Située à l'est du chemin qui va du bourg à Kerouriec.Soubassement en pierre de taille avec emmarchement à deux degrés. Socle monolithe et croix monolithe de section carrée. Christ en croix représenté sur la face sud-est.Croix qui porte la date 1896, gravée sur le socle, face sud-est.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Stèle monolithe de plan grossièrement carré. Elle est creusée en son sommet d'une cavité qui reçoit un croisillon monolithe dont les bras et le sommet sont brisés ; un Christ en croix au long périzonum est sculpté sur la face sud.Cette croix a été déplacée, mais son lieu d'origine est inconnu : elle ne figure pas sur le plan cadastral de 1837. Elle se compose de deux parties d'époques différentes : la base est une stèle de l'Age du Fer. Cette stèle est surmontée des vestiges d'un croisillon qui peut remonter au 15e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

Cet écart est situé au sud du bourg d'Erdeven. A l'ouest de la route menant à la dune via Kerhilio.Il est constitué d'un bâti lâche, réparti en trois lieux réunis par le chemin rural n°1. Il existe deux fermes à Kervazic Nord, une ferme à Kervazic-Sud et deux fermes (à l'origine trois) à Kervazic-Ouest.Toutes ces fermes sont réaménagées ou construites entre 1850 et 1930.Seules les deux fermes de Kervazic-Ouest sont repérées.Il existait une métairie noble à Kervazic. Elle est mentionnée en 1536 dans l'ouvrage de R. de Laigue et dans les déclarations du 17e siècle (A.D.44, B 926). Elle appartient alors aux Gicquel (1640) puis aux Chedanne (1683). Elle n'est pas localisée.Sur le plan cadastral de 1811, les trois groupements de fermes sont ainsi nommés : Kervasic Bas au nord, Kervasic Haut-Bihan au sud, et Kervasic Haut-Bras à l'ouest.A Kervazic-Ouest les fermes sont remaniées dans la première moitié du 20e siècle.A Kervazic Nord et Sud, les remaniements sont postérieurs à 1950.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

décembre 1917. 20ème siècle

novembre 1918. 20ème siècle

septembre 1919. 20ème siècle

Chapelle à vaisseau unique et chevet plat en moellon enduit et pierre de taille sur le pignon ouest. Un enclos avec entrée à piliers est aménagé au sud de la chapelle.La chapelle Saint-Jean est édifiée dans la seconde moitié du 16e siècle, sur le bord de l'étang du même nom dans l'île de Locoal. Elle reçoit une toiture neuve en 1621, en témoigne l'inscription portée sur une sablière : "LAN MIL SIS SANS 21 FUT FAIC (t) PA (r) THO (mas) MAGAD (...) C (e) BOY. LE GOLA (...) PRO (cureur)", relevée avant la réfection de la toiture au 20e siècle. Les entraits ont été coupés et la charpente refaite en remployant certains aisseliers. Lambris de couvrement moderne. Les ouvertures nord et sud sont percées au 19e siècle, période durant laquelle on reconstruit le clocher. Le linteau de la porte nord est gravée d'une hache emmanchée comme on en voit sur certains monuments mégalithiques de la région. D'autre part, on sait que plusieurs grandes pierres chargées d'inscriptions s'élevaient jusque dans les années 1860 près de la chapelle avant d'être cassées par des carriers pour être remployées dans des constructions. Le linteau gravé d'une hache pourrait provenir d'un de ces monuments mégalithiques situé sur l'emplacement de la chapelle.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

novembre 1917. 20ème siècle

mars 1918. 20ème siècle

Monoxyle à l'exception de la partie gauche du corps de l'Enfant, sa cuisse gauche et son bras gauche, et de la main gauche et plis du manteau de la Vierge, rapportés. Revers évidé fermé par une planchette.Sur les photos anciennes, dont une de 1914, elle est placée dans la niche supérieure du retable, mais semble légèrement disproportionnée (trop petite). Après la destruction du retable, elle est temporairement placée dans la niche du retable en bois qui fait face à la chaire à prêcher.Actuellement posée sur un socle en bois à l'angle du choeur et du transept nord.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine

Le 26 juillet, la paroisse de Sainte Anne d'Auray fête sa sainte patronne, Anne. Ce grand pardon rassemble de nombreux pèlerins, notamment des femmes qui viennent célébrer la mère de la Vierge Marie.

La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.