Pont-Croix : ses rues, son marché aux cochons, La Pointe du Raz. Audierne : le port, les pêcheurs, un gros plan sur les hommes et les femmes. Cette partie du film sur Sein commence par l'île vue du phare, ensuite nous découvrons une sortie de messe, les femmes portent encore la coiffe et le costume traditionnel. Les sénans et sénanes débarquent des pains de soude sur le quai. Nous assistons en 1936 à la remise de la légion d'honneur à Constant CORFDIR en présence de M. HERVIS, patron du Canot de sauvetage et du recteur M. LE BOT. Un double mariage est célébré. Vue de la procession lors du pardon du 15 août. Relève du phare Ar Men puis un gardien passe un message radio.

Film à caractère ethnologique sur l'île d'Ouessant. Présentation de la vie des îliens. Vue générale de l'île, effets de vague, une Ouessantine face à un autel rend hommage à un proche disparu en mer (cérémonie de la proella), intérieur maison : une femme en coiffe ouvre ses volets, un petit mouton blanc rejoint sa mère (noire), le linge sèche au vent sur un fil, une Ouessantine avec son cabas sur marche sur un chemin, une Ouessantine transporte une bouteille de gaz dans une brouette, une Ouessantine tricote une chaussette, ravitaillement de l'île (une vache est débarquée d'un bateau, on la jette à l'eau puis elle est tirée avec une corde jusqu'à la rive), une Ouessantine allume le feu dans une cheminée, un homme et une femme ramassent du goémon, vaisselier avec image pieuse, une femme rêve et prie en contemplant un tableau religieux, elle va se coucher avec une lampe à pétrole à la main, sortie de messe (toutes les femmes portent la coiffe traditionnelle), les cloches sonnent à toutes volée (son off seulement), vues de moutons, la nuit des jeunes en vélo et en moto se regroupent et s'ennuient, l'un d'entre eux joue de l'harmonica, annonce (off) d’un avis de tempête, relève de phare (phare de la Jument), rapatriement de blessés par hélicoptère, diverses vues de l'île : village, habitants, pluie, vent, déchargement de bouteilles de gaz sur le quai, écume vole au vent, goéland, vague.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Pélerinage à Sainte-Anne-la-Palud (magenta) : situation, foule, femmes portant leurs coiffes, bigoudène suçant de la glace, bonnes sœurs et barquette de frites, costumes ; procession, bannières et costumes, manèges. Sur le bord de la route à Yffiniac, vente d'oignons et de pommes de terre. 1970 env. Quimper, fête de Cornouaille 72 : Anne-Marie Evenat / Marie-Christine Le Gac et costumes des femmes et des enfants, sonneurs, puis danses sur scène accompagnées par différentes formations musicales, démonstration de gouren.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Guimaëc (près de Lanmeur). 26 octobre 1946, mariage de Jeannine, église, sortie de la messe, marié, cortège, coiffes, mode (chapeaux), "A Kermenguy", maison "une petite maman heureuse" (avec deux bébés), promenade Morlaisienne, viaduc, quais, une maman promène ses deux enfants, façade de la Manufacture des Tabacs, train passant sur le viaduc en marche arrière, camionnette Le Glazik “Les vêtements Le Glazik sont solides", bords de mer. (Couleur) mariage d'Odette à St Jean du Doigt" le 20 août 1947, église, cortège, coiffes, sorties des mariés, fontaine. (Couleur) un autre mariage (1959) coiffes, repas, portrait de la famille, sortie des mariés, cortège, café.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (banc ; coiffe ; chapeau ; femme ; casquette ; garçonnet ; enfant ; groupe ; vitrail ; clocher ; église ; place ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.30 ; R992.13.30

Sujet représenté : scène (épagneul ; chien ; tablier ; robe ; châle ; coiffe ; femme ; jardin ; muret ; serre ; dahlia ; fleur ; pot) - N° d'inventaire : DOC 992.13.139 ; R992.13.139

Sujet représenté : scène (coiffe ; costume traditionnel ; femme ; gâteau ; table ; cour ; maison ; bâtiment ; mariage ; Saint-Brieuc ; garçonnet ; chapeau ; costume ; homme ; robe) - N° d'inventaire : DOC 992.13.175 ; R992.13.175

Défilé religieux dans les rues, procession avec enfants de chœur, bannières. Passage d'une fanfare, suivie de nombreuses femmes en coiffe de Douarnenez. Les enfants sur la plage. La mère avance à quatre pattes sur le sable, son enfant sur le dos. Jeux en famille dans un parc, balançoire.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.