Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Sur un total de quarante-six édifices religieux, dix-huit ont été étudiés (dont six églises paroissiales) alors que vingt-six chapelles ont disparu, dont seize sur le seul territoire de Quimperlé. À l´exception de l´église de Tréméven bâtie au XVIe et au XVIIe siècle, toutes les églises paroissiales des communes rurales ont été reconstruites à partir des années 1850 d´après les plans de l´architecte Joseph Bigot de Quimper. Ses interventions, dont la plus notoire est la reconstruction de Sainte-Croix (1864-1868), sont parfois à l´origine, comme à Mellac ou à Clohars-Carnoët, de la disparition de constructions anciennes dignes d´intérêt, remplacés par des édifices conçus suivant les standards néo-romans et néo-gothiques chers à l´architecte et conformes à l´esprit de l´époque. Parmi les rares réalisations du XXe siècle figure la chapelle des ursulines à Kerbertrand en Quimperlé ; conçue en 1933 par l´architecte André Chaussepied de Quimper, elle témoigne du courant néo-régionaliste de l´entre-deux-guerres.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Après dix années, la restauration de la cathédrale Saint Corentin de Quimper est achevée. Cette restauration redonne à la cathédrale son faste d'origine.

Le manoir de Penhoat a perdu son logis le 27 juin 1944, lorsqu'il est incendié par les Allemands. Aujourd'hui il ne reste que le porche, qui traverse des bâtiments annexes. Autrefois, les bâtiments s'organisaient autour d'une cour carrée, dans laquelle existe toujours un puits octogonal. Le porche est maçonné en pierre de taille, et comporte, à l'extérieur, quatre ouvertures. La baie principale est constituée par le porche, cintré d'un arc brisé et orné de deux voussoirs et d'un rouleau d'archivolte reposant sur deux crossettes sculptées, représentant des têtes animales ou humaines. Il est accompagné de deux chasses-roues. A sa gauche, à l'étage, se trouve un petit oculus de forme ovale, qui servait vraisemblablement à surveiller le manoir.Deux autres ouvertures sont percées à droite du porche : une porte au rez-de-chaussée ainsi qu'une fenêtre à l'étage, sans ornement. Le mur est relié à la toiture par une corniche simple et en mauvais état. Le bâtiment est couvert d'ardoise, la charpente a été reprise suite aux dégâts des tempêtes des années 1990. A l'intérieur de la cour, le bâtiment offre une façade maçonnée en moellons, comportant deux ouvertures cintrées en arc brisé et trois fenêtres de petites dimensions à largeur variable. A l'étage, la fenêtre plus large est dépourvue d'ornement. A l'intérieur du porche se trouve une porte, menant à la partie est du bâtiment. Cintrée, elle est ornée d'un simple chanfrein. En retour d'équerre, sur la partie est, un mur de clôture comporte deux escaliers, l'un pour accéder à l'étage du bâtiment, l'autre menait autrefois au dessus du logis seigneurial. Sur ce mur s'appuie un appentis qui forme une galerie. Sur la partie ouest, un corps de bâtiment maçonné en moellons, ne s'élève que sur un rez-de-chaussée et un niveau de comble. Aujourd'hui réaménagés en logement, ils n'ont pas été étudiés, et semblent être des constructions du XIXe siècle, venues remplacer des bâtiments antérieurs. Le logis, au nord, fermait la cour. Aujourd'hui détruit, une photographie ancienne nous renseigne sur ses dispositions. Ce logis était divisé en trois volumes dont le principal était en saillie. Celui-ci présentait une façade appareillée en pierre de taille sur deux niveaux. Le rez-de-chaussée était percé par la porte principale, cintrée et ornée d'une archivolte, et une fenêtre à meneaux et croisillons. L'étage est doté de deux fenêtres, sans ornements, ainsi qu'une fenêtre de petites dimensions. A l'est du logis, joignant le mur de clôture et l'escalier se dresse un bâtiment qui comporte en façade une grande et large porte sans ornement, alignée à l'étage avec une fenêtre, également large. A l'ouest du logis, le bâtiment comporte deux fenêtres alignées, l'une au rez-de-chaussée et l'autre à l'étage. Le tout, couvert d'un toit en bâtière, comporte trois souches de cheminée. A l'extérieur de cette enclave s'élève un bâtiment quadrangulaire, dont la fonction n'a pas été déterminée, comportant dans le pignon sud un four à pain. En 1426, la Réformation de la Noblesse identifie Pierre de Kerinizan comme seigneur du lieu. Le domaine reste dans la famille. L'aveu de 1516 fourni au fief des Réguaire fait état de rabines, de bois, de taillis et du moulin. Un aveu de 1560 fait également état de pièces de terre, de garennes, des bois, et de futaie.
Auteur(s) du descriptif : Mottay Louise ; Belzic Céline

La maison est située à l’angle de la rue du Palais et de la rue Louis Hémon. Elle a été bâtie sur une parcelle comportant un pan en biais rendant difficile la construction d’une maison large et profonde. L’architecte a privilégié une construction large et peu profonde, la facture de façade principale se révélant en remontant la rue du Palais. A l’arrière de la maison des extensions modernes ont été réalisées. Ce bâtiment comprend un niveau de caves, un rez-de-chaussée, un étage et un niveau de combles aménagés. Il est couvert d’une toiture à croupe, et conserve un épi de faîtage d’origine. Construite en béton, les façades sur la rue du Palais et la rue Louis Hémon sont revêtues d’un parement en ciment moulé. Les jambages, arcs, platebandes et chaînages d’angle sont en fausses pierre de taille.Au nord, une cour surélevée à pan coupé se loge au-devant de la maison. Cette cour est fermée par un mur en béton surmonté d’une balustrade à balustres ornés de triglyphes. Cette balustrade se prolonge à l’est par un haut mur décoré et dans lequel est percée une porte menant à la cour. La façade est, s’organise en trois travées. Un perron avec des marches en béton mène à la porte d’entrée principale située à l’ouest. Cette porte en bois avec imposte vitrée est placée dans œuvre. Elle présente un encadrement courbe ainsi qu’un arc en anse de panier courbe avec crossettes en escalier et couronné d’une clé saillante. Les ébrasements et la voussure arrière nettement marqués sont également en fausses pierres de taille. La travée centrale est occupée par une porte fenêtre couverte d’un arc courbe en anse de panier à crossettes en escalier avec clé. Elle est précédée d’un garde-corps ouvragé en fer forgé de style art décoratif. Un faux chaînage sépare cette ouverture d’une ouverture plus large de même forme, qui doit probablement éclairé un vaste salon ou une salle à manger. A l’étage supérieur sont percées trois fenêtres surmontées d’une platebande appareillée avec clé passante et intégrée dans un haut bandeau faisant le tour de la maison. Entre chaque platebande vient se loger un panneau orné de cannelures. La fenêtre la plus à l’ouest est de dimensions moyennes, elle possède un appui saillant à base moulurée. Les deux autres fenêtres mesurent 2, 89 mètres de hauteur. Elles possèdent un appui saillant à base moulurée et sont précédées d’un garde-corps ouvragé en fer forgé art déco différent de ceux du rez-de-chaussée. Le niveau de combles est éclairé par deux œil de bœuf en zinc ainsi que par une lucarne en pierre de taille granit à fronton cintré. La façade rue du Palais est organisée selon une unique travée. Le niveau de caves ne comporte pas de parement en ciment moulé, mais il est percé d’une entrée de garage et d’une petite porte en bois. Les ouvertures du rez-de-chaussée, du premier étage sont identiques à celles de la façade nord. Les combles sont éclairés par une lucarne en pierre de taille à fronton cintré. Sur le plan de Louis Mony datant de 1928, il était prévu au rez-de-chaussée un bow-window de style art déco. La maison possède trois souches de cheminée. Cette maison a été construite en 1928 pour Monsieur Le Theuff, propriétaire de l’hôtel de l’Epée situé rue du Parc. Les plans ont été réalisés en 1928 par Louis Mony, un architecte basé à Douarnenez.
Auteur(s) du descriptif : Gueguen Jeanne

Annuaire diocésain annuel (ou Ordo) du diocèse de Quimper et Léon.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Nouveau cantique en l'honneur du Christ de Lochrist an Izelvet".

La légende du marquis de Guerrand de Louis Le Guennec est ici un tiré à part des "Annales de Bretagne" : mélanges bretons et celtiques offerts à J.Loth.

Sujet représenté : scène (discussion ; homme ; barbier ; poule ; cour ; maison ; rasage, Quimper, vêtement : Breton) - N° d'inventaire : 16

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

« IA » pour « Intelligence Artificielle » et « 404 » comme le code d'erreur qui indique que la page web demandée n'a pas été trouvée. Originaire de Quimper, ce trio d'humanoïdes masqués a, lui, trouvé son chemin en extrayant des entrailles des machines une electro-pop marmoréenne sur laquelle sillonne une sublime voix féminine capable de toutes les acrobaties. Gardant toujours en point de mire l'émotion, le spectre d'action du groupe est large et en perpétuelle mutation. Ses productions méticuleuses évoquent aussi bien la soul serpentine de Massive Attack, la pop expérimentale de Son Lux que les reliefs sonores de la bass music. IA404 est un groupe accompagné par Les Trans, en collaboration avec Bonjour Minuit à Saint-Brieuc et Le Novomax à Quimper, dans le cadre du dispositif de production mutualisée de la région Bretagne.

Vue du château de Brest, des immeubles d’après-guerre, de nombreuses personnes aux fenêtres. Une grue. Un bagad (à identifier), des femmes en coiffes et costumes traditionnels de l'ile d'Arz, de Plougastel-Daoulas, les hommes, le drapeau. Des autobus en arrière-plan. Le bagad de Quimper (à vérifier), Guérande (à vérifier), celui de ? (à identifier), un pipe-band (à identifier : fanion blanc avec à gauche un moulin noir), le bagad de Pont l’Abbé de dos (à vérifier). Une triple procession en file indienne, avec danseuses et porteurs de drapeaux, au milieu Saint Pol de Léon. Un pipe band de Cornouailles. Plougastel-Doualas à nouveau. Six porteurs de drapeaux côte à côte : le troisième de Saint Brieuc, le cinquième Ergué-Armel de Quimper (à vérifier) et le sixième de Saint Pol de Léon. Le château de Brest, une femme de l’île de Groix portant un drapeau. Des personnes en costumes étrangers à la Bretagne, coiffes ou vêtements très particuliers (à identifier). Drapeau du Lerwick Royal British Legion Pipe Band. Porte-drapeau de l'ensemble Quic en Groigne de Saint-Malo, un homme accompagné d'un chien (un chiennetier avec son dogue représentant les chiens du Guet à St Malo, emblème de la cité, ici un boxer tenu par son maître Mr Lebreton dit le père Lebreton), la foule est visible, elle est dense et applaudit. Groupe de femmes jouant de la vielle à roue (ensemble La Herquelée du groupe Quic-en-Groigne de St Malo, composée uniquement de vielleuses. La 4e est Maryvonne Le Coq, qui fut aussi responsable du cercle du groupe Quic en Groigne). Cercles de Fouesnant (à vérifier), Rosporden (à vérifier), Pont-Aven. Bagad de Pont l’Abbé, couple. Une femme tient un drapeau, des couples d’enfants de Guérande (à vérifier) suivis du bagad. Un homme tient le drapeau d’Ergué-Armel (à vérifier), il est suivi du bagad vêtu de rouge. Ils passent à nouveau devant des immeubles, accrochés aux balcons il y a plusieurs drapeaux tricolores français, ainsi que l'enseigne d'un magasin «Purfina ». Dans la rue de Siam à Brest, derrière la foule, il y a le café de la rade. Le drapeau du bagad de Concarneau, beaucoup de femmes dans celui-ci. Un homme muni d’une caisse claire écossaise joue avec ses baguettes en les faisant tournoyer. Dans le public, un gros plan d’une femme avec un enfant, l’image est surexposée, ajustement. L’enfant porte un chapeau blanc, temps ensoleillé. Enfants en costumes de Roscoff (à vérifier), en arrière-plan des enseignes : fourrure et Bodenes. Groupes étrangers : des femmes en costumes d’Asturies (à vérifier), suivies de joueurs de violons. Un pipe-band vêtu de noir et blanc, marche martiale. Une danseuse vêtue d’une robe blanche et coiffée de deux tresses salue la foule, tout un groupe la suit. Un groupe où les femmes n’ont pas de coiffe et jouent de tambourins et de maracas. Le bagad de Quimper (à vérifier) avec des instruments de cuivre. Un homme de Guérande porte un objet, en arrière plan, un poteau et une boulangerie. Le cercle d’Elven (à vérifier) salue, en arrière plan le mot marine sur un bâtiment. Le bagad de Brest, le porteur qui fait tournoyer le drapeau, puis une femme qui fait tournoyer ses baguettes. Un homme sourit à la caméra. Un militaire (à identifier) conduit un bagad. Foule et rue en légère plongée. Un cercle vêtu de rouge et bleu, apparaît bleu-blanc-rouge. Le cercle de Pont l’Abbé danse. Femmes de La Roche Bernard (à vérifier). Grandes fêtes de Cornouaille à Quimper : enfants du bagad de Combrit-Sainte Marine (à vérifier) cercle qui danse, les hommes lèvent des mouchoirs blancs. Drapeau du bagad de Combrit-Sainte Marine, des enfants jouant de la cornemuse, suivis de femmes. Couples de Châteauneuf du Faou (à vérifier) et de Plougastel: les femmes tenant des fleurs et des gâteaux. Un bagad au milieu d’une rue puis pano BH de la cathédrale Saint Corentin. Une femme tenant le drapeau de Saint Pol de Léon (à vérifier) puis des enfants en costumes, beaucoup de filles qui dansent. Femmes fleurs à la main de Fouesnant ou Rosporden (à vérifier). Femme et enfant dans le public, elle porte un foulard. Famille entière, temps pluvieux.

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.