Saint-Brieuc agglomération 1942. Trois plans d'ensemble similaires couleur. Emplacement des bâtiments publics et religieux, indications des rues, places, lieux-dits, hameaux. Tracé des courbes de niveaux.

Compagnie Le Bon : installation de lampes au rond-point Rochard et aux rues Curie, Paul Bert, Devoir, Coetlogon, Pascal, Descartes, Maréchal, Foch, Cuverville, Le Bras, Liberté, Bd Waldeck-Rousseau, Pasteur, Hérault, Thiers, Lamartine, Gambetta, place du Théâtre, chemin du Coucou et de Belle-Isle, lieu-dit du Vau Meno, lotissement Boutier, quartier des Villages

Cadastre de 1847. Extrait de la section B et C, lieu-dit 'la Brèche aux Cornes' chemin du moulin de Toupin à Cesson et chemin de la Ville Ginglin.

Il s’agit de toponymie, issue du cadastre napoléonien breton de 1827, située près du site de Corseul, le long du tracé retenu de nos jours pour la voie romaine Corseul-Alet, datée du IIIème siècle. 600 Parcelles sont examinées. Leur regroupement en sections cadastrales n'est pas fortuit. Il traduit les limites des "villae" attenantes.

Bénodet.- Manoir au lieu-dit Les Ormeaux.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Carte des environs de Quimper, figurant les reliefs et tous les lieux-dits ainsi que les constructions existantes.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Les travaux de l'ARSSAT sur les noms de lieux de plusieurs communes du Trégor ont mis en évidence le maintien d'une orthographe remontant au moyen-breton dans les notations des noms de lieux-dits ; au 19e siècle une évolution se fait lentement vers des règles d'écriture plus modernes ; les différences d'évolution phonétique entre breton et français ont entraîné des incohérences d'écriture et des mauvaises prononciations à la lecture ; l'évolution des dictionnaires bretons jusqu'à l'époque moderne permet d'espérer une amélioration.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Invité de dernière minute, Jaka Dit Jay Cyril Man ne sont pas des inconnus pour tous les habitués du Chantier, haut lieu rennais des musiques dansantes, où ils sont Dj's résidents. Leur spécialité ? Le groove sous toutes es formes avec une prédilection pour la soul et le funk late 60's / early 70's made in Harlem. On s'en réjouit d'avance.

Le logis de cette ferme est enduit et est couvert d'ardoise. La façade principale est orientée au sud. Une étable est accolée au pignon est de la maison et une autre étable s'élève au sud de la ferme.Paul Banéat mentionne l'existence de deux manoirs au lieu dit La Barre au 16e siècle. L'un d'eux était aux Cador en 1513; l'autre aux de la Barre en 1513, et aux de Rhuys au 18e siècle. Le mot Barre désigne un lieu où se percevaient les droits seigneuriaux d'entrée ou de circulation, il peut être synonyme de clos. La ferme que l'on voit aujourd'hui pourrait bien être un des manoirs mentionnés. Il y avait une cheminée à l'étage de l'actuelle étable. D'après la tradition orale, un pont levis permettait d'accéder au manoir. Il a aujourd'hui disparu.
Auteur(s) du descriptif : Le Ninivin Anne-Cécile

Il s’agit d’une partie de la liaison effectuée par les Romains, entre le port de Perros et la ville de Carhaix-Vorgium, vers la fin du premier siècle de notre ère. Il s’agit d’une partie de la liaison effectuée par les Romains, entre le port de Perros et la ville de Carhaix-Vorgium, vers la fin du premier siècle de notre ère.Elle rejoint la voie plus ancienne de Plougrescant à Carhaix au lieu-dit Pen ar Stang en Louargat, après une trentaine de kilomètres de parcours.

(Coul) Sports d'hiver à Megève en 1953. Un groupe d'enfant s'entraîne à la pratique du ski de fond, exercices d'apprentissage, les descentes des skieurs. Un chasse-neige à l'oeuvre. En Algérie pendant les vacances de Pâques 1954, les côtes algéroises, des algériennes portent des fagots. Près d'Alger, au lieu-dit "le Chérois" des enfants jouent à la corde à sauter. Jacques Tanon en costume-cravate. Les ruines du site de Djemila, le village. un marché local, un troupeau de moutons. (N&B) le site de Djemila.

Comme le dit (à peu près) le proverbe : « Qui veut voyager loin, ménage sa platine ». Le Rennais Utilitaire Disk possède une merveilleuse collection de vinyles easy listening et exotica à faire pâlir d'envie n'importe quel programmateur de salon d'attente feutré d'aéroport. Les sélections de ce mélomane érudit sont autant de pistes de décollage vers d'autres époques et d'autres latitudes : il fait effectivement voyager les oreilles, habille les lieux de ses ameublements sonores mais peut aussi stimuler les gambettes sur des polyrythmies folles, des morceaux traditionnels revisités ou encore des raretés exotiques...

La Bretagne est le pays des moulins à marée. Ils étaient nombreux dans les estuaires à utiliser cette énergie naturelle produite par le marnage (variation de la hauteur d'eau entre marée basse et marée haute). Le moulin de Cosquer est situé sur la rive droite du Jaudy, entre Tréguier et La Roche-Derrien (désormais La Roche-Jaudy) au lieu-dit Bili-Gwenn. L'origine du moulin date du 15e siècle. Un quai sur le Jaudy permettait l'accostage de bateaux chargés de blé qui, en échange, recevaient de la farine. Le moulin de Cosquer a moulu sa dernière farine en 1989. Hervé Thomas était le dernier meunier de moulin à marée de Bretagne. Il nous raconte ici le fonctionnement et l'histoire contemporaine de ce moulin, laquelle se confond avec sa propre histoire

EDITONe pas parler à tort et à travers.Ne pas croire à tout ce qu'on voit et tout ce qui est apparent.Ne pas croire à tout ce qui est dit.Voici la symbolique tirée de la philosophie de Confucius.Comme ces trois singes posés sur le bord de la Bretagne.Trois singes, trois jours et trois nuits. Pour des Rencontres Trans Musicales fondées cette année sur la tolérance, l’harmonie et l'anti-fanatisme.Rennes devenant ville mosaïque. Ville archipel de lieux vivants.Des couleurs musicales dans chaque salle, dans chaque quartier dans chaque bar.Une jungle de labels innovateurs, d'artistes et de performers vont nous entourer de guirlandes illuminées.Pour finir dans un croisement étoile d'une dernière nuit Ethniks 2 Techniks.Avec cette envie folle, à l’aube de chaque matin, de devenir nomade.L’EQUIPE DES TRANS MUSICALES

1961, Le Ruault (lieu dit à Sarzeau),maison, deux poulets cuits dans une marmite, 2CV commerciale, vaches et gardien, prises de vues de la 2CV, bateaux,Golfe du Morbihan, montée sur un bateau, vers l'île aux Moines ski nautique, enfants sur bateau, descente du bateau, miche de pain, petite jetée, dans les rochers, montée sur annexe, bateau trainant l'annexe, descente sur une jetée, 2CV commerciale devant une maison en construction, voiture, sur la terrasse réunion de personnes, montée des escaliers, 404 Peugeot, apéritif, moutons tenus en laisse, chien. A Paris, panorama, la nuit "le nouveau siècle" (enseigne), serveur de bar, barre d'immeubles à paris, marché (vente de pantalons), foire aux puces, gazinière, fontaine, friperie, vente de métaux (ferrailleur), panneau "défense d'uriner", "Meteor grande brasserie La Brocante", accordéoniste, grosse caisse, foire, un homme met en scène sa force physique dans la rue (levée de poids). Station de métro (entrée de métro) fontaine, église saint Pierre de Montmartre, rue Azais, mendiant avec petit accordéon, mur avec graffiti, escaliers à Montmartre, commune libre de Montmartre, "dancing jardin", panorama sur Paris, de Pigalle. Commune libre de Montmartre, attractions. Un panneau dit : " Automobilistes, ralentissez. Attention aux petits poulbots". La Foire du Trône, Grande roue, auto-tamponneuses, Illuminations de la fête foraine la nuit, Place de la Nation, les petits cochons en pain d'épices, en soirée.

Documentaire didactique et complet tourné avec la participation des boulangers et minotiers de la Vallée de l'Oust. Scènes de battages à l'ancienne avec une moissonneuse à vapeur. Images d'une moissonneuse-batteuse en action dans le champ de Joseph Marsac, au lieu-dit Le Bignon, à Peillac, sur un commentaire racontant les origines du blé. Séquence sur la meunerie au Moulin Neuf de Saint-Nicolas-du-Tertre. Portrait des minotiers Joseph et Jean. Description du fonctionnement du moulin : action de la meule par les turbines, contrôle et pesée des sacs de blé, description du babillard, sous-sols du moulin avec nouvelle opération de pesée du sac sur la bascule, remontée du sac par un système de poulies, tamisage manuel et blutage. Fabrication du pain traditionnel chez Jean Lebel, boulanger de Peillac, dans un fournil familial créé en 1905 par son grand-père, Jules Thibault.

En août 2019, Clarisse Lavanant se produisait sur la scène du Festival Interceltique de Lorient. Entre autres choses, elle y interpréta des cantiques bretons issus de la nuit des temps, arrangés par Philippe Guével. Voici ce que l'artiste nous dit à propos de cette nouvelle quête musicale : "Il y a dix ans, après l'ultime tournée et le tout dernier spectacle avec la troupe des "Dix Commandements" en Corée du Sud, je décidai de revenir en Bretagne pour de bon. J'inaugurai ce retour aux sources par une tournée des chapelles dans une formule particulière, seule et a cappella. Je découvris alors des lieux magnifiques où je n'étais jamais allée et où je n'aurais peut-être jamais eu la chance de passer... Je fis également de précieuses rencontres, parmi celles qui comptent encore le plus dans ma vie. Au tout début, je n'interprétais que mes propres chansons, celles que j'ai écrites. Puis j'ai (re)découvert la poésie du barde Glenmor et souhaité la faire résonner entre ces pierres où même le silence s'écoute. C'est ainsi que j'ai chanté en breton pour la première fois mais pour pouvoir échanger aussi dans cette langue et mieux comprendre ce que cette terre raconte, j'ai dû apprendre, et je continue de le faire, à la parler. Peu à peu, les gens d'ici ou là m'ont transmis le cantique breton de tel endroit ou de telle chapelle, celle à laquelle ils sont souvent très attachés et qu'ils ont parfois même contribué à "sauver", quelle que soit leur conviction, car elle fait partie de leur histoire... Et de la nôtre. Tout comme ces chants qui viennent du fond des temps mais à l'inaltérable beauté. Je suis heureuse aujourd'hui de vous présenter mon dixième album "Kantikoù Breizh" (Cantiques de Bretagne) qui retrace un peu ces dix années parcourues. J'ai eu le privilège de les enregistrer avec Philippe Guével qui leur a donné une couleur musicale à la fois très inspirée et intemporelle. J'espère que vous ressentirez autant de plaisir à les écouter !" - Clarisse Lavanant TV-Trégor a le plaisir de vous proposer ici, grâce à l'aimable autorisation de l'artiste, un extrait de son concert au "FIL 2019", où elle interprète les "Kantikoù Breizh". Rien d'autre à dire; laissons nous porter par la musique et la voix de Clarisse Lavanant ... L'album "Kantikoù Breizh". sur le site officiel de Clarisse Lavanant

Le manoir de la Roche est composé d´un rez-de-chaussée, d´un étage carré et d´un comble. Le rez-de-chaussée a deux pièces à feu et l´étage une pièce à feu destinée à une chambre. Le manoir est construit en granite, celui-ci est employé en grand appareil régulier sur la façade principale et en moellon pour les autres murs. Les pignons sont débordants. Le rez-de-chaussée est percé de deux portes en plein cintre et d´une fenêtre aujourd´hui transformée en porte dont le linteau est orné d´une accolade. L´étage est percé d´une grande baie décorée d´un cavet en façade principale et deux autres en façade postérieure. On remarque également en façade principale une meurtrière, celle-ci éclaire la montée de l´escalier à vis en granite desservant l´étage. Les deux façades sont également ornées d'une belle corniche en granite sous le toit. Celui-ci est à deux pans couverts en ardoise, il est extrêmement pentu. La charpente est très belle, elle est typique du 16e siècle notamment son poinçon chanfreiné.Le lieu-dit La Roche est connu historiquement car une troupe royaliste y remporta un succès sur une troupe républicaine pendant la révolution. Mais c´est également le site d´un patrimoine bâti fort intéressant.La maison de la Roche est située au sud-ouest de la commune. Sa construction est très ancienne et remonte au moins au 16e siècle. Sa typologie et les éléments anciens encore en place en font un élément remarquable du patrimoine de la commune de Saint-Etienne-en-Coglès. En effet, cette maison est ce que l´on peut appeler un manoir, du moins elle en a toutes les caractéristiques architecturales. Ces caractéristiques sont également typiques du 16e siècle. De plus, le bâtiment a subi peu de remaniements depuis sa construction, seule la fenêtre du rez-de-chaussée a été modifiée, elle fut élargie et transformée en porte, cependant, le linteau d´origine a été conservé. Cette maison possède une maçonnerie faite d´un bel appareillage régulier de grande pierre de granite, ses ouvertures sont soignées et la fenêtre de l´étage est à coussièges, elle a plusieurs cheminées monumentales et une toiture fortement pentue avec des pignons débordants. Les coussièges sont des bancs de pierre situés de part et d´autre de la fenêtre, occupant l´embrasure, ils font partie des meubles d´attache et éléments de confort des maisons nobles. Les femmes s´y asseyaient et pouvaient ainsi profiter pleinement de la lumière pour broder, coudre ou lire. Autre élément de confort de cette maison, un lave-mains se situe dans la chambre de l´étage.Les bâtiments situés près du manoir sont constitués d'alignements de plusieurs logis datant pour la plupart d´entre eux du 17e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Bardel Stéphanie