Pêcheurs à pieds dans la région de Lannion. Nantouar. Chercheur de source (sourcier). Lavandière. Animaux domestiques, travaux à la ferme. Sant-Tourian, bougies, ex-voto. Jeu de boules bretonnes. "Leveurs" de perche. Balade en habit du dimanche à la campagne. Autour du battage, la soupe. Attelage de la batteuse. Une femme moud le café, un homme tranche le pain et fait le signe de croix. Tuerie de cochon. Le cochon est mort, on lui enlève les poils. Jeune garçon et parents. Une vieille dame en coiffe du Trégor. Un sculpteur nous montre ses œuvres. Aviation. Un officier de l'aviation revient à la maison en mobylette avec des cadeaux pour la famille. Cérémonie religieuse précédée d'un bagad. Pique nique sur la côte. Les fleurs et les arbres en fleur (pommiers). Couchers de soleil.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Promenade en bord de mer, homme fumant la pipe, rivière, pins. Panneau "TCF A.C Armoricain TCF ic 98, château de Suscinio 4, plage de Penvins 9", Visite au Château de Suscinio en ruine (cour intérieure, tours). Vue bord de mer du Golfe du Morbihan. Un jour de marché, femme en coiffe de Pont-Aven. Le Faouet, chapelle Sainte Barbe, escalier (détails pinacles, rosace...). Traction avant sur la route. Dans une rue, Quimperlé au fond (coupole, clocher). Femmes en coiffe de Pont-Aven (Riec sur Belon? chez Mélanie Rouat). Concarneau, port de pêche, bateaux, ville close. Pont-Aven, femme en coiffe, rivière, villa, port, sable sur le quai, pont, homme prend une photographie. Combrit Saint Marine, femmes bigoudènes au lavoir (lavandières), derrière casiers, port de plaisance, bâtiment "Abri du Marin", panorama sur port, femme en coiffe bigoudène (modèle ancien pain de sucre avant 1925) tricote des chaussettes, deux bigoudènes en coiffes de dos assise. Embouchure de l'Odet Sainte Marine.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, fin. Fonds : Cartes postales

Baud. - Jeune femme assise en costume de fête des artisane de Baud.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (femme ; prêtre ; curé ; pardon ; Saint-Brieuc ; robe ; parapluie ; chapeau melon ; costume ; homme ; maison ; pavement ; rue ; panier ; fillette ; coiffe ; chapeau) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1176 ; R992.13.1176

Fête à l'école et à Procé, danse d'enfants avec déguisements (Pays Basque), spectacle d'enfants sur une estrade, défilé d'un groupe en costumes bretons avec cornemuse (coiffe fouesnantaise, bannière Amicale laîque, drapeau breton), enfants déguisés dansent (mode des années 1830). Fête à l'école 1964, enfants montant sur estrade avec derrière tenture peinte, danses.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le Pardon des oiseaux à Toulfouën près de la forêt domaniale de Carnoët en Quimperlé. Le réalisateur avec sa caméra. Cérémonie religieuse sur la place. Ensuite le pardon commence avec un défilé des cercles celtiques, des cliques et des fanfares. Dans leurs beaux costumes, avec leurs belles coiffes, femmes, hommes et enfants défilent et dansent. On peut voir des bannières, des drapeaux bretons et de nombreux équipages (des femmes montent en amazone). Gouren lutte bretonne. Une femme âgée à sa fenêtre rythme le défilé en chantant. Oiseaux dans leurs cages d’osier. Feu d'artifice

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Colonie de vacances 48, Images du port de Lorient. Colonie à Gâvres. Groix, bateaux de pêche, pêche à voile, Colonie, Carnac. Séquences : (NB) Belles images du port de Lorient filmé depuis un bateau en mer, arrivée sur Lorient, on longe le port de commerce. Promenade en bateau vers Port-Louis. Le bac. Sortie des enfants d’une colonie de vacances à bord d’un bateau-promenade, arrivée au port de Lorient, infrastructures portuaires. La colonie débarque sur le quai, bâtiments en béton construits par les Allemands pendant la 2ème guerre mondiale. Port-Louis, arrivée par la mer. Très belles vagues s’échouant sur une digue lors d’une grosse tempête. Colonie de vacances en promenade, les filles portent des shorts. Enfants à bord d’un bateau au large de Groix, le bateau croise un caseyeur puis bateau de pêche. Les garçons font leur toilette en plein air puis c’est le tour des filles de se débarbouiller avec un gant de toilette. (Coul) Spectacle de danse dans une cour (ou répétition) par les différents groupes de colons : les petites filles portent des tutus roses, pancarte « En colonie de vacances à Gâvres », danses interprétées par des jeunes filles plus âgées. (NB) Lors d’une sortie, la colonie de vacances s’est éparpillée dans les dunes, les enfants en grappes posent ou s’agitent devant la caméra. Groupes de colons de différentes tranches d’âge. Foule rassemblée pour une procession (lieu à identifier), les femmes portent la coiffe du Morbihan. Retour à la colonie, ronde, bâtiments.