La cuillère à énocter est un outil en fer forgé muni d'une sorte de cuillère à son extrémité. le poisson est énocté, c'est à dire qu'on lui enlève les traces de sang qui pouvaient rester dans les poches et autres parties internes du poisson.Cette cuillère à énocter date du 1er quart du 20ème siècle. Elle était utiliser à bord des navires morutiers dans le traitement de la morue. Cette opération était réservée au mousse du bord.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Vue d'une chapelle à l'intérieur de la basilique de Guingamp

Il y a dix ans, paraissant "le voyage à Paimpol", qui racontait l'histoire de Maryvonne, ouvrière de Saint Brieuc qui, un jour d'extrême lassitude, fait une fugue et se paye le voyage en autocar pour Paimpol. Dix ans après, l'auteure du roman, elle même ancienne ouvrière, Dorothée Letessier a fait le voyage en autocar entre Saint Brieuc et Paimpol. Entretiens et montage d'entretiens avec Dorothée Letessier, ses anciens collègues d'usine de Chaffoteaux, revues après dix ans d'absence : le travail à l'usine, le manque d'alternative surtout pour les femmes, l'évolution professionnelle de certains collègues

Ploéven.- Le calvaire de la chapelle Sainte-Barbe. Une vieille femme est assise sur le socle du calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.

Mois de Marie des paroisses. Nihil obstat Y. Brochen, Saint-Brieuc le 7 octobre 1933.
"A. Auffret naquit à Lanrodec, à la limite extrême du Trégor bretonnant. Ordonné prêtre en 1900, il reçut toutes ses nominations pour des postes du Trégor ou en Goëlo. Il subit peut-être l’influence d’un de ses aînés, prêtre comme lui, né à Lanrodec comme lui, Louis Le Clerc (1860-1944), qui fut un grammairien et un professeur de langue bretonne tout à fait zélé, et un écrivain des plus remarquables. A. Auffret n’écrivit en tout et pour tout en breton que deux ouvrages de dévotion : ce Mois de Marie et un livre de messe latin-breton à l’usage des enfants." (Fanch Morvannou in Leoriou ar Baradoz)
« Il contient une lecture pieuse avec un trait édifiant pour chaque jour du mois de mai. Malheureusement, à cause du tirage nécessairement restreint, et du cartonnage dont on compte le revêtir, il atteindra un prix un peu élevé. » Semaine religieuse de Saint-Brieuc, 1er décembre 1933.

Sujet représenté : scène (cheval ; cocher ; calèche ; président de la République ; visite officielle ; boulevard ; Saint-Brieuc ; officier ; demeure ; enfant ; casquette ; costume ; homme ; coiffe ; robe ; femme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.576 ; R992.13.576

Le beach volley est le nouveau phénomène de mode qui envahit les plages, notamment à Erquy où se tiennent les "Estivales de volley". L'organisateur d'Armor Volley-ball, Vincent Alberteau, explique pourquoi cette nouvelle mode qui séduit les estivants.

Quatre ans après Mai 68, la grève des ouvriers du Joint Français à Saint-Brieuc déclenche un mouvement de solidarité dans toute la région et devient une affaire politique nationale.

Sujet représenté : scène (canne ; canotier ; chapeau melon ; chapeau ; costume ; homme ; plage ; course ; jockey) - N° d'inventaire : DOC 992.13.63 ; R992.13.63

Lors d'une visite au pays de Lamballe, descriptions et photos d'armoiries vues au cours de cette visite.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Camp de Coëtquidan.- Jeunes hommes devant la petite chapelle en pierre dominant une vallée, à côté, des bâtiments militaires.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Né en 1883 à Plouguenast, Mathurin Presse, prononce ses vœux en 1908, sous le nom de Frère Alexis, à l’abbaye cistercienne de Timadeuc. Souhaitant renouer avec l’authenticité de la vie monastique, après onze ans comme Père Abbé à Tamié en Savoie, il va s’employer à restaurer l’abbaye en ruine de Boquen. Il repose dans l’église abbatiale achevée deux mois avant sa mort le 1er novembre 1965.

Cérémonie d’inauguration de l’exposition consacrée au convent des Jacobins, futur Centre des Congrès du XXI° siècle de Rennes Métropole. Lors du Conseil communautaire du 18 juin 2009, les élus de Rennes Métropole se sont prononcés sur le choix du « Couvent des Jacobins » pour la réalisation d’un Centre des Congrès, afin de conforter le rayonnement de la métropole en Bretagne, en France et en Europe et permettre la restauration d’un patrimoine majeur de la ville de Rennes et son affectation à une vocation qui le fait revivre au cœur de la cité. Après l’appel à candidature pour le concours de maîtrise d’œuvre, ce ne sont pas moins de 109 cabinets d’architecture internationaux qui ont répondu. Le jury du concours de la maîtrise d’œuvre a retenu quatre candidatures pour la seconde phase du projet : l’équipe de Renzo Piano (Paris), celle de Marc Barani (Nice), celle de Jean Guervilly (Saint-Brieuc), et l’équipe de Tadao Ando (Osaka). A l’issue du jury, c’est le projet de l’équipe de Jean Guervilly qui sera proposé aux élus communautaires lors du conseil de Rennes Métropole pour la maîtrise d’œuvre de la construction du Centre de Congrès. Cette exposition vise à présenter le futur centre des congrès de Rennes métropole et le projet architectural retenu, proposé par Jean Guervilly.

Les pêcheries du Verdelet ont la forme d'un rectangle irrégulier, formant une large cuvette, aujourd'hui ensablée. Leurs dimensions peuvent être importantes (entre 25 et 50 mètres de côté). Les pierres qui la composent sont de taille et de formes différentes, mais n'excèdent pas un mètre de hauteur.Situés entre l'extrémité du "pont" du Verdelet et la Grosse Roche, débouchant sur la "Verdière", ainsi nommée car recouverte autrefois par une prairie de zostères, plantes marines, ravagées par les chalutages intempestifs, cet ensemble est constitué de deux parcs quadrangulaires accolés.Accessible seulement aux grandes marées par l'isthme (le pont) ou tombolo qui le relie à la terre ferme, l'îlot du Verdelet attire autant les pêcheurs à pied que les promeneurs. Mais gare au flot de la marée et aux courants violents.Selon la légende, le Verdelet serait un petit caillou tombé de la chaussure de Gargantua. L'île fut habitée par des moines qui y édifièrent au 16e siècle une chapelle dédiée à saint-Michel. Au 17e siècle, une batterie y fut installée, pour défendre aux Anglais l'approche de la côte. Elle était encore en activité pendant la Révolution.Cependant, ce sont surtout les pêcheries du Verdelet, qui vont attirer les pêcheurs de goémon d'épaves et les pêcheuses de crevettes au havenet, dans ces écluses", qui retiennent les petits crustacés, le bouquet et autres produits de la mer nourricière.Les pêcheries ou écluses du Verdelet sont de formes et de situations différentes. Les écluses de la partie sud-ouest de l'île sont certainement plus anciennes que les écluses de la partie plus nord-ouest. Elles peuvent dater au moins du 19e siècle.Les écluses situées à l'ouest de l'îlot du Verdelet, de par leur nombre et leur importance, témoignent d'un mode particulier d'appropriation de l'estran nourricier, proche du rivage. Ces ouvrages encore visibles aujourd'hui forment des enclos de rochers disposés avec une ouverture vers le large. Certains ouvrages ont la forme de parcs et ont pu être réutilisés par des entrepreneurs ostréicoles au cours de la 2e moitié du 19e siècle et au long du 20e siècle (entreprise Mahéo), pour enclore leurs parcs d'élevage extensif d'huîtres creuses et plates (AD 22, 9 M-14).Parfois décrits comme pêcherie des moines possédant un prieuré sur le Verdelet, ces parcs peuvent être considérés comme la pescherie du Verdelet placée sous le corps de garde de Pléneuf et de la Ville Pichard, appartenant au seigneur du Guémadeuc, ainsi décrite dans l'enquête de Lemasson du Parc en 1726. Par ailleurs, il faut préciser que les Madeuc se réservaient le droit de percevoir 5 deniers par pièce de poisson rond et 10 deniers par poisson plat, pêché au havre de Dahouët, ainsi que de faire lever une havée à deux mains sur tous ceux qui emportent des moules du rocher dit Verdelet. (AD 22 IE-168, Aveu par Dame Agnès Rioult, femme de Messire Berthelot pour l'ancien château du Guémadeuc en ruines, ... 13 août 1722).
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy