De la préparation de l'appât jusque dans l'assiette du consommateur, en passant par la pêche et le conditionnement. Un anneau d'amarrage sur le quai. Les bateaux dans le port. Un pêcheur prépare l'appât, la rogue, en mélangeant des œufs de morue et de la farine d'arachide. Un canot emporte la rogue vers les lieux de pêche. Deux pêcheurs sur le canot répandent la rogue pour faire monter les sardines, puis on pose le grand filet tournant. Vue des flotteurs de liège à la surface. Sur le bateau, les pêcheurs tirent le câble du filet pour refermer la poche. En remontant le filet on aperçoit les sardines à la surface de la mer : on vient les récupérer à l'aide d'une grande épuisette qu'on déverse ensuite dans le bateau. Retour au port d'un bateau, des gens sont sur le quai. Débarquement des caisses de poisson. Un homme se tient debout sur une charrette attelée à un cheval. Trois hommes sur un canot rempli de caisses de sardines : on les décharge sur la charrette. Deux hommes transportent des caisses de poisson sur une sorte de civière en bois. Sur le quai, une femme trie le poisson, une autre en coiffe les vide. Sur la charrette, les sardines fraiches sont transportées à la conserverie. Un homme écrit au tableau. Un chat mange des restes de poisson. Dans la salle de nettoyage, les ouvriers décapitent et vident les sardines. Après nettoyage dans la saumure, elles sont séchées sur des grils avant d'être plongées quelques minutes dans un bain d'huile bouillante. Mise en boite des sardines et ajout d'huile ou de vin blanc aux aromates. Une machine tamponne les couvercles des conserves puis c'est le sertissage et la fermeture hermétique des boites. Ensuite, les boites sont stérilisées. Vue des différentes machines en activité. A la maison, la table est dressée. On vide une conserve de sardines dans un plat, puis un enfant en déguste avec du pain beurre.

Un couple se balade en bateau à moteur sur une rivière, l'homme porte une casquette et la femme un chapeau cloche. Premiers pas d'une fillette. Scènes familiales dans un jardin à la campagne avec les différents membres de la famille, enfants, grand-mère, en groupe, rondes des enfants près d'un tas de bois. Femme élégante portant un chapeau cloche fait du vélo sur un petit chemin. Une autre femme d’allure plus modeste fait du vélo sur la même route (court). Grand-mère près de la lessiveuse posée devant la maison. Couple marche sur un chemin de campagne, la femme porte une coiffe et l'homme porte sous chaque bras un gros pain et un panier. Famille pose devant la caméra dans un jardin. Fillette sur un poney à roulettes, enfant plus petit sur un tricycle. Au lavoir (court). Père porte un enfants dans les bras (regards caméra). Couple sarcle la terre dans un champ. Jeunes enfants sur tricycle et voiture à pédales (petite fille au volant), effets caméra "on avance et on recule", course entre le tricycle et la voiture à pédales. Portraits des différents membres de la famille (l'image bouge beaucoup). Les enfants jouent à s'attraper (jeu du chat). Chien excité, attaché à une chaîne, aboie et tire sur sa chaîne. Ronde des enfants. Enfant à vélo (avec effet caméra : marche / marche arrière). Tout premiers pas d'un tout petit. Au jardin, grand père taille des plantes avec une paire de grands ciseaux. Grand-mère en coiffe, groupe des enfants (trucage avec effet marche avant/marche arrière). Grand-mère fuit la caméra et se cache. Baignade en famille, la mère essuie un garçon avec une serviette. Groupe marche dans l'eau d'un déversoir. Après-midi au bord d'une rivière ou d'un canal, les jeunes s'amusent et chahutent. Partie de canoë kayak sur l'eau, plongeon depuis la berge, canoë Kayak. Images bougées. Paris, promenade au pied de la tour Eiffel (image décadrée). En famille dans le jardin autour d’une table, enfants, colombe posée sur la main d'une femme. Grand-mère porte un bébé dans ses bras. La colombe vient se poser sur la tête d'une femme. Paris, promenade dans un parc, au pied de la tour Eiffel, circulation automobile. Homme circulant sur une moto pétaradante. Images souvent bougées, plans très courts, beaucoup de portraits filmés.

Ancenis.- Portrait d'une femme en médaillon avec sa coiffe traditionnelle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pont-Aven.- Portrait d'une jeune femme en costume traditionnel, portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Kerlouan.- Jeune fille habillée pour une procession.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Douarnenez.- Portrait en buste d'une jeune femme en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Ile-Tudy.- Portrait d'une jeune femme en costume de dentelles. La jeune femme tient un crochet à la femme et réalise un ruban de dentelle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (étalage ; marché ; place ; église ; chapelle ; Saint-Brieuc ; charrette ; garde-chasse ; veste ; homme ; chapeau ; robe ; fillette ; châle ; coiffe ; femme ; costume traditionnel) - N° d'inventaire : DOC 992.13.76 ; R992.13.76

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.