Les documents du Pays d'Auray

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Les croix monumentales et les monuments christiani
Le repérage porte sur les croix monumentales et les monuments christianisés généralement implantés en bordure de route : à l'entrée d'un village, au croisement de deux chemins. On en recense également dans des lieux isolés à la limite du territoire paroissial ou en commémoration d'un événement. Sur les vingt-cinq croix repérées sur la commune, vingt-et-une sont étudiées et traitées en dossiers individuels. Les croix repérées sont très tardives et ne présentent aucune particularité, elles datent toutes du 20e siècle. Les croix sélectionnées sont classées selon plusieurs catégories en fonction de critères établis par l'enquêteur, certaines d'entre elles figurent dans plusieurs catégories à la fois. Les monuments gaulois christianisés (6)Les vestiges gaulois sont particulièrement nombreux à Locoal-Mendon, notamment les lec'hs dont la commune est la plus riche en Bretagne. Les lec'hs sont des pierres taillées en forme de calottes sphériques ou de stèles, de section circulaire ou quadrangulaire avec les arêtes arrondies et les côtés plus ou moins galbés. Selon les spécialistes, il s'agirait de monuments celtiques de l'Age du fer, à destination funéraire. Les morts incinérés étaient mis dans des urnes cinéraires placées dans un tumulus ou regroupées en nécropoles, les "champs d'urnes". Ces ensembles comme les sépultures plus importantes étaient signalées par une stèle funéraire appelée lec'h. Certaines ont été christianisées en y gravant des croix ou en en implantant une à leur sommet, parfois aussi en y associant une croix monumentale à côté. Il n'est pas impossible qu'à l'époque gallo-romaine, les populations chrétiennes aient elles aussi taillé des pierres puisqu'elles continuaient de les utiliser, sans doute aux mêmes fins. Certains de ces monuments sont hauts, en forme de fuseau et ont une fonction commémorative comme celui de Prostlon à Pen-Pont ou celui appelé Quenouille de Brigitte implanté à l'entrée de la presqu'île du Plec. Il existe d'autres stèles, moins hautes, voir petites que l'on trouve fréquemment dans le voisinage des sanctuaires (cf. Le Moustoir, Locoal, Le Plec). On dénombre ainsi à Locoal-Mendon, une demi douzaine de stèles gauloises christianisées du Haut Moyen-Age au 18e siècle (cf. Lanitré, Kerdro).Les croix monolithes du Moyen Age (4)Il reste trois croix du Haut Moyen Age sur le territoire communal, elles témoignent d'une occupation humaine continue, sans rupture dans le temps. Les croix de Locoal, du Moustoir et de Lanitré pourraient être datées entre le 6e siècle et le début du 11e siècle, peut-être dès l'époque de la christianisation bretonne (6e-7e siècles) avec l'arrivée des Bretons en Armorique et les débuts de l'organisation religieuse du territoire. En granite monolithe, leur forme est caractéristique : de taille irrégulière, à bras courts, socle enfoui et sans décor. Si on sait qu'elles sont fort anciennes, il est cependant difficile de dater précisément ces croix en l'état actuel des connaissances. La croix de Groez er Vil implantée sur l'ancienne limite paroissiale entre Locoal et Mendon semble plus récente, peut-être du Milieu du Moyen Age, avec ses bras très courts et le haut du croisillon légèrement fuselé.Les croix à bras trilobés ou quadrilobés (5)Ces croix présentent des caractéristiques communes que l'on retrouve dans le reste du canton : fût circulaire ou chanfreiné, croix à bras courts tréflés ou quadrilobés, présence d'un socle monolithe (cf. Kerhel, Kerbonaccueil). Un losange est parfois sculpté en creux au centre du croisillon comme sur les croix du Coëdo, de l'Istrec et de Pen Pont. Cette forme de croix est datable, selon les spécimens, entre la fin du Moyen Age et le 17e siècle. Cette forme est reprise sur des croix du 19e siècle (cf. croix de cimetière de Locoal).Les croix des 17e, 18e et début 19e siècles (10 exemples)Ces croix sont, pour la plupart, d'une grande simplicité : légèrement chanfreinée pour les croix antérieures au 19e siècle, sur socle monolithe et soubassement en pierre de taille, avec un croisillon orné sur la face d'un Christ en croix fruste (cf. Kerdenot, Kerbihan, Sainte-Marguerite, Kerdro) associé, parfois, sur le revers avec un ostensoir, un Sacré Coeur ou une Vierge (cf. Kervérenton, Lanitré, rue des Sonneurs, Ty er Chir). Deux de ces croix sont implantées sur un socle taillé dans une ancienne stèle gauloise (cf. Kerdro et Lanitré). Seules les croix de Kervily et de Locqueltas, par ailleurs incomplètes, sont dépourvues de décor figuré.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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Dernier voyage de la locomotive à vapeur entre Ren
Dernier voyage d'une locomotive à vapeur sur le réseau de l'Ouest. Le train quitte la gare de Rennes à destination de la gare d'Auray dans le Morbihan. Tout au long de ce voyage à travers la campagne, les cheminots actionnent les machines.

Par : INA

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Bulletin paroissial de Locmariaquer et Crac'h - se
septembre 1918. 20ème siècle

Par : Gallica

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Écart dit village de Lescouët (Locoal-Mendon)
Le village de Lescouët est situé au sud-ouest de la commune, proche du bras sud de la rivière d'Etel. Il comprenait trois grosses fermes figurées sur les cadastres anciens de 1810 et de 1845, toujours en place aujourd'hui. L'une d'entre elle est sélectionnée pour étude en raison de sa conservation en l'état depuis le 19e siècle. Ces anciennes fermes sont orientées au sud et disposent de parties constituantes telles que puits, fournil, cellier encore debout aujourd'hui. En revanche, la fontaine dite "fetan er zan" figurée au sud sur le cadastre de 1845 a disparu, tout comme le dolmen figuré à l'ouest des habitations, à proximité immédiate.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Tanguy Judith

Par : L'inventaire du patrimoine

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Festival de l'huître à la Trinité sur Mer
L'association l'Astroballe organise pour la première fois le festival de l'huître. Ce festival est la rencontre de l'ostréiculture et des arts. Les ostréiculteurs sont très heureux de cette manifestation de promotion de l'huître.

Par : INA

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Une gardienne de phare
En 1925, Melle Le Bail succède à sa soeur et devient la gardienne du phare du Créac'h dans le Morbihan. Depuis 38 ans, elle consacre sa vie à son phare. Outre son activité de gardienne, elle est conseillère municipale à Saint Philibert et ostréicultrice.

Par : INA

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Polka piquée

Par : Dastum

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Pes chet a chuj, plaheg, a ziguener vitein

Par : Dastum

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Chapelle Saint-Michel, Branzého (Landaul)
La chapelle est située au centre du lieudit, sur un affleurement rocheux en hauteur. La chapelle de plan allongé couverte d'un lambris est percée d'une baie en plein cintre et d'une porte en arc brisé au sud, d'une porte en plein cintre moulurée de tores à chapiteaux à l'ouest. Elle est aujourd'hui désenduite, à l'exception du mur nord.La chapelle Saint-Michel remonte au moins au 15e siècle, d'après la forme de sa porte ouest. Elle a été reprise au cours du 17e siècle (baie sud). L'enduit qui la recouvrait, signalé par Danigo vers 1980, a disparu lors d'une restauration récente, sauf sur le mur nord. Danigo indique également que la cloche porte la date de 1818, ce qui pourrait dater la reconstruction du clocher.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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An dro

Par : Dastum

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Bulletin paroissial de Quiberon - paroisse Saint-
mars 1919. 20ème siècle

Par : Gallica

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Écart dit village de Kerjean (Erdeven)
Ecart situé sur l'ancien chemin reliant Sainte-Barbe en Plouharnel au bourg d'Erdeven.La ferme la plus ancienne (YB 69) d'origine du 17e siècle, remaniée au 19e siècle, n'a pu être étudiée. Elle possède un mur d'enclos au sud et un portail d'entrée à l'est.Une ferme date de la seconde moitié du 19e siècle (YB 68).Les deux autres fermes sont d'origine ancienne, mais avec partie habitable à étage carré, rebâtie fin 19e pour l'une, en 1908 pour l'autre.Chacune d'elles possède une loge à charrette. Le fournil est un ancien four de village, confère plan cadastral de 1811.Trois fermes repérées, une ferme avec grand enclos non vue (visite interdite).Kerjean, anciennement Kerjouan, écart dépendant du manoir du Lez.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Par : L'inventaire du patrimoine

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Ferme, Manémeur (Erdeven)
Logis-étable à deux portes de plan allongé simple à RDC et comble à surcroît. Un appentis est accolé au pignon est (reconstruit).Au-dessus de l'étable à l'ouest, le grenier en surcroît est ouvert d´une porte haute (linteau restauré) et éclairé d'un jour à chanfreins.Au-dessus du logis à l'est, un autre grenier est ouvert d'une porte haute en anse de panier et large chanfrein, éclairé d'un jour identique au premier. La fenêtre du logis présente un linteau en arc segmentaire (appui remanié).Seule la porte haute ouest semble avoir été desservie par un escalier extérieur.Il existe une porte en anse de panier dans le mur-pignon est communiquant avec l'appentis est.La façade nord est entièrement recomposée.Ferme d'origine du 17e siècle, datée 1622 sur le linteau de la porte haute est. Remaniée au début du 19e siècle en logis-étable à deux portes.Transformée en habitation unique après 1979.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Berthou Marie ; Toscer Catherine ; Pierre L. et M.

Par : L'inventaire du patrimoine

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Ferme, Pont Queno (Erdeven)
Ferme comprenant un logis à deux pièces, plus une pièce unique à l'est qui peut être l'ancienne écurie. L'élévation est à haut surcroît. Construite en moellons, l'enduit a disparu sauf en partie sur la façade de la remise en appentis à l'ouest.N'apparaît pas sur le plan cadastral de 1845.
Auteur(s) du descriptif : Herbaut Claudie ; Toscer Catherine

Par : L'inventaire du patrimoine

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En Bretagne!...

Par : Dastum

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Les menhirs de Carnac
Le maire et le président du syndicat d'initiative de Carnac sont inquiets face au nombre toujours grandissant de visiteurs du site de mégalithes. Les menhirs touristes ne sont en effet pas toujours respectueux du lieu.

Par : INA

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Dolmen de la Madeleine

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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enfant debout devant un mur, un fusil à la main et

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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soldat devant les portes du musée

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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La saison des Pardons
La Bretagne a une tradition de fêtes religieuses, les pardons. A travers les pardons de Rosporden et de Sainte Anne d'Auray, l'historien Georges Provost explique la signification de cette manifestation religieuse qui perdure.

Par : INA

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