Compagnie Le Bon : installation de lampes au rond-point Rochard et aux rues Curie, Paul Bert, Devoir, Coetlogon, Pascal, Descartes, Maréchal, Foch, Cuverville, Le Bras, Liberté, Bd Waldeck-Rousseau, Pasteur, Hérault, Thiers, Lamartine, Gambetta, place du Théâtre, chemin du Coucou et de Belle-Isle, lieu-dit du Vau Meno, lotissement Boutier, quartier des Villages

Baie de Saint-Brieuc et agglomération. Détaillés pour voies de circulation, lieux dits, hameaux. (définition de l'aire de représentation à Lamballe, Trebry, Moncontour). Linéaire de couleur rouge déterminant une étude en zone côtière. Précisions pour la gravure : le trait par Pierron, la lettre par Arnoult, les eaux par Routier, le figuré du terrain par Lestoquoy. Cachets : imprimerie - librairie Caffini paris et entreprise Lebon 26 rue de Londres à Paris.

La toponymie est la science qui s'intéresse à l'origine des noms de lieux. Elle est un instrument précieux pour comprendre la conformation et l'histoire des lieux qui ont été baptisés par nos ancêtres. Ces noms en effet ne doivent rien au hasard. Derrière chacun d'eux, il y a une explication, plus ou moins évidente. Jacki Pilon, ancien ingénieur des Ponts, Eaux et Forêts et membre de L'ARSSAT, nous met ici l'eau à la bouche, tout en évoquant la nécessité, pour chaque commune, de répertorier les noms des plus petites parcelles qui recèlent toutes un pan de notre histoire humaine. Un sujet inépuisable, à suivre ...

Il s’agit de toponymie, issue du cadastre napoléonien breton de 1827, située près du site de Corseul, le long du tracé retenu de nos jours pour la voie romaine Corseul-Alet, datée du IIIème siècle. 600 Parcelles sont examinées. Leur regroupement en sections cadastrales n'est pas fortuit. Il traduit les limites des "villae" attenantes.

Château-Thébaud. La Chauvinière fut, avant la Révolution, le lieu de repos d'une congrégation de capucins.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le manoir de Langonaval est un manoir rural construit vers le milieu du XVe siècle. Le nom qu’on lui donne est issu d’un transport toponymique d’un autre Langonaval situé en Plouigneau. Le manoir d’origine fut modifié (raccourcissement au nord, allongement au sud). La facture du pignon montre qu’il y eut changement de la fonction résidentielle du bâtiment vers un but commercial car le quartier de Kerampont est devenu fort passant. La famille Guégot y pratiquait le commerce du vin.

Maison, enduite, base en appareil polygonal, type logis double, élévation symétrique.Lieu-dit d´un ancien manoir détruit en 1966. Maison vers 1910.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Toscer Catherine

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Enregistré au lieu dit Méné Drégan.

Invité de dernière minute, Jaka Dit Jay Cyril Man ne sont pas des inconnus pour tous les habitués du Chantier, haut lieu rennais des musiques dansantes, où ils sont Dj's résidents. Leur spécialité ? Le groove sous toutes es formes avec une prédilection pour la soul et le funk late 60's / early 70's made in Harlem. On s'en réjouit d'avance.

Ce lieu saint donne asile à des vierges sans tâche. Au bonheur de ce monde elles ont dit adieu, pour voler au secours du malheurr qui se cache : Soeurs du pauvre elles sont par amour pour leur Dieu. L.M... Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Fonction : défense des atterrages de Porspoder et des atterrages sur la côte le long du chenal du Four.D'après l'Atlas des côtes de France 1818-1848 (tome 192 : direction de Brest) ; une batterie de côte désignée "batterie de Porspoder" est mentionnée sur l'actuelle "pointe de Garchine". Elle s'intercalait entre les batteries de "l'île d'Olves" (actuelle presqu'île du Vivier) et de "Melon" au sud. D'après l'état de 1820 et le plan de détail de Paulin, la batterie de Pospoder est dotée d'un "corps de garde", d'une "poudrière" et d'une "guérite". Le cadastre de 1843 relève au moins cinq éléments défensifs dont la batterie et le toponyme "Sémaphore". Le 7 novembre 1844, le comité des fortifications s'appuyant sur le travail de la commission des côtes de 1841 (Atlas de défense des côtes, tome III, 2e arrondissement de Brest) recommande la suppression de la batterie de Pospoder. Par la suite, la batterie cesse d'apparaître dans les états de défense des côtes.
Auteur(s) du descriptif : Lécuillier Guillaume

Echelle de deux centimètres par mètre. Plan, manuscrit sans titre, de coupe transversal de la levée située au lieu-dit Le Treustel sur la commune de Combrit, de Jean-Marie de Silguy, en 1816 (à rapprocher du plan général Fi 48).

Il s’agit d’une partie de la liaison effectuée par les Romains, entre le port de Perros et la ville de Carhaix-Vorgium, vers la fin du premier siècle de notre ère. Il s’agit d’une partie de la liaison effectuée par les Romains, entre le port de Perros et la ville de Carhaix-Vorgium, vers la fin du premier siècle de notre ère.Elle rejoint la voie plus ancienne de Plougrescant à Carhaix au lieu-dit Pen ar Stang en Louargat, après une trentaine de kilomètres de parcours.

L'Île Nord présente un habitat dispersé le long de la côte. Cet habitat récent (fin 19ème siècle, 20ème siècle) est regroupé au niveau de l'anse Nord et Est de la Corderie, près du Rosédo et jusqu'au village de Kerrien et de Kervarabes (côte Nord-Ouest), alors que le front de mer de l'Est est peu habité, hors les bâtiments réhabilités dans les petites anses de 'Ot ar Wis' (Maison de 'Ken Ha Ken') et de 'Toul ar Oas'. La côte extrême Nord est restée sauvage, hors la présence d'un puits et d'une guérite. La côte Est est bordée de murets de défense littorale et de petites cales d'accès à la grève. La côte Sud, en front de mer de la Corderie, abrite les bâtiments des Ponts-et-Chaussées et le sémaphore du Rosédo (1861), sur son tertre. Le phare du Paon et le phare du Rosédo, construits en 1858-1860 et reconstruits après la seconde guerre mondiale, dominent le paysage.L'environnement de l'île Nord est constitué d'une côte déchiquetée avec de nombreuses anses abordables au Nord-Est, alors que la côte Nord-Ouest ne comprend pas d'abri. L'étang du Lenn pourrait avoir été un ancien teillage de lin derrière un cordon de galets. Certaines parcelles de terre ont été défrichées récemment et mises en culture ou en pâturage extensif.Le cadastre napoléonien de 1832 situe en section AC les écarts en front de mer de l'Île Nord : Kervarabes, Pont ar Prat (grève de Ot ar Vis), Rosédo, Keranroux, Kerverrien, Saint-Riom et Crec'h Esquern. Le site archéologique de la Pointe du Paon est daté 20 00 ans av. J.C. : campement de Plarenn al Lomm, où furent trouvées des silex et des haches polies. Une carte toponymique non datée permet néanmoins de situer les écarts, les hameaux (Kerrien, Kerguilis, Crec'h Allano', 'Crec'r ar Pot', 'Kervarabes', Rosédo) et la toponymie nautique de l'Île Nord, séparée de l'Île Sud par le Pont dit 'Pont Vauban' ou 'Pont ar Prat'. L'île Nord était cultivée jusqu'au milieu du 19ème siècle. Il reste encore les bâtiments de deux petites fermes dans les hameaux de Kervarabes et de Kerrien, aujourd'hui transformés en résidences. La guérite de 'Feunteun Vin' représente l'édifice le plus ancien de l'île Nord, datée du 18ème siècle.Selon la tradition orale, le village de Querrien (14 maisons) abriterait la maison Guyomard dans le nord-ouest, près du Lenn, l'ancienne demeure du corsaire 'Yvon ar Gall'. La chapelle de St-Riom, désaffectée, aurait servi de poudrière au cours du 18ème siècle. A proximité, existait le cimetière des lépreux.On peut encore voir la chaumière de Toul ar Sourdet (le trou des sourds), aujourd'hui restaurée. Le gouffre du Paon a conservé d'autres légendes (légende du comte de Mériadec).La maison du poète Haraucourt est située devant les rochers de Roc'h Hir, Roc'h Silio, Roc'h Plat, Roc'h Cren et Porz Ivern. A côté de Feunten Wen et la grève du Groua.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

La Bretagne est le pays des moulins à marée. Ils étaient nombreux dans les estuaires à utiliser cette énergie naturelle produite par le marnage (variation de la hauteur d'eau entre marée basse et marée haute). Le moulin de Cosquer est situé sur la rive droite du Jaudy, entre Tréguier et La Roche-Derrien (désormais La Roche-Jaudy) au lieu-dit Bili-Gwenn. L'origine du moulin date du 15e siècle. Un quai sur le Jaudy permettait l'accostage de bateaux chargés de blé qui, en échange, recevaient de la farine. Le moulin de Cosquer a moulu sa dernière farine en 1989. Hervé Thomas était le dernier meunier de moulin à marée de Bretagne. Il nous raconte ici le fonctionnement et l'histoire contemporaine de ce moulin, laquelle se confond avec sa propre histoire

EDITONe pas parler à tort et à travers.Ne pas croire à tout ce qu'on voit et tout ce qui est apparent.Ne pas croire à tout ce qui est dit.Voici la symbolique tirée de la philosophie de Confucius.Comme ces trois singes posés sur le bord de la Bretagne.Trois singes, trois jours et trois nuits. Pour des Rencontres Trans Musicales fondées cette année sur la tolérance, l’harmonie et l'anti-fanatisme.Rennes devenant ville mosaïque. Ville archipel de lieux vivants.Des couleurs musicales dans chaque salle, dans chaque quartier dans chaque bar.Une jungle de labels innovateurs, d'artistes et de performers vont nous entourer de guirlandes illuminées.Pour finir dans un croisement étoile d'une dernière nuit Ethniks 2 Techniks.Avec cette envie folle, à l’aube de chaque matin, de devenir nomade.L’EQUIPE DES TRANS MUSICALES

Cette maison est enduite et couverte d'un toit en ardoise. Elle présente une avancée en façade sur rue.La maison possède une corniche en bois sculptée avec des corbelets très anciens pouvant remonter au 17e siècle. Le toit avec un fort coyau confirme cette datation. Ce bâtiment est bien représenté sur le cadastre de 1850 au lieu-dit La Haute-Rucé, nous le repérons à son avancée en façade antérieure. Il se situait, comme aujourd'hui, à l'extrémité ouest d'un alignement de plusieurs maisons (cinq en 1850). L'enduit posé sur la construction ne nous permet pas de déterminer le matériau d'élévation. Du fait des modifications subies par le bâtiment nous ne sommes pas en mesure de restituer la distribution et les fonctions d'origine de ce dernier.
Auteur(s) du descriptif : Le Ninivin Anne-Cécile ; Hue Vanessa

Les faucheurs de Jean Lazennec 1961 - n&b - 8mm - 8'01 Magnifiques images des faucheurs au bord de l'Aulne prés de Pont de Buis Quimerc'h (au lieu dit Manoir de Kermorvan à Logonna-Quimerc'h), la caméra semble épouser le geste auguste du travailleur de la terre. La pause permet aux hommes de boire un coup et de parler. Dans un véritable ballet, les hommes fauchent et entretiennent ainsi une zone inondable en bord de rive devant l'objectif de la caméra d'un cinéaste amateur averti. Puis c'est l'heure du retour à la ferme où le manège à battre mis en mouvement par un cheval attend les gerbes. Plus qu'un témoignage, ce film montre le lien qui unissait autrefois les gens de la campagne dans ce qui était leur quotidien : récolter le fruit de leur labeur.

Dom Michel nous montre les Amériques dans la carte des Conseils. Divers navires sont représentés sur cette carte. Les premiers, pilotés par le Christ lui-même, « portent des chrétiens vertueux, et sont chargés de précieuses marchandises, c’est-à-dire de la grâce sanctifiante, des dons du Saint-Esprit, et des vertus infuses qu’on reçoit avec le baptême, aussi bien que des grands mérites que ces âmes ont acquis depuis par leurs bonnes œuvres. Le port et le royaume où elles tendent tous, c’est le séjour des bienheureux » (Verjus, livre VIII, chap. 4). D’autres bateaux ont fait naufrage ; ils embarquaient des chrétiens qui ont perdu par leurs péchés mortels la grâce du baptême. D’autres encore voguent sans cap : ceux des païens, hérétiques et schismatiques. Certains navires veulent faire le tour de la terre en passant « par le détroit de Magellan, où il arrive de fréquents naufrages ». C’est pourquoi il serait bien plus sage de percer un passage à travers l’isthme de Panama. D’où deux petits personnages s’affairant sur la carte à ouvrir cette bande de terre, large de « trois lieues », croit savoir dom Michel, ce qui lui permet d’en donner un sens symbolique. Ces trois lieux signifient trois sortes de vices : concupiscence de l’honneur mondain, de la volupté des corps, et des richesses transitoires... De nombreux détails permettent également de donner toute une catéchèse sur la vie chrétienne, les commandements à observer, les vertus à pratiquer, afin de parvenir à l’Île fortunée ou « séjour des Bienheureux ». Celle-ci comporte trois promontoires. La voie la plus exigeante conduit vers le bourg dit Altum consilium. Elle est périlleuse pour ceux qui ont présumé de leurs forces et se sont engagés imprudemment dans la vie religieuse. Ils risquent de faire naufrage. La seconde voie, plus réaliste, vise la pointe du Petit Conseil (Minus Consilium). Il suffit de suivre avec persévérance les conseils de l’Evangile pour arriver à bon port, et au pire, si la marée et le vent sont contraires, le chrétien parviendra non pas « où il voulait, mais bien où il fallait et suffisait pour le sauver ». Le troisième cap est celui des commandements de Dieu et de l’Eglise : mais « si l’on ne prend son fil, comme pour arriver à la seconde pointe, il y a un courant d’eau si rapide qu’on n’arrive pas même à la troisième pointe » (Verjus, livre VIII, chap. 4).

43ES RENCONTRES TRANS MUSICALESINTENSITÉS MAXIMALES ! Chaque fin d’année, les Trans Musicales sont cette parenthèse miraculeuse, cette sorte d’utopie réalisée où la rencontre entre les musicien·ne·s du monde entier et les personnes venues les découvrir donne lieu à une célébration joyeuse de la découverte artistique et des émotions si particulières qu’elle véhicule. C’est pourquoi nous sommes tellement impatient·e·s de vous y retrouver. Préparer une édition des Trans Musicales, cela revient pour nous à imaginer un espace-temps où les personnes pourront se sentir aussi vivantes, aussi libres, aussi pensantes, aussi sensibles, aussi dansantes, aussi ensemble, aussi... déconfinées que possible ! Il s’agit aussi de faire notre maximum pour que, une fois encore, l’attention que nous accordons aux personnes sur scène et à celles qui les écoutent et les regardent (souvent pour la toute première fois) nourrisse l’incomparable énergie qui portera la rencontre artistes-publics au plus haut point d’incandescence. Face à l’expression des artistes, à leurs créations dont chacune et chacun d’entre nous devient la vibrante caisse de résonance, nous voilà collectivement visité·e·s par leurs univers, traversé·e·s par leurs émotions, interpellé·e·s par leurs revendications, enthousiasmé·e·s par leurs prestations. Aux Trans Musicales, au-delà de se divertir, on va aussi ressentir, réfléchir, partager, mélanger, voyager. On va entrer de plain-pied dans le monde pour mieux laisser le monde entrer en nous. Un monde dont les frontières sont temporairement dépassées pour venir percuter en profondeur ce qu’on a en commun. Les Trans Musicales, c’est l’humain augmenté, bonifié, intensifié !
Et de tout cela, nous avons été bien privé·e·s. Pour notre plus grand bonheur, la 43e édition du festival sera bientôt l’occasion d’en faire à nouveau l’expérience. Impatience, on vous dit... L'équipe des Trans