Les coiffes de Bretagne

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Pont-Croix, Audierne, Sein
Pont-Croix : ses rues, son marché aux cochons, La Pointe du Raz. Audierne : le port, les pêcheurs, un gros plan sur les hommes et les femmes. Cette partie du film sur Sein commence par l'île vue du phare, ensuite nous découvrons une sortie de messe, les femmes portent encore la coiffe et le costume traditionnel. Les sénans et sénanes débarquent des pains de soude sur le quai. Nous assistons en 1936 à la remise de la légion d'honneur à Constant CORFDIR en présence de M. HERVIS, patron du Canot de sauvetage et du recteur M. LE BOT. Un double mariage est célébré. Vue de la procession lors du pardon du 15 août. Relève du phare Ar Men puis un gardien passe un message radio.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Pardon de Saint-Jean-du-Doigt
Sujet représenté : scène (pardon ; bannière de procession ; fumée ; feu ; Christ en croix ; couronne ; robe ; fillette ; casquette ; canotier ; costume ; homme ; coiffe ; chapeau ; femme ; foule) - N° d'inventaire : DOC 992.13.125 ; R992.13.125

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Kermesse à Touvois
Panneau Touvois (D65), vélos passent, clocher. Procession, porte bannière, curé, fanfare. Dans le cimetière, célébration du 8 mai, procession sort du cimetière, gerbe, devant le monument aux morts dépôt de gerbes. Fête locale avec l'harmonie, petites filles avec cerceaux fleuris, chars décorés, défilé avec enfants déguisés en costume alsacien, chars fleuris, vélos décorés, char "soleil d'été", fanfare, char "redoute de chasse", char avec maison et arbres, femme en coiffe avec parapluie, fanfare, char tiré par un tracteur et cheminée, accordéoniste, garçons sur vélo, char avec "toute saison la cloche rassemble les touvoisiens au tour du clocher", enfants tenant cartel avec les saisons (hiver, printemps, été....), fanfare. Kermesse, buvette, déguisement dans le champ le pré de la cure, stands, tir à la carabine, sur un vélo un équilibriste fait des démonstration, stands. Procession de la Fête-Dieu, porte bannière, fillettes portant la statue du Jésus de Prague, communiantes, autres jeunes filles communiantes portant la statue de la Vierge, jeunes hommes portant la statue de Saint Joseph et l'enfant Jésus, dais et ostensoir, pétales de roses, reposoir du Calvaire de la Croix des Ors, curé Noué (après 1951), enfants de choeur, défilé, enfants, chanteuses, femmes en coiffes, reposoir route de Challans. Pardon à la chapelle de Fréligné, Monsieur de Lorgeril père avec cigarette, femmes en coiffes avec chapelets. Communion, procession avec bannière, femme avec robe de communion, procession avec bannière, femme avec robe de communion, procession dans rue, soeur de Saint Gildas des Bois, statue de La Vierge en procession avec jeunes communiantes, curé devant la statue du Sacré Coeur. Dans une rue, voiture avec inscription garage Burgaud Loire Inférieure, vaches passent dans le bourg, curé sort d'un magasin, construction des trottoirs au bourg, homme avec un tombereau, Agathe Cariou marcha dans la rue près de la Gouvinière, car Ringeard, charcuterie, père Salot avec ses boeufs au bourg de la Chatte. Fête locale avec char tiré par un boeuf "la forêt", char "le bal du roi", chaise à porteur avec marquise, charrette décorée, enfants chinois avec pousse-pousse, char tiré par un tracteur, Valentine et Piédalu, enfants avec petits avions, homme sur moto, calèche décorée, voitures et poussettes décorées, traction avant décorée, vélocipède avec u homme avec chapeau haut de forme, char "la gendarmerie en ?? 1er mai", calèche fleurie, calèche décorée, un tracteur en forme de locomotive.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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Ploumanac'h et Trestel
Extérieur du restaurant Lorand-Barre aux Ponts Neufs en Morieux. Yvette, Jean-Claude et Michel Fournier quittent le lieu, accompagnés des grands-parents Anne et Henri. Repas en intérieur. Les convives regardent la caméra. Jean-Claude promène deux enfants dans un landau (sous-exposé). En balade dans les bois. Françoise bébé, assise à côté d'un autre enfant, pleure dans le landau. Le groupe sort d'une église, se promène au Phare de Ploumanac'h. Jean-Claude pose dans les rochers devant le phare. Il les escalade avec son frère Michel. Jean-Claude et Michel, en blouse d'écolier, marchent sur un chemin en se tenant l'un à l'autre. Yvette prend dans ses bras Michel fatigué. Portrait d'eux devant la caméra. La grand-mère Alice joue hors de la maison avec les deux garçons. Une Renault Juva est garée à l'entrée. Promenade en famille sur un sentier des douaniers. Embrassades sur le pas de porte de la tante Thérèse. Les femmes portent des hauts de bikini. Yvette fait le tour d'une voiture pour monter dedans. Salon automobile (images sombres). Des badauds autour d'une VELAM Isetta. PR d'oriflammes Panhard, General Motors et Isetta flottant au vent. Défilé d'un bagad (court et sombre). Carton "Nous arrivons dans la brousse. Cloclo se sent léger comme un papillon" : le petit Jean-Claude court très vite sur un chemin, sous le regard amusé de sa mère et de la grand-mère Alice. Carton "Un peu de culture physique" : la grand-mère lui fait faire des roulades avant dans l'herbe avant de le balancer avec Yvette. Carton "La séance est terminée, il faut suivre son... manager !" : La grand-mère le promène en lui tenant la main et en lui montrant le sol. Carton ""Mais partons à la recherche de Maman !" : Jean-Claude marche, sourit à la caméra, suce son pouce. Panneau "Sanatorium marin de Trestel". PE de l'établissement. Carton "Dans un paysage d'air pur" : rapides panoramiques sur l'estran. Carton "Nous voici ! ... Et Cloclo n'est pas le dernier" : Jean-Claude, coiffé d'un bonnet de lutin, court sur un chemin. Carton "Nous sortons Jacky" : un enfant malade sort de l'établissement accompagné de ses parents. Carton "Et Jean-Claude a trouvé un coeur" : Jean-Claude bras dessus bras dessous avec une petite fille qui s'approche pour l'embrasser. Carton "Les enfants s'amusent" : jeux dans les dunes avec les adultes. Henri Fournier court à quatre pattes devant Jean-Claude dans l'herbe rase. Il saisit l'enfant, le porte sur son dos avant de le reposer au sol. Il fait semblant d'être inanimé. Carton "Tandis que les parents !" : jeux dans les dunes avec les enfants. À Saint-Quay, Jean-Claude fait du vélo sur une route en terre (actuelle avenue du Général Leclerc). Portrait d'une femme devant le garage Courapied. Elle tient en laisse un chien. Elle accompagne en balade deux autres femmes dont Yvette qui pousse un landau. Le chien tire sur la laisse. Alice Courapied et une autre femme discutent à l'entrée du garage. La femme part se promener avec Jean-Claude. Le petit Michel marche vers la caméra, encouragé par sa mère. Jean-Claude en fait de même.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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2 femmes en costume bourgeois portant une coiffe b

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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photo post-mortem ; une fillette avec coiffe breto

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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L'élection présidentielle en Bretagne [Muet]
Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Par : INA

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Quimperlé. Femme en costume nettoyant sa coiffe.

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Rosporden : jeunes filles se coiffant et ajustant

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Costumes et coiffes de Bretagne
Collection : Bretagne

Par : Gallica

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La repasseuse de coiffe
A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Par : INA

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RENNES. - Etude de coiffe.
Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Femme et bébé
Sujet représenté : scène (foin ; motte ; ferme ; maison ; chapeau ; enfant ; coiffe ; femme ; cour de ferme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.461 ; R992.13.461

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Coiffes Nantaises - Costume de Legé : [carte posta
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Fileuse de PONTIVY : [carte postale] : Etude des C
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Jeune fille avec la coiffe ancienne : [carte posta
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Dakhabrakha aux Rencontres Trans Musicales de Renn
Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Par : Association Trans Musicale

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Costumes anciens du Trégor
Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Par : TV Trégor

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Vêtement de travail et travail du vêtement en Bret
Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

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