Les documents du Pays d'Auray

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Chapelle de la Vraie Croix, bourg (Erdeven)
Edifiée au centre du bourg la chapelle de Langroez est située à proximité immédiate de l'église paroissiale, comme à Ploëmel où sont juxtaposés deux sanctuaires.Elle est aujourd'hui de plan rectangulaire court, à chevet polygonal. On doit se référer à la documentation de la seconde moitié du 19e siècle pour avoir une description originale de la chapelle à chevet plat épaulée de contreforts d'angles à pinacles (Rosenzweig, 1963, conf. annexe n°1).L'édifice est construit en pierre de taille de moyen appareil, avec calages d'ardoises. Il est couvert d'un toit de long pan, avec pignon découvert à l'ouest et croupes sur les pans coupés à l'est. Petite sacristie dissimulée dans l'angle nord-est.Les élévations nord et est sont dissimulées par des constructions mitoyennes.Trace d'une porte et d'une baie rectangulaire à large ébrasement intérieur (bouchée), au nord. La façade sud présente une porte, en place, ornée d'un décor Renaissance (ISMH). La façade occidentale avec son clocheton supporté par un massif légèrement saillant, est un remontage de celle élevée au 19e siècle.Un banc extérieur est partiellement conservé côté sud.A l'intérieur, vestige d'un bénitier à l'ouest dont le décor est cassé, d'une crédence à colonnettes, dont la partie supérieure est également tronquée par le percement d'une fenêtre.Un berceau lambrissé récent masque les anciens dispositifs de couvrement.La chapelle de la Vraie Croix (en breton Langroez) date du milieu du 16e siècle (porte sud). Ses fondateurs ne sont pas identifiés (non documenté).En 1683, il est fait mention de la frairie de la chapelle de la Vraie Croix, s'étendant sur le village de Kergehennec (A.D.44, B 953).Comme l'indique le plan cadastral de 1811, son angle sud-ouest venait presque toucher le chevet de l'église paroissiale, tandis qu'une venelle permettait de la contourner par le nord.D'après le chanoine Danigo (Danigo, 1986), en 1826, le conseil de fabrique décide d'abandonner à la commune la chapelle de la Vierge située au bas du bourg et de restaurer celle de la Vraie Croix qui est désormais dédiée à Notre-Dame de Pitié et sert aux réunions de la Congrégation. C'est probablement à cette époque, que l'édifice est raccourci une première fois du côté de son pignon ouest pour des raisons de circulation. Le Mené en 1891, parle toujours d'un édifice à chevet plat. La troncature de celui-ci par des pans coupés et la construction d'un clocheton sur le pignon occidental, datent d'un second remaniement fin 19e début 20e siècle.En 1927, sa porte sud (murée) fait l'objet d'une protection, elle est inscrite à l'Inventaire supplémentaire des Monuments historiques.Pourtant, en 1957, la façade occidentale est encore reculée de 5 mètres.Actuellement désaffectée la chapelle a perdu une grande partie de son mobilier. Elle est très dénaturée depuis l'enquête de 1976.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Par : L'inventaire du patrimoine

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - ju
juin 1915. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - dé
décembre 1916. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - ju
juin 1917. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - oc
octobre 1918. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - oc
octobre 1919. 20ème siècle

Par : Gallica

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Écart dit village du Cosquer (Locoal-Mendon)
Le village du Cosquer est situé à l'est, en limite communale, au fond d'un vallon, près d'un ruisseau. Même si la majorité des bâtiments a été très remaniée au 20e siècle, leur nombre et leur emplacement est inchangé depuis 1810 et 1845 (dates des deux cadastres napoléoniens de Locoal-Mendon). Le village a ainsi conservé sa structure initiale, aucunes nouvelles constructions n'ayant vu le jour ou presque depuis le 19e siècle. La fontaine civile figurée sur le cadastre de 1845 est toujours en place, actuellement située dans le jardin d'une ferme sélectionnée du 17e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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Ferme 1
Ferme de type logis étable, dont la salle à l'ouest est séparée de la partie étable par une marche. Face à la porte qui donne dans l'étable, l'escalier en pierre dans une tour en demi-hors-oeuvre dessert le grenier. La cheminée au pignon ouest est engagée, deux consoles grossièrement moulurées en quart de rond supportant montants et linteau de bois. Une partie de l'étable contre le mur sud, correspondant à la place du cheval, est dallée, un muret en demi-hauteur servant de mangeoire séparant la stalle de l'entrée. Dans le mur nord sont creusées deux niches à poules, à proximité de la porte de communication avec la laiterie. La charpente est typique d'une charpente de chaume, avec arbalétriers croisés, faux-entrait.La ferme est construite au 17e siècle. La ferme est restaurée (la façade peut-être en partie remontée, de même que la cheminée) au début du 19e siècle. Dans la première moitié du 19e siècle (avant 1839), une pièce est construite en prolongement du logis. Le puits porte la date de 1813, date sans doute regravée (les 1 sont en général faits d'une simple barre), correspondant à la superstructure, la base du puits remontant plutôt comme la ferme au 17e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Cimetière de Houat

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Bulletin paroissial de Quiberon - janvier 1914
janvier 1914. 20ème siècle

Par : Gallica

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Bulletin paroissial de Quiberon - avril 1915
avril 1915. 20ème siècle

Par : Gallica

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Les naturistes
En s'installant dans les dunes et sur les plages d'Erdeven, les naturistes provoquent la polémique. Certains agriculteurs et commerçants locaux songent à créer une milice, pour protéger leur village. Car la réputation de la région est en jeu...

Par : INA

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Entrée du grand dolmen du Mané Bras

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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mariés entourés de la noce en extérieur ; la plupa

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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soldat devant les portes du musée

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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soldat devant une toile en extérieur

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Dolmen de Keriaval

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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femme en costume breton en buste devant le musée

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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femme en costume breton de trois quart devant les

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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La saison des Pardons
La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.

Par : INA

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