Sujet représenté : scène (maison ; bannière de procession ; croix ; enfant ; casquette ; canotier ; costume ; homme ; coiffe ; chapeau ; femme ; foule ; Saint-Jean-du-Doigt ; Finistère d ; pardon ; champ) - N° d'inventaire : DOC 992.13.123 ; R992.13.123

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Guimaëc (près de Lanmeur). 26 octobre 1946, mariage de Jeannine, église, sortie de la messe, marié, cortège, coiffes, mode (chapeaux), "A Kermenguy", maison "une petite maman heureuse" (avec deux bébés), promenade Morlaisienne, viaduc, quais, une maman promène ses deux enfants, façade de la Manufacture des Tabacs, train passant sur le viaduc en marche arrière, camionnette Le Glazik “Les vêtements Le Glazik sont solides", bords de mer. (Couleur) mariage d'Odette à St Jean du Doigt" le 20 août 1947, église, cortège, coiffes, sorties des mariés, fontaine. (Couleur) un autre mariage (1959) coiffes, repas, portrait de la famille, sortie des mariés, cortège, café.

Procession avec coiffes et costumes ; images bleutées.

Sujet représenté : portrait collectif (famille ; homme ; uniforme ; femme ; costume traditionnel ; coiffe ; manteau ; bijou ; enfant ; veste ; col ; broderie) - N° d'inventaire : 2015.0.253

Le pardon de Penhors : bannières, prêche en plein air, femmes en coiffe du pays bigouden parmi la foule, statue de la Vierge, procession des fidèles, ex-voto de bateau, bannières et statues religieuses.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.