Caserne des Ursulines Saint-Brieuc, 1949. Dispositions des locaux, rez-de-chaussée et trois étages. Légende pour répartition des bureaux et organismes de la structure administrative. En ajout au crayon directions, offices, service social.

Projet de construction d'un abri au cimetière de l'ouest : élévation, coupe transversale, plan

Vue d'ensemble : boulevard de Sévigné en 1er plan et viaduc du Gouëdic en fond

L'écrivain briochin Louis Guilloux évoque son travail et notamment deux de ses livres, Le Sang noir et La Maison du peuple/. Il revient également sur sa relation à la Bretagne et à sa langue, le français.

Ce Tro Breizh n'est pas vraiment le chemin de pèlerinage passant par les capitales des anciens évêchés, mais plutôt un tour de Bretagne et plus particulièrement de la Basse-Bretagne. Commencé à Vannes il se termine à Saint-Brieuc.

La Bible en breton, traduite par Maodez Glanndour (1909-1986), prêtre du diocèse de Saint-Brieuc.

« IA » pour « Intelligence Artificielle » et « 404 » comme le code d'erreur qui indique que la page web demandée n'a pas été trouvée. Originaire de Quimper, ce trio d'humanoïdes masqués a, lui, trouvé son chemin en extrayant des entrailles des machines une electro-pop marmoréenne sur laquelle sillonne une sublime voix féminine capable de toutes les acrobaties. Gardant toujours en point de mire l'émotion, le spectre d'action du groupe est large et en perpétuelle mutation. Ses productions méticuleuses évoquent aussi bien la soul serpentine de Massive Attack, la pop expérimentale de Son Lux que les reliefs sonores de la bass music. IA404 est un groupe accompagné par Les Trans, en collaboration avec Bonjour Minuit à Saint-Brieuc et Le Novomax à Quimper, dans le cadre du dispositif de production mutualisée de la région Bretagne.

Première traduction en langue bretonne de la Bible, par Jean-François Le Gonidec (1875-1938). Ce volume contient : Ar c’hanedigez [Genèse] - Ann Ekzod - Al Lévitik- Ann Nivérou - Ann Deutéronom - Levr Jozué - Ar Varnérien [Juges] - Levr Ruth – Levr kenta Samuel – Eil levr Samuel.

La Bourboule. Voile, natation et plongée à Binic. Une fillette avec un pot à lait, un vélomoteur passe. Au Portrieux, le port et ses bateaux, les casiers et godillots. Leçon de natation à Saint-Brieuc. Le Port Goret, la base de la NAS et la mise à l'eau de dériveurs à Tréveneuc. Communion, puis l'entrée du château de à Tréveneuc. Un dériveur sort du port de Saint-Quay-Portrieux. Une communion. Plongeons dans la piscine de Saint-Quay-Portrieux; Mariage à la Garenne Colombe le 25 mars 1972. Une maison en construction à Tréveneuc avec un bouquet sur la charpente en guise de porte-bonheur. Dans le jardin à Tréveneuc.

Sujet représenté : scène (barrière ; escalier ; fillette ; short ; chapeau de paille ; pantalon ; garçonnet ; ombrelle ; robe ; femme ; chapeau melon ; costume ; homme ; couple ; spectateur ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; drapeau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.194 ; R992.13.194

Lors d'une visite au pays de Lamballe, descriptions et photos d'armoiries vues au cours de cette visite.

Cet entretien a pour matière les 1600 photographies préparatoires de l’exposition « Raymond Hains, La Boîte à fiches » au Musée d’art et d’histoire de Saint-Brieuc (13/12/2003–22/02/2004). Conservées au Frac Bretagne, ces photographies prises par Raymond Hains entre Saint-Brieuc, Dinard et Saint-Malo sont réunies en 5 tomes légendés par l’artiste. L’ayant accompagné tout au long de son périple, Catherine Elkar témoigne du cheminement de l’artiste et apporte un éclairage sur la signification de ces images. L’entretien a été conduit par Yann Sérandour dans le cadre de l’atelier de recherche et de création Macintoshage – Raymond Hains encadré par Kevin Donnot, George Dupin, Marjolaine Lévy et Yann Sérandour (EESAB Rennes/Université Rennes 2).

Ferme à fonctions multiples, de plan allongé, à une pièce de logis et des pièces d'exploitation au rez-de-chaussée, le tout sous un comble à haut surcroît à porte haute en arc plein cintre. Deuxième logement en bout d'alignement. Cour ouverte non architecturée.
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre

L'oratoire de Notre Dame de la Garde à l'entrée du port du Dahouët détruit, bord de mer avec les ruines d'une maison de douanier, lever de soleil, départ d'un bateau de pêche, réparation du bâtiment de l'oratoire, vue sur le port du Dahouët, commerces, devant le port, arbre élagué.

La fête des Islandais et des Terre-Neuvas est le souvenir de ses marins disparus en mer. Elle s'est tournée vers le passé. Certains matelots partaient dès 10 ans dans le grand nord dans des conditions pénibles et pour de maigres rémunérations. Près de 2000 hommes sont morts dans ces mers lointaines. Un défilé et un spectacle folklorique où se sont succédé plusieurs groupes. Les danseurs et les musiciens ont offert des danses éblouissantes. Le bagad de Plouha, le cercle de Saint Brieuc et Paimpol, les Sonorien Da Viken et les Martoloded Anjela ont fait vibrer le port.

Mot de bienvenue de Catherine Loneux, Catherine Latour et Jean-Michel Le Boulanger. Introduction de Ronan Le Coadic, Professeur de langue et culture bretonnes à L’université Rennes 2 Première partie : L’identité dans le rapport au territoire et à l’environnement institutionnel (modérateur : Tierry Hamon, Maître de conférences en histoire du droit à l’Université de Rennes 1 – Directeur de l’antenne de la Faculté de Droit à Saint-Brieuc) « Une identité enracinée dans un territoire« , par Jean Ollivero, Professeur de géographie à l’Université Rennes 2 intitulée « Les paysages de Bretagne », par Laurence Le Dû-Blayo, Maître de conférences à l’Université Rennes 2 intitulée « Des années 1980 à nos jours : l’identité bretonne revisitée« , par Michel Nicolas, Professeur de langues et cultures régionales à l’Université Rennes 2        

Les exploitations mytilicoles disposent de hangars et de bassins pour stocker et traiter leur production. Ceux ci sont situés sur le replat de Jospinet, sur les versants du vallon littoral, dans un environnement en partie boisé. Ces nouveaux conchyliculteurs ont installé plusieurs kilomètres de bouchots sur les grèves de Morieux et de Planguenoual, accessibles à grande marée.La mytiliculture s'est développée sur la côte Est de la baie de Saint-Brieuc au début des années 1960 avec l'arrivée d'entreprises originaires de La Rochelle (Charentes Maritimes), qui se sont progressivement installées à la place des pêcheries locales. Ces familles se sont intégrées à la population locale et ont initié la création d'une zone artisanale maritime à Jospinet. Le remembrement des lignes à bouchots intervenu dans les années 1980 aura permis de mieux cadrer et borner les concessions dans un territoire maritime fort pratiqué par les pêcheurs à pied et les plaisanciers, en dehors des professionnels (800 hectares entre Vauglin et Hillion).
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy