Porspoder : église, calvaire, sur la côte en famille, plage, baignade. Arrivée du train à Brest (locomotive à vapeur). La plage, pêche à l'épuisette. Repas de camping, camping dans les dunes, jeux de boules de plage, on s'équipe pour la plongée avec tuba. Camaret, balade en mer (pull marin). Goémoniers qui déchargent leur récolte sur des charrettes. Fête des cornemuses à Brest, coiffes et costumes, défilé. Plage, course de hors-bord. Sortie d'école et devoir avec maman.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

Pouldergat.- Portrait d'une mariée portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Concarneau, pardon de Sainte Anne, le 26 juillet 1956, statue protectrice de la sainte patronne des bretons à l'entrée du port, en face l'église Sainte Marie, clergé bénissant la statue, bannières, ville close, femmes en coiffes, procession d'ex voto et de statues, passage de Lanriec.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

A Lagny sur Marne, scène de bagarre burlesque dans le jardin, deux hommes jouent la comédie. Partie de tennis à Perros-Guirec. intertitre « Deux belles à Lagny, 1931 », les deux soeurs du réalisateur posent. Intertitre « Mme Richefeu à Lagny 26/06/31 », Mme Richefeu devant la villa puis avec une femme qui monte dans une voiture Citroën modèle B14. Réveil au petit matin puis pique-nique à Louargat. Promenade et discussion dans la cour, la grand-mère en coiffe et la petite-fille à la ferme. Une femme va chercher de l'eau au puits.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Récolte des petits pois de 1950 à 1952 en Bretagne (région de Concarneau) pour l'usine Cassegrain de Concarneau (relation avec le film 138FH0007), film montrant l'évolution du matériel. Certaines femmes portent la coiffe de Concarneau, sac Quéméneur de Bannalec (courtier pour Cassegrain), chaumière, tracteur avec faucheuse (un homme dirigeant le tracteur l'autre amenant les fanes avec un rateau en bois), mécanisme de la faucheuse, mise en caisse, pesée, départ pour l'usine, batteuse en plein air, triage des grains, village, panoramique sur la campagne, faucheuse prefectionnée qui fauche, trie et mise en caisse immédiate des pois, le cheval est remplacé par un tracteur.