La Chapelle-sur-Erdre.- Une maison et son jardin au lieu-dit "La Roussière".. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Enregistré au lieu dit Méné Drégan.
Air apparenté à une comptine scolaire.

Bord de Vilaine au lieu-dit des Corbinières, viaduc et groupe de cyclistes. Date : 07/06/2020. Technique : Photographie. Fonds : Observatoire photographique des paysages d'Ille-et-Vilaine

De plan rectangulaire orienté vers le sud, ce logis de type ternaire à cinq travées de baies régulières en façade antérieure est construit en pierre de taille de granite de moyen appareil (en élévation antérieure) et couvert d´un toit à longs pans en ardoise ; pignons couverts ; souches de cheminée moulurées. Accès antérieur central et baies pourvus d´un linteau en arc segmentaire. Les pierres situées au dessus de la fenêtre centrale de l´étage carré porte le millésime 1810 et l´inscription suivante : F.F.P. [fait faire pour] : P.re [Pierre] YVES LE MORVAN ; M.rie [Marie] J.ne [Jeanne] LUZEL SA F.ME [femme].Etable en retour d´équerre nord (parallèle à la route) construite en moellon de granite.Située au nord du logis, la grange est construite en moellon et en pierre de taille de granite. Elle est dotée d´une porte charretière à un pilier monolithe en granite portant le millésime 1805 et a été agrandie par l´est et dotée d´une seconde porte charretière.Puits de type trégorrois couvert d'une croupe ronde appareillée en maçonnerie de moellon de granite.Cet ensemble bâti à vocation agricole, en bordure est de la route départementale n° 11, est situé à 2 600 mètres au sud-ouest du bourg de Plouaret et à 165 mètres d´altitude. Le toponyme français "la Garenne" vient du breton "Gwaremm" qui signifie "le terrain pierreux à flanc de coteau". Le point d´eau le plus proche se trouve à 200 mètres à l´ouest (ce dernier alimente un petit affluent du ruisseau de Roscoat). Associée au toponyme "Le Goarem" (forme française) sur le cadastre de 1835, la ferme se situe à l´écart (à 200 m à l´ouest) du chemin de Saint Carré au bourg de Plouaret. Cette voie de communication passait par "Croas an Coty", "Croas Saint-Julien" (situé au nord immédiat du hameau de Saint-Julien), "Croas Loguivy" et Croaz Kdanez (Kerdanet) avant d´arriver au bourg en passant devant la chapelle Sainte-Barbe. On accède à cette époque uniquement à la ferme par le nord ; le chemin longeant la cour se trouvait en lieu et place de l´actuelle route départementale. Une dépendance subsiste encore aujourd´hui de l´autre côté de celle-ci. Le logis de la ferme a été construit en 1810 pour Pierre Yves Le Morvan et sa femme Marie-Jeanne Luzel dont le mariage a été célébré le 27/02/1802 à Plouaret. Sa deuxième épouse est Jeanne le Fustec (mariage célébré le 25/09/1816 à Plouaret). L´étable date du début du 19e siècle. La grange a été élevée en 1805.
Auteur(s) du descriptif : Lécuillier Guillaume

Echelle de deux centimètres par mètre. Plan, manuscrit sans titre, de coupe transversal de la levée située au lieu-dit Le Treustel sur la commune de Combrit, de Jean-Marie de Silguy, en 1816 (à rapprocher du plan général Fi 48).

(Coul) Sports d'hiver à Megève en 1953. Un groupe d'enfant s'entraîne à la pratique du ski de fond, exercices d'apprentissage, les descentes des skieurs. Un chasse-neige à l'oeuvre. En Algérie pendant les vacances de Pâques 1954, les côtes algéroises, des algériennes portent des fagots. Près d'Alger, au lieu-dit "le Chérois" des enfants jouent à la corde à sauter. Jacques Tanon en costume-cravate. Les ruines du site de Djemila, le village. un marché local, un troupeau de moutons. (N&B) le site de Djemila.

incomplet. Chaine de cuivre rivetée à la couverture. Bréviaire imprimé, illustré de vignettes gravées sur bois, de la fin du XVe ou du début du XVIe siècle. L’ouvrage étant lacunaire, on ne connait ni le lieu ni la date de son édition, en tout cas bien postérieure à Jean Discalcéat, autrement dit Jean le déchaussé, moine franciscain breton mort en 1349 et connu à Quimper sous le nom de Santig Du, le petit saint noir. Il vécut au couvent des Cordeliers de Quimper, où il fut également inhumé.Enchaîné dans l’église à proximité de la statue du saint homme, l’ouvrage est associé à son nom. Durant la Révolution, il est dissimulé dans le reliquaire et n’en sort que vers 1890, lors du transfert des reliques.Le bréviaire est depuis 1926 conservé à la bibliothèque de Quimper, dans les archives de Jean-Marie Abgrall, chanoine de la cathédrale et membre de la commission de la bibliothèque. Il a été restauré en 2014 dans l’atelier de reliure la médiathèque des Ursulines.

Comme le dit (à peu près) le proverbe : « Qui veut voyager loin, ménage sa platine ». Le Rennais Utilitaire Disk possède une merveilleuse collection de vinyles easy listening et exotica à faire pâlir d'envie n'importe quel programmateur de salon d'attente feutré d'aéroport. Les sélections de ce mélomane érudit sont autant de pistes de décollage vers d'autres époques et d'autres latitudes : il fait effectivement voyager les oreilles, habille les lieux de ses ameublements sonores mais peut aussi stimuler les gambettes sur des polyrythmies folles, des morceaux traditionnels revisités ou encore des raretés exotiques...

Le Cellier, fête des vendanges sur les coteaux de la Loire le 11 octobre 1981 (photographies du cellier au début) au lieu dit les Mazères, fête animée par Luc Galles et son orchestre avec Serge Tatnor, 14h30, lâcher de montgolfières, marché artisanal, vieux métiers, retraite aux flambeaux, bal populaire, église, tourne-disque, motos, tracteurs, manèges, gonflage de la montgolfière sur un terrain près de l'ancienne gare (sous la nacelle Presse Océan, et L'Equipe), inscriptions sur le ballon (Kerharo papeteries), défilé de char, mairie, majorettes, fanfare, vieille voiture, reines en calèche, chevaux, speaker, pêche à la ligne, frites et merguez, tailleur de pierre, retraite au flambeau. Réalisation Caméra Club Nantauis avec Albert Deval, Christian Raimbaud, Jean Chazé, Jocelyne Raimbaud

Les badauds se pressent peu à peu sur le bord de la route pour le passage du Tour de France 1948 à Moncontour, lors de la troisième étape reliant Dinard à Nantes. Les neufs coureurs échappés qui seront rejoint par le peloton avant la victoire de Guy Lapébie à Nantes, la caravane publicitaire, le peloton . Trois hommes en discussion dans le port du Légué. Arrivée en trombe d'un véhicule pour le carnaval de Moncontour. Danse dans la rue, accompagnée par un accordéoniste, déguisements et parade dans la commune et dans divers lieux-dit. Noces d'or à Trédaniel. Beaucoup de monde pour la foire aux bestiaux sur la place de Ploeuc sur Lié avec moutons, vaches et cochons. Foire des rameaux à Moncontour, foire dans la commune puis foire aux bestiaux. Un vendeur de brioches. Et voici la fête de l'embranchement à Moncontour. La commune est pavoisée et le cortège emmené par le char des Reines s'ébranle au rythme de la fanfare, vers le lieu des festivités. Courses cycliste amateur pour la circonstance. Une chasse de cinq minutes avec M. Jouve. Le comice agricole avec concours de chevaux. Conseil de révision avec à la vielle, Totor Gauthier et un inconnu, danse sur la place . Course cycliste à Bréhand. Mariage. Communion. Chantal Chapin (enfant).

EDITONe pas parler à tort et à travers.Ne pas croire à tout ce qu'on voit et tout ce qui est apparent.Ne pas croire à tout ce qui est dit.Voici la symbolique tirée de la philosophie de Confucius.Comme ces trois singes posés sur le bord de la Bretagne.Trois singes, trois jours et trois nuits. Pour des Rencontres Trans Musicales fondées cette année sur la tolérance, l’harmonie et l'anti-fanatisme.Rennes devenant ville mosaïque. Ville archipel de lieux vivants.Des couleurs musicales dans chaque salle, dans chaque quartier dans chaque bar.Une jungle de labels innovateurs, d'artistes et de performers vont nous entourer de guirlandes illuminées.Pour finir dans un croisement étoile d'une dernière nuit Ethniks 2 Techniks.Avec cette envie folle, à l’aube de chaque matin, de devenir nomade.L’EQUIPE DES TRANS MUSICALES

Maison isolée bâtie sur une parcelle d'angle en retrait de la rue avec un jardin environnant clos de murs. C'est une maison de plan massé à double pignon avec rez-de-chaussée surélevé bâti sur sous-sol percé d'oculus. L'entrée principale est latérale, située sous un porche extérieur supporté par deux piles. Existence d'une entrée secondaire postérieure précédée d'un escalier extérieur droit surmonté d'une marquise. L'enduit de façade de couleur bleue est d'origine et est composé de boules projetées qui inscrivent la maison dans le style Art Déco de l'époque, repris également par la forme des balcons et des jardinières en béton. Un bandeau lisse souligne la base des fenêtres du bow-window situé en façade antérieure ainsi que l'ensemble du rez-de-chaussée surélevé. Le soubassement de la maison est marqué par un appareil polygonal. Les palmiers du jardin ainsi que d'autres plantations encore en place sont également très tendance Art Déco.Maison construite en 1934 pour monsieur Le Filleul, représentant de commerce, sur les plans de l'architecte Pierre Le Cloërec par l'entrepreneur J. Morin de Grandchamp sur une parcelle du lotissement de l'impasse de la Marne. On sait par une descendante des commanditaires que le style de la maison et du jardin est un rappel voulu du sud de la France que les Le Filleul avaient parcouru lors de leur voyage de noces. Par l'intermédiaire d'amis communs, ils font la connaissance de l'architecte Le Cloërec et lui confie leur envie de faire construire une maison qui rappelle cette région tant appréciée. La parcelle est en place sur le plan de la ville dressé par Léchard en 1897 au lieu dit Kernoguet.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Lainé Claire

Cette place est réalisée sur l'emplacement de la chapelle Saint-Michel et de son cimetière. Elle devait exister dès le 13e siècle avec son cimetière car elle fut affectée, vers ce temps, aux enterrements de paroissiens. La chapelle avait la forme d'un long rectangle avec plusieurs autels latéraux et était triste et mal ornée selon Henry Marsille. En 1543, on y fonde la confrérie des Trépassés où elle est dite "église parochiale des nobles bourgeois". On y fait plus ou moins des réparations. Un ouragan en 1706 endommage très fortement la toiture. En 1740, menaçant ruine l'évêque l'interdit et transfère tout le service à la chapelle Notre-Dame-Des-Lices. Le parlement décide sa démolition en 1743. Les matériaux servent à la chapelle des Lices. Les ossements libérés sont déménagés au cimetière de cette chapelle.Cet emplacement est acquis en 1748 par les religieuses de la Visitation qui s'agrandissent et le transforme en verger. Aliéné sous la Révolution, le jardin est acheté par la ville en 1826 auprès du sieur Macaire pour y transférer la foire aux vaches. C'est la naissance du champ de foire, appellation qui lui restera jusqu'après la seconde Guerre mondiale. Vers 1850, les ateliers des travaux de charité agrandissent le champ de foire et le régularisent : le 11 juillet 1850, M. de la Tournaie, ingénieur des Ponts, dresse le plan du projet de rectification de la RN 165 de Nantes à Audierne qui prévoit le nivellement du Champ de foire et le déblaiement des terres. En 1849, le premier réservoir d'eau est implanté sur le champ de foire. C'est vers cette époque que l'on conçoit d'en faire le lieu de la vie administrative départementale, à l'instar de la nouvelle place de Pontivy : en vis-à-vis de la gendarmerie, terminée en 1859, devait être construite la nouvelle préfecture. Mais ce projet n'aboutit pas.En 1964, cette place devient la place de la Libération à l'occasion du 20eme anniversaire de cet événement.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Lainé Claire

En août 2019, Clarisse Lavanant se produisait sur la scène du Festival Interceltique de Lorient. Entre autres choses, elle y interpréta des cantiques bretons issus de la nuit des temps, arrangés par Philippe Guével. Voici ce que l'artiste nous dit à propos de cette nouvelle quête musicale : "Il y a dix ans, après l'ultime tournée et le tout dernier spectacle avec la troupe des "Dix Commandements" en Corée du Sud, je décidai de revenir en Bretagne pour de bon. J'inaugurai ce retour aux sources par une tournée des chapelles dans une formule particulière, seule et a cappella. Je découvris alors des lieux magnifiques où je n'étais jamais allée et où je n'aurais peut-être jamais eu la chance de passer... Je fis également de précieuses rencontres, parmi celles qui comptent encore le plus dans ma vie. Au tout début, je n'interprétais que mes propres chansons, celles que j'ai écrites. Puis j'ai (re)découvert la poésie du barde Glenmor et souhaité la faire résonner entre ces pierres où même le silence s'écoute. C'est ainsi que j'ai chanté en breton pour la première fois mais pour pouvoir échanger aussi dans cette langue et mieux comprendre ce que cette terre raconte, j'ai dû apprendre, et je continue de le faire, à la parler. Peu à peu, les gens d'ici ou là m'ont transmis le cantique breton de tel endroit ou de telle chapelle, celle à laquelle ils sont souvent très attachés et qu'ils ont parfois même contribué à "sauver", quelle que soit leur conviction, car elle fait partie de leur histoire... Et de la nôtre. Tout comme ces chants qui viennent du fond des temps mais à l'inaltérable beauté. Je suis heureuse aujourd'hui de vous présenter mon dixième album "Kantikoù Breizh" (Cantiques de Bretagne) qui retrace un peu ces dix années parcourues. J'ai eu le privilège de les enregistrer avec Philippe Guével qui leur a donné une couleur musicale à la fois très inspirée et intemporelle. J'espère que vous ressentirez autant de plaisir à les écouter !" - Clarisse Lavanant TV-Trégor a le plaisir de vous proposer ici, grâce à l'aimable autorisation de l'artiste, un extrait de son concert au "FIL 2019", où elle interprète les "Kantikoù Breizh". Rien d'autre à dire; laissons nous porter par la musique et la voix de Clarisse Lavanant ... L'album "Kantikoù Breizh". sur le site officiel de Clarisse Lavanant