Pêcheurs à pieds dans la région de Lannion. Nantouar. Chercheur de source (sourcier). Lavandière. Animaux domestiques, travaux à la ferme. Sant-Tourian, bougies, ex-voto. Jeu de boules bretonnes. "Leveurs" de perche. Balade en habit du dimanche à la campagne. Autour du battage, la soupe. Attelage de la batteuse. Une femme moud le café, un homme tranche le pain et fait le signe de croix. Tuerie de cochon. Le cochon est mort, on lui enlève les poils. Jeune garçon et parents. Une vieille dame en coiffe du Trégor. Un sculpteur nous montre ses œuvres. Aviation. Un officier de l'aviation revient à la maison en mobylette avec des cadeaux pour la famille. Cérémonie religieuse précédée d'un bagad. Pique nique sur la côte. Les fleurs et les arbres en fleur (pommiers). Couchers de soleil.

Vie quotidienne en Pays Bigouden au début des années 1960. L'estuaire de l'Odet, le bac Sainte Marine-Bénodet (1951 à 1972, date d'ouverture du pont de Cornouaille). Le port de pêche du Guilvinec, arrivée des bateaux de pêche et déchargement du poisson, criée. Partie de pétanque, homme met sa chique dans son béret. Les bigoudènes en coiffe au marché de Pont-L'Abbé (halles place de la République), vente de porcs, homard, bigoudène avec un chien donne la pièce à un homme qui joue du violon. Flore des dunes (oyat et panicaut des dunes). Homme portant chapeau en velours regarde sa montre à gousset. Pardon de Notre dame de La Joie à Penmarc'h (15 aout), stand (objets religieux et bonbons), calvaire, femmes bigoudènes boitant, homme âgé avance avec deux cannes. Peintre peignant devant la chapelle de Penhors à Pouldreuzic. sortie d'église à déterminer. Procession religieuse (pardon de Penhors?). Pique nique, glaces. Brodeuses bigoudènes (picot ou point d'Irlande et broderie blanche), goémonière, femme avec koef béo ramassant du sable. Des bigoudènes mangent des glaces. Pour commentaires, texte et analyse voir compléments

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Quimper : maisons du quartier de Locmaria se reflétant dans l'Odet, cathédrale Saint Corentin et ses flèches, ponts enjamabt l'Odet. Sortie de messe dans un bourg proche de Quimper (coiffe Glazic), cimetière. La plage du Ris à Douarnenez. Les dragées pour les enfants. Locronan. Un chien gratte le sol. Détails d'une chapelle bretonne. Camaret, la chapelle de Rocamadour, le port. Phare de la Vieille, visite à la pointe du Raz accompagnée d'un guide, vagues sur les rochers (court). Le port d'Audierne. Les Prodhomme à Larmor, enfants en barque à la plage. Port de Larmor-Plage. Annick et Coco avec Kiki.Instabilité de l'image due à l'opérateur.

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : portrait (vieille ; coiffe ; châle) - N° d'inventaire : 116

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, milieu. Fonds : Cartes postales

Daoulas.- Portrait d'une jeune femme en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Sujet représenté : scène (partie d'édifice ; jardin ; casquette ; fouet ; harnachement ; coiffe ; char ; cheval ; femme ; homme ; canne) - N° d'inventaire : DOC 992.13.335 ; R992.13.335

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (calèche ; cocher ; moustache ; chapeau melon ; homme ; casquette ; sabot ; garçonnet ; pilier ; coiffe ; châle ; fillette ; chapeau ; robe ; femme ; foule ; mariage ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.268 ; R992.13.268

Sujet représenté : scène (uniforme ; officier ; chapeau haut-de-forme ; costume ; cocher ; homme ; cheval ; calèche ; cortège ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; chapeau ; lampadaire ; drapeau ; enseigne ; maison à auvent ; magasin ; coiffe ; femme ; spectateur ; plume ; bicorne) - N° d'inventaire : DOC 992.13.53 ; R992.13.53

Sujet représenté : scène (arbre ; canotier ; costume ; homme ; coiffe ; femme ; foule ; bannière de procession ; bannière ; blason ; drapeau ; bâtiment ; maison ; statue ; porche ; escalier ; muret ; rosace orn ; clocher ; basilique ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; marronnier) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1219 ; R992.13.1219

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Bretagne 1952, circuit des enclos paroissiaux, Locronan, Job le Sculpteur (coupant dans un morceau de papier le profil d'un enfant), femme en coiffe, statue de saints en bois, plage (Douarnenez ?), Camaret, vue sur le port, Pointe des espagnols, vue sur Brest, Sauzon (?), pêcheur à la crevette, peintre, Pleyben (église), Ile d'Yeu, pêcheurs déchargeant des bateaux, peintre sur le quai, godille, jolies vues sur les bateaux de pêche.

Cérémonie à Sainte-Anne-d'Auray, Sancta-Scala jour de pardon (15 aout), coiffes bigoudène et vannetaise (détail de broderies du col), homme en costume breton. Chatelaillon (Charente maritime) 1931, plage, M. Morin à Chatelaillon, promenade sur âne, arrière plan, plage, cabines, pins, baigneurs, baignade, tennis à Chatellaillon, sur la plage, âne, chiens, pelles pour enfants, couture pour dames assises sur chaises en rotin sur la plage, maillot de bain, tennis avec jeunes filles, "Boucholleurs" 1931, conchyliculteurs avec des charrettes tractées par des chevaux sur la plage. Ploumanac'h 1932, plage, chapelle, rochers, Château de Coatseres, vue panoramique de la plage et des bâtiments, cabines de bains, villas, baigneurs. Perros-Guirec 1932, plage, villas, Grand Hôtel de Trestraou, plage de Trestignel, baigneur, navire, casino, plage, trois bateaux de guerre 1932 , Perros, tennis. Rennes, Marcelle, Raymond dans le jardin avec bébé, 1932. Plage Saint-Cast pédalo, toboggan aquatique, canoé en 1933.