants de choeur, lancé de pétales de fleurs par des petites filles, chanteuses, portraits, autel et reposoir, ostensoir, statue de Saint Joseph, communiants avec brassard, procession, prières, entrée dans l'église. Carton "Fin". stand des crêpes (femmes faisant des crêpes

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (cocher ; calèche ; arbre ; maison ; boulevard ; chapeau haut-de-forme ; homme ; enfant ; ombrelle ; coiffe ; femme ; foule ; visite officielle ; cortège ; cheval) - N° d'inventaire : DOC 992.13.586 ; R992.13.586

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Noces bretonnes à Guissény 1964 - durée : 4 mn 30 - N&B - Muet _ rushe film amateur non monté Femmes sur la plage de Guissény. Noces bretonnes à Guissény , famille MORAUX et LOUSSOUARN. Commerce "La léonarde" au coeur du bourg de Guissény. Mme Abasq en coiffe dont le métier était fabricante de kabig (2 par jour) Départ de régates sur la Côte Nord Finistère précisément au Correjou à Plouguerneau. Un enfant et sa mère. CA 5/05/2009

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Bateaux en baie de Concarneau. Des gens se baladent sur un chemin. Sur une maison, on aperçoit une publicité "A. Manon". Sur la plage, deux hommes font semblant de s'embrasser en se cachant derrière une casquette. Un enfant traîne son canard gonflable. Régates, la famille sur la plage parmi la foule. Une femme embrasse un homme sur le parvis d'une maison. Des femmes sur un chemin, l'une pousse bébé dans une poussette. Vue d'une fontaine, une femme porte un bol d'eau. Vue d'une chapelle, un pardon, la foule, des femmes en coiffe (coiffe plate, peut-être une variante de celle de Concarneau ?). La famille sur un bateau. L'enfant sur la plage creuse dans le sable tandis que maman tricote. Des hommes amarrent une petite barque. Jeu de ballon avec le chien. Sur la plage, de jeunes gens montrent un journal ou une carte à la caméra. Un homme embrasse une femme devant la caméra, elle le repousse. Une vache passe devant une maison. Labour dans un champ, hersage avec deux chevaux. Deux chiens se chamaillent. Une femme jette du grain aux poules dans le poulailler. Vue de poussins sous une sorte de cloche grillagée. Un homme creuse la terre à l'aide d'une pioche. Des oies sur un étang, des vaches dans un champ. Enfants en habits du dimanche jouent dehors, l'un fait la roue. Tentes de plages, images très saccadées et floues.