Les documents du Pays d'Auray

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Village dit Bourg d'Erdeven
L´ensemble de l´habitat du bourg, fermes comprises, est postérieur à 1850.30 maisons sont repérées, 4 sont sélectionnées pour étude, dont le presbytère.8 fermes sont repérées.Le centre ancien s'est principalement développé au sud de l'église paroissiale et de la chapelle la jouxtant au nord-est. Un deuxième ensemble, au sud du premier, s'est développé à proximité de la chapelle Notre-Dame. Enfin, au nord, un groupe de plusieurs fermes est situé à l'embranchement de la route vers Etel.La majorité des maisons du centre bourg sont construites à l´alignement des voies et présentent une ou deux mitoyennetés. Elles sont à un étage carré, sous comble à surcroît. Place de l´Eglise et rue des Menhirs, plusieurs d´entre-elles présentent des lucarnes à fronton semi-circulaire (fig.7 et 10). Leurs façades sont généralement enduites, qu´elles soient du 19e ou du 20e siècle. Plusieurs sont anciennement aménagées d´une boutique à RDC.Vers la périphérie on observe des maisons modestes, sans étages (fig.21 et 22), ainsi que de grands pavillons, construits en retrait de la voie, avec jardins antérieur et postérieur entourés d´un mur d´enclos : 14 rue du Souvenir, 8 rue Nationale, 25 rue Nationale (fig.12). Ces maisons cossues, parfois double en profondeur, sont coiffées d´une toiture à croupes et/ou à pans brisés.Il subsiste trois anciennes fermes avec leurs cours et dépendances, au sud de l´église : 12 rue de l´Océan, 2 rue de la Fontaine, 6 rue des Menhirs (fig.15). Une autre ferme est enclavée à l'est, au bout d'une impasse ouvrant au niveau du n°2 de la rue du Souvenir.L'église et la chapelle de la Vraie Croix sont d'origine de la fin du Moyen Âge. Une stèle préhistorique, provenant peut-être de l'ancien cimetière, est placée à l'entrée du nouveau cimetière, rue du Souvenir.Le bourg d'Erdeven est un village peu étendu dans la première moitié du 19e siècle. D'après les plans cadastraux de 1811 (fig.1) et 1845 (fig.2), qui diffèrent peu du point de vue de l'habitat, on comptait alors environ 40 habitations dont plusieurs fermes et le presbytère.Au début des années 1840, la création de la D 781, actuelles rue Nationale et rue des Menhirs dans la traverse du bourg, influe peu sur la structure du bourg ancien. Seule la chapelle de la Vraie Croix et une maison au sud de celle-ci, devaient réellement pâtir des nouveaux alignements.Le bourg, comme l'ensemble de la commune connaît son véritable essor dans la seconde moitié du 19e siècle. Grâce à la route départementale puis à une ligne de chemin de fer d'intérêt local (fig.5), qui fonctionne jusqu'au début des années 1950, il se trouve désenclavé.De fait, la majorité des maisons repérées datent des années 1850-1949. Les 8 dates portées, relevées sur les façades des logis sont : 1736 (remploi), 1843, 1845, 1868, 1881, 1887, 1933, 1943.L'église est agrandie dans la première moitié du 19e siècle, la translation du cimetière date du début des années 1830 (fig.4).La construction d'une nouvelle mairie-école à l'entrée sud du bourg date de 1863 (fig 3).Le presbytère est reconstruit vers 1878-1880.Après la Seconde Guerre mondiale, la route départementale est de nouveau élargie au détriment du choeur de l'église et du pignon occidental de la chapelle de la Vraie Croix. La nouvelle mairie date de 1958 (fig.6).Dans le dernier quart du 20e siècle, divers équipements (stade, groupes scolaires public et privé) et commerces sont implantés en périphérie urbaine, ainsi que plusieurs lotissements dont le premier, rue des Genêts, datant de l'immédiat après guerre fut à l'initiative du Comte de Soussaye (de Keravéon).
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Par : L'inventaire du patrimoine

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Dernier voyage de la locomotive à vapeur entre Ren
Dernier voyage d'une locomotive à vapeur sur le réseau de l'Ouest. Le train quitte la gare de Rennes à destination de la gare d'Auray dans le Morbihan. Tout au long de ce voyage à travers la campagne, les cheminots actionnent les machines.

Par : INA

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Maison, 32 rue Abbé Le Barth (Erdeven)
Maison mitoyenne au n°32, façade sur goutereau à l'alignement de la voie. Maison à pièce unique avec extension postérieure de la même époque. Jardin postérieur. Masque (visage) sculpté sur console de rampant du pignon sud.Maison et sa voisine représentées sur le plan cadastral de 1845 au lieu-dit "Ty er Ouarch" (la maison de la mare). En 1811 une seule maison occupait cet emplacement appelé alors "Le Boucher".Fenêtre modifiée vers 1950.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - ju
juillet 1916. 20ème siècle

Par : Gallica

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Na toul na tarh

Par : Dastum

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Marches

Par : Dastum

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Bulletin paroissial de Quiberon - décembre 1917
décembre 1917. 20ème siècle

Par : Gallica

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Louison Bobet, entrepreneur
L'ancien cycliste Louison Bobet a troqué son maillot de sportif pour la casquette de chef d'entreprise. Il évoque sa reconversion et son besoin d'entreprendre. A Quiberon, il a ainsi ouvert un centre de thalassothérapie.

Par : INA

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Ferme, Keroulard (Erdeven)
Logis-étable à deux portes ou logis double orienté au sud-ouest avec loge à charrette en retour. Pignon nord et façade postérieure nord-est conservent des éléments du 15e siècle : forme et décor sculpté des rampants, baies géminées à colonnette, porte à arc brisé (?), affirmant l'antériorité de cette partie, probablement transformée en étable au 17e siècle.Le logis du 17e siècle, en alignement du premier, présente des portes jumelles au rez-de-chaussée. Le comble à surcroit fut rehaussé en 1791 (dates portées). La cheminée est au nord dans le refend faisant la séparation des deux maisons. La fenêtre du pignon nord de l'étable fut également percée en 1791. Un calice sculpté sur le linteau d'une porte indique la propriété d'un prêtre. Seul l'un des trois escaliers extérieurs dessinés sur le cadastre de 1845, dont un en façade postérieure, est conservé. La loge à charrette y est accolée et l'écoulement des eaux de pluie est géré par une gargouille sculptée.L'ensemble de cette ferme et de ses dépendances conserve une couverture en chaume.Logis d'origine du 15e siècle, remanié en logis-étable au 17e siècle (à l'époque est aussi une maison de prêtre), puis en 1791. La loge à charrette sur la rue est aussi datée 1791. L'appentis postérieur, au nord et le fournil dans le jardin sont construits après 1845.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Par : L'inventaire du patrimoine

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Ferme, Saint-Sauveur (Erdeven)
Sur le plan cadastral de 1845, cette ferme donne sur une cour limitée au sud et à l'est par deux (ou trois) autres fermes.Le logis-étable d'origine est à porte unique en façade sud. La salle est chauffée par une cheminée en pignon est (actuel refend). Vers le pignon ouest, un escalier extérieur dessiné sur l'ancien cadastre, donnait accès à une seconde porte haute (bouchée) des combles à haut surcroît.Le cellier-charretterie est construit en alignement avec grande porte ouverte en pignon est.L'ensemble présente une couverture en tuiles mécaniques en remplacement du chaume, sans modifier la pente de la couvertured'origine, ni la hauteur du comble à surcroît, seule la souche de cheminée a disparu.Logis-étable d'origine du 18e siècle, augmenté en alignement à l'est, d'un cellier et loge à charrette, d'après les plans cadastraux entre 1811 et 1845. La tradition orale rapporte qu'il s'agissait d'une "tenue" de la grande ferme (ZK 11) au moins à compter des années 1880.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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maison bourgeoise ; plusieurs personnages autour d

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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fantassin du 62°

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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6 soldats debout devant un mur du musée

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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soldat devant une toile en extérieur

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Le Pardon de Sainte Anne d'Auray
Le 26 juillet, la paroisse de Sainte Anne d'Auray fête sa sainte patronne, Anne. Ce grand pardon rassemble de nombreux pèlerins, notamment des femmes qui viennent célébrer la mère de la Vierge Marie.

Par : INA

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