Plan en croix latine à cinq vaisseaux. Chevet à pans coupés. Clocher semi-hors-oeuvre avec chambre de cloches amortie d´une flèche octogonale ajourée ornée de crochets et encadrée à sa base par quatre lanternons et quatre frontons ajourés. Gros oeuvre en pierre de taille de granite. Nef à cinq travées couverte d´une voûte à croisées d´ogives éclairée par des fenêtres hautes. Arcades en arc brisé pénétrant directement dans les colonnes à colonnettes engagées. Choeur profond à deux travées flanqué de deux chapelles latérales ouvrant sur le transept. Massif occidentale portant tribune et orgue. Sol couvert de dalles de granite.Remplace un édifice des 15e et 16e siècles. Tour et flèche construites en 1845 d´après les plans de l´architecte diocésain Joseph Bigot, par l´entrepreneur Victor Le Cadre. Nef, transept et choeur bâti entre 1895 et 1897 d´après les plans de l´architecte Gustave Bigot, par l´entrepreneur Hardi.
Auteur(s) du descriptif : Fauchille Gwénaël

Défilé en vêtements traditionnels, coiffe bretonne, cathédrale de Quimper, DP sur des personnes prenant des photos et filmant, bagad : bombarde, cornemuse, danse bretonne GP coiffe de Pont-l’abbé. Bagad : trompette. Coiffe de Rosporden. Foule de personnes regarde le défilé. Clocher de la cathédrale de Quimper. DP hommes filment le défilé. Foule devant un magasin « photo ». Défilé de personnes en tenue traditionnelle bretonne : chapeau breton, coiffe bretonne, drapeau breton. Des personnes regardent le défilé depuis la fenêtre du « grand bazar ». Des petits drapeaux bretons avec les croix noirs sont suspendus au magasin « grand bazar ». Un drapeau breton est suspendu à une fenêtre. GP homme prend une photo. GP coiffe Châteauneuf-du-Faou. Cathédrale de Quimper. Enfant est habillé en chevalier. Spectateurs observent un défilé avec danseurs près des remparts. Petites filles en tenue traditionnelle bretonne portent des coiffes de Rosporden, un petit garçon est vêtu d’un costume noir et d’un chapeau breton. GP pieds de personnes qui défilent. Une bagad de scouts défile : cornemuse, tambour. Homme avec une caméra filme la représentation dans la rue. GP joueur de bombarde. Homme prend des photos avec un gros objectif. Le bas d’une robe et d’un pantalon d’époque. Femme parmi la foule portant une coiffe de Plougastel-Daoulas. Enfant regarde le défilé dans des jumelles, un homme prend une photo. GP sac à main. Jeune fille défile avec la coiffe de Plougastel-Daoulas et de la dentelle sur les épaules. DP hommes prenant des photos, ou filmant. Défilé de personnes qui dansent en tenue traditionnelle blanche et rouge. Des personnes filment au bord de la route. Bagad : tambour, cornemuse. Un couple s’embrasse en regardant le défilé. DP personnes filmant avec des caméras. GP femme blonde avec des cheveux bombés. Jeunes femmes avancent dans la rue portant des coiffes de (à définir). GP joueurs de cornemuse, de bombarde, jeune fille portant une coiffe du Finistère. Homme avec des lunettes porte un chapeau de paille. DP musiciens : cornemuse, bombarde, et spectateurs. GP marins de la Marine Nationale portant un calot avec un pompon rouge et jouant de la cornemuse. Défilé : le drapeau breton suivi d’une bagad : cornemuse. Une femme blonde avec un chignon puis une autre avec un foulard sur la tête regardent le défilé. GP femme avec un béret rouge qui souffle dans une cornemuse. GP homme en costume breton. GP main jouant (définir instrument de musique à manivelle - vielle). DP spectateurs. GP femme qui défile avec une coiffe de Vannes. Pancarte sur laquelle est inscrite : « LE VIOL FOUESNANT BEG-MEIL ». Couple en tenue traditionnelle bretonne : chapeau breton, coiffe de Pont-l’abbé, une femme porte autour du cou une croix en argent. Femmes, portant des coiffes de Vannes, sont assises. Deux jeunes hommes habillés en noir avec des bérets noirs. Contre-plongée sur un homme en tenue de l’armée jouant de la cornemuse. DP hommes jouant de la musique : cornemuse, tambour. Deux femmes habillées avec des chemisiers blancs en dessous de robes noires marchent sur la route. Un homme fumant la pipe tient le drapeau breton suspendu à un bout de bois. Pancarte : « déviation ». Femme avec une coiffe de Quimper tient un enfant dans ses bras. Homme en tenue noire et avec un chapeau noir tient une cornemuse sur son épaule. GP femmes portant des coiffes (à définir). Homme attend avec une cornemuse dans les bras. Contre-plongée sur des personnes, vue de dos, assises sur un banc. Panneau d’interdiction de stationner. Jeune fille avec une cuillère dans la bouche regarde la caméra. DP personnes en tenue traditionnelle : une coiffe de Rosporden, un homme avec une caméra sur l’épaule discute avec ces femmes. Des musiciens jouent de la cornemuse. Petite fille en tenue traditionnelle mange une glace. Femme avec une coiffe de Quimper tient un bébé dans ses bras. Prise de photos par les spectateurs. Deux hommes jouent de la cornemuse et de la bombarde vue de dos. Couples en tenue traditionnelle posent : coiffe de Rosporden, coiffe de Quimper. Foule de spectateurs assise par terre. GP femme avec un foulard sur la tête. GP homme portant un chapeau breton. Défilé d’une bagad : tambour. GP homme avec une pipe. Des personnes, assises sur des chaises, regardent un cercle de danse bretonne. Des chanteurs près d’un micro. GP homme prenant une photo. Jeune garçon en tenue de scout boit une bière. Vue de dos sur deux jeunes filles portant l’une une jupe jaune, l’autre une jupe bleue, elles marchent dans la rue. Couple en tenue traditionnelle. Coiffe de Rosporden et un chapeau breton. Foule assise près de la cathédrale de Quimper. Couple vu de dos : l’homme boit une bière tout en tenant une cornemuse à la main. Jeunes filles, portant des robes blanches et des gilets noirs, allongées dans l’herbe. Couple en tenue de ville, allongé dans l’herbe, discute. Hommes jouant du tambour. Trois petites filles en tenue d’écolière avec des chaussettes blanches jusqu’aux genoux assises par terre. Bombarde et cornemuse. Spectateurs et personnes en tenue traditionnelle attendent près d’une rivière. Deux jeunes femmes (apparemment jumelles) avancent vers la caméra, l’une d’elles mange un bâtonnet de glace. DP femmes portant des coiffes de Rosporden et des coiffes de Pont-l’Abbé. Homme en tenue traditionnelle bretonne prend de l’eau à une fontaine. Femmes avec coiffes de Vannes passent devant la caméra. Un homme enregistre avec un magnétophone la bagad : tambour qui défile. Drapeau de Quimper et drapeau breton suspendu à une tribune où des personnes sont assises. Femme avec une coiffe de Rosporden prend une photo, en arrière-plan la cathédrale de Quimper. GP petit garçon avec un chapeau breton. Jeunes filles avec coiffes de Quimper et de Rosporden assises sur un gradin. DP personnes buvant. Cercle breton danse sur scène. Femme en talon, avec robe, et coifffée d’un chignon blanc marche à côté du défilé. Bagad à l’arrêt : cornemuse. Différents drapeaux dont un breton. Scène de danse sur une estrade. GP pas de la danse. Une femme blonde filme. Vue sur les jambes d’une femme, en arrière-plan les flèches de la cathédrale. Un homme parle dans un émetteur. GP coiffes de Rosporden, de Carhaix, de Plougastel-Daoulas. GP femmes au repos portant des coiffes de Plougastel-Daoulas. Contre-plongée sur des personnes qui dansent en couple en tenue traditionnelle bretonne. GP sur un homme en tenue militaire.

Correspondance de Jean-Julien Lemordant à Jean-Etienne Martin, vers 1905-1906. Ensemble de 63 documents comprenant : 8 cartes postales, 1 reçu du salon d’automne et 54 lettres majoritairement manuscrites, dont 2 illustrées. Nombreux courriers sont écrits depuis Penmarc'h (Finistère).

Chants pour Noël, extrait du recueil "Kantikou nedeleg"

Cycle de conférences organisées dans le cadre de l'université d'été du festival de Cornouaille, co-produites par Ti Ar Vro Kemper, animée par Guy Riou et Loeiz Guillamot.
Thème : Méthamorphose de la chanson traditionnelle.Intervenant : Jean-Luc Le Moign

Les vestiges de trois arcades conservées dans le jardin jouxtant l'église abbatiale, à l'extrémité sud-est de la nef, présentent sur les faces intérieures des piliers (sous l'intrados des arcs), des colonnettes (parfois détruites) couronnées chacune d'un chapiteau en granite de forme tronconique. Ces chapiteaux sont dans un très mauvais état de conservation. Le granit étant érodé, il est difficile d'identifier les détails de cette sculpture. Toutefois on peut nettement distinguer que ces chapiteaux présentent un astragale mouluré, une corbeille où sont sculptées des feuilles lisses aux angles qui se terminent en se recourbant sous un tailloir assez épais.A proximité des arcades, au sol, se trouve un élément sculpté déposé : il s'agit d'un bloc de granit de forme carrée sous lequel sont sculptés trois chapiteaux tronconiques, apparemment lisses. Cet élément pourrait correspondre à un chapiteau qui aurait couronné un pilier d'angle du cloître, formé de trois colonnettes.
Auteur(s) du descriptif : Cros Mélanie

La demeure est implantée en hauteur et aujourd’hui des bâtiments contemporains sont venus s’y greffer pour former le lycée de Kerustum.Deux piliers en pierre de taille granit marquent l’entrée dans le domaine, un portail en fer forgé devait vraisemblablement se loger entre les piliers. Un mur bahut surmonté d’une clôture en fer forgé clôture une partie de la parcelle. Par ailleurs, cette demeure était auparavant entourée d’un important écrin de verdure comme l’atteste une carte postale ancienne. Cette demeure est composée d’un corps de bâtiment principal et d’un avant-corps au sud-est. L’avant-corps est rythmé par deux travées et est couvert d’une toiture en pavillon. Quant au corps de bâtiment principal, il s’organise autour de trois travées et est coiffé d’une toiture en croupe. Les deux toitures sont couronnées d’épis de faîtage en zinc. Elle s’élève sur un rez-de-chaussée, un étage et des combles aménagés. Les façades sont enduites, la pierre de taille est réservée aux éléments de décor ou de couvrement. A l’instar de nombreuses demeures bourgeoises de campagne, l’accès se fait par un perron dont la rampe d’accès se termine en volute. Il mène à une large plateforme qui pouvait aussi bien servir à l’accueil des visiteurs que de terrasse surplombant le jardin. Sur la façade sud par laquelle le visiteur rentre, le décor est structurel et ne repose aucunement sur l’emploi de fioritures. En effet, les bandeaux verticaux et horizontaux en pierre de taille de granit instaurent un subtil jeu de lignes. L’enduit blanc permet de souligner plus fortement ce jeu de lignes. Les ouvertures du rez-de-chaussée et du premier étage sont de taille identique. Elles sont couvertes d’une plate-bande appareillée avec clé passante et saillante, les jambages sont harpés et certaines sont précédées d’un garde-corps en fer forgé. Les combles sont éclairés par des lucarnes en bois dont le fronton et les jouées sont recouverts d’un essentage en ardoises.Au niveau de la façade nord, un bâtiment moderne a été annexé et dissimule une partie de la façade. On y retrouve les mêmes ouvertures et les mêmes lucarnes, une porte permet d’accéder à un sous-sol. La demeure se caractérise par une certaine dissymétrie. En effet, les lucarnes ne sont pas dans l’alignement des ouvertures du rez-de-chaussée et du premier étage. En outre, le perron ne donne pas directement accès à la porte d’entrée. La demeure dite, château de Kerustum est située non loin du manoir de Kerustum. Il a été bâti sur des terres appartenant au manoir. Le nom du manoir comme du château vient du ruisseau « Ustum » qui coule en contrebas du manoir.
Auteur(s) du descriptif : Gueguen Jeanne

Le Manoir de Créac'h Allan est aujourd'hui intégré dans le tissu urbain. Il n'en reste aujourd'hui que le logis. Maçonné en moellons de pierre et s'élevant sur trois niveaux, le manoir de Créac'h Allan a été restauré et transformé dans les années 1950 et 1960. Le rez-de-chaussée s'organise autour de la porte d'entrée, couverte par un arc en anse de panier au voussoir mouluré, et par un fronton triangulaire, lesquels retombent sur de petites colonnettes engagées aux chapiteaux et aux bases moulurées. Sur la partie droite de la porte, dans la maçonnerie, figure une pierre sur laquelle est sculpté un blason. La partie ouest de la façade est percée par une baie de petite dimension, une fenêtre à meneaux et croisillons et une autre ouverture de petite dimension. La partie est de la façade est rythmée par une fenêtre à meneaux et croisillon, une porte-fenêtre chanfreinée à angle droit et une fenêtre dont le chanfrein est similaire. A l'étage, deux fenêtres chanfreinées percent la partie ouest : une baie de petites dimensions et un oculus. Au-dessus de la porte se trouve une fenêtre à demi croisée. Sur la partie est, trois baies sont alignées sur celles du rez-de-chaussée. Les combles sont éclairés par quatre lucarnes, dont une à croupe de petites dimensions. Les trois autres sont des lucarnes à fronton triangulaire. Si certaines ouvertures, probablement d'origine, sont conservées, la façade est très remaniée. L'arrière du logis présente des baies aux linteaux décorés d'une accolade, on note sur l'une d'elle la date de 1651.Les deux pignons portent une souche de cheminée. A l'intérieur, la salle principale se trouve sur la partie ouest du logis, et comporte une cheminée. A l'arrière du logis se trouve un escalier en bois, dans une tour demi hors d'oeuvre, menant jusqu'aux combles. Couvert par un plafond de poutres et solives, le rez-de-chaussée est soutenu ponctuellement par des poteaux de bois sur des socles maçonnés.L'arrière du logis présente des baies aux linteaux décorés d'une accolade. L'une d'elle porte la date de 1651. Les deux pignons supportent une souche de cheminée. A l'intérieur, la salle principale, située dans la partie ouest du logis, comporte une large cheminée. Les étages sont desservis, à l'arrière du logis, par un escalier en bois , dans une tour demi hors d'oeuvre, menant jusqu'aux combles. Couvert par un plafond de poutres et solides, le rez-de-chaussée est soutenu ponctuellement par des poteaux de bois fichés dans des socles maçonnés. Le domaine appartient à Thomas du Plessis au XVIe siècle. Il passe aux Brusseaux puis aux Denduff au XVIIe siècle. En 1705, il appartient aux Kervenozael, puis passe aux Cornulier.
Auteur(s) du descriptif : Mottay Louise ; Belzic Céline

Quimper.- Portrait d'un couple de mariés portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : L'ancienne gwerz de Saint Koneri

Quimper.- Vieilles maisons rue Royale. Sur la gauche, une maison avec une porte sculptée.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

déchirure à droite

Enfants à la plage ; De Gaulle à Quimper le 12 juin 1949 avec le maire, M. Halléguen, discours ; mariage à Locronan.

Saint-Cloud : le parc, promenade de Th. Goulletquer avec son fils Pierre, Monsieur Olivier, Parc de Montretout ; Porte de Saint-Cloud : fontaines ; Saint-Cloud : parc ; Finistère : Rosporden, Pont-l'Abbé (Restaurant "La Tour d'Auvergne" avec M. Raphalen), Quimper (cathédrale, rue Kéréon, folklore), Plomelin, Quimper, Pont-l'Abbé, Penmarc'h ; Metz : statue du Général Mangin, Abbé Goulletquer et son père ; Versailles : château, Trianon, hameau de la Reine ; Paris : églises de la Trinité, Saint-Augustin, la Madeleine, Colonne Vendôme, Opéra, statue de Jeanne d'Arc, le Louvre, Le Carroussel, Notre-Dame, la Tour Saint-Jacques.

Sujet représenté : scène (discussion ; homme ; barbier ; poule ; cour ; maison ; rasage, Quimper, vêtement : Breton) - N° d'inventaire : 16

Concarneau.- Lesnevar, moulin féodal.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.