Meilars-Confort.- Portrait d'une femme portant la coiffe.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : portrait collectif (chaîne ; gilet ; chemise ; moustache ; homme ; casserole ; assiette ; coiffe ; tablier ; robe ; femme ; famille ; maison ; entrée ; porte) - N° d'inventaire : DOC 992.13.447 ; R992.13.447

Un homme coiffé d'un chapeau melon lit le journal, Ouest Eclair, et découvre que le dimanche 27 mars 1938 il y aura une grande cavalcade, il montre l'article à un ami, ils partent en voiture équipé de leur matériel cinéma pour faire un reportage. Direction Châteaulin. Sur la route ils dépassent des femmes en coiffes à vélo. Ils filment les personnes sur le bord de la route. Des hommes en costumes civils ou en costumes bretons, des femmes avec des coiffes ou des chapeaux, des enfants, des personnes déguisées, des sonneurs. Défilé des enfants et des adultes en costumes bretons devancé par des sonneurs. Chars thématiques décorés. Fanfare locale. Défilé d'adultes déguisés dont un groupe comprenant Hitler et Mussolini tirant le cercueil de la SDN. Suite de chars décorés. La foule s'attarde sur les spectateurs le long de la route.

Les élections présidentielles se déroulent dans les différentes communes bretonnes et notamment à Vannes. De nombreuses femmes en coiffe, et vêtues du costume traditionnel, se sont déplacées pour voter.

Collection : Bretagne

A Squiffiec dans les Côtes du Nord, une vieille femme perpétue le métier de repasseuse de coiffe. Depuis l'âge de 13 ans, elle exerce ce vieux métier qui se transmet de mère en fille. Seule repasseuse de la région, elle évoque ses souvenirs.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Trilport est une ville de la Seine et Marne (77). Nouveau né dans un landau. La maman en blouse blanche donne les soins au bébé : bain, pesée, crème protectrice sur les fesses, toilette du visage, elle le coiffe avec une petite brosse, biberon, tests : elle le fait marcher, redresser la tête, ramper. Le baptême, signature sur le registre ; les premiers pas ; dans son siège, son parc ; on lui coupe les cheveux.

Les trois femmes et l'homme qui composent DakhaBrakha sont des savants, des fous. Quand ils n'enseignent pas à l'université pour les uns, ou brûlent les planches dans d'autres projets pour les autres, les quatre musiciens triturent le folklore ukrainien, y mêlent djembé, violon et zgalevka et élaborent une nouvelle musique du monde. DakhaBrakha invite à une transe acérée, tendue et dansante. Paré de coiffes et de riches costumes, le quatuor promet à la mesure du choc esthétique un spectacle saisissant.

Le vestiaire breton est bien souvent ancré dans un imaginaire associé aux costumes ou aux coiffes, mais aussi aux tenues de marin, comme la vareuse, le ciré et bien sûr l’incontournable marinière. Au quotidien, jusqu’au milieu du 20e siècle, les Bretonnes et les Bretons portent aussi des habits spécifiques, adaptés à leur métier et à leur environnement. La création de ces vêtements est alors issu d'un travail domestique ou artisanal, puis changent de mode de fabrication. Leur vocation d'usage au travail se transforme par la même occasion. Illustration par des documents issus de fonds patrimoniaux présents sur le portail Bretania.