Sujet représenté : scène (coiffe ; costume traditionnel ; femme ; famille ; tablier ; échelle ; cour ; maison ; étole ; jeune femme ; gilet ; cravate ; garçon ; chapeau ; veste ; homme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.448 ; R992.13.448

Document essentiellement composé d'images de réunions de famille, de vacances ou de promenades filmées en Bretagne. Visite à la famille, arrivée en 4CV, passagers sortant de la voiture et embrassant les grands-parents. Promenade dans le jardin, premiers pas incertains de la petite dernière, mère arrivant avec un bonnet à la main, père portant l’enfant avec bonnet blanc dans les bras, mère et ses deux enfants. Sur la terrasse, garçonnet près du billard, grande sœur posant près de son frère. Plusieurs enfants portant des chapeaux pointus en paille, grande sœur tentant de balayer entre les pieds des enfants, jeunes garçons s’exerçant au billard. A la plage, jeu dans le sable. Promenade en famille dans un paysage d’ajoncs et de champs bordés de murets en pierre, femme cueillant des ajoncs. Promenade en famille le long d’un canal. Deux hommes allumant une cigarette sur le pas d’une porte. Femmes endimanchées posant et regardant la caméra, l’une d’elles tire la langue. En voiture, mère aidant ses enfants à monter à l’arrière de l’automobile puis s’installant au volant (elle ne conduit pas). Promenade en face de la Tour Solidor à Saint Sevran, panoramique sur la ville de Saint Malo et ses remparts. Promenade à Saint Malo : parking au pied des remparts, statue, entrée de la ville intra muros, bâtiment en ruine avec immeuble en construction en arrière plan, nouvelles boutiques côtoyant des immeubles détruits par les bombardements, rue animée avec nombreux piétons et quelques automobiles, panneau « Rue d’Orléans », enseignes décorées : Café de la Bourse, Librairie des Corsaires, Le Korrigan, Ti Bihan, Maroquinerie, détails architecturaux de la ville reconstruite, statuette dans une niche, panoramique bas/haut de la façade d'un immeuble neuf, immeuble en construction. Promenade familiale au Ménez Hom, panoramique sur le paysage environnant composé de bocages avec la mer en arrière plan. Promenade sur un sentier du bord de mer, vagues sur rochers. Maison familiale : femme ouvrant les volets métallique, sortant de la maison et prenant son vélo, mari fermant la porte de la maison à clé et quittant le jardin. Visite à Camaret : famille se promenant sur port, enfants pratiquant la pêche à pied avec des épuisettes, enfants faisant du canoë dans le port de Camaret, vieux marin transportant ses rames sous le bras, activité sur le quai, bateaux, envol d’oiseaux, Tour Vauban, lancement d’un chalutier à l’eau. Suite partie de pêche à pied dans les rochers et les algues avec des épuisettes. Famille à Morgat. Procession en bord de mer, arrêt de la procession au pied d’une statue située au bord de la mer. Plage de Pentrez/Saint Nic, nombreuses automobiles garées en épis sur le sable, voiture roulant sur le sable. Course hippique sur une plage. Famille à la montagne, téléphérique, barrage, massif avec neiges éternelles, Mont Blanc, téléphérique descendant au dessus d’un barrage, sommet, esplanade avec vue panoramique sur la montagne. Défilé de chars décorés, enfants costumés, fanfare, femmes en coiffes. Concours de chevaux et poulains et marché aux cochons. Petite fille arborant une montre neuve à son poignet.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : scène (défilé ; clergé ; foule ; bannière ; coiffe ; chapeau ; ville ; rue ; vie religieuse) - N° d'inventaire : 2015.0.198

Sujet représenté : portrait (gant ; tablier ; coiffe ; costume traditionnel ; fillette ; collier ; jardin ; allée ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.605 ; R992.13.605

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (homme ; chaise ; table ; bâtiment administratif ; Ploufragan ; officier ; place ; escalier ; gilet ; garçonnet ; coiffe ; femme ; veste ; paysan ; cheval ; uniforme ; chapeau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.52 ; R992.13.52

Sujet représenté : scène (jardin ; muret ; chemin ; voile ; religieuse ; coiffe ; châle ; femme ; chapeau de paille ; fillette ; chapeau ; robe ; jeune fille ; Vierge à l'Enfant ; statue ; procession ; manoir) - N° d'inventaire : DOC 992.13.488 ; R992.13.488

Sujet représenté : scène (tablier ; femme ; casquette ; garçonnet ; fichu ; robe ; fillette ; chapeau ; soutane ; prêtre ; maison ; arbre ; buisson ; champ ; vitrail ; clocher ; église ; Ploufragan ; Côtes-d'Armor d ; coiffe) - N° d'inventaire : DOC 992.13.699 ; R992.13.699

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

La foire aux moutons à Ouessant avait traditionnellement lieu le 1er jeudi du mois de février. Il ne s'agissait pas d'une foire commerciale comme on l'entend mais d'un rassemblement qui permettait à chacun de récupérer ses moutons. En effet, les moutons étaient lâchés en liberté sur l'île une bonne partie de l'année et c'est au printemps, juste avant la naissance des petits agneaux, que les propriétaires récupéraient leurs animaux, à l'occasion de la "foire aux moutons". Un mouton court dans un champ, attaché avec une corde, un mouton noir est attaché à la même corde. PR Le système de d'attache avec des cordes. Les moutons vivent en liberté sur l’île, maisons d'Ouessant en arrière-plan. Des poules cohabitent avec les ovins. Dossier « Marques de moutons », il s'agit d'un registre de la mairie qui pour identifier les propriétaires des moutons d'après les marques qu'ils ont sur les oreilles. Une main tourne les différentes pages du registre. Les rabatteurs, en noir, dont un enfant, mènent les moutons à des enclos. Les rares moutons noirs se distinguent facilement dans la masse des moutons blancs. Les propriétaires des moutons arrivent, des hommes et des femmes portent des foulards. Tout le monde a une ou plusieurs cordes à la main pour ramener les moutons au bercail. Les gens observent sérieusement les bêtes, vérifient les oreilles, les caressent et parfois les emmènent. Certains moutons résistent et tentent de s’enfuir. Quelques femmes portent la coiffe et des sabots aux pieds. Les enfants jouent, un garçon soulève un agneau et le laisse tomber, un second chevauche un agneau noir. Les enfants regardent souvent la caméra. Une femme est à l’entrée de l’enclos, elle ouvre et ferme la porte, c’est elle que les propriétaires rétribuent lorsqu’ils ont récupéré leurs moutons. Il est dur de se frayer un chemin parmi les ovins. Les moutons tentent de sortir dès que l’enclos est ouvert pour laisser partir les propriétaires. Il y a beaucoup de monde qui reste en dehors de l’enclos, camionnettes. Les gens rentrent chez eux avec leur cheptel.

Titre "La famille Redon 1960". Jeune femme avec son chat tigré. Circulation en mobylette, panoramique sur les toit de la ville de Redon. Une jeune femme cueille des fleurs. Panoramique de la ville de Redon recouverte d'une légère pellicule de neige. Statue de Saint Conwoion par Jean Fréour (Saint Conwoion est le fondateur, en 833, du monastère Saint-Sauveur de Redon). Un homme roule en mobylette. Une femme marche à grand pas puis regarde la caméra. Façades hôtels particuliers. Une femme joue de la harpe dans une pièce. Mobylette. Grande maison des années 30. Les grands parents. Façades fleuries des maisons dont celle de l'Imprimerie Noblet. Des hommes effectuent des travaux de rénovation dans une vieille maison. Bénédiction : un curé bénit une voiture. Travelling en auto sur un pont (chaussée mouillée), pont de la Roche Bernard, ancien pont en pierre démoli dont il reste seulement un morceau sur chaque berge. Pont provisoire posé sur une rivière. Pano sur le moulin de Brancheleux. Marche arrière périlleuse en voiture devant le moulin de Brancheleux puis départ en trombe en marche avant. Couples au pied de la statue de Saint Conwoion. Canal de Nantes à Brest à Redon, les quais, passerelle métallique, écluse au loin. Rue la nuit avec des guirlandes éclairées. En famille dans le jardin. Entretien d'un pont ou d'une écluse (à préciser). Feu d'artifice. Dans des sous bois, camp d'éclaireurs (les garçons portent un polo rouge), parcours avec différents exercices comme grimper aux arbres, passer sur une corde à la force des bras, porter de poids en courant. Deux petites filles s'exercent au lancer avec une cane à pêche. Défilé d'un mariage. Singe en cage, autruche, canard, flamants roses. Titre "Trehervé juin 1973" : camping en famille en caravane près d'un champ de blé, non loin de la mer. Café dans la caravane. Bain de soleil près de la caravane : sur une serviette de bain, un couple en maillot de bain s'amuse et se chamaille. Une voiture roule dans le champ de blé puis passage d'un avion dans le ciel (avec une poussière sur l'objectif de la caméra). Titre "Communion solennelle de Tugdual 20 juin 1976" : la famille endimanchée, au grand complet, quitte la maison pour se rendre à l'église. Cérémonie de la communion solennelle en plein air, parmi les participants plusieurs femmes en coiffe du Trégor. A l'issue de la communion, visite au cimetière en famille, la famille regarde la mer agitée depuis le muret du cimetière, tombe de Louis Subille. Deux femmes nettoient une route puis préparent des fleurs pour les décorations de la fête Dieu (court). Porte en bois d'un WC. La famille quitte le cimetière. Gros plan jeune femme qui porte de grosses lunettes de soleil rondes.

Fête d'une école religieuse en Côtes d'Armor (peut-être à Pludual, à Lanvollon?). Dame faisant une ronde avec fillettes, ecclésiastique en soutane, groupe dans la cour, portraits. Fillettes en chemisier blanc et jupe plissée foncée portent des drapeaux et des gerbes. Les fillettes défilent dans la cour sous la direction de leur professeur (femme avec coiffure avec bouclettes). Le groupe est suivi de fillettes plus jeunes (elles chantent en marchant). Religieuses (toutes en blanc, peut-être soeurs du Saint Esprit) portant des parapluies sur une place, foule. Défilé des jeunes filles dans un rue et dépôt de gerbes aux monument aux morts. défilé des jeunes filles sur un terrain, levée du drapeau sur un mât. Fillettes (maternelle?) en rang sur un terrain avec une religieuse: les enfants font des mouvements. Courses avec fillettes (primaires?) qui doivent passer sous un banc. Les fillettes en rang font des mouvements avec leurs bras. Courses avec une bouteille. Clocher au fond à identifier. Enfants déguisés (celui déguisé en gendarme et celui portant un haut de forme sont joués par des fillettes). Jeu du tir à la corde. Danses exécutées par fillettes plus âgés avec des foulards servant à la chorégraphie.Pyramide de jeunes filles (gymnastique), fillettes avec bachis de marin, fillettes avec robe blanche pour danse et pyramide , jeunes filles déguisées en cosaques dansent avec leurs professeurs. Fillettes avec noeuds dans les cheveux. Exécution de figures de gymnastiques. Courses de jeunes filles avec les deux pieds attachés ensemble. Démonstration de figure avec des cerceaux. Pyramide humaine. Danseuses déguisées (grecs?). Portraits de dames et d'une religieuse dans une cour, à côté automobile (inscription sur la portière arrière "A. Jouan?, Quintin CDN). Panorama sur la façade du bâtiment religieux avec une niche (statue de la Vierge à l'enfant") Défilé d'adolescentes avec chemisier blanc et jupe foncée (une élève porte un étendard avec inscription "GSEL"), défilé de fillettes accompagnées de leur professeur. Les élèves en rang sur une place, derrière une église à identifier, dépôt d'un bouquet de fleurs devant un monument (on ne voit pas le monument), levée du drapeau français dans la cour. Démonstration par les élèves de figures. Des ecclésiastiques assis religieuse regardent le spectacle.Les jeunes filles utilisent le mouchoir et le ballon pour leurs démonstrations. Deux religieuse et une dame filmées; une des religieuse fait une révérence avec un foulard. Défilé dans une rue des jeunes filles, avec professeur en bout de rang qui porte une gerbe de fleurs. le sol est jonché d'un chemin de pétales de fleurs. Sur la façade d'une maison bourgeoise inscription "A. Nansot". Défilé sur la place près de l'église d'un char décoré avec des enfants (accompagnés d'une religieuse). défilé avec camion avec inscription Côtes du Nord, au fond sur la place un monument avec un buste (?). gros plan sur enfants qui font de petites scénettes. Groupe déguisé avec des chapeaux faisant une ronde. Figure avec demi cerceau, danses avec jeunes filles déguisées en bohémienne. Fillettes avec robes blanches faisant des figures avec des ballons.Jeunes filles défilant et imitant les marches militaires Buvette, homme avec tablier et bouteilles, verres sur une table, homme en costume et béret fume une cigarette. Ecclésiastique buvant un verre de vin. Danses avec jeunes filles (certaines avec des tiges avec des fleurs en papier crépon). Gros plan sur fillettes, la première qui mange un petit pain et la seconde qui boit dans un verre. portraits de personnes à la buvette, religieuse avec un pendentif en forme de colombe (robe blanche et coiffe foncée costume des soeurs du Saint Esprit). Portraits (un ecclésiastique mange et se rend compte qu'il est filmé). défilé de jeunes filles. Danseuses avec robes blanches vaporeuses.