Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Ouessant.- Portrait d'une jeune fille en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait collectif (famille ; homme ; costume ; cravate ; femme ; costume traditionnel ; coiffe ; mariage ; voile ; bijou ; garçonnet ; fillette) - N° d'inventaire : 2015.0.187

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (calèche ; cocher ; moustache ; chapeau melon ; homme ; casquette ; sabot ; garçonnet ; pilier ; coiffe ; châle ; fillette ; chapeau ; robe ; femme ; foule ; mariage ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.268 ; R992.13.268

Belles images en couleur de Belle île en mer. Cartons avec dessins de Mathurin Méheut avec titre. Le bateau "Guédel" (venant de Quiberon) accoste au port du Palais. Bigoudène en coiffe à bord, jeune fille avec turban dans les cheveux. "Le Palais", débarquement d'une voiture, GP sur port, pêcheurs jettent une poubelle à la mer (sabots), bateau avec cargaison, caisses de sardines, bigoudènes faisant du picot devant son étal de napperons en dentelles, automobiles et autocar, champ de blé, moulin à vent. "Sauzon", pano sur port, façade hôtel du Phare, camionnette, phare de la jetée, canoë en mer (enfants pagaient), fond de l'eau, godille. GP sur thons pêchés, femme faisant sa lessive, bruyère. Escalade sur rochers. "Pointe des Poulains" Vues des vagues sur les rochers. Écume. Escalade de rochers sur la Pointe des Poulains, mouvement des vagues sur les algues, sinagot, grotte. Baignade sur plage. "Goulphar" (dessin de Méheut avec charpentier de Marine), pêcheur fabriquant et réparant un casier (châtaignier), promenade en mer, grotte des Apothicaires, Aiguilles de Port Cotton. Homme fumant pipe sur barque. Bateaux de pêche sur la plage, ses passagers aussi. Rochers, mouette, plage, bateaux de pêche. Promenade sur sentier côtier en groupe. Vues depuis l'intérieur d’une voiture qui roule. Rochers oiseaux marins mouettes cormorans. Hameau, femme avec coiffe près d'un puits, vieil homme, dessin sur le sable (hippocampe mythologique), jeune fille avec résille dans les cheveux. Lande de bruyère. Baignade (maillot de bain), jeunes filles se recoiffent, homme remet nœud papillon, piquenique (melon, charcuterie, assiettes et verres sur nappe sur le sol), Docteur Baron lit le journal, sieste, lichens. "Locmaria" (dessin de Méheut avec étoile de mer) deux femmes avec coiffes parlent (belle bavette brodée, une avec un parapluie). Sortie de la messe (femmes en coiffes avec missel), deux jeunes hommes cueillent de la bruyère, au fond le fort de Sarah Bernhardt. Le Guédel repart du port du Palais.

Electrification dans la campagne bretonne, probablement dans les environs de Carhaix : coiffe de Carhaix, 2 CV Citroën immatriculé en 29, défilés de chars déguisés, jeu avec le chien de la famille, bulldozer posant les poteaux électriques embourbé, passage au loin de train à vapeur, basse-cours...

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Une roulotte bicolore tirée par un cheval, un poney et un jeune cheval sur un chemin. Un homme les dirige, il a un chapeau, un costume et l’air sérieux. (Un plan flou). Sur la roulotte est marqué « cirque Indiana ». Ils vont au trot, croisent une personne sur le chemin. Une seconde roulotte elle aussi tirée par trois chevaux. Le cirque s’est installé dans un grand champ, il est plein de roulottes, de chevaux et d’autres animaux, de gens. Un camion « Fauves ». Des badauds viennent voir l’installation du cirque. Gros plan lion en cage, un camélidé. Une femme se maquille et se coiffe à l'intérieur d'une roulotte. Gros plan d’une autre qui se fraye un chemin sous les cordes. Deux hommes regroupent les poneys. Un enfant sur les marches d’une roulotte, il monte à l’intérieur. Les hommes ont des chapeaux de cow-boy, ils poussent un camion. Montage du chapiteau (cordes, marteau). Les enfants du village, tous en rond, regardent avec curiosité. Église du bourg, stands de fête foraine, rue pleine de monde. Une femme danse. Auto-tamponneuses, un couple d’amoureux. Sous le chapiteau : un couple de funambules puis un trapéziste (image sombre). Ciel gris, le chapiteau est un peu démonté. Les roulottes repartent, on en voit quelques-unes : leurs conducteurs ou conductrices, les chevaux, les chiens. Les roulottes sur la route ralentissent les voitures, il y a un transformateur électrique.

Daté du 26 octobre 1958, "Et Circenses" ("jeux du cirque" en latin) présente divers évènements autour des jeux. Plans de circassiens de tous âges en train de monter un chapiteau sur le parking des Jacobins au Mans, d'une troupe de musiciens jouant dans la benne ouverte d'une voiture en train de rouler, avant d'arriver au camp du cirque. Vues de chevaux, d'un clown et d'une danseuse en tenue de cowboy depuis son stand face à une foule de spectateurs. La fête foraine bat son plein, on y voit des enfants jouer sur des carrousels, un stand dédié aux animaux avec une chèvre, des enfants sautant sur un trampoline, et des acrobates faire des pirouettes sur le trampoline. Vues d'autres manèges, de la foule, de montagnes russes, et d'une grande roue qui tourne sur elle-même avec la cathédrale du Mans en fond. Plan d'un autre manège plus à sensations et vue générale de la fête foraine avec les différents stands proposés. La circulation est modifiée dans la ville pour cette occasion. Plan d'une banderole pour la Grande Foire aux autos d'occasions du Mans. Vues des rues, de la statue en hommage au général français Alfred chanzy, d'affiches pour le Centenaire de la gare du Mans, pour une exposition (sports, tourisme, camping), pour la Coupe Internationale de Sphériques (France, Belgique, Suisse), pour le Moto-cross international et pour le Centenaire du chemin de fer. Des femmes en coiffe bretonne circulent en ville, accompagnées d'hommes en tenues traditionnelles, puis ils se mettent à danser en cercle en pleine rue. Vues du défilé du Centenaire avec des joueurs de tambour et d'autres musiciens en costume historique, des militaires à cheval, des carrioles avec des personnes costumées, des couples en tenue ancienne, des chars représentant des trains, des joueurs de cornemuse bretons, des bretons en costume traditionnel, des personnes costumées présentant d'autres régions, des danses traditionnelles, des personnes. Plans de la circulation en ville entre les piétons, les voitures, les transports en commun et d'un agent chargé de la circulation. Pancarte annonçant les festivités des Quatre Jours du Mans. Pour l'occasion, des grilles délimitent une zone et filtrent la circulation. L'entrée y coûte 150 francs. Plans de la foule présente pour l'évènement, d'une distribution de tracts depuis des voitures. On assiste à un carnaval d'été dans des rues bloquées pour l'évènement avec des gens costumés, certains portant des masques en papier mâché, des musiciens, des chars, des cortèges de personnes déguisées sur différents thèmes, des costumes traditionnels, des personnages clownesques, des jeunes sur échasses, des danses. Vues de la foule dans la rue venue pour la Grande Dizaine Commerciale de la ville du Mans. La ville est décorée de ballons pour l'occasion et des vendeurs sont directement dans la rue pour la braderie. De nombreuses enseignes ont un stand avec diverses animations: chanteuse, clowns, jeux, camelots, distribution de ballons promotionnels... La rue se transforme en bal avec les participants qui dansent par deux.