La fontaine se trouve à l'est de la chapelle, en limite du coteau et de l'estran. Elle est à demi enterrée, son bassin antérieur est quant à lui aménagé sur le DPM.La fontaine de plan rectangulaire est coiffée d'un toit galbé entièrement appareillé en moellons de granite, y compris le faîtage arrondi.La façade antérieure de l'édifice est en pierres de taille ainsi que les parois intérieures et la voûte en berceau. Dans le mur du fond existe une niche dotée d'une simple console, support d'une statue disparue.Le bassin antérieur est de plan presque carré, deux escaliers latéraux permettent l'accès à la fontaine.L'édifice a subi récemment des transformations inadaptées tel que la construction d'un parapet (lié à un nouveau cheminement) et venant d'une part s'appuyer de part et d'autre du dôme de couverture et d'autre part provoquant une surélévation du muret du bassin, côté sud. Ces adjonctions, y compris la croix sommitale en granite gris, sont autant d'éléments qui n'apparaissent pas sur les clichés anciens.Fontaine de dévotion dite aussi fontaine de Saint Cado est un édifice du début du 18e siècle, restaurée dans la seconde moitié du 20e siècle. La croix celtique est un ajout très récent (années 1990).
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

mai 1916. 20ème siècle

octobre 1916. 20ème siècle

novembre 1917. 20ème siècle

octobre 1918. 20ème siècle

février 1919. 20ème siècle

Main droite rapportée.Cette statue du 16e siècle est antérieure au retable dans lequel elle a été placée. Elle est, en revanche, contemporaine de la chapelle pour laquelle elle a vraisemblablement été réalisée. Le saint a perdu la hampe qu'il devait tenir dans la main droite.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

La ferme homogène est orientée au sud. Le logis très haut est composée de deux pièces en rez-de-chaussée surmonté d'un étage carré à usage de stockage comme l'indique la porte haute, coiffé d'un important surcoît faisant office de second grenier. La présence d'une porte haute et d'une fenêtre de grenier n'exclut pas la présence d'un escalier intérieur médian, non vu. L'étable en alignement en rez-de-chaussée est aujourd'hui couverte en tuile. Devant l'étable, un petit liorh carré clos de muret, toujours en place, pouvait servir d'aire à battre.Bien que sur le plan cadastral de 1837, le logis à l'ouest soit individualisé de la parcelle voisine construite en alignement, il y a lieu de les associer en tant que ferme. Cette ferme est construite dans la 2e moitié du 18e siècle en remployant dans le logis une porte du 17e siècle, en anse de panier, réutilisée en porte haute. Cette porte provenait sans doute de la précédente construction. La reprise entre logis et étable montre que cette dernière se greffe sur le logis, sans doute peu après (début du 19e siècle ?). La toiture en chaume était déjà remplacée par de la tôle sur le logis et de la tuile sur l'étable en 1969. La restauration du logis à la fin du 20e siècle a été discrète : la porte du logis a été rehaussée d'une pierre tandis que l'ouverture de la porte haute a été diminuée d'autant, et de l'ardoise a été substituée à la tôle qui avait remplacé le chaume d'origine.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

Avant-bras droit, main gauche et buste du Christ rapportés.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Séparé de Kerivilaine par le vallon du ruisseau de Keraudran ou Kerbernès, le village de Keraudran s'étage au nord de la pente du vallon. Les fermes repérées au nombre de trois se répartissent autour du croisement de chemins qui forme le centre du village et sont principalement aspectées au sud.La première ferme (p. 122) se compose d'un logis-étable plus tard complété d'un logis à deux pièces.La seconde ferme (parcelle 2025) est composée d'un logis à deux pièces à haut surcroît et d'une étable sous le même toit. La troisième ferme (parcelle 135) est composée d'un logis de type ternaire et d'un étable en alignement terminée par une pièce habitable.La quatrième ferme (parcelle 1916) aspectée à l'est associe un logis à étage enduit et une étable en alignement.Le village de Keraudran a subi de nombreuses modifications depuis le 19e siècle : la plupart des édifices ont été détruits et parfois reconstruits à un emplacement différent. Entre 1811 et 1845, on constate seulement la construction d'une dépendance le long du chemin au sud, aujourd'hui disparue. Une seule ferme repérée est antérieure à 1845, complétée par la suite d'un logis construit en 1945. Quelques celliers ou caves figurant sur le plan cadastral de 1845 ont également été conservés. Trois autres fermes datant du milieu du 19e siècle ont également été repérées, l'une remaniée vers 1900.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Maison construite en fond de parcelle.Elévation de type ternaire. Lucarne en pierre de taille à fronton triangulaire. Façade désenduite.Maison construite vers 1910-1920.Faisait probablement partie de la conserverie située immédiatement à l'est. Probable maison du directeur.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Les habitants d'Etel restent choqués par l'expérience menée par Alain Bombard. L'essai d'un canot de sauvetage sur la barre d'Etel a échoué et a causé la mort de neuf hommes. Trois mois après la catastrophe, le scientifique revient sur l'évènement.

avril 1914. 20ème siècle

mars 1914. 20ème siècle

octobre 1919. 20ème siècle

Le cycliste Louison Bobet revient sur sa carrière. Durant 14 années il a participé à de multiples courses qui lui ont valu un beau palmarès. Il affirme néanmoins n'avoir jamais eu recours au dopage.

L'île morbihannaise de Houat, isolée du continent de 20 kilomètres, est en marge de la modernisation. Privés d'eau potable et d'électricité, les Houatais qui sont traditionnellement pêcheurs mènent une vie rude et pauvre, avec peu de distractions.

La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.