Sujet représenté : scène (enfant de choeur ; enfant ; coiffe ; femme ; religieuse ; prêtre ; foule ; pardon ; Saint-Brieuc ; Côtes-d'Armor d ; ombrelle ; lampadaire ; croix ; bâtiment ; rue ; place ; canotier ; homme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1179 ; R992.13.1179

Sujet représenté : portrait collectif (chaîne ; gilet ; chemise ; moustache ; homme ; casserole ; assiette ; coiffe ; tablier ; robe ; femme ; famille ; maison ; entrée ; porte) - N° d'inventaire : DOC 992.13.447 ; R992.13.447

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Sujet représenté : scène (clergé ; Vierge : couronne ; foule ; défilé ; costume traditionnel ; coiffe ; pratique religieuse) - N° d'inventaire : 2015.0.136

Sujet représenté : scène (défilé ; clergé ; foule ; bannière ; coiffe ; chapeau ; ville ; rue ; vie religieuse) - N° d'inventaire : 2015.0.198

Bobine 2 . Quimperlé : coiffes, rues, maisons, Laïta. Vues de Pont-Aven et fête des fleurs d'ajoncs, M. CUEFF et le cercle de l'Aven, sonneurs Auguste SALAUN et Auguste JESTIN puis Gildas JAFFRENOU. Concarneau : manoir de Kériolet, plage, coiffes, danses avec M. CUEFF, Auguste SALAUN (Fête des filets bleus) , costumes avec défilé à la tête duquel se trouve le sonneur et maire de Pontivy (socialiste) Michel MASSON à la bombarde et au biniou Pierre OLLIVIER (cercle des moutons blancs de Pontivy), ville close, bateaux, pêcheurs, thon, Château de Keriolet. Le Faouët : Sortie de messe, coiffes, costumes chapelle Sainte-Barbe.

Gourin.- Portrait d'un jeune fileuse en costume de pays près d'un rouet.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

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Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Fleurs ; sonneurs de cloches long et bon en son direct ; belles images de coiffes ; procession ; intérieur chapelle ; lever perche avec Louis Quéré ; vue du clocher et maison à vendre

Sujet représenté : scène (jardin ; banc ; manoir ; partie d'édifice ; képi ; uniforme ; chapeau melon ; costume ; homme ; fillette ; tablier ; coiffe ; chapeau ; parapluie ; robe ; femme ; foule ; mariage ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.176 ; R992.13.176

Sujet représenté : scène (foule ; bâtiment administratif ; drapeau ; partie d'édifice ; canotier ; coiffe ; fourrure ; fillette ; capeline ; robe ; femme ; chapeau melon ; uniforme ; homme ; casquette ; chauffeur ; automobile ; spectateur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.273 ; R992.13.273

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Carton, "Le clos des peupliers en 1929" (caractères). Images colorées en rouge, jardin, escalier, rocher décoratif, villa, arrosoir, plantes en pot. Images en noir et blanc, jardin avec parterre à la Française, serre, pigeons en cage. Images colorées en rouge, coq et poules dans jardin, dame avec un balai, homme s'occupe de ses lapins et met une planche de bois devant le clapier, lapin blanc. Images en noir et blanc, carton "En 1931, c'est l'anniversaire des 18 ans", avec fleurs, inscription "26 juillet?", parterre avec fleurs (glaïeuls, pensées en bordure), petite éolienne (?à), petit pont dans le jardin, petit bassin avec faux, faux cygne qui flotte, faux perroquet, carpe dans le bassin, gloriette dans le jardin, gâteau d'anniversaire en gros plan, plat sur la table, deux femmes sortent de la maison avec des coiffes sablaises et se promènent dans le jardin. (Mauvais chargement caméra- décadrage).