Sujet représenté : scène (croix de cimetière ; église ; chapeau ; costume ; homme ; châle ; dentelle ; tablier ; coiffe ; femme ; mariage religieux ; mariage ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.178 ; R992.13.178

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (porc ; chapeau ; costume ; homme ; coiffe ; tablier ; femme ; place ; mur ; enseigne) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1205 ; R992.13.1205

Portrait d'un jeune fille portant la coiffe de Paimpol.. Date : 20e siècle, milieu / 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : portrait collectif (coiffe ; femme ; tablier ; buisson ; jardin ; short ; col ; garçonnet ; noeud ; robe ; fillette ; enfant) - N° d'inventaire : DOC 992.13.381 ; R992.13.381

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Septembre 1929, à Ecommoy (Sarthe), gros plan sur l’aïeule (mère de Mme Guilloux, Alexandrine Trouvé épouse Loiseau 1845-octobre 1929), sarthoise avec sa coiffe, avec une petite fille, jardin, potager, feuilles de choux récoltées pour les lapins, chien. Octobre 1931, La Guerche sur Sarthe (à 3km de Montbizot et 15km de Beaumont), maisons, église, moulin à eau, cueillette et récolte des pommes du verger Ecommoy (Sarthe) 1931-1932, maison, jardin, potager, scène de famille, chien, lapin, potager, canard, hommes bêchant. Laval, maison du quai Béatrix, chrysanthèmes, cactées. 1929, Laval, scènes de famille « Cousins, cousines», voiture, maison, grimace. 1935, Pornichet, Odette Guilloux montre le panneau Pornichet (images réalisées dans les années cinquante pour cette entrée en matière), sur la plage déserte des Libraires, mer, vagues arrivent et jeune fille s'accroche à une corde, structure en bois des tentes de bain, baignade, promenade sur ânes sur la plage, sur la jetée, une femme fume. Rentrée des vaches. 1937-1938, Laval, scène de famille, « en avant premier tambour » (Guy avec Pépé Guilloux qui tape sur un tambour), chat noir, femmes au jardin, deux hommes discutant sur un trottoir dans une rue, vieille dame avec une coiffe, baiser d'Odette Guilloux à la caméra, carton fin.

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.