L'habitat rural du hameau de la Ville Louais ne se distingue pas particulièrement d'un habitat de marin. Les habitations sont de taille modeste, avec un étage sous combles, une cour intérieure et un appentis, servant de crèche pour abriter un âne, un cochon, ou une vache. Elle sont souvent situées dans un même alignement, regroupées autour des voies de communication : la rue des Grèves, la rue de la vallée et la rue Duguay Trouin.La maçonnerie est en pierres de schiste et de briques, plus rarement en moellons de granite. La façade principale des maisons tourne le dos à la mer. Le Petit-Havre ou port de L'Hermot est distant de quelques kilomètres.L'écart ou village de la Ville Louais, encore appelé L'hermot ou Lermo au milieu du 19ème siècle, formait un habitat groupé, composé majoritairement de gens de mer, marins-pêcheurs, à la grande pêche et à la pêche côtière et marins au cabotage.Ce village a peu changé dans sa physionomie architecturale. Les maisons ont été rénovées avec de nouvelles ouvertures mais ont été rarement sur-élevées. Seule la structure sociologique de la population a évolué, avec une économie maritime qui n'existe plus, le vieillessement et le renouvellement de la population.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Quimper.- Le manoir du Parc et une passerelle sur le Steïr.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ce Tro Breizh n'est pas vraiment le chemin de pèlerinage passant par les capitales des anciens évêchés, mais plutôt un tour de Bretagne et plus particulièrement de la Basse-Bretagne. Commencé à Vannes il se termine à Saint-Brieuc.

L’Evangile et méditations. Tirées de celles en français de l’abbé Duquesne, par M. Richard, recteur de Pommerit-Jaudy. Approbation J.-M. Robert de la Mennais, Vic. Gen., Saint-Brieuc, 10 février 1819.
"Les recueils de méditations de l’abbé Duquesne connurent un grand succès. Parmi ceux-ci, l’Evangile médité et distribué pour tous les jours de l’année, Paris, 1773. Les 4 tomes de ces méditations représentent 2014 pages… On ne sait où l’auteur, puis le traducteur, trouvèrent assez de temps pour venir à bout d’un tel travail. Le traducteur breton, François Richard (1760-1827) était prêtre de l’ancien évêché de Saint-Brieuc (qui comportait une partie bretonnante, le Goëlo), quand éclata la Révolution. Il refusa le serment, fut emprisonné sur place, libéré à la suite d’une manifestation dans laquelle figurait tout le conseil municipal, s’exila à Jersey pendant un an ; de retour sur le continent, il fut de nouveau jeté en prison, élargi sur l’ordre du préfet… Le Concordat finit par arriver, avec de nombreuses responsabilités pour F. Richard dans le nouveau diocèse de Saint-Brieuc (5 ou 6 fois plus étendu que celui de l’Ancien Régime), dont en 1821 celle de vicaire général. Il périt victime d’un accident, écrasé par un carrosse qui montait la vieille côte de Trémuson." Fanch Morvannou, Leoriou ar Baradoz, Bibliographie de Bretagne, 2002.

décembre 1917. 20ème siècle

(Référence Musée de Bretagne, n°31) Champ de Mars de Saint Brieuc, sous les yeux des personnalités Briochines, une grande cérémonie militaire avec remise de médailles aux "Braves gens" et défilés. Le 7 février 1935, le Général Leroy remet au Colonel Mercier, la cravate de Commandeur de la Légion d'honneur. Sainte Barbe du Faouët, la foule des fidèles se presse autour de la chapelle Sainte Barbe durant une fête religieuse. Trégunc, jour de pardon. Sortie de la chapelle en cortège pour le pardon de Sainte Anne la Palud. "Graves et recueillis, tous les pardonneurs suivent la procession traditionnelle. C'est là que se voit le vrai visage de la Bretagne", "Tous ces magnifiques costumes sont chaque jour plus rares, ne fera -t-on rien pour empêcher leur disparition ?!!"

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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On l’a déjà croisé aux côtés de Yelle ou dans les coulisses du Théâtre National de Saint-Brieuc, pour lequel il imagine des dispositifs sonores propices à l’évasion onirique et au songe éveillé. Ces éléments se retrouvent dans des sets qui résonnent comme un bel échappatoire à la réalité et à chacune de ses apparitions, il prouve par l’exemple que dance music et atmosphères mélancoliques peuvent parfaitement faire bon ménage.

Né en 1883 à Plouguenast, Mathurin Presse, prononce ses vœux en 1908, sous le nom de Frère Alexis, à l’abbaye cistercienne de Timadeuc. Souhaitant renouer avec l’authenticité de la vie monastique, après onze ans comme Père Abbé à Tamié en Savoie, il va s’employer à restaurer l’abbaye en ruine de Boquen. Il repose dans l’église abbatiale achevée deux mois avant sa mort le 1er novembre 1965.

Mot de bienvenue de Catherine Loneux, Catherine Latour et Jean-Michel Le Boulanger. Introduction de Ronan Le Coadic, Professeur de langue et culture bretonnes à L’université Rennes 2 Première partie : L’identité dans le rapport au territoire et à l’environnement institutionnel (modérateur : Tierry Hamon, Maître de conférences en histoire du droit à l’Université de Rennes 1 – Directeur de l’antenne de la Faculté de Droit à Saint-Brieuc) « Une identité enracinée dans un territoire« , par Jean Ollivero, Professeur de géographie à l’Université Rennes 2 intitulée « Les paysages de Bretagne », par Laurence Le Dû-Blayo, Maître de conférences à l’Université Rennes 2 intitulée « Des années 1980 à nos jours : l’identité bretonne revisitée« , par Michel Nicolas, Professeur de langues et cultures régionales à l’Université Rennes 2        

Réalisé, à la demande des paysans-travailleurs de Bretagne par un groupe breton, ce film entremêle la convergence des luttes, l'unité ouvrier-paysan et l'expression libérée. TORR E BENN, La contestation a d’autres voix A l’inverse des autres, le groupe Torr e Benn, créé en 1972 lors de la grève du Joint Français de Saint-Brieuc, est un collectif sans existence “officielle”. Le groupe réalisera jusqu’en 1975, des films spontanés mettant en images des grèves et des manifestations. Dans la mouvance des idées de Mai 68, mais d’horizons différents, les membres du collectif sont entre la Bretagne et Paris : Jean-Louis Le Tacon est alors étudiant en sociologie à Rennes, Patrick Prado, a déjà participé à l’Association Populaire d’Image Cinéma (APIC) à Paris, il y a aussi Geneviève Delbos. Torr e Benn tire son nom de la devise des paysans révoltés de 1775, les bonnets rouges, dont la devise était “casse-leur la tête” Les films étaient réalisés en Super 8, souvent “saisis au grand capital”, expédiés au labo et montés quinze jours plus tard pour être diffusés. La vidéo sera rapidement utilisée pour une plus grande liberté d’action : “on filmait le matin, on montait –ou pas- l’après-midi et on diffusait le soir” “ D’abord ce qui importait, c’était principalement l’engagement militant auprès des ouvriers bretons et des paysans, ainsi que dans le mouvement breton, et cela dès le début. ” Jean-Louis Le Tacon