Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Gouézec.- Portrait d'une jeune fille en tenue traditionnelle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Batz-Sur-Mer.- Portrait d'une paludière en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (palissade ; coiffe ; capeline ; robe ; femme ; enseigne ; volet ; balustrade ; immeuble ; maison ; place ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; kiosque) - N° d'inventaire : DOC 992.13.400 ; R992.13.400

Douarnenez.- Portrait d'une jeune femme en costume de fête, un livre à la main. Costume de Ploaré, Le Juch et Pouldergat.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Pardon à Saint-Nicolas du Pelem et non à Goudelin. Les premières images représentent la sortie de la chapelle Notre Dame du Ruellou au sud du bourg. Grand banquet en extérieur puis pardon (lieux à identifier). Un homme bine dans le jardin du Foyer Sainte Marie (orphelinat). Vue panoramique du bourg de Saint Nicolas du Pélem. Les images consacrées aux chevaux sont prises à l'occasion du pardon de la chapelle de St Eloi à l'Est de la même commune, lors de la traditionnelle bénédiction des chevaux avant une course. Le menhir et les remparts sont situés dans la partie nord du bourg (bois de Castel). Les images de chasse sont également sur la commune. Les images de sortie d'église et du tantad sont tournées à Locarn (22). Les femmes portent la coiffe touken.

Fête locale : Simone, Jacques et une amie ou parente (?) dans une barque sur une rivière. Match de foot, le speaker, ses supporters, les joueurs et les autres qui sont là pour discuter et boire un coup à la buvette. Les femmes préparant les sandwichs. Ambiance bonhomme et joyeuse autour du tonneau de vin, fillette trinque avec son grand-père. Au village de La Gacilly : ses rues, sa rivière, ses habitations et commerces, ses habitants (les gendarmes, le curé, visages de participants, exercice des pompiers,etc..). Jacques, petit, à cheval sur un voisin (attraction dans la rue). Courses cyclistes (nombreux ralentis) ; la fanfare. La fête foraine et le cirque : les manèges, la charmeuse de serpents, le petit singe apprivoisé. Des bretonnes en coiffe traditionnelle. Les jeux de foire et les buvettes. L'animation avec les clowns et des scènes de petit théâtre. La fête du bout du pont : séquences plus décousues et film de pas très bonne qualité. En vrac, chevaux, vaches, cochons, chiens, les fêtards, les enfants en costumes bretons ; on danse beaucoup et on défile dans les rues en musique, on se baigne dans la rivière, on mange et on boit (tout est en abondance). Les lampions sont accrochés, cela va durer très tard ! Fin sur un plan de la rivière de La Gacilly et défilé, bal en plein air, farandoles, enfants en costume breton.