Ecart situé au nord de la commune et au sud de l'anse de la rivière du même nom.Il est composé de deux grosses fermes (une seule repérée) et de nombreuses petites tenues regroupées ou alignées dont cinq postérieures à 1850). Deux fermes conservent des portes en place du 17e siècle (AC 144 et 617). Une seule présente encore un escalier de distribution extérieur, mais remaniée elle n'est pas repérée (AC 100). La maison de prêtre avec escalier extérieur (AC 728), démolie depuis peu, se trouvait immédiatement au sud de l'une des deux grandes fermes.Même si son escalier extérieur a disparu, la maison à pièce unique de l'actuelle ruelle de Lagachir (AC 64) est représentative de l'habitat rural à pièce unique sous l'Ancien Régime.Toutes les fermes ont été remaniées au 19e et 20e siècle, c'est le cas des deux plus grandes et de leurs étables en alignement.D'autres fermes plus petites ont été transformées en simples habitations dans l'entre deux guerres (AC 62-63 et 102).Au total 7 maisons ou fermes sont repérées (6 très remaniées en l'état de vestiges).La fontaine (étudiée) est au nord du village.Lieu-dit signalé dans les déclarations et montres du 16e siècle. En 1536 la métairie noble du Sach appartient au seigneur de Coëtsal (Laigue R., 1902). En 1683 dans les actes de la réformation du Domaine, on trouve toujours mentions de « tenues toitues » (fermes) déclarées comme dépendances de Keravéon (AD56, 3A 3).Au 18e siècle l'une des fermes dépend de la famille de Sérent de Kerfily en Elven.La rue Lagachir reprendrait un toponyme ancien de N-D du Lagachir (tradition orale).Le moulin à marée du Sach, sur la paroisse de Belz, n'est pas historiquement lié au village du même nom, en la paroisse d'Erdeven.Aujourd'hui l'urbanisation a presque englobé cet écart. La rue Jeanne d'Arc est le tracé de l'ancien chemin du Sach au village des Sept-Saints, en Erdeven.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

novembre 1914. 20ème siècle

septembre 1917. 20ème siècle

L'association l'Astroballe organise pour la première fois le festival de l'huître. Ce festival est la rencontre de l'ostréiculture et des arts. Les ostréiculteurs sont très heureux de cette manifestation de promotion de l'huître.

Entraînement du favori Alain Colas et d'Eugène Riguidel, avant le départ de la course transatlantique 1972. Colas, ancien équipier d'Eric Tabarly, naviguera sur le trimaran Pen Duick IV avec lequel Tabarly avait débuté la transatlantique 1968.

GRANGE, paillée,auvent, murs pierres

La chapelle est située au centre du lieudit, sur un affleurement rocheux en hauteur. La chapelle de plan allongé couverte d'un lambris est percée d'une baie en plein cintre et d'une porte en arc brisé au sud, d'une porte en plein cintre moulurée de tores à chapiteaux à l'ouest. Elle est aujourd'hui désenduite, à l'exception du mur nord.La chapelle Saint-Michel remonte au moins au 15e siècle, d'après la forme de sa porte ouest. Elle a été reprise au cours du 17e siècle (baie sud). L'enduit qui la recouvrait, signalé par Danigo vers 1980, a disparu lors d'une restauration récente, sauf sur le mur nord. Danigo indique également que la cloche porte la date de 1818, ce qui pourrait dater la reconstruction du clocher.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

mai 1914. 20ème siècle

juin 1919. 20ème siècle

novembre 1919. 20ème siècle

Le cycliste Louison Bobet revient sur sa carrière. Durant 14 années il a participé à de multiples courses qui lui ont valu un beau palmarès. Il affirme néanmoins n'avoir jamais eu recours au dopage.

Ferme située dans la partie sud du village.Elle comprend un logis orienté à l'est, surmonté d'un haut surcroît et une remise en appentis au nord.Le logis occupe uniquement les deux pièces du RDC, le comble traité comme un étage carré est un double grenier, accessible par la porte haute située en pignon sud au-dessus de la porte du logis.Ferme construite vers 1890-1900.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.