Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Roscoff, Saint-Pol-de-Léon et environs.- Portrait d'un vieil homme coiffé de la calaboussen'n.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : portrait collectif (femme ; famille ; robe ; coiffe) - N° d'inventaire : 2015.0.80

Portrait de dos d'une jeune fille en costume de Quimperlé. Date : 20e siècle, milieu. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (moustache ; homme ; coiffe ; jeune femme ; tasse ; bouteille ; verre à pied ; table ; repas ; tableau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.644 ; R992.13.644

Auray.- Portrait en buste d'une Jeune fille en costume breton d'AURAY.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Copiés de l'ancien costume et portés par les membres du Cercles Celtique de Haute-Bretagne dit"Les Sabotiers de Fougères"... Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection de Coiffes anciennes recueillie par le Cercle Celtique de Haute-Bretagne dit "Les Sabotiers de Fougères".. Date : 20e siècle, milieu. Fonds : Cartes postales

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Saint-Thégonnec.- Portrait en studio d'une jeune fille agenouillée sur un prie-dieu, un missel à la main.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ile-Tudy.- Portrait d'une jeune femme en costume de dentelles. La jeune femme tient un crochet à la femme et réalise un ruban de dentelle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pardon à Paimpol, présence de coiffes du Trégor, de nombreux membres du clergé. Les participants montent sur des bateaux de pêche (mêmes images que Binet Contretype des films 17,5 mm « Bretagne uniquement » Boîte n°16). Présence d'une fanfare de scouts (mêmes images que Binet Rushes 14).

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.