Document consacré aux manifestations populaires de l’Art Breton, commenté par le cinéaste. Titre « CCAC Quimper », « Club des Cinéastes Amateurs de Cornouaille » et « Bro ar Feiz ». Champs de genêts avec un troupeau de moutons qui passent en arrière plan, ruisseaux, sous bois, calvaire, pommier couvert de pommes, bord de mer, rocher. Oratoire Saint Guirec à Perros Guirec. Menhir christianisé de Saint Duzec à Pleumeur Bodou. Calvaire de Tronoën, sources et fontaines sacrées. Chapelles avec leur clocher finement ciselé. Une bretonne nettoie devant une chapelle avec un balai en osier. Lande. Troménie de Locronan et sa longue procession dans la campagne. Chapelle Sainte Barbe au Faouët, église Saint Ronan à Locronan, cathédrale de Quimper. Vestiges de l’ancienne abbaye bénédictine de Landevennec. Abbaye de Daoulas (cloître, vasques, détails des sculptures, porche et fontaine). Gestes du travail d’un tailleur de pierre taillant un bloc de granit. Détails de nombreux personnages d’un calvaire. Façades d’églises finement ouvragées comme le porche de Bulat ou le porche flamboyant de l'église Notre Dame Pont Croix. Gargouille recouverte de mousse. Atelier de Toulhouat (à vérifier) : gestes du travail d’un maître verrier (soudures au plomb, croquis) puis vitraux anciens d'une église. Gestes précis d’une brodeuse Bigoudène qui travaille sur la bannière de Notre Dame des Carmes de Pont l'Abbé, il s'agit de Marie-Jeanne Le Cossec, une des meilleures brodeuses de la Maison Le Minor de Pont l'Abbé. Présentation de deux faces de diverses bannières brodées avec des motifs du pays bigouden. Autres expressions de l’art religieuses à l’intérieur des églises avec les statues polychromes, les médaillons de chaire, les confessionnaux et autels peints, les sculptures peintes comme celle de Saint Edern et son cerf. L’ossuaire de Saint Thégonnec est également représentatif avec à l'intérieur, un retable à colonnes torses du XVIIème siècle, dédié à Saint Joseph et dans la crypte, sous l'autel, un Saint-Sépulcre, à personnages grandeur nature, sculptés dans le chêne et peints. Clocher d’une église se reflétant dans l’eau. FIN.

Plan en croix latine à trois vaisseaux ; abside du choeur en cul-de-four couverte d'un toit à croupe ronde ; flanquée de deux petites sacristies en appentis. Clocher hors-oeuvre composé de deux chambres à galeries amorties par un lanternon. Gros oeuvre en moellon de granite enduit de ciment peint en blanc, à l'exception de l'élévation ouest, des chaînages d'angle et des encadrements de baies en pierre de taille de kersantite. Nef à quatre travées, piliers carrés à pans coupés, arcs en plein cintre, chevet en cul de four, lambris de couvrement peint en bleu. Sol couvert de dalles de granite.Edifice construit en 1856 à l'emplacement d'une chapelle dédiée à Saint-Nicolas, conformes aux plans de l'architecte diocésain Joseph Bigot. Sa construction nécessite une rectification de la route nationale Quimper-Brest. La date de 1856 figure au-dessus de la porte nord surmontée d'éléménts sculptés du 16e siècle provenant probablement de la chapelle. Les travaux ont été réalisés par l´entrepreneur en maçonnerie Le Quéau.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Fauchille Gwénaël

collectée auprès de Clémentine Join

Quimper a su conserver un savoir-faire artisanal : la faïencerie. Un retour sur les pièces de céramiques issues de la collection du musée de l'entreprise Henriot est l'occasion d'un bref historique de cette technique. Cela permet aussi de découvrir l'origine et le succès du style "breton". Nous assistons ensuite à la méthode de fabrication de cette faïencerie de Quimper. Les installations se sont modernisées mais de nombreuses étapes restent manuelles.

Gabrielle travaille dans une conserverie de poissons : des sardines et des maquereaux. Elle parle de la difficulté physique du métier à la chaîne, l'impossibilité de se parler, l'évaluation du travail en fin de journée, la fatigue engendrée par le bruit.

Portrait photographique de Yan' Dargent, 1855

Recueil manuscrit de contes, de la main de François-Marie Luzel, ayant servi à l'édition imprimée en trois volumes de "Contes populaires de Basse-Bretagne" publiée en 1887.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : A propos de la mort du prince royal, Monsieur le Duc d'Orléans.

Sujet représenté : scène (discussion ; homme ; barbier ; poule ; cour ; maison ; rasage, Quimper, vêtement : Breton) - N° d'inventaire : 16

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

« IA » pour « Intelligence Artificielle » et « 404 » comme le code d'erreur qui indique que la page web demandée n'a pas été trouvée. Originaire de Quimper, ce trio d'humanoïdes masqués a, lui, trouvé son chemin en extrayant des entrailles des machines une electro-pop marmoréenne sur laquelle sillonne une sublime voix féminine capable de toutes les acrobaties. Gardant toujours en point de mire l'émotion, le spectre d'action du groupe est large et en perpétuelle mutation. Ses productions méticuleuses évoquent aussi bien la soul serpentine de Massive Attack, la pop expérimentale de Son Lux que les reliefs sonores de la bass music. IA404 est un groupe accompagné par Les Trans, en collaboration avec Bonjour Minuit à Saint-Brieuc et Le Novomax à Quimper, dans le cadre du dispositif de production mutualisée de la région Bretagne.

Description d'un pélerinage à Jérusalem en breton. Cf une recension de l'ouvrage par A. Le Braz in Annales de Bretagne tome 19 (1903-1904) p. 640-642.

"Tout cela est écrit, d'un style vif et léger "drant ha skanv"
en un breton très pur ; l'auteur nous pardonnera d'ajouter que d'aucuns le trouveront mème trop puriste. Le dialecte employé est naturellement celui du Tréguier, mais avec quelques formes empruntées au Léon et à la Cornouaille, de sorte que le livre sera assez facilement lu par tous les Bas-Bretons.
Ajoutons que le volume, parfaitement imprimé, est illustré de 50 dessins à ta plume que ML Busnel, l'artiste breton si connu, a fait spécialement pour Ma Beaj d'après des croquis pris par lui-même en Terre-Sainte. On le voit, l'ouvrage de M. l'abbé Le Clerc a tout ce qu'il faut pour plaire et pour instruire ; il sera lu avec autant d'intérêt que de profit." (Semaine religieuse de Quimper, 30 octobre 1903 p. 715).

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.