Saint-Brieuc agglomération 1942. Trois plans d'ensemble similaires couleur. Emplacement des bâtiments publics et religieux, indications des rues, places, lieux-dits, hameaux. Tracé des courbes de niveaux.

Construction d’un pont en 1978-1979 sur la commune de Changé en Mayenne au lieu dit La Rechignée, sur la rivière La Mayenne pour le passage de l’autoroute (Le Mans-La Gravelle). Odette Guilloux filme du jardin de sa maison Les Clématites. Église, étang, calvaire, nuages, tracteurs, troncs sciés à la tronçonneuse, arbres du bord de la rivière abattus à la pelleteuse, maison démolie au bulldozer. Fleurs du jardin des Clématites : pâquerettes, asters, anémones du Japon. Aménagement de la berge de la rivière, chantier en construction, un tracteur coupe les haies, piles du pont en construction, pose du tablier. Jardin des Clématites avec des lupins, canoë sur la rivière, maison « Plaisance à vendre, Me Garnier, notaire à Gorron », œillets, roses, mise en place du tablier du pont. Panneau « Cofiroute concessionnaire de l’autoroute Le Mans-La Gravelle (F1), SOCASO, construction du viaduc franchissant la Mayenne et le CD 162 ». Vaches, barque, roses, pédalo, tracteur. Une bétaillère servant à transporter le bétail, une D.S. blanche, une 4L et une R16.

Située à l´extrême sud-ouest du canton, l´anse de Doëlan, naturellement abritée et aisément accessible, sert très tôt de havre pour la pêche et le cabotage. Elle fait partie d´un réseau de sécheries de poissons, nombreuses en Cornouaille méridionale. Dans la première moitié du 11e siècle, à proximité du port réputé « fort commode », les bénédictins de Sainte-Croix de Quimperlé fondent un prieuré (détruit) dont la chapelle, peut-être dédiée à saint Gurthiern, existent encore en 1697 ; la toponymie (La Grange, La Croix de la Grange) reflète le souvenir de cette possession ecclésiastique. Aux 14e et 15e siècles, les sécheries de congres et de merlus comptent parmi les plus réputées de l´évêché. L´essor de Port-Louis et de la Compagnie des Indes de Lorient maintient, tout au long des 17e et 18e siècles, l´activité du pressage du poisson, essentiellement de la sardine, destinée à l´exportation. La position stratégique du lieu favorise l´installation d´un corps de garde et d´une batterie (disparus), de deux moulins à vent (vestiges) ainsi que d´un moulin à marée (disparu) situé au fond de la ria. Situés sur la rive ouest, des bâtiments aujourd´hui transformés abritaient des ateliers de mareyage ou des pièces destinées à la friture du poisson. Ces dernières sont les héritières des « presses » qui servaient à mettre en barils le poisson débarqué, avant la construction du quai et de la cale à partir de 1850, dans l´anse de Kersimon. Les rives, rocheuses et dépourvues de toute végétation jusqu´à la fin du 19e siècle, ne connaîtront qu´une urbanisation tardive. Sur le cadastre de 1823 figurent, bien distincts les uns des autres, les villages de Kersimon, Rozellec, La Grange et Kerangoff qui seront progressivement englobés dans des zones bâties (maisons de marins, et résidences d´été). L´augmentation de la population dans la seconde moitié du 19e siècle, liée aux activités maritimes, conduit à la construction de quais et de routes et à l´établissement d´une école sur chacune des rives qui ne communiqueront qu'à partir de 1936 grâce au pont situé au fond de l´anse. Le chemin de grande communication liant Quimperlé à Doëlan dessert, depuis 1860, la rive est du port (quai de Kernabat). En 1878, l´urbanisation des bords escarpés de l´anse reste faible, à l´exception de trois établissements destinés à la transformation du poisson. En 1876, on compte, sur les deux rives, six conserveries de poisson. Doëlan devient progressivement un des quartiers les plus urbanisés de la commune, avec un réseau dense de petites routes et de chemins et un habitat sériel construit entre la fin du 19e siècle et 1914. La chapelle Sainte-Anne est bâtie en 1951 au nord du lieu-dit de La Grange. Depuis le recul de la pêche artisanale, le déclin de l´industrie de la conserve dans les années 1950 et la fermeture de la dernière usine de transformation du poisson à la fin des années 1990, Doëlan entame sa mutation en quartier résidentiel et de loisirs.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

La toponymie est la science qui s'intéresse à l'origine des noms de lieux. Elle est un instrument précieux pour comprendre la conformation et l'histoire des lieux qui ont été baptisés par nos ancêtres. Ces noms en effet ne doivent rien au hasard. Derrière chacun d'eux, il y a une explication, plus ou moins évidente. Jacki Pilon, ancien ingénieur des Ponts, Eaux et Forêts et membre de L'ARSSAT, nous met ici l'eau à la bouche, tout en évoquant la nécessité, pour chaque commune, de répertorier les noms des plus petites parcelles qui recèlent toutes un pan de notre histoire humaine. Un sujet inépuisable, à suivre ...

Il s’agit de toponymie, issue du cadastre napoléonien breton de 1827, située près du site de Corseul, le long du tracé retenu de nos jours pour la voie romaine Corseul-Alet, datée du IIIème siècle. 600 Parcelles sont examinées. Leur regroupement en sections cadastrales n'est pas fortuit. Il traduit les limites des "villae" attenantes.

Bénodet.- Manoir au lieu-dit Les Ormeaux.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Les travaux de l'ARSSAT sur les noms de lieux de plusieurs communes du Trégor ont mis en évidence le maintien d'une orthographe remontant au moyen-breton dans les notations des noms de lieux-dits ; au 19e siècle une évolution se fait lentement vers des règles d'écriture plus modernes ; les différences d'évolution phonétique entre breton et français ont entraîné des incohérences d'écriture et des mauvaises prononciations à la lecture ; l'évolution des dictionnaires bretons jusqu'à l'époque moderne permet d'espérer une amélioration.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Ce lieu saint donne asile à des vierges sans tâche. Au bonheur de ce monde elles ont dit adieu, pour voler au secours du malheurr qui se cache : Soeurs du pauvre elles sont par amour pour leur Dieu. L.M... Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Donatien Laurent interprète ? Avec qui ? Le lieu-dit Talnay est mentionné sur la bande mais la commune reste imprécise.

Il s’agit d’une partie de la liaison effectuée par les Romains, entre le port de Perros et la ville de Carhaix-Vorgium, vers la fin du premier siècle de notre ère. Il s’agit d’une partie de la liaison effectuée par les Romains, entre le port de Perros et la ville de Carhaix-Vorgium, vers la fin du premier siècle de notre ère.Elle rejoint la voie plus ancienne de Plougrescant à Carhaix au lieu-dit Pen ar Stang en Louargat, après une trentaine de kilomètres de parcours.

Carnac.- Christ sur une table-coffre devant une porte de maison. Ces objets ont servit à dire une messe dans la maison pendant la révolution française. Maison Nicolas où, dans la chambre située au premier étage, Monseigneur de Hercé, débarquant sur la plage, dit la messe. Cette table lui servit d'autel et ce Christ même pour le Saint-Sacrifice. Jugé le juillet , il fut exécuté le juillet près la Préfecture de Vannes audit lieu de la Garenne.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le roi promet sa fille à qui lui fera un navire qui va sur mer comme sur terre. Une femme a trois fils, le premier part à l'aventure, croise une fée à l'entrée d'un bois mais lui répond mal, lui dit des grossièretés. Il revient chez lui bredouille. Même chose pour le deuxième. Le troisième, soit-disant beaucoup moins intelligent, essaie aussi : il est aimable avec la fée, lui explique ce qu'il veut faire, et lui donne ses galettes et son cidre. Elle lui donne une baguette : il doit monter en haut du plus haut chêne et dire : "Par la vertu de ma petite baguette, que le chêne se transforme en navire qui...". Puis il rencontrera des compagnons qui l'aideront : il croise un homme qui lèche une pelle à pain, un autre qui court après un lièvre, un autre qui mange du pain, un autre qui vide un étang, un autre qui "arroche" des pierres dans la lune, un autre qui sent des bondes de barriques, tous l'accompagnent. Il arrive chez le roi. Malgré le navire, le roi n'a pas envie de lui donner sa fille, il lui impose des épreuves : mettre du pain au four, attrapper un cerf, manger toute une fournée de pain, boire toute une barrique, vider un étang... etc. A chaque étape, on lui donne une tenue de soldat, puis d'officier... Il s finissent par essayer le navire, le roi veut monter le premier. Le gars lui dit que c'est à la princesse de monter en premier, il part avec elle. Le roi finit par accepter le mariage

Comme le dit (à peu près) le proverbe : « Qui veut voyager loin, ménage sa platine ». Le Rennais Utilitaire Disk possède une merveilleuse collection de vinyles easy listening et exotica à faire pâlir d'envie n'importe quel programmateur de salon d'attente feutré d'aéroport. Les sélections de ce mélomane érudit sont autant de pistes de décollage vers d'autres époques et d'autres latitudes : il fait effectivement voyager les oreilles, habille les lieux de ses ameublements sonores mais peut aussi stimuler les gambettes sur des polyrythmies folles, des morceaux traditionnels revisités ou encore des raretés exotiques...

Fête locale à Lusanger au lieu-dit Le Poteau. Gros plan sur affiche "les cinq pères, les rois du rire, Pierre Wels présente". Animateur. "Les Totoms équilibristes sur piédestal, Miss Francisca acrobate contorsionniste, Valton manipulateur pickpocket, les Olkans trapéziste contorsionniste, J.B. Marchand direction artistique". Nombreux stands et jeux, manèges d'enfants, tir, pâtisserie, bar, galettes. Pas de fête foraine mais concours de jeu de palets doté de 250 francs de prix. En matinée, et en soirée, inscription "grand Gala dansant par Louis Curchia de l'ORTF", sous la tente "du chat noir". Montage du chapiteau du "chat noir", montage des stands, tracteur, buvette avec crêpes, saucisses, sandwichs. Démontage des stands, femmes lavant les verres et les essuient.

Saint-Georges-de-Grehaigne, S-SE de Pleine-Fougères. Communion de Hubert Le Maignan de Kérangat, procession avec cierges, brassards au bras, publicité Quinquina. Procession des communiantes, bannière, chapeaux des dames. Le communiant avec son grand-père, puis avec sa grand-mère . Le curé Porcher. Dimanche 24 septembre 1944, inauguration de la grotte de Saint Georges de Grehaigne au lieu-dit aux Vaux (construction débutée en 1943 par les habitants pour demander à la Sainte Vierge de protéger le pays des horreurs de la guerre), par Mgr Roques (évêque), installation d'une statue de la Vierge. Enfant de chœur avec surplis, chants, religieux.

EDITONe pas parler à tort et à travers.Ne pas croire à tout ce qu'on voit et tout ce qui est apparent.Ne pas croire à tout ce qui est dit.Voici la symbolique tirée de la philosophie de Confucius.Comme ces trois singes posés sur le bord de la Bretagne.Trois singes, trois jours et trois nuits. Pour des Rencontres Trans Musicales fondées cette année sur la tolérance, l’harmonie et l'anti-fanatisme.Rennes devenant ville mosaïque. Ville archipel de lieux vivants.Des couleurs musicales dans chaque salle, dans chaque quartier dans chaque bar.Une jungle de labels innovateurs, d'artistes et de performers vont nous entourer de guirlandes illuminées.Pour finir dans un croisement étoile d'une dernière nuit Ethniks 2 Techniks.Avec cette envie folle, à l’aube de chaque matin, de devenir nomade.L’EQUIPE DES TRANS MUSICALES

En août 2019, Clarisse Lavanant se produisait sur la scène du Festival Interceltique de Lorient. Entre autres choses, elle y interpréta des cantiques bretons issus de la nuit des temps, arrangés par Philippe Guével. Voici ce que l'artiste nous dit à propos de cette nouvelle quête musicale : "Il y a dix ans, après l'ultime tournée et le tout dernier spectacle avec la troupe des "Dix Commandements" en Corée du Sud, je décidai de revenir en Bretagne pour de bon. J'inaugurai ce retour aux sources par une tournée des chapelles dans une formule particulière, seule et a cappella. Je découvris alors des lieux magnifiques où je n'étais jamais allée et où je n'aurais peut-être jamais eu la chance de passer... Je fis également de précieuses rencontres, parmi celles qui comptent encore le plus dans ma vie. Au tout début, je n'interprétais que mes propres chansons, celles que j'ai écrites. Puis j'ai (re)découvert la poésie du barde Glenmor et souhaité la faire résonner entre ces pierres où même le silence s'écoute. C'est ainsi que j'ai chanté en breton pour la première fois mais pour pouvoir échanger aussi dans cette langue et mieux comprendre ce que cette terre raconte, j'ai dû apprendre, et je continue de le faire, à la parler. Peu à peu, les gens d'ici ou là m'ont transmis le cantique breton de tel endroit ou de telle chapelle, celle à laquelle ils sont souvent très attachés et qu'ils ont parfois même contribué à "sauver", quelle que soit leur conviction, car elle fait partie de leur histoire... Et de la nôtre. Tout comme ces chants qui viennent du fond des temps mais à l'inaltérable beauté. Je suis heureuse aujourd'hui de vous présenter mon dixième album "Kantikoù Breizh" (Cantiques de Bretagne) qui retrace un peu ces dix années parcourues. J'ai eu le privilège de les enregistrer avec Philippe Guével qui leur a donné une couleur musicale à la fois très inspirée et intemporelle. J'espère que vous ressentirez autant de plaisir à les écouter !" - Clarisse Lavanant TV-Trégor a le plaisir de vous proposer ici, grâce à l'aimable autorisation de l'artiste, un extrait de son concert au "FIL 2019", où elle interprète les "Kantikoù Breizh". Rien d'autre à dire; laissons nous porter par la musique et la voix de Clarisse Lavanant ... L'album "Kantikoù Breizh". sur le site officiel de Clarisse Lavanant