Patrimoine culturel de Plouha

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Plouha ; calvaire près de Plouha ; route de Kermar

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; calvaire près de Plouha ; route de Kermar

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Croix de chemin n° 2
Croix de section circulaire en granite dressée sur un fût trapézoïdal mouluré au sommet.Croix de chemin érigée le 14 août 1908 (porte la date).
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Par : L'inventaire du patrimoine

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Faucheuse-lieuse Mac Cormick
Machine agricole de construction mécanique, tractée à l'origine par un attelage de trois chevaux, modifiée ensuite pour une traction automobile (tracteur), équipée d'un moteur thermique, puis électrique, pour un usage de moissonneuse-lieuse. La barre de coupe mesure 1, 90 m. La lieuse est équipée de rabatteuses en bois (partie refaite à l'identique), sous la forme d'une hélice, qui a pour fonction de rabattre la moisson vers une toile (dans un cadre en bois), afin de la lever et ensuite de la lier avec une corde en chanvre.Cette faucheuse-lieuse, datée de 1931, a fonctionné de 1930 à 1950 dans les campagnes bretonnes, en succédant aux différentes machines à battre, tractées par des chevaux, pour séparer le grain de la paille : le manège avec son petit coffre de battage, les batteuses à énergie thermique puis électrique, sur une aire à battre, qu'il fallait travailler à niveau. Cette machine agricole était commune à la côte du Goëlo et du Trégor.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Par : L'inventaire du patrimoine

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Tombereau
Tombereau : petite charrette à bras ou brancards, entièrement construite en bois, équipée de roues en bois ferrées, avec une caisse (pouvant être fermée), haute de 85 cm et large de 75 cm au plancher et de 120 cm maximum. La largeur entre les brancards est de 93 cm. Le faible encombrement de cet outil de transport, tiré par un seul cheval, permettait de circuler dans des endroits peu accessibles et de transporter des matériaux divers (cailloux, sable, bois), d'aller chercher du sable ou du goémon à la grève.Tombereau datant de la 1ère moitié du 20ème siècle, couramment utilisé dans les campagnes littorales pour aller chercher des amendements marins (sable coquillier ou goémon) à la grève, en utilisant les allées charretières, dites "men karr" en breton.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Par : L'inventaire du patrimoine

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Manoir de Kernescop
Manoir construit en moellons de granite et schiste. Le corps de logis actuel résulte de deux campagnes de construction. La partie la plus ancienne, à droite, est ouverte d'une porte en arc brisé moulurée et conserve une fenêtre à appui saillant mouluré d'origine à l'étage. Elle conserve également à l'intérieur une porte datée de l'année 1545. La partie de gauche est un ancien logis de type ternaire pourvu avant remaniements de petites baies surnuméraires latérales à gauche (d'après informations orales). Ce manoir possédait également un portail ouvert d'une porte charretière et d'une porte piétonnière.Manoir construit en 1545 pour François Courson et Françoise Taillard, son épouse, en grande partie reconstruit au cours de la 2ème moitié du 19ème siècle, restauré et remanié à la fin du 20ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Par : L'inventaire du patrimoine

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Chapelle de Kermaria an Isquit

Par : Dastum

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Chapelle de Kermaria an Isquit pres Plouha, l'aute

Par : Dastum

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Mona Ozouf : les bibliothèques de Plouha (1931-196
Jean Maurice de Montremy interroge Mona Ozouf sur son enfance à Plouha. Elle racontes on enfermement dans l'école laïque où elle vivait entre sa mère, institutrice et veuve à 29 ans, et sa grand-mère et d'où elle ne sortait presque jamais : "une enfance confinée". Elle parle du décès de son père lorsqu'elle avait 4 ans, de la personnalité inclassable de ce régionaliste militant d'extrême gauche. Elle souligne le contraste entre les deux bibliothèques auxquelles elle avait accès : celle de la maison où les traductions des grandes œuvres en breton voisinaient avec la littérature folklorique et les héros de l'indépendance irlandaise, et celle de l'école, républicaine et hexagonale. Mona Ozouf évoque aussi le catéchisme et l'église, puis son arrivée au collège de Saint Brieuc, sa rencontre avec l'écrivain Louis Guilloux qui lui a servi de "débarbouillage" intellectuel...

Par : INA

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit ; intérieu

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit ; intérieu

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit ; saints p

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit ; portail

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plouha ; chapelle de Kermaria an Isquit ; intérieu

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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