Sujet représenté : scène (pardon ; bannière de procession ; fumée ; feu ; Christ en croix ; couronne ; robe ; fillette ; casquette ; canotier ; costume ; homme ; coiffe ; chapeau ; femme ; foule) - N° d'inventaire : DOC 992.13.125 ; R992.13.125

Loctudy, dans le jardin, jeu de boules, bébé marche (11 mois), intérieur maison, Noces d'argent de M et Mme Laffiché qui regardent un album de famille, ouverture des cadeaux (sculpture en bois, Vierge en bois de Notre Dame du Nid, sculpteur de l'abbaye de Solesmes), Sylvaine, meubles bretons, repas, Germaine (bigoudène en coiffe) essuyant la vaisselle, cadeau. Sur plage de Kervilzic en Loctudy, Nicole. Promenade à saint Guénolé, rocher, Olivier, M. Potté organiste, homme avec caméra, portrait de M. Laffiché avec vareuse, clocher d'église, calvaire de Tronoen, plage, baignade à Loctudy, M. Potté, voilier, remontée du bateau. Nantes, façade maison rue Gaston Turpin, vigne vierge, jeunes femmes. Loctudy, pêche à pied, épuisette, plage, marée haute (mer passe au dessus du mur), baignade, bouée avec enfants, voilier, montée sur annexe, Dominique Burgeaud, chevaux sur la plage. Loctudy été 1968, plage de Kervilzic, phare de la Perdrix, port du Guilvinec avec bateau "Martine et André", "Mam Zantel", cabane dans le jardin en réparation. Château entrée. Loctudy, plage, roulade, hamac, sur la serviette, guitare, Isabelle. Baignade, lecture, M et Mme sur mur. Bigoudènes, messe à Loctudy, mariage de Chantal en 1970. Voilier "Breiz Avel" à Loctudy avec jeune fille. Fanfare de Lann Bihoué, Loctudy, kermesse lors d'une fête locale, Sylvaine. Domaine de Souché en Saint Aignan de Grand Lieu, maman avec bébé dans bras descend perron (vases Médicis), sortie de la messe avec marraine, église de saint Aignan en 1971. Loctudy, avec bébé, Mamie donne le biberon, bain de bébé(Jean-Baptiste) dans une bassine, essuyage avec serviette, voilier, on donne à manger à la petite cuillère. Vendanges à Souché (Saint Aignan de Grandlieu) orangerie, rivière gelée, promenade. Loctudy, bébé 13 mois été 1972, bain, jeu de sable, dans petit bateau pneumatique "Finamix 3", bébé joue avec eau dans bassine e zinc, essuyage avec serviette.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

Douarnenez.- Portrait d'une jeune femme en costume traditionnel de Douarnenez et d'Audierne.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Quimper.- Portrait de deux jeunes femmes portant un costume traditionnel brodé.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Guémené-sur-scorff.- Portrait de deux jeunes filles en costume. L'une de face et l'autre de dos.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (grille ; pilier ; casquette ; garçonnet ; fillette ; coiffe ; moustache ; noeud-papillon ; chapeau ; redingote ; homme ; capeline ; robe ; femme ; foule ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.266 ; R992.13.266

Sujet représenté : scène (étalage ; marché ; place ; église ; chapelle ; Saint-Brieuc ; charrette ; garde-chasse ; veste ; homme ; chapeau ; robe ; fillette ; châle ; coiffe ; femme ; costume traditionnel) - N° d'inventaire : DOC 992.13.76 ; R992.13.76

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Fête locale : Simone, Jacques et une amie ou parente (?) dans une barque sur une rivière. Match de foot, le speaker, ses supporters, les joueurs et les autres qui sont là pour discuter et boire un coup à la buvette. Les femmes préparant les sandwichs. Ambiance bonhomme et joyeuse autour du tonneau de vin, fillette trinque avec son grand-père. Au village de La Gacilly : ses rues, sa rivière, ses habitations et commerces, ses habitants (les gendarmes, le curé, visages de participants, exercice des pompiers,etc..). Jacques, petit, à cheval sur un voisin (attraction dans la rue). Courses cyclistes (nombreux ralentis) ; la fanfare. La fête foraine et le cirque : les manèges, la charmeuse de serpents, le petit singe apprivoisé. Des bretonnes en coiffe traditionnelle. Les jeux de foire et les buvettes. L'animation avec les clowns et des scènes de petit théâtre. La fête du bout du pont : séquences plus décousues et film de pas très bonne qualité. En vrac, chevaux, vaches, cochons, chiens, les fêtards, les enfants en costumes bretons ; on danse beaucoup et on défile dans les rues en musique, on se baigne dans la rivière, on mange et on boit (tout est en abondance). Les lampions sont accrochés, cela va durer très tard ! Fin sur un plan de la rivière de La Gacilly et défilé, bal en plein air, farandoles, enfants en costume breton.