Saint-Herbot, église en juin 1954, calvaire, porche, on mange des crêpes avec son manteau au pied du calvaire, femme en coiffe. Juin 1954, Concarneau, vues du port, La Belle Poule rentre dans le port. Courses de hors-bord dans le port.

Sujet représenté : scène (vie religieuse ; cimetière : croix de cimetière ; déplacement ; os ; crâne ; tombe ; ossuaire ; les âges de la vie ; jeune homme ; jeune femme ; jeune fille ; coiffe ; ensemble funéraire ; ensevelissement) ; fond de paysage (bord de mer) - N° d'inventaire : 127

Visite de la Bretagne en famille. Titres « En Bretagne » et « Beg meil ». La cale de Beg Meil : petits bateaux de pêche au mouillage, quelques baigneurs dans l’eau, préparation des voiliers de l’école de voile et mise à l’eau, des enfants pêchent à la ligne depuis le quai, dans un bateau de pêche des pêcheurs nettoient leurs filets, caisse de poissons en bois, casiers alignés sur la cale, retour d’un bateau de pêche de Concarneau et accostage, des vacanciers s’approchent pour regarder les pêcheurs qui trient les crustacés, les pêcheurs préparent les casiers puis ils repartent en mer, une fillette regarde les casiers alignés sur le quais, des femmes se promènent sur la jetée, plage de Beg Meil. La femme du cinéaste est assise sur un banc, il vente beaucoup et la mer moutonne. Pinède de Beg Meil, des canisses retiennent la dune, vagues sur les rochers, la femme du cinéaste marche pieds nus en bord de mer. Le club de loisirs pour enfants de Beg Meil : jeux pour enfants (balançoires, agrées, trampoline), une fillette puis un garçonnet sautent sur un trampoline, descente avec une tyrolienne. Des gendarmes font leur tournée et s’arrêtent devant les jeux. Longue façade de l’Hôtel des Dunes. Titre « Tronoën ». La femme du cinéaste avec quatre enfants visite la chapelle et calvaire de Tronoën : calvaire, tas de foin devant la maison qui jouxte la chapelle, une fillette assise dans l’herbe peint à l’aquarelle la chapelle, les autres enfants cueillent des fleurs, détails des scènes sculptées du calvaire, au loin l’océan filmé depuis Tronoën, la chaumière de Tronoën avec son toit de chaume en très mauvais état. Titre « Saint Guénolé ». Vue générale du port de pêche et des bateaux, des marins s’activent à l’entretien d’un chalutier, bateaux à quai, des pêcheurs en tenue bleue et casquette discutent par petits groupes sur le quai, un touriste participe à la conversation, mer agitée et vagues sur les rochers, mer à marée montante. Titre « Audierne ». Plouhinec filmé depuis Audierne, embouchure du Goyen, bateaux de pêche à quai, panoramique sur le pont d’un bateau (canot, filets bleus et cirés jaunes) puis sur les hommes qui réparent les filets, chargement de la glace dans la cale d’un chalutier, bateau "l’Immigré" à quai. Titre "Pointe du Raz". Paysage de la pointe du Raz, trois enfants et leur mère assis sur les rochers, vagues sur les rochers, passage d’un bateau au large de la pointe (contre jour). Titre « Sainte Marine ». De nombreux voiliers évoluent dans la baie de Bénodet, la vedette touristique « l’Aigrette » à quai, des passagers montent à bord pour une promenade, la famille du cinéaste est installée sur le pont, la passeur du bac Sainte Marine/Bénodet sur son embarcation, remontée de l’Odet à bord de "l’Aigrette", méandres de la rivière et passage dans les gorges des Vire court, visages des enfants pendant la croisière, château de Kerambleis qui surplombe l’Odet, arrivée de "l’Aigrette" à Quimper au quartier du Cap Horn, "l’Aigrette" croise trois groupes d’enfants encadrés par des moniteurs qui pagaient à bord de canoës kayaks. Belle séquence des fêtes de Cornouaille de Quimper : défilé de bagadou et de cercles de danse, détails des costumes traditionnels et coiffes, spectacle de danses bretonnes place de la Résistance.

Promenades en Finistère Nord de 1958 à 1967. Vue du paysage depuis une voiture. Le pont Albert Louppe, le calvaire de Plougastel-Daoulas. Bateaux à marée basse. Un homme godille sur une petite barque. Pêche à la coquille en rade de Brest par temps pluvieux, les pêcheurs ont vêtu leurs cirés jaunes. Remontée du filet, puis retour au port. Paysage vu depuis la route. Carte de "la rade et les îles". Passage d'une 4 CV noire. Panneau "Le Conquet. Au Conquet, place de la pompe, vue du café-restaurant "Au Lion d'Or". Des bateaux en cale sèche dans le port. Plan sur une carte et un album photo de Ouessant : on y aperçoit le moulin de Karaes. Bateau pour Ouessant en passant par la pointe Saint Mathieu puis débarquement au Stiff. On pêche à la ligne sur la côte. Découverte du paysage de l'île depuis le phare du Stiff, la lentille rend les images rouges. Promenade sur la côte. Vue d'une croix blanche face à la mer. À la plage, on joue et on construit des châteaux de sable. Passage d'un char à banc. Vue du clocher de la chapelle Notre-Dame de Bonne Espérance et du moulin de Karaes. Des femmes travaillant au champ. Le phare du Creac'h. Un peintre esquisse le paysage Ouessantin. Des moutons dans les champs, des pigeons sur un toit. Les paysans sont au travail : labour de la terre, récolte des pommes de terre ou nourrissage des poules. Images de vagues s'écrasant sur les rochers. Bateaux sur l'eau. Vue de l'église Saint-Pol Aurélien de Lampaul à Ouessant. Une femme âgée en coiffe se balade dans les rues. Sortie de messe, de nombreuses femmes portent la coiffe blanche ou noire de Ouessant. Portrait de fileuses en coiffe sur la côte, puis sur le bord d'une route filant la laine. Vue de bateaux à marée basse. La chapelle Notre-Dame de Bon Secours ou chapelle Saint-Michel au Conquet, entourée de son cimetière. Panneau "Saint Mathieu : 1.80". Le phare et le sémaphore de la pointe Saint Mathieu. Panneau "Grève de Porslioguan". Des moutons sur la côte. Vue de la plage, le phare au loin. La 4CV vue de face. Des ajoncs en fleur, une petite croix près d'une chapelle, des marguerites, des chevaux puis les rochers. Vue du paysage en voiture. Retour de pêche et débarquement du poisson à quai. Les barquettes contenant les poissons sont rincées en mer. Vue du littoral. A Brignogan-Plages, les goémoniers récoltent les algues et les disposent sur une charrette attelée à un cheval avant de les étaler dans un champ afin de les faire sécher. Vue du phare de Brignogan en arrière-plan. Ramassage des foins sur charrette à cheval. La basilique Notre-Dame du Folgoët et son pardon. Une femme porte des cierges. De nombreuses femmes portent des coiffes de pays différents : coiffe du pays Bigouden, coiffe de Kerlouan ou de Plouneour-Trez... On porte également des bannières, sur lesquelles on peut lire "Kerlouan", "Paroisse de Plouguerneau", "Saint-Anne priez pour nous". On porte en procession la statue de la Vierge Noire. Détails architecturaux de la basilique. Brodeuse en coiffe de Lesneven. A Brest, une pancarte indique : "Brest, vigie du Léon, centre de tourisme". Passage de trolleys sous le crachin. Rue de Siam puis le pont de Recouvrance où passe un trolley. Vue des grues du port et du château de Brest. Les bateaux au port : cargos, bateaux de pêche,... Déchargement des marchandises sur le port à l'aide des grues qui les déposent sur un camion à quai. Au port de plaisance, on hisse les voiles puis c'est parti pour la régate des voiliers, passage sous le pont Albert Louppe. Le Pen Duick 1 (1959) en rade de Brest. Retour au port. Affiche du 10e Festival International des Cornemuses de Brest les 2, 3, 4 et 5 août 1962. Affiche du château du Taureau en baie de Morlaix. Défilé de sonneurs et de danseurs en costume dans les rue de Brest. Délégations Écossaises et Israéliennes. Porteurs du drapeau breton, du drapeau de Saint-Pol de Léon, du drapeau de Vannes, du drapeau de Saillé... Costumes de paludiers pour les guérandais. Femmes en coiffes de Pont-Aven, Rosporden, Quimper. Bannières de Saint-Cast et d'Auray. Défilés de bagadoù et de cercles celtiques. Passage devant la pharmacie centrale, le magasin "Mermet, tailleur civil et marine", Eddy, Kodak. Les enfants aussi sont vêtus de costumes traditionnels.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : scène (porc ; chapeau ; costume ; homme ; coiffe ; tablier ; femme ; place ; mur ; enseigne) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1205 ; R992.13.1205

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (ferme ; maison ; chaumière ; coiffe ; fillette ; casquette ; facteur ; botte ; canotier ; chapeau ; costume ; homme ; pierre ; muret ; ruines) - N° d'inventaire : DOC 992.13.656 ; R992.13.656

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (soutane ; prêtre ; curé ; casquette ; pantalon ; veste ; garçonnet ; chapeau ; coiffe ; châle ; tablier ; robe ; fillette ; enfant ; groupe scolaire ; statue ; porte ; porche ; chapelle ; église ; partie d'édifice ; bonnet) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1115 ; R992.13.1115

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.