Patrimoine de Saint-Brieuc

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Saint Brieuc : Le kiosque

Par : Dastum

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L'industrialisation de la Bretagne
Région traditionnellement agricole, la Bretagne débute son industrialisation en 1960. La priorité est dès lors mise sur l'électronique. Des industries automobiles et chimiques vont également s'implanter. Plus de 15 000 emplois vont être ainsi créés.

Par : INA

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Aux gallois, les bretons ! : Cantate du Congrès c
Feuille volante bilingue, breton français, éditée pour le Congrès celtique de Saint-Brieuc de 1867.

Par : Médiathèques de Quimper Br

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Tro-Breiz : (Tour de Bretagne) / A. Loüard et G. B
Ce Tro Breizh n'est pas vraiment le chemin de pèlerinage passant par les capitales des anciens évêchés, mais plutôt un tour de Bretagne et plus particulièrement de la Basse-Bretagne. Commencé à Vannes il se termine à Saint-Brieuc.

Par : Médiathèques de Quimper Br

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Barnediguez Doué Myster kristen en eun Arvest

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Une heure dans la cathédrale de Saint-Brieuc

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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IA404 aux Rencontres Trans Musicales de Rennes (20
« IA » pour « Intelligence Artificielle » et « 404 » comme le code d'erreur qui indique que la page web demandée n'a pas été trouvée. Originaire de Quimper, ce trio d'humanoïdes masqués a, lui, trouvé son chemin en extrayant des entrailles des machines une electro-pop marmoréenne sur laquelle sillonne une sublime voix féminine capable de toutes les acrobaties. Gardant toujours en point de mire l'émotion, le spectre d'action du groupe est large et en perpétuelle mutation. Ses productions méticuleuses évoquent aussi bien la soul serpentine de Massive Attack, la pop expérimentale de Son Lux que les reliefs sonores de la bass music. IA404 est un groupe accompagné par Les Trans, en collaboration avec Bonjour Minuit à Saint-Brieuc et Le Novomax à Quimper, dans le cadre du dispositif de production mutualisée de la région Bretagne.

Par : Association Trans Musicale

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Saint-Brieuc et alentours

Par :

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Le Mabinogi de Kulhwch et Olwen
Pagination avant numérisation : 86 p. Reproduction numérique de l'édition publiée à Saint-Brieuc par Prud'homme en 1888

Par : Collections numérisées - U

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. 528, La Hunaudaie - Une des Tours : [carte posta
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Pascal en moto...
Pascal sur sa moto. Exercices de moto-cross, le dériveur, exercices de moto dans la prairie. Débuts de planche à voile dans le port de Saint-Quay-Portrieux, un dériveur équipe. La chapelle Saint- marc, vue plongeante sur la plage Saint-Marc. Le pape à la télévision. Des noces à la mairie de Tréveneuc, portrait de famille devant la chapelle Saint-Marc. Un mariage, la cérémonie, les invités.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Le YAUDET. - La Chapelle L'entrée de la Rivière de
Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Promenade héraldique au pays de Lamballe
Lors d'une visite au pays de Lamballe, descriptions et photos d'armoiries vues au cours de cette visite.

Par : L'ARSSAT

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Un déporté évêque de Saint-Brieuc - Mathias Legroi
La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Par : Revue historique de l'oues

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Idole-lerc'h de Plumergat (Morbihan) : IVè-Xè siè
Pagination avant numérisation : 9 pages. Reproduction numérique de l'édition imprimée à Saint-Brieuc chez R. Prud'homme en 1897

Par : Collections numérisées - U

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Témoignage sur la guerre 1939-1945 et la vie de pr

Par : Dastum

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Dom Alexis Presse, Abbé de Boquen : 26/12/1883 – 1
Né en 1883 à Plouguenast, Mathurin Presse, prononce ses vœux en 1908, sous le nom de Frère Alexis, à l’abbaye cistercienne de Timadeuc. Souhaitant renouer avec l’authenticité de la vie monastique, après onze ans comme Père Abbé à Tamié en Savoie, il va s’employer à restaurer l’abbaye en ruine de Boquen. Il repose dans l’église abbatiale achevée deux mois avant sa mort le 1er novembre 1965.

Par : L'ARSSAT

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The 1969 Club aux Rencontres Trans Musicales de Re
Année érotique pour certains, 1969 évoque surtout ici le titre de la chanson des Stooges ou le millésime de Kick Out The Jams du MC5!! Les trois membres de ce club né il y a cinq ans du côté de Saint-Brieuc sont désormais installés à Rennes où ils parviennent à redonner tout son souffle originel et son énergie juvénile à la formule magique d’un punk rock chauffé au fer rouge. Leurs compositions aussi épurées qu’efficaces sont sublimées sur scène par l’intensité de la présence de Marie, chanteuse et bassiste charismatique. Metallic KO à prévoir parmi les spectateurs !

Par : Association Trans Musicale

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Minoteries, moulins à foulon et moulins à farine s
Les moulins à eau étaient placés en cascade sur l'Islet.Les moulins repérés et étudiés sont les suivants :la minoterie du Verger le moulin de Montafilanle moulin de l'Epinele moulin à farine dit le "Petit Moulin"le moulin de la HunaudayeLes moulins du Verger, de Montafilan, de l'Epine et le "Petit Moulin" ont tous été fortement remaniés et sont utilisés comme habitations. Seul le moulin de la Hunaudaye, en ruines, mais qui a conservé en partie son circuit hydraulique, a été sélectionné, parce que lié à un projet de restauration.Les moulins à eau de PlurienLes moulins à eau ont fait leur apparition à l'époque du Bas Empire Romain, vers 235-395 ans après J.C. Ils étaient communs au 6ème siècle, alors que les moulins à vent n'apparurent que vers le 12ème siècle. Le meunier avait un droit de pêcherie en estuaire comme en rivière à la fois sur son bief et sur le cours de la rivière qui l'alimente côté eau douce et côté eau salée pour un moulin à mer. Il disposait devant ses vannes un filet avec des poches, appelées "braies".Les moulins étaient souvent spécialisés pour produire de la farine de froment, de posson (mélange de céréales), de sarrasin, pour le teillage du lin, pour fouler la toile (moulin de la Hunaudaye). Pour échapper à la banalité forcée, les habitants préféraient utiliser des moulins à bras. Cependant, un arrêt du parlement de Bretagne, daté de 1774, interdisait formellement cette pratique préjudiciable à la noblesse.La plupart des moulins édifiés sur Plurien ont aujourd'hui disparu, hors ceux de Montafilan et de La Hunaudaye.Le moulin à eau le plus ancien, que rappelle les témoignages oraux, est celui de la Templerie, situé sur le ruisseau de Saint-Sébastien, en aval de l'établissement des Templiers. Au débit du 20ème siècle, les anciens de la commune évoquaient encore le "tourneouère" (cité par Paul Amiot) ou tourbillon dans le bassin de retenue et évoquaient les pierres taillées du moulin que d'aucuns appelaient le moulin de la "Berliganderie", du nom d'une masure voisine.Le plan terrier du Penthièvre, 1785, permet de situer plusieurs moulins dont celui dépendant de l'abbaye de Saint-Aubin, disparu sur le cadastre de 1810, ou encore les anciens moulins de Montafilan, de l'Epine et de La Hunaudaye. Nombre de moulins avaient été détruits pendant la Révolution.L'inventaire des moulins, daté de 1848 et de 1940 (AD 22, série M, sous-série 6 M 930), cite les moulins à foulon et à farine de Montaflilan (en activité jusqu'au milieu du 20ème siècle avec Emile Valot, dernier meunier), de l'Epine (abandonné en 1922), tous deux reconvertis en résidences privées. Cependant, le moulin de Montafilan a conservé sa retenue d'eau, ses vannes et les bâtiments en état. Du moulin de l'Epine, ne subsistent que des vestiges. Le moulin de La Hunaudaye également à foulon et à farine, a cessé toute activité vers 1918 et est aujourd'hui abandonné, en ruine. Un premier plan d'interprétation sommaire du moulin a été réalisé par le Syndicat des Caps avec l'aide de Pierre Amiot. (signalétique). Un projet de restauration est aujourd'hui à l'étude entre le propriétaire du moulin et le Syndicat des Caps.
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy

Par : L'inventaire du patrimoine

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