Bannières, croix, coiffes, costumes divers et costumes "habits de Damas".

Des enfants en costume breton s'amusent devant la caméra. Groupe d'enfants se font des bises (émulsion dégradée). Des enfants posent devant la caméra en tenue blanche, comme pour une procession religieuse. Enfants en costume breton (une jeune fille avec une coiffe de Fouesnant). Montée d'enfants dans une voiture. Défilé costumé (costumes bretons) : lieu et procession à identifier. Procession religieuse, des enfants costumés reconstituent le chemin de croix du Christ, procession des angelots à la sortie d'une église.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Ce film sur la conserverie Courtin de Concarneau (tournée par le patron de l'entreprise) présente toutes les techniques mises en jeu dans la fabrication traditionnelle des sardines à l'huile en boîte dans les années 40. On y voit les femmes travailler en coiffe du pays Analyse des séquences avec nt145. Travail de la sardine et du thon1942 / N&B / Muet / format d'origine : film 16 mm / Réalisateur : Jehan Courtin (patron des conserveries Courtin de Concarneau)Ce film sur la conserverie Courtin de Concarneau (tournée par le patron de l'entreprise) présente toutes les techniques mises en jeu dans la fabrication traditionnelle des sardines à l'huile en boîte dans les années 40. On y voit les femmes travailler en coiffe du pays. Ce film sur la conserverie Courtin de Concarneau, tourné par le patron de l'entreprise, présente toutes les techniques mises en jeu dans la fabrication traditionnelle des sardines à l'huile et du thon en boîte dans les années 1940. On y voit les femmes travailler en coiffe du pays.

Sujet représenté : portrait collectif (muret ; tonneau ; échelle ; jardin ; jeune fille ; prêtre ; robe ; femme ; noeud-papillon ; costume ; père ; coiffe ; mère ; famille ; chien) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1083 ; R992.13.1083

2 août 1981, titres du journal, procession, messe avec l'abbé Troal et chorale "Kenvroiz Dom Mikael". Coiffes costumes de Mme Millour et la dame de Loc-Ildut, repas divers avec Francine Quémener, chorale, Cercle celtique "Mederien Penhars". Mmes Prigent Millour en Kan ha diskan. Tir à la corde (J-P Breton), lever de perche Louis Quéré, Roger Le bourg. Guénégan, maire.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.