Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : portrait collectif (femme ; famille ; robe ; coiffe) - N° d'inventaire : 2015.0.80

Pont-Aven.- Portrait d'une fillette portant la coiffe, en prière.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Scaër.- Portrait en studio d'une jeune fille portant un costume de mariage.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Saint-Thégonnec.- Portrait en studio d'une jeune fille agenouillée sur un prie-dieu, un missel à la main.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (garçonnet ; fillette ; coiffe ; chapeau ; robe ; femme ; canotier ; cravate ; costume ; gant ; képi ; costume d'apparat ; gendarmerie ; officier ; homme ; mariage religieux ; mariage ; église) - N° d'inventaire : DOC 992.13.474 ; R992.13.474

Sujet représenté : scène (enseigne ; fenêtre ; spectateur ; demeure ; maison ; coiffe ; femme ; chapeau de paille ; short ; garçonnet ; robe ; fillette ; surplis ; cape ; bonnet ; soutane ; prêtre ; pardon ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; lampadaire) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1177 ; R992.13.1177

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Carnaval de Brest : Différents chars (char locomotive, char coqs, char "sporting circus", char "asiatique", etc.) Des fanfares, des danseurs, des clowns, des arlequins, un bagad déguisé en clowns. Le défilé des écoles : Des enfants défilent en tenue d'école, des jeunes filles en tenue sportive. Une fanfare scolaire derrière un char, des enfants déguisés, des filles en tenue sportive, puis des garçons, défilent au pas. Différents chars, un bagad, des femmes en coiffe. Août 1958 : Festival des Cornemuses, Brest Défilé de bagadoù, le cercle de l'île d'Arz, des femmes avec la coiffe de Fouesnant, portes drapeaux. Différents bagadoù défilent ensemble. Des Galiciens, gaéta, des femmes avec des tambourins. Arrivée dans un stade : un cercle celtique se produit au milieu du stade. Lann Bihoué, plusieurs cercles se mélangent pour former une grande ronde. 1961 : Fête des écoles, Festival des cornemuses Danse dans un stade. La foule dans les gradins et autour de la pelouse. Des écoliers défilent. Des jeunes filles exécutent une danse chorégraphiée. Défilé avec Lann Bihoué, une troupe hollandaise, des femmes qui jouent de la vielle à roue, des troupes étrangères, un bagad et un cercle du Pays Glazik, Fouesnant, Plougastel (des enfants), des danseurs des Pays de l'Est. L'arrivée dans le stade : bagad puis écoliers qui défilent au pas.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.