Douarnenez 1968, église Saint Herlé ou Erlé en Ploaré. Panorama sur Douarnenez, pins, plage, baie, port et quai du port du Rosmeur, jetée. Route bordée d'arbres, goéland, capitainerie, bateaux de pêche et plaisance, bateau "Farandole" (langoustier mauritanien), casier en osier, bateaux en carénage ("Frou frou" langoustier), l'Ile Tristan , petit voilier à voile orange avec croix blanche de type caravelle. Dame âgée avec coiffe, 2Cv, Ami 8. Beuzec, école de voile, baie de Douarnenez. Douarnenez, vacances 1970, couple âgé assis, canne, magazine, dame en coiffe. Couple à une fenêtre, dame toque en fourrure puis essaie un béret de pêcheur, chien, sieste avec lunette de soleil sur transat. Pêche à pied dans les rochers avec un garçon. Entré du cimetière de Ploaér, porte triomphale, monument aux morts de la première Guerre mondiale (sculpt.Emile Armel Beaufils) calvaire. Après la pêche, maquereau pesé. Jardin, plantoir, homme, garçon, homme âgé, canne, dame montre un gros poisson. En mer, préparation hameçon pour ligne, falaises, épuisettes, sur terrain on mange on boit. Dans la cour cimentée d'une maison, deux enfants jouant avec le robinet d'eau, bac en plastique, jouet. Sur herbe, parents allongés, chien, Ami8, enfants. Voir compléments.

Brignogan.- Portrait d'un homme, coiffé d'un "bonnet glas" et tenant un harpon.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Roscoff, Saint-Pol-de-Léon et environs.- Portrait d'un vieil homme coiffé de la calaboussen'n.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait collectif (femme ; adolescent ; jeune femme ; coiffe ; famille ; robe ; costume ; costume traditionnel) - N° d'inventaire : 2015.0.69

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Auray.- Portrait en buste d'une Jeune fille en costume breton d'AURAY.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (coiffe ; robe ; femme ; procession ; Tréguier ; homme ; arbre ; rue ; maison ; bannière de procession ; drapeau ; curé) - N° d'inventaire : DOC 992.13.747 ; R992.13.747

Sujet représenté : scène (uniforme ; officier ; chapeau haut-de-forme ; costume ; cocher ; homme ; cheval ; calèche ; cortège ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; chapeau ; lampadaire ; drapeau ; enseigne ; maison à auvent ; magasin ; coiffe ; femme ; spectateur ; plume ; bicorne) - N° d'inventaire : DOC 992.13.53 ; R992.13.53

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.