Ferme dont les bâtiments, y compris le logis de type ternaire aspecté au sud et flanqué d'une dépendance en appentis à droite, sont construits en moellons de granite et schiste.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Julien Trévédy recense les sources sur et décrit la Tour de Cesson, édifiée en 1395 sur un promontoire surplombant la baie de Saint-Brieuc.

Ce Tro Breizh n'est pas vraiment le chemin de pèlerinage passant par les capitales des anciens évêchés, mais plutôt un tour de Bretagne et plus particulièrement de la Basse-Bretagne. Commencé à Vannes il se termine à Saint-Brieuc.

extrait du livret "Cantiques en l'honneur de saint Brieuc"

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.

Pagination avant numérisation : 39 pages. Reproduction numérique de l'édition imprimée à Saint Brieuc chez L. Prud'homme en 1885

Film de chutes de montage, avec une bande magnétique vierge au départ, puis très faible à 8mn du début (ITW). Son poussé à fonds, donc bruit de fonds. Interview (muette au départ et à la fin) d'un mytilliculteur Charentais sur son lieu de travail. Travail sur les bouchots de la baie de Saint-Brieuc. M. Heurteaux raconte l'historique de la mytiliculture dans la baie de Saint-Brieuc avec la venue en masse de Charentais, ce qui a dynamisé le secteur. L'aspect économique et l'aspect humain.

Défilé dans les rues des résistants, drapeaux à la mairie, enterrements, en moto devant le magasin, à la gare le petit train arrive, défilé, camions de l'armée américaine, soldats

Sujet représenté : scène (homme ; banc ; neige ; parc ; jardin ; fronton ; tribunal ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; allée) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1202 ; R992.13.1202

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (femme ; palissade ; église ; clôture ; chapeau ; homme ; robe) - N° d'inventaire : DOC 992.13.192 ; R992.13.192

Sujet représenté : scène (cheval ; chapeau melon ; canotier ; chapeau ; costume ; homme ; plage) - N° d'inventaire : DOC 992.13.61 ; R992.13.61

Lors d'une visite au pays de Lamballe, descriptions et photos d'armoiries vues au cours de cette visite.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Appartient à l’ensemble documentaire : Bretagn1. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Avec mode texte

Port du Dahouët, destruction d'une maison, coucher de soleil, ciel rouge, lune, grand-mère dans le jardin, port du Dahouët, destruction d'une maison, travaux sur la chaussée, magasin Codec, construction du mur de la digue de Pléneuf Val André.

Originaire de Saint-Brieuc, Sitronapoo est un quintette "hip rocky funky hop" composé de Julien à la basse, Tuc à la guitare, des deux MC's Jeffrey et William et de Beatdozer aux platines. Rodé par des premières parties de High Tone, Burning Heads, FFF ou Little Rabbits, il étrennera à Rennes son premier album, un an après la sortie de son prometteur maxi Audiotest.

Né en 1883 à Plouguenast, Mathurin Presse, prononce ses vœux en 1908, sous le nom de Frère Alexis, à l’abbaye cistercienne de Timadeuc. Souhaitant renouer avec l’authenticité de la vie monastique, après onze ans comme Père Abbé à Tamié en Savoie, il va s’employer à restaurer l’abbaye en ruine de Boquen. Il repose dans l’église abbatiale achevée deux mois avant sa mort le 1er novembre 1965.

Mot de bienvenue de Catherine Loneux, Catherine Latour et Jean-Michel Le Boulanger. Introduction de Ronan Le Coadic, Professeur de langue et culture bretonnes à L’université Rennes 2 Première partie : L’identité dans le rapport au territoire et à l’environnement institutionnel (modérateur : Tierry Hamon, Maître de conférences en histoire du droit à l’Université de Rennes 1 – Directeur de l’antenne de la Faculté de Droit à Saint-Brieuc) « Une identité enracinée dans un territoire« , par Jean Ollivero, Professeur de géographie à l’Université Rennes 2 intitulée « Les paysages de Bretagne », par Laurence Le Dû-Blayo, Maître de conférences à l’Université Rennes 2 intitulée « Des années 1980 à nos jours : l’identité bretonne revisitée« , par Michel Nicolas, Professeur de langues et cultures régionales à l’Université Rennes 2        

Vestiges de gisant composés d'un buste sculpté couronnant le portail d'entrée du presbytère et d'un fragment de dalle intégré au gros-oeuvre du mur d'enceinte. Ces dimensions étaient de 6 mètres de largeur et de 2 mètres de longueur. C'est une figure d'homme, un lion à ses pieds, à sa gauche un écu gravé des armes de la seigneurie : lion, coquille d'argent, fond de sable avec figure, habillé en cuirasse militaire. Etait écrit : ci-git Jacques de son vivant Sire de Guemadeuc décédé l'an 1524.Vestiges du gisant de Jacques II seigneur du Guémadeuc décédé en 1524. Placé à l'origine devant le banc réservé pour les seigneurs du Guémadeuc en l'église de Pléneuf, ce gisant fut brisé en 1771.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick ; L'Haridon Erwana