Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait (femme ; coiffe ; costume traditionnel) - N° d'inventaire : R 970.5.1

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Le pardon de Penhors : bannières, prêche en plein air, femmes en coiffe du pays bigouden parmi la foule, statue de la Vierge, procession des fidèles, ex-voto de bateau, bannières et statues religieuses.

Portrait d'un jeune fille portant la coiffe de Paimpol.. Date : 20e siècle, milieu / 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (femme ; officier ; canotier ; chapeau melon ; costume ; homme ; barrière ; course ; coiffe ; drapeau ; estrade ; tente ; plage) - N° d'inventaire : DOC 992.13.60 ; R992.13.60

Sujet représenté : scène (chapeau melon ; homme ; chapeau ; coiffe ; femme ; mariage ; photographe ; mariage religieux ; église ; porche ; canotier ; foule) - N° d'inventaire : DOC 992.13.471 ; R992.13.471

Sujet représenté : scène (bâtiment ; pan-de-bois ; maison ; porc ; chapeau ; costume ; homme ; canne ; coiffe ; châle ; robe ; femme ; foule ; place ; Tréguier ; hôtel) - N° d'inventaire : DOC 992.13.745 ; R992.13.745

Sujet représenté : scène (cheminée ; entrée ; porche ; maison ; véhicule automobile ; chemin ; cravate ; chapeau melon ; costume de cérémonie ; homme ; coiffe ; jupon ; chapeau ; robe ; femme ; groupe ; mariage ; mur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.262 ; R992.13.262

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

De belles scènes d'une famille bourgeoise décontractée, dansant, se taquinant, jouant avec les enfants. Dans la cour d'une ferme, une batteuse-vanneuse est à l’œuvre. Une petite fille observe. Une famille descend d'une voiture à traction. Ils vont se promener. Jeux en famille devant la maison, acrobaties. Scènes de plage, baignade, course, galipettes d'enfants, quelques beaux jouets (avion, bouée, freesby). Cabines de plage, tentes rayées, tenues de plage. Jeux de boule. Pêche à la senne, pêche au maquereau. Fête, bretonnes en costumes devant étal en plein air. Belles coiffes, beaux groupes en habit. Druide sur estrade. Traversée d'un bac avec voiture (traversée de la Laïta). Canot à moteur, nounou en coiffe portant un enfant. Une senne est tirée de l'eau. Chiens avec rat. Festival interceltique du 13 au 15 août 1927 à Riec-sur-Bélon, avec des représentants de l'Irlande et de la Cornouailles britannique (fêtes organisées par Jean de Saisy de Kerampuil). Druides sur estrade. Breton en habit décoré, piper, procession. Deux enfants font de la boxe, deux enfants en costume marin. Port avec voiliers, embarcadère. Annexe de l'hôtel Atlantic. Mariage avec Suisse, enfants d'honneur, famille bourgeoise endimanchée. Casque colonial, tricycle, enfants en costume de marin, homme chassant, femmes tricotant et jouant au tennis en couple, enfant en barboteuse et costume de bain tricotés, nettoyage d'un étang, bief, poussette, chaise longue, salon de jardin en rotin, gendarme, fontaine avec mendiante, casquette, béret rond, bains de femmes dans une cascade, gare avec train à vapeur et steward, chiens attrapant un rat, chevaux et tarare, vaches et animaux de basse-cour, cigarette, régates.