Chapelle à vaisseau unique et à chevet à pans coupés construite en moellons de grès et de granite sur un plan d'origine en croix latine (présence de traces de reprise verticale dans la maçonnerie).Chapelle datant du 2ème quart du 18ème siècle (la bénédiction a eu lieu, selon René Couffon, le 2 août 1732). Conçue sur un plan en croix latine à l'origine, elle a été remaniée avant 1833 (d'après lecture du cadastre). Son pignon occidental a été restauré à la fin du 19ème siècle. Le calvaire et la fontaine de dévotion datent de la 2ème moitié du 20ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Ecole construite en grès, granite et brique, comprenant un logis de type ternaire flanqué à droite d'un corps de bâtiment plus bas à usage de classe. L'ensemble prend jour à l'avant et à l'arrière (double orientation). L'encadrement des baies est appareillé de briques.Ancienne école construite à la fin du 19ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Maison de type ternaire construite en granite. Elle est couverte d'un toit à croupe.Maison datant du 4ème quart du 19ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Ancien manoir à cour fermée ayant conservé un portail à porte charretière et porte piétonnière surmontées chacune d'une archivolte en accolade sommée d'un fleuron. La porte piétonnière est surmonté d'un panneau rectangulaire en granite présentant un heaume supporté par deux lions et des blasons martelés portant, selon René Couffon et Henri Frotier de La Messelière, les armes de la famille Quellenec et de ses alliances.Manoir de la 1ère moitié du 16ème siècle à l'état de vestiges.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Jean Maurice de Montremy interroge Mona Ozouf sur son enfance à Plouha. Elle racontes on enfermement dans l'école laïque où elle vivait entre sa mère, institutrice et veuve à 29 ans, et sa grand-mère et d'où elle ne sortait presque jamais : "une enfance confinée". Elle parle du décès de son père lorsqu'elle avait 4 ans, de la personnalité inclassable de ce régionaliste militant d'extrême gauche. Elle souligne le contraste entre les deux bibliothèques auxquelles elle avait accès : celle de la maison où les traductions des grandes œuvres en breton voisinaient avec la littérature folklorique et les héros de l'indépendance irlandaise, et celle de l'école, républicaine et hexagonale. Mona Ozouf évoque aussi le catéchisme et l'église, puis son arrivée au collège de Saint Brieuc, sa rencontre avec l'écrivain Louis Guilloux qui lui a servi de "débarbouillage" intellectuel...