Les coiffes de Bretagne

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magicienne des Glénans (La)
Film d'animation réalisé par les élèves du CET "La Bottière" de 1960 à 1963 Michèle Jégo, Marie-Claire Guaider, Michel Body, décors et personnages des élèves de La Bottière. Son défaillant, piste magnétique étroite. Avec le titre en surimpression poupées dont une avec coiffe, poisson rouge dans l'eau). Décor de chaumière, calvaire, puits, une jeune femme nommée Bella avec coiffe est assise (poupée). Arrivée de Yann Paugam de Lannilis (poupée habillée). Les jeunes gens souhaitent se marier mais ils ne possèdent ni vache ni cochon; Yann décide de partir pour gagner de l'argent. La jeune fille lui offre un couteau de saint Corentin. Après le départ de Yann, Bella pleure dans la chaumière. Yann arrive à Pont-Aven. Un homme lui raconte le mirage du Loch et de sa fée. Yann arrive au palais sous marin de la fée. celle-ci lui propose le mariage, et la fée prend dans son filet des poissons. Yann touche les poissons avec son couteau et ils prennent la forme humaine d'un tailleur, d'un procureur, d'un meunier (les trois hommes lui demandent de sauver leurs âmes). Mais la fée transforme Yann en grenouille grâce à son filet. Une cloche sonne à Lannilis; la jeune femme l'entend. Elle se met sur le chemin pour retrouver Yann. Sur le chemin, elle rencontre un homme qui lui dit que Yann est au fond du vivier du Loch. Ce dernier la transforme en garçon par un pouvoir magique. Devant la fée, qui le trouve très beau et qui lui demande le mariage, Bella lui demande son filet et la transforme en étoile de mer. Chacun reprend sa forme humaine. Yann épouse Bella.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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femme portant la coiffe d’Auray, assise un bébé su

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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2 femmes en costume bourgeois portant une coiffe b

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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photo post-mortem ; une fillette avec coiffe breto

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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photo post-mortem ; une fillette avec coiffe breto

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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L'élection présidentielle en Bretagne [Muet]
Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Par : INA

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Rosporden : jeunes filles se coiffant et ajustant

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Costumes et coiffes de Bretagne
Collection : Bretagne

Par : Gallica

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Costumes Bretons Etude de Coiffes - Femme de Minia
Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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BANNALEC Toilette de Mariage
Portrait.- Jeune mariée de Bannalec en costume breton. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Paysannes
Sujet représenté : portrait (pierre ; maison ; gant ; dentelle ; col ; robe ; coiffe ; jupe ; veste ; femme ; fenêtre) - N° d'inventaire : DOC 992.13.486 ; R992.13.486

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Bretagne. 553, Les Coiffes Bretonnes : [carte post
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Artisane du Faouët et de Quimperlé.
Le Faouët.- Portrait d'une jeune fille en costume breton.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Femmes en costume de fête
Sujet représenté : portrait collectif (costume ; homme ; coiffe ; dentelle ; tablier ; robe ; costume traditionnel ; femme ; chapeau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.283 ; R992.13.283

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Bretagne. 6117, Coiffe paysanne du Pays de Baud :
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Costumes du Finistère. 102, La Coiffe dite Jobelin
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Procession de la Fête-Dieu
Sujet représenté : scène (maison ; place ; foule ; coiffe ; femme ; cape ; enfant ; costume ; homme ; laïc ; prêtre ; bannière de procession ; procession ; immeuble) - N° d'inventaire : DOC 992.13.37 ; R992.13.37

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Dakhabrakha aux Rencontres Trans Musicales de Renn
Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Par : Association Trans Musicale

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Costumes anciens du Trégor
Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Par : TV Trégor

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Vêtement de travail et travail du vêtement en Bret
Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

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