Vie quotidienne et métiers du Pays Bigouden. Vue d'une statue de la Vierge en haut d’une flèche. Vagues s’échouant sur des rochers. Blocs de granit en bord de mer puis coiffe bigoudène en surimpression sur les rochers. Une bigoudène regardant la mer. Trois bigoudènes assises à l’abri de rochers faisant de la dentelle au crochet, l’une d’elle porte un châle. Détails sur leurs coiffes et leur travail au crochet, bobine de fil. Magasin de coiffes : coiffes alignées exposées sur une étagère, l’une d’elles est protégée par du plastique. Bigoudène ouvrant une porte pour sortir de sa maison en pierre. Marché Bigouden : stands, foule avec beaucoup de femmes en coiffe du pays Bigouden. Stand vendant des coiffes : coiffées exposées sur un fil et tenues par des pinces à linge, cliente comparant les coiffes. Bigoudènes essayant une chaussure à un stand. Vitrine d’un magasin de chaussures, sacs et parapluies filmée depuis l’intérieur. Bigoudènes s’arrêtant devant la vitrine. Intérieur d’usine de fabrication de filets de pêche, travail des femmes en coiffe, atelier de tissage, ramendage de filets de pêche, machines et bobines de fil. Bigoudène ramassant son linge qui séchait dans la rue, linge flottant au vent. Intérieur d’une conserverie de poisson, travail des femmes en coiffe, transport et acheminement de bacs de sardines pour le passage en bains d'huiles. Vue des différentes étapes de mise en conserve, tri, étêtage et vidage des poissons, mise en boite, autoclave travail de femmes à la chaîne, décorticage des langoustines. Port du Guilvinec, ombres des bigoudènes sur la coque du bateau, bateau à quai et bateau s’éloignant du quai pour partir en mer. Vue des dunes de Tréguennec, la mer et la chapelle de Tronoën en arrière plan. Un artiste peintre peint la chapelle, arrivée des fidèles pour le pardon de Tronoën, calvaire de Tronoën. Une messe a lieu à l’intérieur de la chapelle, nombreuses femmes en coiffe parmi les fidèles puis sortie de la chapelle. La foule rassemblée devant la chapelle et départ de la procession. Artiste peintre devant son chevalet. Procession, arrêt des pèlerins et du prêtre devant une fontaine sacrée, vue du paysage de Treguennec jusqu’à la mer et procession dans cette immensité. Retour de la procession vers la chapelle, artiste peintre, entrée des fidèles dans l’église, poursuite de l’office, les pèlerins embrassent un reliquaire. Bigoudène devant un stand de colifichets. Deux Bigoudènes montant dans une voiture Renault 4L puis assises dans la voiture, la tête penchée à cause de leur coiffe. Dans un stade, de nombreuses Bigoudènes assistent à un match de football. Bigoudènes regardant passer une course cycliste et applaudissant les coureurs. Nombreuses Bigoudènes à la fête foraine, la foule se pressant devant les stands et manèges : confiserie, manège de la Chenille, auto-tamponneuses, manèges, loteries. L'un des stands s'appelle "Ma veine", un autre "Brahma".

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Quimper : maisons du quartier de Locmaria se reflétant dans l'Odet, cathédrale Saint Corentin et ses flèches, ponts enjamabt l'Odet. Sortie de messe dans un bourg proche de Quimper (coiffe Glazic), cimetière. La plage du Ris à Douarnenez. Les dragées pour les enfants. Locronan. Un chien gratte le sol. Détails d'une chapelle bretonne. Camaret, la chapelle de Rocamadour, le port. Phare de la Vieille, visite à la pointe du Raz accompagnée d'un guide, vagues sur les rochers (court). Le port d'Audierne. Les Prodhomme à Larmor, enfants en barque à la plage. Port de Larmor-Plage. Annick et Coco avec Kiki.Instabilité de l'image due à l'opérateur.

Collection : Bretagne

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Fouesnant.- Portrait d'une jeune femme en costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (porche ; église ; décoration ; costume ; moustache ; homme ; coiffe ; chapeau ; couronne ; voile ; robe ; femme ; mariage religieux ; mariage) - N° d'inventaire : DOC 992.13.472 ; R992.13.472

Sujet représenté : scène (chapeau melon ; costume ; homme ; maison à auvent ; garçonnet ; képi ; police ; officier ; panier ; parapluie ; redingote ; coiffe ; femme ; foule ; casquette ; drapeau ; place ; lampadaire ; enseigne ; magasin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.587 ; R992.13.587

Sujet représenté : scène (procession ; foule ; basilique ; chapeau melon ; homme ; enfant ; chapeau ; coiffe ; femme ; crosse ; mitre ; évêque ; clerc non prêtre ; curé ; prêtre ; brancard ; drapeau ; enseigne ; magasin ; maison ; mobilier religieux ; Saint-Brieuc ; rue) - N° d'inventaire : DOC 992.13.189 ; R992.13.189

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Mariage à l'église Saint-Louis à Brest en 1962. Restaurant Castel Régis à Brignogan. Famille place Wilson. Restaurant le Gai fleuri à Kerhuon (maintenant le CIEL - Centre International d'Etude des Langues). Famille à l'aber Ildut. Bretonnes en coiffes à Plouguerneau. Goémonier à Kelerdut 1963. Famille à la plage. Maison à l'Aber Ildut. Plage de Penfoul. Manoir de Locquirec. Plouguerneau.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Gros plans des joueurs de football du club Chateaulinois. Phases de match, la buvette, les spectateurs attentifs. Sur les quais de Châteaulin, des hommes poussent une charrette de bois . Des femmes en coiffe devant le magasin "Le Coucou". Deux lavandières au travail sur les quais de l'Aulne. Activités dans le bourg. Sortie de messe en l'église Notre-Dame du Vieux Bourg avec son arc de triomphe du 15ème siècle. Match de foot, gros plans successifs des joueurs. Fête bretonne à Chateaulin dans la ville pavoisée. Défilé des nombreux bagad et cercles celtiques. Au dessus de l' estrade, une banderole indique "O Breiz va bro". Chants et Danses. Procession lors d'un pardon de Sainte-Anne-la-Palud. 1938, La Gorsedd de Châteaulin, avec les disciples, les ovates qui portent une saie verte, les bardes qui portent une saie bleue et les druides revêtus de blanc défilent dans les rues Chateaulinoises jusqu'au lieu de la cérémonie druidique en présence du grand druide de Bretagne, Taldir Jaffrenou. Des personnalités se succèdent sur l'estrade et sont intronisés disciple druidique en prêtant serment.

Film familial 1 10mn50s/N&B/Format d'origine 9,5/muet/rushes de film amateur La famille du réalisateur se filme dans la région parisienne, département de la Seine. A l'image, des enfants au rez-de-chaussée d'un immeuble, portrait d'un homme en arrière plan une camionnette commerciale siglée JIF (papeterie). Sortie en ville de la famille, la femme porte une veste pied de poule et une voilette sur un bibi (bourgeoise). Changement de lieu à 20:02:02:04, la famille est en vacances dans la maison de Lanildut (famille LECHENE), nombreux regards caméra. Une vieille femme en coiffe du pays de Lanildut (chicoloden) vient dire bonjour aux vacanciers. Sortie en plate sur l'Abers en arrière plan Lampaul Plouarzel et le port de Lanildut. Ballade sur la grève, au loin des gabares au mouillage. La cale de Lanildut. Brûlage et pifounage de goêmon dans un four (geste bien filmé mais plan clair). Ballade sur la route de la côte, la famille est alignée en travers de la chaussée.Au centre l'image et du groupe, une femme pousse un landau. Le groupe est filmée de face puis de dos. Magnifique portrait d'un homme de Lanildut (qui n'a plus de dents de devant). Cet homme est en cours d'identification via l'association Lambaol.Puis c'est au tour de son épouse et des enfants (probablement le voisin de la famille LECHENE qui garde la maison quand les parisiens n'y sont pas). Retour en région parisienne dans un square. La famille bourgeoise déambule, les enfants sont en marin. Le bâchis du garçon à un bandeau portant le mot "Bretagne". A nouveau Lanildut, succession de plans : bourg, gabares (6 ou 8), brûlage de goëmon avec geste de ratissage du goëmon sec sur la dune. Enfin quelques images de St Cyr où les parents du réalisateur résidait CA20/01/09