Tour du golfe du Morbihan. A Vannes, vue du port, vente de poisson sur les quais. Les lavoirs, les remparts, la cathédrale St-Pierre. Elven et ses tours, Suscinio et son château. A Port-Navalo, des sinagots sur l'eau, vue du phare. Scènes de plage, une femme tricote, un peintre peint le port. Des pêcheurs sur un bateau remontent un filet. Deux policiers à vélo sur un chemin. Le passeur pour Locmariaquer manœuvre sa barque où se sont installés les passagers. Vue du phare de Port-Navalo, passage d'un chalutier. Arrivée au port de Locmariaquer. Carnac, ses marais salants, ses alignements et son musée préhistorique. Une chapelle et son calvaire. Auray, le port de St-Goustan, Bono, des lavandières en coiffe font leur lessive au lavoir. Une régate avec différents types de bateaux : Dragon, Requin, Plates du Golfe du Morbihan, Cotres, Sinago... L'Ile-aux-moines, des vaches, des moutons, et moissons à l'aide de chevaux. Deux femmes ramassent le foin après le passage des chevaux et les mettent en bottes. Deux bœufs attelés travaillent également. Moisson manuelle. Retour au port par le bateau, vue du rivage. Passage d'un bateau à voile. Crépuscule. Le pays Nantais : la presqu'île guérandaise. Différents objets dans une vitrine : statuettes, tasses,... Promenade sur le front de mer à La Baule. Vue des lampadaires puis de l'hôtel Hermitage. Un homme penseur. Volley-ball sur la plage, femmes et hommes en maillot, scènes de plage. Mise à l'eau de bateaux à voile. Départ d'un pédalo. Jeux sur la plage et pâtés de sable. Un homme, les pieds dans l'eau, prend en photo trois personnes qui posent. Sur la plage, des enfants sur une charrette tirée par un cheval se baladent. Une femme coiffe un chien. Ski nautique en mer. Concours d'élégance automobile dans un jardin public, les gens applaudissent au passage des voitures. Un dirigeable publicitaire dans le ciel : "Tricotez Pernelle". A La Rochelle, vue du port de plaisance et des bateaux. Des enfants jouent avec des maquettes de bateaux sur l'eau. Des pêcheurs rincent leur pêche dans de petits bacs en bois, sur leur bateau à quai. Pêche à la canne sur le quai, des bateaux sont amarrés devant. Un pêcheur sur son bateau, cigarette à la bouche. Vue du port et des grues portuaires. Les tours de La Rochelle. Ramendage des filets sur un bateau. Sur le quai, vue des bateaux décorés de fanions et petits drapeaux. Un enfant se baigne dans la mer et joue au ballon. Célébration religieuse sur une estrade face à la mer. Scènes de plage. Vue d'une église, puis d'une place du haut d'un clocher, une gargouille. Trois curés marchent dans une rue. Passage sous les arcades de La Rochelle. L'église de La Rochelle vue du port et les tours.

Nantes, 20 septembre 1933, grand mariage bourgeois élégant à la cathédrale Saint-Pierre de Nantes, double mariage des filles du Docteur Lucas. Défilé de voitures avec chauffeur d'où descendent les invités. Hommes portant l'habit à revers de soir, les demoiselles portent des robes longes avec chapeaux et gants. Film muet agrémenté de cartons: - "arrivée des ancêtres à la cathédrale", une femme portant une coiffe bretonne descend de la voiture (à 01.04.10.18, peut-être de la région de Josselin, Ploermel) - "la fin du cortège à l'entrée de la cathédrale", descente de voitures des grands parents (un des hommes âgés portent une veste bretonne à 01.01.50.22) - "la fin du cortège à l'entrée de la cathédrale", femmes en coiffes à 01.02.59.22 (peut-être de la région de Josselin, Ploermel) - "arrivée des mariés à la cathédrale", le Docteur Lucas et sa fille, puis seconde mariée (à 01.04.39.19) - "la Place Saint-Pierre pendant la cérémonie", vue sur la cathédrale saint Pierre avec des échafaudages, voitures garées, bar avec store avec inscription "La Meuse", "Vêtements ecclésiastiques E. Guénel et Fils", un homme regonfle le pneu de son vélo, enseignes "Blanchisserie", "Stevas", "A Fleury bottier", "Fourrures", début de la rue de Verdun (à 01.05.40.12), détails des sculptures des voussures d'un des portails de la façade de la cathédrale -"à la sortie; les mariés sur le parvis", sortie des mariés précédés du marguiller en grande tenue. Séance avec le photographe et son épouse qui arrangent le voile et les robes pour la photographie -"sortie des mariés de la cathédrale": la femme du photographe arrange les mariées et les demoiselles d'honneur avec robes longues et chapeaux - "les mariés, les honneurs, les enfants à la sortie", mariées avec demoiselles d'honneur sur le parvis de la cathédrale, montée dans les voitures, séance de photographie avec enfants et membres de la famille. - "sortie des couples d'honneur et les ancêtres", homme âgé portant une veste bretonne (à 01.11.10.18) -"la sortie continue", adolescents avec costumes de pension (peut-être Saint Stanislas), femme en coiffe derrière (01.12.03.21). Appareil du photographe avec des plaques de verre - "le défilé continue à la sortie", femme en coiffe (01.12.36.02, peut-être de la région de Josselin et de Ploermel), une seconde femme en coiffe (01.12.50.04, peut-être de la région de Josselin, Ploermel). Appareil photographique (01.13.03.09 et 01.13.54.10) -"la sortie continue", la fin du cortège, remontée dans les voitures et le couple de photographes ramassent leurs matériels (01.16.08.07).

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Femme en coiffe, sortie de l'église accompagnée à la cornemuse et accordéon, arrêt au café. voyage de noce en Espagne.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Saint-Pol-de-Léon.- Portrait d'une jeune femme portant un panier de légumes.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (évêque ; assemblée religieuse ; costume ; homme ; coiffe ; femme ; foule ; bannière de procession ; procession ; cathédrale ; Tréguier ; prêtre ; époque gothique) - N° d'inventaire : DOC 992.13.748 ; R992.13.748

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Vacances à Plestin les Grèves en août 1935 : la petite Ondine s'amuse à la plage puis se baigne. Partie de tennis à Saint Efflam. Baie de Saint-Efflam. La pointe de l'Armorique. Panoramique de Loquirec. Loquirec vu du Tosser. Tonton Pierre et Tante Françoise en coiffe. Pépère et la petite Madeleine à Locquémeau. A Plestin les Grèves, le petit Pierre dans son landau.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.