1927, Grand père Duchesne ; 1931, baquet russe, jeu du pardon du Vaudic avec les ânes ; 1927/28, Fête Dieu, grande coiffe de Pordic, reposoir, procession. 1ère grand messe de Pierre Feurgaud ? ; 1939, Reposoir Croix blanche, petits chanteurs de Quintin au séminaire Jean XXIII. 1947, Footballeurs au vélodrome ; 1947, Mariage de Jean le Coq à Pordic, on danse sur la place à la sortie de l'église. Mariage de Marie Gaubert et Jean Tréhen en février 1948, les mariés posent pour la photo.

Fêtes de Cornouaille à Quimper en 1951 et pêche au Guilvinec. Rassemblement à Quimper. Scouts, femmes en coiffe du Pays Bigouden et costumes traditionnels. Deux hommes jouant de la vielle. Femmes en coiffes de Fouesnant, d'autres en coiffes de Quimper. Défilé dans les rues de Quimper : différents bagadoù et cercles celtiques, florilège de costumes et coiffes. Bateaux à marée basse dans le port du Guilvinec. Les pêcheurs s'affairent à bord. Une femme en coiffe du pays Bigouden portant un sac dans chaque main. Des pêcheurs assis sur des charrettes sur les quais. Des thons dans des caisses en bois. Une femme range des morceaux de thon dans une caisse, une autre présente des boites de conserve à la caméra. Un homme porte une caisse "Conserverie Lecointre - Le Guilvinec" et la charge sur un camion. Dans un champ, un pêcheur ramende un filet, puis une femme en coiffe sous le regard de plusieurs hommes. Les pêcheurs dansent sur les airs d'un sonneur de biniou bras. Retour aux fêtes de Cornouaille, défilé dans les rues de Quimper d'enfants en costumes traditionnels et en coiffes. Un homme porte un drapeau de Guérande. Passage devant le bâtiment de la Société Générale. Les femmes en coiffe bigoudène portent des gerbes de fleurs à la main. Passage du Bagad Sonerien Skaer (le bagad des sonneurs de Scaër). Vue de la cathédrale Saint-Corentin. La plage de Tréboul à Douarnenez : tentes et parasols installés sur le sable, baigneurs. Baigneurs au pied d'une falaise, un sonneur joue de la cornemuse. Bateaux de pêche amarrés dans le port de Douarnenez. Le docteur Philippe prenant la tension d'une femme, un stéthoscope autour du cou. Retour aux fêtes de Cornouaille dans les rues de Quimper : passage du défilé devant le Grand Bazar Central, le RPF. Une église et un calvaire. Menhirs et dolmens. Retour aux fêtes de Cornouaille : femmes en coiffes de Quimper, un bagad sur scène place de la Résistance puis un cercle celtique dansant un laridé 8 temps. Passage du défilé sur scène devant la foule. Défilé de femmes trois par trois, par pays, bouquets de fleurs à la main. Danses d'ailleurs survoltées sur scène.

La vie quotidienne de l’île de Sein rythmée par l’arrivée et le départ du bateau assurant l’approvisionnement des habitants, les promenades des anciens sur le quai. Embarquement des passagers sur le bateau "Enez Sun - Audierne", les passagers en tenues d’été montent à bord, certains ont un sac à dos, d’autres portent des cartons. Passagers sur le pont de l’Enez Sun. Sur le quai, un homme décharge des cartons du coffre de sa voiture, un autre transborde des cartons d’un camion au bateau. Départ de l’Enez Sun pour l’île de Sein. Bateau Enez Sun en mer, il croise le phare de la Vieille au loin puis arrive près de l’île de Sein au soleil couchant. Port de l’île de Sein à marée basse. Activités dans le port à marée basse : un homme revient de la pêche avec son panier en osier sous le bras, un homme se dirige vers la mer en tirant une carriole, un homme verse un seau d’eau dans une annexe, un homme nettoie le bateau "Glazik". Barques et bateaux échoués dans la vase filmés depuis une ruelle. Une femme de Sein en tenue traditionnelle et coiffe noires marche dans l’allée de sa cour et se dirige vers la porte de sa maison. Un Sénan conduit un petit tracteur avec une remorque dans une rue étroite bordée de murets en pierre, il s’agit de l’éboueur de l’île qui ramasse les ordures ménagères, chargement des ordures dans la remorque, une vieille femme en retard apporte sa poubelle en courant. Sénane dans sa cour. Un homme désœuvré se promène sur le quai. Le bateau vient d’arriver à Sein : des passagers chargés de bagages remontent vers le village, ils croisent les personnes allant prendre le bateau. Un homme tire une charrette à bras remplie de sacs de courrier estampillés « La Poste ». Les anciens discutent dans la rue, l’un d’eux s’aide d’une béquille, un autre utilise une canne. Quatre Sénans se promènent à la queue leu leu sur le quai. La caméra suit un homme marchant sur le quai désert. Un Sénan pratique la pêche à pied, à marée basse, avec un panier en osier et un bâton, il présente son butin (deux magnifiques poissons). Sur le pont d’un bateau de pêche, deux pêcheurs préparent leurs lignes. Près d’un point d’eau situé sur le quai, une vieille femme jette le contenu d’un seau à la mer puis elle repart. Deux jeunes gens discutent assis à califourchon sur le muret du quai. Deux hommes à bord d’une barque s’éloignent à la godille. Vue générale de la façade d’une maison sénane mal entretenue. Une Vie quotidienne de l’île de Sein rythmée par l’arrivée et le départ du bateau assurant l’approvisionnement des habitants, les promenades des anciens sur le quai. Une vielle Sénane se promène avec un seau. Trois Sénanes qui bavardaient dans la rue se sauvent en apercevant la caméra, une autre se cache le visage. Un pêcheur démêle son filet de pêche sur des rochers. Pêcheur sur son annexe. Sur un bateau à quai, deux pêcheurs transbordent des caisses de poissons. Deux goélands guettent un poisson qui nage en surface. Port avec barques et petits bateaux de pêche amarrés à différents moments de la journée (marée haute et marée basse). Par temps de brume, un artiste peintre réalise une aquarelle du port avec ses bateaux, il dessine au crayon puis peint. Panoramique sur le port avec des casiers au premier plan. A bord d’un bateau de pêche, les marins pêcheurs qui viennent de remonter un filet, trient le poisson. Un marin pêcheur portant un pantalon (ciré jaune) remonte la jetée. Panoramique sur le port à marée basse, barque échouée. Sur le quai, deux hommes filmés de dos se promènent, l’un d’eux utilise une canne. Par petits groupes, les habitants qui se retrouvent sur le quai bavardent. Le port et les bateaux (dont le bateau de la SNSM) filmés depuis un bateau qui quitte le port. Marins pêcheurs sur le pont d’un bateau amarré au quai, les anciens attroupés sur le quai regardent l’équipage et bavardent entre eux. Divers plans de marins pêcheurs alignés sur le rebord du quai discutent ou se taisent, certains fument une cigarette, tous portent la tenue d’ancien marin (vareuse, vêtements en coton bleu délavé, casquette, béret). Mer agitée filmée depuis l’île. Gros plans de marins portant une casquette. Un homme prépare un casier (ramendage des mailles du filet situé sur le côté du casier). Un marin rame à la godille. Une vieille Sénane marche en claudiquant dans une rue bordée de murets en pierre, elle croise un chien puis se dirige vers l’église pour aller à la messe, quelques hommes attendent dehors. Sortie de la messe, paroissiens endimanchés. Différentes scènes avec des Sénanes en coiffe et tenue traditionnelle noire. Panoramique sur le cimetière de l’île (filmé depuis l’extérieur) avec silhouettes de femmes se recueillant sur des tombes. Intérieur cimetière : tombes, habitants venus se recueillir sur la tombe de leurs proches après la messe, tombe de Noël Guilcher, tombe de la famille Guilcher-Chevert, un homme prie devant la tombe de Françoise Coquet, tombes de Jean-Noël Milliner, des familles Porsmoguer-Douguet, Guilcher-Le Bloch et tombe d’Alain Kaminker (péri en mer le 11 décembre 1958). Sénans se retrouvant sur le quai pour discuter (femmes en noir et marins). Un homme transporte des cartons avec un petit chariot, quatre hommes tentent avec difficulté de faire passer un grand carton par un étroit portail, des hommes font la chaîne pour décharger des cageots et des marchandises du bateau qui vient approvisionner l’île. Un homme remonte la plage avec une poubelle en plastique à la main. Une vieille femme récolte des pommes de terre qu’elle cultive dans son jardinet. Dans un jardin, une jeune femme étend sa lessive sur un fil à linge. Une Sénane fait du crochet. Vue générale de la mer. Une femme âgée entretient les quelques fleurs de son jardinet, une autre vient chercher de l’eau de mer. Déchargement des bagages lors de l’arrivée du bateau, les passagers chargés remontent la jetée en direction du village, transport des sacs postaux, de différentes denrées alimentaires et du pain. Panneau en bois installé sur une fenêtre "Boulangerie – Epicerie". Bateau goémonier au travail (scoubidou). L'île filmée depuis le clocher de l’église. La plupart des femmes portent la tenue traditionnelle et la coiffe de l’île.

La Kermesse à Ergué Gabéric (Finistère). La foule endimanchée, quelques bigoudènes en coiffe et curés se pressent autour des différentes attractions. Loterie, jeu de casse-boites, différents stands, vendeuse de fraises (plan furtif), pêche à la ligne, tir à la corde, un électrophone est à gagner, tir au fusil, une jeune femme s'essaie au tir, prêtre, un curé joue du cor. Le réalisateur se plaît à filmer les visages souriants et heureux mais les plans, souvent furtifs, bougent sans cesse + quelques problème de vitesse de défilement de l'image. Rivière. Banderolle "Grande kermesse" dressée à l'entrée d'une allée d'arbres. Sur un route, une fanfare menée par un curé ouvre le défilé suivie par les chars décorés tirés par des tracteurs : les petits indiens, le jardinier soigne ses fleurs, les petits lutins, la reine, les petits chinois, le moulin à vent, le quartier Russe, le petit train enchanté, le petit cow boy, les indiens. Beaux plans des gens sur les chars et dans la foule qui sourient. Ambiance bon enfant et sourires. Les membres d'un cercle celtique se détendent sur la pelouse, buvette, foule des spectateurs, balançoire pour enfants, familles.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Famille ave les enfants. Scènes en Bretagne, Coiffes trégoroise, du pays de Saint Brieuc.

La Feuillée.- Une jeune femme en costume traditionnel, de profil.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Baud. - Jeunes filles en costume breton de Baud : l'une assise de face lisant une lettre, l'autre de dos.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (muret ; chapeau ; costume ; homme ; natte ; fillette ; coiffe ; robe ; femme ; table ; foule ; cour ; mariage ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.326 ; R992.13.326

Portrait de groupe. - Trois jeunes femmes en costume breton (Bannalec, Pont-Aven et Scaër) lisant une lettre.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Roscoff.- Portrait d'un jeune homme portant de l'ail accroché sur un bâton. Le jeune homme est coiffé d'un béret et porte un foulard autour du cou.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (coiffe ; ombrelle ; chapeau ; femme ; prêtre ; curé ; épée ; maquette de bateau ; ex-voto ; chapeau de paille ; short ; garçonnet ; enfant ; procession ; bord de mer) - N° d'inventaire : DOC 992.13.491 ; R992.13.491

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.