Film sur le 350ème anniversaire du pardon de Sainte Anne d'Auray, les 25 et 26 juillet 1975. Défilé de pèlerins qui portent un flambeau, différentes vues sur le village de Sainte Anne d'Auray, nombreux pèlerins dont certaines femmes en costume traditionnel breton et coiffe. installation des festivités, un homme installe une antenne. Le commentaire est un prêche sur Sainte Anne d'Auray. Des femmes et hommes boivent l'eau de la fontaine miraculeuse. Un jeune homme et une femme font des photos. Des femmes et hommes récitent des "je vous salue Marie" en portant des chapelets à la main, ils montent la Scala Sancta, certains se mettent à genoux. Affluence devant la basilique, début de la procession du pardon, les bannières, la statue de Sainte Anne, les ecclésiastiques en robe blanche, un évêque à identifier. De nombreux spectateurs et touristes assistent à la procession et filment ou prennent des photos. Messe dite depuis le Mémorial de la Grande Guerre. Foule des fidèles qui assiste à la messe. Un camion-régie. Chorale des enfants. Départ de la procession qui porte Sainte Anne depuis Mémorial de la Grande Guerre menée par les ecclésiastiques, les fidèles suivent. Vue sur le clocher de la basilique de Sainte Anne d'Auray. le temps libre des pèlerins : pique-nique dans l'herbe, des femmes avec une coiffe bigoudène assise dans l'herbe, des religieuses bavardent, des jeunes mangent. Longue séquence sur le marché et brocante qui a lieu pendant le pardon, un marchand d'art africain est interviewé, vue sur son étal, vendeur de glaces, de crêpes, les délices sinagot (spécialité de Séné), effervescence dans le village de Sainte Anne d'Auray, vendeurs de bibelots, d'objets de décoration (boules magiques) à l'effigie de Sainte Anne. Des jeunes gens en costume breton. Deuxième jour de procession, vue plongeante sur la procession, suivie par tous les fidèles. Départ des cars remplis de pèlerins, vue sur les boutiques d'articles religieux. Le bâtiment du cloître, différentes plaques de remerciements à Sainte Anne. Rayons de soleil à travers les branches.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Manifestations à Quimper et suivi du travail aux conserveries Paul Chacun (découpe du poisson, mise en boîte et cuisson, travail à la chaine et travail des femmes). 1/ Manifestation inter-professions à Quimper le 7 juillet 1966. Les manifestants portent des pancartes de revendications. Certaines femmes portant la coiffe du Pays bigouden. Le cortège passe près de la rédaction du Télégramme puis sur un pont. Une délégation entre dans l'Hôtel de Ville. Femmes en coiffe au bord de l'Odet. 2/ Enseignes des conserveries Paul Chacun. Le phare dans l'entrée du port du Guilvinec. Les thoniers au Guilvinec, été 1964. Le "Magicien". Débarquement des thons par une sorte de nacelle portée par une grue de port. Les bateaux vus du haut, les thons sur le pont. Chargement des thons sur un camion. Un homme boit une bière. Le camion plein arrive aux Conserveries Paul Chacun, déchargement de thons. Aux conserveries, les ouvriers font la queue pour le pointage. Certaines femmes portent la coiffe du Pays Bigouden. Vue en plongée de l'activité autour des tapis roulants de l'usine. On vient chercher les étagères pleines de thons. Hommes et femmes coupent les nageoires et les têtes des thons à l'aide de grands couteaux. Un homme resserre les boulons d'une machine avec une clé à molette, puis coupe les tranches de thons avec. Les morceaux sur un tapis passent sous des jets d'eau pour être rincés. Ils sont ensuite mis dans des caisses posées sur une balancelle afin de poursuivre les étapes de préparation. Vue d'ensemble de l'intérieur de l'usine. Des boites de conserves rouges vides sont acheminées jusqu'aux femmes qui les remplissent de petits morceaux. Rangée de femmes en coiffe travaillant à la chaine. Détails d'une femme sélectionnant les meilleurs morceaux de thon pour la mise en boite. Une femme dispose les boites pleines sur un tapis roulant pour être remplies d'eau avant la cuisson. Les boites après le sertissage sont acheminées dans un grand bain d'eau. Des ouvrières sortent de l'usine, certaines en courant. La queue au pointage. Boites jaunes du "Luxueux thon blanc". Les femmes décortiquent le poisson cuit. Une femme coupe des tranches de thon cuit à travers un gabarit pour maintenir les morceaux. Remplissage des boites. Tas de caisses pleines de boites de thon. Passage des boites sous un jet d'huile. Gestes répétés des femmes pour mettre les boites dans le circuit des machines. Passage des boites serties dans le bain d'eau. La mer et le phare à l'entrée du port. Découpe du poisson cuit à la chaine, pesée et mise dans des caisses jaunes. Moulage des morceaux de thon dans des gabarits en métal et aplatissement par une machine dans les boites. La pompe à huile vient s'approvisionner dans une bassine en plastique. Mise en boite mécanique grâce aux gabarits préalablement remplis. Un homme sort une nacelle pleine de boites d'une grande cuve, puis passage dans l'autoclave pour la cuisson et la stérilisation. Un homme ouvre l'autoclave, de la fumée s'en échappe. Relevée de la nacelle pleine de boites à l'aide d'une grue. Rinçage et refroidissement des boites avec un jet d'eau. Un homme les transporte sur un chariot de manutention jusqu'aux femmes qui vont les vérifier puis les mettre en cartons pour la commercialisation. Vue des différentes boites de conserves de thons et de maquereaux dans des présentoirs.

Fouesnant.- Portrait d'une jeune femme portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Gourin.- Portrait d'un jeune fillle en costume de pays.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (chapeau ; costume ; homme ; nourrisson ; coiffe ; robe ; femme ; danseur ; fête champêtre ; sous-bois ; canotier) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1171 ; R992.13.1171

Sujet représenté : scène (jardin ; banc ; manoir ; partie d'édifice ; képi ; uniforme ; chapeau melon ; costume ; homme ; fillette ; tablier ; coiffe ; chapeau ; parapluie ; robe ; femme ; foule ; mariage ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.176 ; R992.13.176

Sujet représenté : scène (magasin ; maison ; casquette ; chapeau haut-de-forme ; chapeau ; coiffe ; fillette ; foule ; véhicule automobile ; pavement ; noeud-papillon ; costume de cérémonie ; père ; homme ; voile ; robe ; femme ; mariage ; enseigne) - N° d'inventaire : DOC 992.13.250 ; R992.13.250

Trilport est une ville de la Seine et Marne (77). Nouveau né dans un landau. La maman en blouse blanche donne les soins au bébé : bain, pesée, crème protectrice sur les fesses, toilette du visage, elle le coiffe avec une petite brosse, biberon, tests : elle le fait marcher, redresser la tête, ramper. Le baptême, signature sur le registre ; les premiers pas ; dans son siège, son parc ; on lui coupe les cheveux.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

A Lagny sur Marne, scène de bagarre burlesque dans le jardin, deux hommes jouent la comédie. Partie de tennis à Perros-Guirec. intertitre « Deux belles à Lagny, 1931 », les deux soeurs du réalisateur posent. Intertitre « Mme Richefeu à Lagny 26/06/31 », Mme Richefeu devant la villa puis avec une femme qui monte dans une voiture Citroën modèle B14. Réveil au petit matin puis pique-nique à Louargat. Promenade et discussion dans la cour, la grand-mère en coiffe et la petite-fille à la ferme. Une femme va chercher de l'eau au puits.

Le Centre Culturel Ernest Renan de Tréguier a présenté au public des costumes trégorrois du début du 19ème siècle jusqu'aux années 1930. Il ont été sortis exceptionnellement des collections privées. Le costume traditionnel du Trégor et du Goëlo se caractérise par la sobriété du costume masculin et par le port, chez les femmes, de la toukenn, cette coiffe si reconnaissable, portée de Guerlesquin jusqu'à Paimpol. Si elle ne possède pas l'exubérance des terroirs de Cornouaille ou du Vannetais, la mode du Trégor et du Goëlo se distingue par l'élégance de certains de ses atours comme les grands châles de cachemire colorés

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.

Dans un jardin une fillette joue à asperger la famille avec un jet d'eau. A la plage, une mère enfile un maillot de bain à une fillette, jeux de ballon sur une plage. Dans un champ une fillette et un homme jouent avec un chien. Dans une basse-cour, une fillette joue avec des poules puis leur donne à manger. Dans un champ, une fillette tente de s'approcher d'une vache. Promenade familiale dans le jardin public de Vichy, les halles de la ville, la station thermale. Panoramique sur des montagnes et le creux de la vallée (la Bourboule ?). La plage du Val-André, bains de pieds. Une traction arrive à l'entrée de la ville de Pont-Aven, les passagers descendent poser près du panneau d'indication. La ville, son clocher, ses rues, ses ponts, ses coiffes. La plage de Saint-Guirec.