Avec une mer qui peut se retirer à plus de 7 kilomètres, la baie de Saint Brieuc est la cinquième au monde en ce qui concerne l'amplitude des marées. Une situation exceptionnelle pour la vie animale. Une partie de la baie est d'ailleurs classée réserve naturelle depuis 1998. Visite avec deux animateurs de la Maison de la Baie, Bruno Chrétien qui fait découvrir aux touristes les vasières, et Michaël Quéré qui les initie à l'observation des oiseaux dans les prés salés.

Plan d'alignement place Glais Bizoin

Le Général de Gaulle visite St Brieuc, Brest, Douarnenez, Lorient, St Nazaire. Dans ces ruines, une population fervente l'acclame. A Brest, il annonce son souhait de réforme politique. Aux chantiers de St Nazaire il constate la reprise de l'activité.

Le front de mer de Saint-Sieu est caractérisé par une grande plage délimitée au Nord-Est et au sud-Ouest par une côte à falaise, entre la Pointe St-Martin et la pointe de Buglais. Le boulevard de la mer et la rue de la Source débouchent sur cette plage, avec un jardin public.D'après la tradition orale, le moine Sieu fut un disciple de saint Brieuc et débarqua sur les côtes de Lancieux au 6ème siècle, vers le pont actuel du Drouet ou à l'endroit encore nommé aujourd'hui 'Port Saint-Sieu', entre le rocher dite Pointe St-Martin et la grève de la mine d'eau. On a conservé le sentier par lequel il gravit la falaise. Une croix en a longtemps indiqué l'emplacement, déplacée par la suite (calvaire de l'Ecole Saint-Sieu), elle a conservé son nom de Croix de Saint-Sieu. Une fontaine coulait autrefois au milieu de la falaise, près de la grève de la mine d'eau ('Histoire de Lancieux' par M. de L'Hommeau).L'aménagement du littoral de saint-Sieu. La plage de Saint-Sieu a accueilli dès la fin du 19ème siècle les premières cabines de bains et la falaise proche a commencé à se couvrir de villas, en particulier sur les "Mielles" en haut de plage et les Hauts de Buglais. L'extraction de sable sur la plage de Saint-Sieu est interdite, la dune ayant été considérablement érodée depuis la fin du 19ème siècle à cause de ces prélèvements pour amender les terres, seuls les galets pourront être extraits depuis une délibération municipale de 1926. Cependant, des abus sont encore commis les années suivantes avant que la commune de Lancieux n'obtienne des Ponts et Chaussées le contrôle effectif des extractions de sables et de galets ; la circulation des véhicules hippomobile est interdite sur le chemin n° 7 et sur le chemin du Bois Talard, les services de la préfecture se réservent les autorisations d'extraire les moellons de pierre de taille sur le littoral de Lancieux.En 1974, fut entreprise la construction de la digue de Saint-Sieu par l'entreprise Peniguel, entièrement achevée en 1990. La mer avait fait reculer la falaise de 10 à 15 mètres.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.

Sujet représenté : portrait (femme ; coiffe ; costume traditionnel) - N° d'inventaire : R 970.5.1

janvier 1916. 20ème siècle

Pagination avant numérisation : 135 pages. Reproduction numérique de l'édition imprimée à Saint-Brieuc chez L. Prud'homme en1857

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Copie du texte sur bobine : "Pordic, kermesse 1937/38. Après la libération 1944. 1945, le prisonnier allemand hébergé à l'hôtel. Cécile et les petits canards. L'abbé Le Blanc et ses amis. Fête de la JAC. Fête de la Joie.1946/47. Défilé, départ de la petite gare. Jean Rault en course. Jeunes cultivateurs à cheval. Podium. Le remouleur. Kermesse après guerre...".

Sujet représenté : scène (femme ; palissade ; église ; clôture ; chapeau ; homme ; robe) - N° d'inventaire : DOC 992.13.192 ; R992.13.192

Lors d'une visite au pays de Lamballe, descriptions et photos d'armoiries vues au cours de cette visite.

Cet entretien a pour matière les 1600 photographies préparatoires de l’exposition « Raymond Hains, La Boîte à fiches » au Musée d’art et d’histoire de Saint-Brieuc (13/12/2003–22/02/2004). Conservées au Frac Bretagne, ces photographies prises par Raymond Hains entre Saint-Brieuc, Dinard et Saint-Malo sont réunies en 5 tomes légendés par l’artiste. L’ayant accompagné tout au long de son périple, Catherine Elkar témoigne du cheminement de l’artiste et apporte un éclairage sur la signification de ces images. L’entretien a été conduit par Yann Sérandour dans le cadre de l’atelier de recherche et de création Macintoshage – Raymond Hains encadré par Kevin Donnot, George Dupin, Marjolaine Lévy et Yann Sérandour (EESAB Rennes/Université Rennes 2).

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

La Bretagne, Saint-Brieuc, mars 1972. Une grève avec occupation éclate aux usines du Joint français. Le 6 avril, l'affrontement avec les forces de l'ordre est imminent. De cette lutte un moment unique va être immortalisé par un cliché photographique : un manifestant, un CRS face-à-face. L'ouvrier est en rage, semble hurler, le visage déformé par la colère. Il tient le CRS par la vareuse... Deux hommes prêts au corps à corps. Mais l'image ne dit pas tout...

On l’a déjà croisé aux côtés de Yelle ou dans les coulisses du Théâtre National de Saint-Brieuc, pour lequel il imagine des dispositifs sonores propices à l’évasion onirique et au songe éveillé. Ces éléments se retrouvent dans des sets qui résonnent comme un bel échappatoire à la réalité et à chacune de ses apparitions, il prouve par l’exemple que dance music et atmosphères mélancoliques peuvent parfaitement faire bon ménage.

Année érotique pour certains, 1969 évoque surtout ici le titre de la chanson des Stooges ou le millésime de Kick Out The Jams du MC5!! Les trois membres de ce club né il y a cinq ans du côté de Saint-Brieuc sont désormais installés à Rennes où ils parviennent à redonner tout son souffle originel et son énergie juvénile à la formule magique d’un punk rock chauffé au fer rouge. Leurs compositions aussi épurées qu’efficaces sont sublimées sur scène par l’intensité de la présence de Marie, chanteuse et bassiste charismatique. Metallic KO à prévoir parmi les spectateurs !

Mot de bienvenue de Catherine Loneux, Catherine Latour et Jean-Michel Le Boulanger. Introduction de Ronan Le Coadic, Professeur de langue et culture bretonnes à L’université Rennes 2 Première partie : L’identité dans le rapport au territoire et à l’environnement institutionnel (modérateur : Tierry Hamon, Maître de conférences en histoire du droit à l’Université de Rennes 1 – Directeur de l’antenne de la Faculté de Droit à Saint-Brieuc) « Une identité enracinée dans un territoire« , par Jean Ollivero, Professeur de géographie à l’Université Rennes 2 intitulée « Les paysages de Bretagne », par Laurence Le Dû-Blayo, Maître de conférences à l’Université Rennes 2 intitulée « Des années 1980 à nos jours : l’identité bretonne revisitée« , par Michel Nicolas, Professeur de langues et cultures régionales à l’Université Rennes 2