Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Femme vue de profil.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Film familial 1 10mn50s/N&B/Format d'origine 9,5/muet/rushes de film amateur La famille du réalisateur se filme dans la région parisienne, département de la Seine. A l'image, des enfants au rez-de-chaussée d'un immeuble, portrait d'un homme en arrière plan une camionnette commerciale siglée JIF (papeterie). Sortie en ville de la famille, la femme porte une veste pied de poule et une voilette sur un bibi (bourgeoise). Changement de lieu à 20:02:02:04, la famille est en vacances dans la maison de Lanildut (famille LECHENE), nombreux regards caméra. Une vieille femme en coiffe du pays de Lanildut (chicoloden) vient dire bonjour aux vacanciers. Sortie en plate sur l'Abers en arrière plan Lampaul Plouarzel et le port de Lanildut. Ballade sur la grève, au loin des gabares au mouillage. La cale de Lanildut. Brûlage et pifounage de goêmon dans un four (geste bien filmé mais plan clair). Ballade sur la route de la côte, la famille est alignée en travers de la chaussée.Au centre l'image et du groupe, une femme pousse un landau. Le groupe est filmée de face puis de dos. Magnifique portrait d'un homme de Lanildut (qui n'a plus de dents de devant). Cet homme est en cours d'identification via l'association Lambaol.Puis c'est au tour de son épouse et des enfants (probablement le voisin de la famille LECHENE qui garde la maison quand les parisiens n'y sont pas). Retour en région parisienne dans un square. La famille bourgeoise déambule, les enfants sont en marin. Le bâchis du garçon à un bandeau portant le mot "Bretagne". A nouveau Lanildut, succession de plans : bourg, gabares (6 ou 8), brûlage de goëmon avec geste de ratissage du goëmon sec sur la dune. Enfin quelques images de St Cyr où les parents du réalisateur résidait CA20/01/09