Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Défilé en vêtements traditionnels, coiffe bretonne, cathédrale de Quimper, DP sur des personnes prenant des photos et filmant, bagad : bombarde, cornemuse, danse bretonne GP coiffe de Pont-l’abbé. Bagad : trompette. Coiffe de Rosporden. Foule de personnes regarde le défilé. Clocher de la cathédrale de Quimper. DP hommes filment le défilé. Foule devant un magasin « photo ». Défilé de personnes en tenue traditionnelle bretonne : chapeau breton, coiffe bretonne, drapeau breton. Des personnes regardent le défilé depuis la fenêtre du « grand bazar ». Des petits drapeaux bretons avec les croix noirs sont suspendus au magasin « grand bazar ». Un drapeau breton est suspendu à une fenêtre. GP homme prend une photo. GP coiffe Châteauneuf-du-Faou. Cathédrale de Quimper. Enfant est habillé en chevalier. Spectateurs observent un défilé avec danseurs près des remparts. Petites filles en tenue traditionnelle bretonne portent des coiffes de Rosporden, un petit garçon est vêtu d’un costume noir et d’un chapeau breton. GP pieds de personnes qui défilent. Une bagad de scouts défile : cornemuse, tambour. Homme avec une caméra filme la représentation dans la rue. GP joueur de bombarde. Homme prend des photos avec un gros objectif. Le bas d’une robe et d’un pantalon d’époque. Femme parmi la foule portant une coiffe de Plougastel-Daoulas. Enfant regarde le défilé dans des jumelles, un homme prend une photo. GP sac à main. Jeune fille défile avec la coiffe de Plougastel-Daoulas et de la dentelle sur les épaules. DP hommes prenant des photos, ou filmant. Défilé de personnes qui dansent en tenue traditionnelle blanche et rouge. Des personnes filment au bord de la route. Bagad : tambour, cornemuse. Un couple s’embrasse en regardant le défilé. DP personnes filmant avec des caméras. GP femme blonde avec des cheveux bombés. Jeunes femmes avancent dans la rue portant des coiffes de (à définir). GP joueurs de cornemuse, de bombarde, jeune fille portant une coiffe du Finistère. Homme avec des lunettes porte un chapeau de paille. DP musiciens : cornemuse, bombarde, et spectateurs. GP marins de la Marine Nationale portant un calot avec un pompon rouge et jouant de la cornemuse. Défilé : le drapeau breton suivi d’une bagad : cornemuse. Une femme blonde avec un chignon puis une autre avec un foulard sur la tête regardent le défilé. GP femme avec un béret rouge qui souffle dans une cornemuse. GP homme en costume breton. GP main jouant (définir instrument de musique à manivelle - vielle). DP spectateurs. GP femme qui défile avec une coiffe de Vannes. Pancarte sur laquelle est inscrite : « LE VIOL FOUESNANT BEG-MEIL ». Couple en tenue traditionnelle bretonne : chapeau breton, coiffe de Pont-l’abbé, une femme porte autour du cou une croix en argent. Femmes, portant des coiffes de Vannes, sont assises. Deux jeunes hommes habillés en noir avec des bérets noirs. Contre-plongée sur un homme en tenue de l’armée jouant de la cornemuse. DP hommes jouant de la musique : cornemuse, tambour. Deux femmes habillées avec des chemisiers blancs en dessous de robes noires marchent sur la route. Un homme fumant la pipe tient le drapeau breton suspendu à un bout de bois. Pancarte : « déviation ». Femme avec une coiffe de Quimper tient un enfant dans ses bras. Homme en tenue noire et avec un chapeau noir tient une cornemuse sur son épaule. GP femmes portant des coiffes (à définir). Homme attend avec une cornemuse dans les bras. Contre-plongée sur des personnes, vue de dos, assises sur un banc. Panneau d’interdiction de stationner. Jeune fille avec une cuillère dans la bouche regarde la caméra. DP personnes en tenue traditionnelle : une coiffe de Rosporden, un homme avec une caméra sur l’épaule discute avec ces femmes. Des musiciens jouent de la cornemuse. Petite fille en tenue traditionnelle mange une glace. Femme avec une coiffe de Quimper tient un bébé dans ses bras. Prise de photos par les spectateurs. Deux hommes jouent de la cornemuse et de la bombarde vue de dos. Couples en tenue traditionnelle posent : coiffe de Rosporden, coiffe de Quimper. Foule de spectateurs assise par terre. GP femme avec un foulard sur la tête. GP homme portant un chapeau breton. Défilé d’une bagad : tambour. GP homme avec une pipe. Des personnes, assises sur des chaises, regardent un cercle de danse bretonne. Des chanteurs près d’un micro. GP homme prenant une photo. Jeune garçon en tenue de scout boit une bière. Vue de dos sur deux jeunes filles portant l’une une jupe jaune, l’autre une jupe bleue, elles marchent dans la rue. Couple en tenue traditionnelle. Coiffe de Rosporden et un chapeau breton. Foule assise près de la cathédrale de Quimper. Couple vu de dos : l’homme boit une bière tout en tenant une cornemuse à la main. Jeunes filles, portant des robes blanches et des gilets noirs, allongées dans l’herbe. Couple en tenue de ville, allongé dans l’herbe, discute. Hommes jouant du tambour. Trois petites filles en tenue d’écolière avec des chaussettes blanches jusqu’aux genoux assises par terre. Bombarde et cornemuse. Spectateurs et personnes en tenue traditionnelle attendent près d’une rivière. Deux jeunes femmes (apparemment jumelles) avancent vers la caméra, l’une d’elles mange un bâtonnet de glace. DP femmes portant des coiffes de Rosporden et des coiffes de Pont-l’Abbé. Homme en tenue traditionnelle bretonne prend de l’eau à une fontaine. Femmes avec coiffes de Vannes passent devant la caméra. Un homme enregistre avec un magnétophone la bagad : tambour qui défile. Drapeau de Quimper et drapeau breton suspendu à une tribune où des personnes sont assises. Femme avec une coiffe de Rosporden prend une photo, en arrière-plan la cathédrale de Quimper. GP petit garçon avec un chapeau breton. Jeunes filles avec coiffes de Quimper et de Rosporden assises sur un gradin. DP personnes buvant. Cercle breton danse sur scène. Femme en talon, avec robe, et coifffée d’un chignon blanc marche à côté du défilé. Bagad à l’arrêt : cornemuse. Différents drapeaux dont un breton. Scène de danse sur une estrade. GP pas de la danse. Une femme blonde filme. Vue sur les jambes d’une femme, en arrière-plan les flèches de la cathédrale. Un homme parle dans un émetteur. GP coiffes de Rosporden, de Carhaix, de Plougastel-Daoulas. GP femmes au repos portant des coiffes de Plougastel-Daoulas. Contre-plongée sur des personnes qui dansent en couple en tenue traditionnelle bretonne. GP sur un homme en tenue militaire.

Eglise de style néo-roman édifiée sur un méplat à flanc de colline aménagée en terrasses et à laquelle on accède par deux escaliers de six et onze marches. La construction est en moellon de granite avec encadrement des baies en pierre de taille de granite de Huelgoat. Le plan rectangulaire présente une nef centrale et des bas-côtés latéraux séparés par quatre travées en plein cintre. Un lambris de couvrement en berceau voute la nef et les bas-côtés. Le mur sud est à pignons multiples.Trois entrées sont ménagées à l'ouest, au sud et au nord. Le porche ouest est saillant, surmonté de la chambre des cloches, à toit en bâtière et pignons découverts. Le chevet est également saillant avec une sacristie accolée au nord. A l'intérieur de l'église, la pile centrale du bas-côté nord abrite dans son massif, une chaire à prêcher en granite du Huelgoat. A l'ouest, une tribune est ménagée dans le massif saillant du porche auquel on accède par un escalier tournant en bois. La chapelle des fonts baptismaux est abritée dans le massif du porche.Au sud, en contrebas de la route, le cimetière est clos de murs en moellon. L'entrée principale, à l'est, est marquée par deux piliers carrés surmontés d'une croix. Deux passages de part et d'autre de l'entrée sont partiellement obturés par des palis de schiste. Deux autres passages du même type sont ménagés dans le mur nord.L'ancienne chapelle seigneuriale de Botmeur dédiée à Saint-Eutrope figure sur le cadastre de 1836, entourée du cimetière. L'édifice devient église paroissiale en 1837 quand la paroisse de Botmeur est créée. De plan rectangulaire, avec un large bras sud et pourvu d'un petit clocher coiffant le pignon qu'Abgrall qualifie, en 1904, de "style Renaissance". Il s'agissait d'un bâtiment construit aux 16e et 17e siècles. Le dessin publié en 1904 ne paraît pas entièrement fiable car le bras sud, marqué sur le cadastre de 1836, figure ici au nord. L'édifice disparaît vers 1905. Pour sa reconstruction, on choisit un terrain situé au nord de l'ancien site, sur une plate-forme en flanc de colline. La nouvelle église, à laquelle on adjoint le vocable de Saint-Isidore, est bâtie en 1909, d'après les plans de l´architecte Charles Chaussepied, de Quimper, également le concepteur du maître-autel. Le projet initial prévoyait une tour occidentale surmontée d'une chambre de cloches carrée et ajourée, coiffée d´une tour-lanterne ainsi qu'un presbytère jouxtant le choeur et lié par un couloir à une sacristie située au nord. Le granite provient des carrières de Huelgoat. L'escalier menant à l'église n'est achevé qu'en 1933. Après un incendie intervenu en 1934, l´édifice est restauré en 1935 par le fils de Charles Chaussepied, André Chaussepied, également architecte à Quimper. Les travaux sont réalisés par l'entrepreneur Y. Cornec, de Châteaulin. Ils concernent, pour l´essentiel, le clocher (reconstruction), la charpente et les huisseries. André Chaussepied propose également un dessin pour les fonts baptismaux.L'emplacement du cimetière est inchangé, implanté au sud de l'église en contrebas de la route. Une des pierres d'angle de son enclos est datée 1927, cette date correspond peut-être à une restauration partielle des murs du cimetière.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Tanguy-Schröer Judith

Face à la concurrence des pays émergents, l'industrie textile française est en crise. Les entreprises bretonnes Guy Cotten et Armor-lux résistent à cette concurrence, mais espèrent une aide de l'Etat.

La demeure dite « manoir de Creach Cadic » est implantée au milieu d’une large parcelle et sur un promontoire. Elle est construite selon un plan complexe jouant sur des jeux de toitures et de volumes. Cette demeure possède un soubassement en pierre de taille de granit à bossage rustique, et toutes les façades sont recouvertes d’un enduit. La pierre de taille de granit est également employée pour les éléments de couvrement et de décor. Elle s’élève sur trois niveaux: un rez-de-chaussée, un premier étage ainsi qu’un niveau de combles aménagés. Le bâtiment se développe en largeur et peu en profondeur, le nombre de travées est donc variable selon les façades. Aujourd’hui la demeure est cernée d’habitations neuves mais auparavant elle était associée à des terrains ainsi qu’à un bois. Un mur de moellon de granit vient marquer les limites de la parcelle sur laquelle elle est implanté.On pénètre dans la demeure par une porte d’entrée percée dans la façade nord. Cette façade ne fait pas l’objet d’un traitement particulier. A l’angle est de la façade nord se trouve un petit pavillon en retour d’équerre qui pouvait être le logement du gardien ou des domestiques. Ce petit pavillon, est coiffé d’une toiture à deux pans, et comporte un rez-de-chaussée ainsi que des combles aménagés. La demeure est constituée de deux corps de bâtiments encastrés l’un dans l’autre. Un corps de bâtiment central de plan rectangulaire. Il se caractérise par la présence de lucarnes en pierre de taille de granit et une toiture à la Mansart. Au nord-est, se greffe l’autre corps de bâtiment présentant également un plan rectangulaire. Il se différencie par la présence de lucarnes gerbières dont l’appui saillant repose sur des corbelets et sa façade est, en avancée introduit un jeu de volumes.Chacune des façades est percée d’un certain nombre d’ouvertures identiques. Ces ouvertures sont couvertes d’un linteau monolithe droit, et possèdent des jambages harpés.Une attention particulière est accordée au décor de la façade sud qui possède un avant-corps richement orné. Cet avant-corps est surmonté d’une toiture en pavillon couronnée d’une crête et d’épis de faîtage en zinc. Des chaînages d’angle harpés, un entablement et une corniche à corbelets soulignent son importance. Le rez-de-chaussée est occupé par une porte-fenêtre couverte d’un fronton triangulaire mouluré reposant sur deux corbelets à triglyphes. Au premier étage, sont percées trois baies jumelées. Une lucarne gerbière avec un pignon à chevronnière et possédant un tympan décoré d’un blason éclaire les combles.
Auteur(s) du descriptif : Gueguen Jeanne

Ce recueil numérique comprend 22 photographies de Jean-Marie Abgrall représentant l'hospice de Quimper.

Barrage, exposition coloniale à Paris, Quimper, fête bretonne.

Article de Julien Trévédy sur les nécrologes du couvent de Saint-François de Quimper, dit aussi des Cordeliers, paru dans le Bulletin de la Société Archéologique du Finistère de 1888 (pp. 87-124).

Nouvelle édition du Voyage de Cambry dans le Finistère, avec des rectifications et des additions.

Quimper, camionnettes Le Glazik, entreprise, quelques parties de ping pong, "Laurence s’amuse au ping pong sur une chaise"; à la fenêtre d'une maison une bigoudène, on mange des pommes, chien, haveneau. Laurence pédale sur son tricycle, elle joue avec son landau et sa poupée puis danse avec son poupon en celluloïd. 1946, vers Kerlezanet, mouton, puits, promenade sur les hauteurs de Quimper. "Petite promenade", bébé prenant son biberon dans son landau, chèvre. " De ma fenêtre ", rue du Pontigou, panorama sur le quartier. " En visite à Kergoat " en voiture, ferme, on a pris du lait à la ferme. Quimper, deux petites filles jouent dans le jardin, "Kidu" le chien.

Date : 1969. Fonds : Gwyn Meirion Jones

Sujet représenté : scène (discussion ; homme ; barbier ; poule ; cour ; maison ; rasage, Quimper, vêtement : Breton) - N° d'inventaire : 16

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

« IA » pour « Intelligence Artificielle » et « 404 » comme le code d'erreur qui indique que la page web demandée n'a pas été trouvée. Originaire de Quimper, ce trio d'humanoïdes masqués a, lui, trouvé son chemin en extrayant des entrailles des machines une electro-pop marmoréenne sur laquelle sillonne une sublime voix féminine capable de toutes les acrobaties. Gardant toujours en point de mire l'émotion, le spectre d'action du groupe est large et en perpétuelle mutation. Ses productions méticuleuses évoquent aussi bien la soul serpentine de Massive Attack, la pop expérimentale de Son Lux que les reliefs sonores de la bass music. IA404 est un groupe accompagné par Les Trans, en collaboration avec Bonjour Minuit à Saint-Brieuc et Le Novomax à Quimper, dans le cadre du dispositif de production mutualisée de la région Bretagne.

Vacances en Bretagne. Panneau de la ville d'Auray. A Saint-Anne d'Auray, les gens sortent de la basilique. Les femmes en coiffe se promène aux alentours de la basilique et du mémorial de la première Guerre Mondiale. Dans un port, des bateaux sont amarrés. Une femme est assise sur le quai. Marais salants dans le Morbihan. Carnac : alignements de menhirs. Le femme pose, assise sur un menhir. Séance photo sur le site des mégalithes. Face à la mer, la femme se change auprès d'une 4 chevaux noire et d'une caravane. Assise sur le sable, elle commence à pique-niquer. Parcs à huitres au loin. Base militaire où de nombreux véhicules sont garés. Avions dans les airs. Casiers de pêche sur un quai. La femme au bord des falaises se promène, l'homme est assis face à la mer. Un bateau de pêche est en mer, on aperçoit le pêcheur en activité. Vue du château de Turpault à Quiberon. Défilé religieux dans les rues, les femmes sont en costume. Deux femmes sont assises sur un banc dans un parc. Des femmes en costume portent la coiffe du Pays Bigouden. Port de Concarneau. Cathédrale de Quimper. Deux pêcheurs sur un bateau amarré déchargent les poissons un par un en les balançant sur le quai, un autre les réceptionne. A Douarnenez, plan du Port Rhu. Des pêcheurs rentrent au port, leur navire chargé de marchandises. Sur le quai, des pêcheurs rangent et réparent leurs filets.

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.

M. MARIN a utilisé le film comme support de captation de la lumière afin de retranscrire des sujets en peinture ensuite, ce film est un essai. Quiberon, une braderie au livre, Loïc Villebert bibliothécaire à Dinan, Serge Davy, vendeur de livres anciens.. Sonore mais de mauvaise qualité : Un mariage non identifié, des enfants, un batteur de fer, scènes de danses du Magreb. Une des dernières expositions de Monsieur Marin à la galerie des colonnes dans le quartier de Montparnasse probablement en 1989. Les enfants et convives. Mme Courtillier peint à Saint-Briac ? Locronan. les maisons à colombage de Dinan. le marché, le port, Douarnenez et Tolède ?

L'équipement, d'une superficie de 3995 m2, comprend une halle de 44 mètres sur 22 avec des gradins de 300 places, des salles de gymnastique et de tennis de table, des vestiaires, des sanitaires et des rangements.Matériaux apparents en façade : bardage bois, bardage plan métallique, béton – couleur : marron, gris.Menuiseries extérieures : aluminium thermolaqué – couleur : gris.Charpente lamellé collé et bois massif.Toitures : étanchéité multicouche sur bacs acier – couleur : noire.Les installations de la salle des sports de 1990 n’étant plus dimensionnées pour permettre l’accueil et l’exercice des nouvelles demandes, la municipalité décide en 2007 de construire un nouvel équipement à proximité du collège Pierre Stéphan afin de permettre une utilisation maximale tout au long de la journée. Le projet de Déesse 23 fait l'objet d'un permis de construire le 8 janvier 2008 et les travaux débutent le 20 juin suivant. L'équipement est inauguré le 28 mai 2010.
Auteur(s) du descriptif : Bonnet Philippe