Film sur le 350ème anniversaire du pardon de Sainte Anne d'Auray, les 25 et 26 juillet 1975. Défilé de pèlerins qui portent un flambeau, différentes vues sur le village de Sainte Anne d'Auray, nombreux pèlerins dont certaines femmes en costume traditionnel breton et coiffe. installation des festivités, un homme installe une antenne. Le commentaire est un prêche sur Sainte Anne d'Auray. Des femmes et hommes boivent l'eau de la fontaine miraculeuse. Un jeune homme et une femme font des photos. Des femmes et hommes récitent des "je vous salue Marie" en portant des chapelets à la main, ils montent la Scala Sancta, certains se mettent à genoux. Affluence devant la basilique, début de la procession du pardon, les bannières, la statue de Sainte Anne, les ecclésiastiques en robe blanche, un évêque à identifier. De nombreux spectateurs et touristes assistent à la procession et filment ou prennent des photos. Messe dite depuis le Mémorial de la Grande Guerre. Foule des fidèles qui assiste à la messe. Un camion-régie. Chorale des enfants. Départ de la procession qui porte Sainte Anne depuis Mémorial de la Grande Guerre menée par les ecclésiastiques, les fidèles suivent. Vue sur le clocher de la basilique de Sainte Anne d'Auray. le temps libre des pèlerins : pique-nique dans l'herbe, des femmes avec une coiffe bigoudène assise dans l'herbe, des religieuses bavardent, des jeunes mangent. Longue séquence sur le marché et brocante qui a lieu pendant le pardon, un marchand d'art africain est interviewé, vue sur son étal, vendeur de glaces, de crêpes, les délices sinagot (spécialité de Séné), effervescence dans le village de Sainte Anne d'Auray, vendeurs de bibelots, d'objets de décoration (boules magiques) à l'effigie de Sainte Anne. Des jeunes gens en costume breton. Deuxième jour de procession, vue plongeante sur la procession, suivie par tous les fidèles. Départ des cars remplis de pèlerins, vue sur les boutiques d'articles religieux. Le bâtiment du cloître, différentes plaques de remerciements à Sainte Anne. Rayons de soleil à travers les branches.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Bobine 4. Douarnenez. Le port, pêcheurs, bateaux, activités sur le port, gros plans de pêcheurs, femmes, anciens assis sur un bateau, un équipage après la pêche, la baie, le Port Rhû, la plage. Sainte-Anne-la-Palud : pardon, procession, bannières, coiffes, costumes, temps de détente. Argol, Daoulas, un plan de l'abbaye. Huelgoat, forêt, rivière. L'Aulne (cimetière de bateaux). Ruines de l'abbaye de Landevennec, cloître. Ouessant : île, coiffes, des écoliers, des femmes et des enfants sur le quai attendent le bateau. Le Folgoët : pardon, église, mendiant, place, coiffes, costumes, pique-nique. Pardon, coiffes et bannières.

Procession avec coiffes et costumes ; images bleutées.

Plougastel-Daoulas.- Portrait en studio d'une femme et d'une fillette en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Brest.- La "Crêperie moderne", rue d'Algésiras, en 1930, avec des vendeuses en tablier et en coiffe posant devant l'entrée.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (chapeau ; costume ; homme ; nourrisson ; coiffe ; robe ; femme ; danseur ; fête champêtre ; sous-bois ; canotier) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1171 ; R992.13.1171

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Copiés de l'ancien costume et portés par les membres du Cercles Celtique de Haute-Bretagne dit"Les Sabotiers de Fougères"... Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Pèlerinage de Lourdes du 20 au 26 septembre 1964. Le groupe de bretons sur l'esplanade devant la Basilique Notre-Dame-du-Rosaire. Longue file de personne avec quelques femmes en coiffes. Personnes en fauteuils roulants devant la grotte. File de personnes allant vers la grotte. Procession vue depuis la Basilique Notre-Dame-du-Rosaire. Vues d'un groupe de jeunes qui se rendent sur le site. Vues d'une hauteur, le château fort, de la ville de Lourdes Vues de la maquette de Saint-Bertrand de Comminges. Montée au Pic du jer par le funiculaire. Vue de Lourdes. Moutons. Vues du Col du Tourmalet. Pèlerinage 1968. Foule sur l'esplanade de lourdes. Vues depuis les hauteurs de Lourdes (château fort). vue de la foule qui regarde. Vues des personnes et des malades alignées sur l'esplanade. Vues de la procession. Chutes d'eau, Pont d'Espagne. femmes en coiffes dans un télésièges puis les autres personnes. Un groupe descend la montagne à pied.

Le grand pardon de Sainte-Anne d'Auray : la procession à travers les rues (un cardinal, de nombreux évèques et prélats...), des personnes en costumes de tous les coins de la Bretagne, inauguration du « monument aux 40 000 bretons morts à la Grande Guerre », 50 000 personnes écoutent la grande messe dite par le cardinal Charost, des femmes en coiffe se lavent les yeux à la fontaine miraculeuse, portraits en gros plan d'un vieux breton et d'une petite fille en blanc qui montre à l'opérateur sa très jolie coiffe. Gaudu s'auto-filme entre deux haies d'arbustes, en se rapprochant son visage va « manger » l'image. Une ballade familiale avec la « Citron » à Carnac et à la Trinité-sur-Mer, un repas (scène rare en intérieur) chez les Gaudu. Et pour finir des portraits de quatre charmantes petites filles, de Milie Menisi, de François avec son « canard », du parrain d'Emile Gaudu, M. Lemoine

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.