Les coiffes de Bretagne

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Karriguel an ankou
L'ankou est la représentation de la mort dans les légendes bretonnes. Cérémonie d'enterrement religieux à Châteaulin. Ciel nuageux, mer, vagues, pano GD de la plage, dunes et quelques maisons. Contre-plongée dos d’un prêtre en soutane noire et surplis blanc que le vent fait bouger. Hommes en costumes noirs, l'un d'eux porte un cierge à la main. Mains du prêtre qui tient la bible. Corbillard à quatre roues attelé à un cheval, vache qui passe en arrière-plan. Homme portant un béret qui pose puis pousse un cercueil et referme le corbillard. Le cercueil est recouvert d’un drap noir à deux bandes blanches, le dessus du corbillard par un drap noir à étoiles blanches, ainsi que des ronds tricolores républicains. L’homme se dirige vers l’avant puis monte. Sabots du cheval qui va au pas. Fenêtre aux volets blancs, l'un fermé, l’autre ouvert. Bourg, maisons avec hortensias. Vieil homme puis vieille femme qui regardent le passage du corbillard. Pano du corbillard au cheval qui porte des oeillères et une écharpe noire à bande blanche à la place d’une selle. GP vieille femme en coiffe, mine triste. Détails du corbillard. Passage devant une maison, plongée cheval de dos sur un chemin de terre. Profil du visage du conducteur. Arbres, approche d’un village, muret. GP cercueil. Approche du cimetière. Femme et enfant à la porte regardent le passage du corbillard (flou). Route boueuse, voiture, camion, tracteur et trois hommes dont le prêtre et le porteur de croix. Cortège (flou). Village bord de mer. Pont, procession, plongée prêtre à lunettes, femme qui tient un cierge, passage devant un arbre. Un petit groupe d’hommes suivi d’une femme (flou). Le prêtre longe une rue suivi du corbillard, la procession s’approche de l’église, de ruine où un enfant observe puis se cache. Plongée sur les escaliers menant à l’église, mais les gens ne les montent pas, ils font le tour de l’église : porteur de croix, deux femmes portant des cierges, le prêtre, six hommes en noir. Plan poitrine de l’homme au béret qui retire le cercueil, rictus d’effort. Pano BH du corbillard puis tour de l’église. Pavés de rues filmés au rythme des pas du réalisateur. Plongée sur les escaliers, des hommes discutent en bas, des femmes tenant des parapluies montent les marches, quelques-unes portent des coiffes. Corbillard arrière-plan église, le conducteur enlève son béret le visage triste, encolure du cheval. Cortège dans un sentier (image surex et floue). Mouvement du drapé couvrant le corbillard. Le conducteur porte une cravate. GP profil, il remet son béret. Mouvement de l’écharpe sur le cheval. Le corbillard s’arrête, le cercueil y est encore. Jambes des personnes qui assistent aux obsèques debout dans l’herbe. Il y a des enfants, des personnes avec des plats de nourriture. Foule de jambes vêtues de noir. Prêtre de dos, il y a des hermines blanches sur son étole. Plan poitrine du prêtre qui lit puis parle. Il utilise une image pieuse comme marque-page puis il bénit le défunt. Prêtre avec étole à croix à pattes. Un homme guide le cheval qui tire le corbillard. Homme qui plie le surplis, mains qui le roule. Sapins, cimetière avec de nombreuses croix celtiques, mer en arrière-plan. Plongée vagues sur le sable, mouvement de la mer. Flore des dunes, plage, plongée pano DG, le soleil se reflète sur la mer, les vagues s’écrasent avec force.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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femme portant la coiffe d’Auray, assise un bébé su

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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photo post-mortem ; une fillette avec coiffe breto

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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L'élection présidentielle en Bretagne [Muet]
Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Par : INA

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Quimperlé. Femme en costume nettoyant sa coiffe.

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Rosporden : jeunes filles se coiffant et ajustant

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Rosporden : jeunes filles se coiffant et ajustant

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Costumes et coiffes de Bretagne
Collection : Bretagne

Par : Gallica

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Coiffes bretonnes. 2276, Coiffe du Pays Guérandais
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Roscoff, Saint-Pol-de-Léon et Environs Vieillard c
Roscoff, Saint-Pol-de-Léon et environs.- Portrait d'un vieil homme coiffé de la calaboussen'n.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Etude de Coiffes Bretonnes. 6115, Coiffe paysanne
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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La repasseuse de coiffe
A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Par : INA

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Cancalaise Coiffes bretonnes
Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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PLOUGASTEL-DAOULAS (Finistère)
Plougastel-Daoulas.- Portrait d'une femme en costume traditionnel posant près de son rouet.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Jeune Fille de Gouezec (Etudes des Coiffes de Bret
Gouézec.- Portrait d'une jeune fille en tenue traditionnelle.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Jeune fille avec la coiffe ancienne : [carte posta
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Foire de Saint-Brieuc
Sujet représenté : scène (Côtes-d'Armor d ; Saint-Brieuc ; chapeau ; costume ; homme ; coiffe ; châle ; robe ; femme ; grand magasin ; bâtiment ; maison ; charrette ; panier ; étalage ; foule ; foire ; place) - N° d'inventaire : DOC 992.13.105 ; R992.13.105

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Dakhabrakha aux Rencontres Trans Musicales de Renn
Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Par : Association Trans Musicale

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Costumes anciens du Trégor
Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Par : TV Trégor

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Vêtement de travail et travail du vêtement en Bret
Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

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