Les documents du Pays d'Auray

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Dernier voyage de la locomotive à vapeur entre Ren
Dernier voyage d'une locomotive à vapeur sur le réseau de l'Ouest. Le train quitte la gare de Rennes à destination de la gare d'Auray dans le Morbihan. Tout au long de ce voyage à travers la campagne, les cheminots actionnent les machines.

Par : INA

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - ma
mai 1916. 20ème siècle

Par : Gallica

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Verrière de saint-Vincent-Ferrier
Cette verrière, maîtresse-vitre placée dans le choeur, est réalisée en 1896 dans les ateliers de E. Laumonnier, peintre-verrier à Vannes, en témoignent les inscriptions peintes au registre inférieur.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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Fontaine de dévotion Sainte-Brigitte, le Plec (Loc
La fontaine de dévotion située à environ 100 mètres de la chapelle Sainte-Brigitte, légèrement en contrebas, alimente un grand abreuvoir. L'ensemble était enclos de murs jusqu'à l'abreuvoir. La fontaine en pierre de taille de granite de plan carré adopte la physionomie traditionnelle des fontaines à pignon morbihannaises couverte d'un toit en batière, ouverte en plein cintre avec niche intérieure.La fontaine de dévotion est liée à la chapelle Sainte Brigitte située à une centaine de mètres à l'ouest. Elle est figurée sur le cadastre napoléonien de 1845 et désignée sous le nom de Fetan er Braden. L'édicule est édifié dans les années 1820, date partiellement lisible portée sur le cintre du fronton (182.), date confortée par l'absence de fontaine sur le cadastre de 1810. Elle alimente un abreuvoir dessiné sur le cadastre de 1845 et toujours en place aujourd'hui.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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Va mamm gaer des ket un diaoulez

Par : Dastum

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Pont de Saint-Cado (Belz)
Le pont de Saint-Cado est une digue carrossable à voie unique, longue de près de 100m. Deux arches permettent le passage de l'eau, l'une proche de la terre ferme, la seconde près de l'île. La digue présente des parements de moellons et de gros blocs de granite en soubassement.La première arche est appareillée en pierre de taille et les claveaux du cintre de la voûte présentent une liaison avec le parement extérieur soigné de la digue, à cet endroit. La seconde arche est appareillée de façon plus aléatoire, son cintre est constitué de gros moellons disposés en boutisses, y alternent également quelques pierres de taille. Les deux voûtes sont des berceaux en plein cintre.Les parapets sont en moellons de tailles diverses.La chaussée est actuellement enrobée d'asphalte.La légende attribue la construction d'un pont entre l'îlot et la terre ferme, à saint Cado lui-même, au 6e siècle.Les digues de ce type, construites sous l'Ancien Régime sont difficiles à dater. Celle de Saint-Cado présente de nombreuses reprises de maçonnerie. Cependant, la dimension des pierres de taille aux abords des deux arches et l'appareillage assez frustre de celles qui en constituent les voûtes, laissent à penser qu'elles datent du 17e siècle voire de la fin du Moyen Âge. Toutefois, la description qu'en donne Dubuisson-Aubenay, en 1636, est celle d'une digue percée en deux endroits pour l'écoulement des marées, ces deux percements étant simplement couvert d'un platelage de bois (annexe 1).Les parapets sont de l'époque contemporaine.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie

Par : L'inventaire du patrimoine

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Peseurt greun a zo ganeoc'h

Par : Dastum

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Autel (maître-autel)
Autel en pierre de taille de plan rectangulaire, pierre d'autel en calcaire.L'autel est contemporain de la chapelle, de la fin du 15e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Statue : Vierge à l'Enfant
Avant-bras droit, sceptre, main gauche rapportés.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Écart dit village de Saint-Laurent
Le village est très éclaté. Le noyau ouest est desservi par deux chemins parallèles : il se compose de fermes relativement imbriquées au sud de la chapelle, aujourd'hui très remaniées à l'exception de deux d'entre elles, repérées, du début et milieu du 19e siècle. La fontaine, autrefois en plein champ, est aujourd'hui dans le jardin au sud de la dernière maison de ce groupe. Le noyau central composé à l'origine de trois fermes en succession orientées au sud conserve une ferme du 19e siècle remaniée. Quant à la partie sud, consistant à l'est du chemin en un alignement irrégulier avec une maison au nord aujourd'hui en ruines ainsi qu'un four à pain disparu, et en une ferme à l'ouest du chemin, elle ne compte plus aujourd'hui qu'un logis intact, mais fortement dégradé et menacé.Le hameau de Saint-Laurent est constitué de trois noyaux, le plus important à l'ouest comprenant la chapelle. Le noyau sud nommé au 18e siècle En Driasquer semble cependant plus ancien ou tout au moins conserve les vestiges d'habitat les plus anciens. Quant au noyau médian regroupant quelques fermes aujourd'hui reconstruites ou remaniées, il se nommait au 18e siècle Kerbascouret. Les cheminements ont profondemment changés entre 1811-1845 et aujourd'hui. Le noyau qui comprend la chapelle était desservi par une route au sud qui n'existe plus. Par contre, la route nord sud qui dessert les deux autres parties du village a été conservée quoiqu'élargie. A 100 mètres au nord-ouest de la chapelle se trouvait les fourches patibulaires du château de Keravéon, à l'entrée d'un champ nommé Er Potenneu.16 bâtiments, maison ou ferrme, présentent des vestiges anciens, mais seules quatre fermes ont été repérées.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Écart dit village de Kerivilaine
Le village est constitué de plusieurs fermes orientées au sud et disposées parallèllement. Un seule ferme a été repérée (parcelle 92) : située au nord du village, elle se compose d'un logis à l'ouest à pièce unique séparé de l'étable par une cloison. Un escalier droit dessert le comble à partir de la salle. Plusieurs des fenêtres et portes sont à accolade prononcée. Le nouveau logis ou chambre ajouté à l'est est à pièce unique. Sa forte pente de toiture constraste avec celle du logis-étable initial, modifiée au 19e siècle lors du rehaussement des murs gouttereaux. Dans la cour au sud se trouve un puits en pierre de taille avec traverse à boules.La structure du village, composé de fermes orientées au sud et disposées parallèllement n'a pas changé depuis les anciens plans cadastraux de 1811 et 1845. On constate entre 1811 et 1845 la disparition de la ferme nord et la construction de deux bâtiments dont un hangar à piliers qui subsistent le long du chemin sud. Aujourd'hui, le fournil au milieu est du village a disparu et les fermes qui le composent sont toutes remaniées à l'exception de la ferme parcelle 92 (1845 H2 220) qui remonte au début du 17e siècle ; elle a été rehaussée et rallongée d'une salle ou d'une chambre au 19e siècle, puis allongée d'un nouveau logis vers 1932 (information orale). La fenêtre de l'étable qui date du 16e siècle porte un chronogramme de remaniement, 1904. Le puits remonte à la première moitié du 19e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy Judith ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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Chanté

Par : Dastum

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Quiberon : La plage

Par : Dastum

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Louison Bobet
Le cycliste Louison Bobet revient sur sa carrière. Durant 14 années il a participé à de multiples courses qui lui ont valu un beau palmarès. Il affirme néanmoins n'avoir jamais eu recours au dopage.

Par : INA

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Les naturistes
En s'installant dans les dunes et sur les plages d'Erdeven, les naturistes provoquent la polémique. Certains agriculteurs et commerçants locaux songent à créer une milice, pour protéger leur village. Car la réputation de la région est en jeu...

Par : INA

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Carnac. - Portail de l'Eglise
Le portail et une vue partielle du clocher

Par : Dastum

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vieille femme assise, un bébé sur les genoux

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Alignements de Kerlescan

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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2 soldats devant les vitrines du musée

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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La saison des Pardons
La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.

Par : INA

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