Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Yann Fanch Kemener interprète Koat-houarn (composé par Jean-Michel Veillon) et Fañchig bihan (air traditionnel breton). Spectacle donné au Théâtre de Quimper.

Quimper a su conserver un savoir-faire artisanal : la faïencerie. Un retour sur les pièces de céramiques issues de la collection du musée de l'entreprise Henriot est l'occasion d'un bref historique de cette technique. Cela permet aussi de découvrir l'origine et le succès du style "breton". Nous assistons ensuite à la méthode de fabrication de cette faïencerie de Quimper. Les installations se sont modernisées mais de nombreuses étapes restent manuelles.

Face à la concurrence des pays émergents, l'industrie textile française est en crise. Les entreprises bretonnes Guy Cotten et Armor-lux résistent à cette concurrence, mais espèrent une aide de l'Etat.

Le corps de logis principal est une construction de plan rectangulaire comportant 5 travées régulières ; il est construit en pierre de taille. Une tour circulaire, élevée en moellons, est accolée à l'une des façades latérales du bâtiment. A l'opposé, une aile en retour d'équerre comportant un étage carré vient agrandir le logis. La liaison entre les deux corps de bâtiments est assurée par une tourelle polygonale sur l'angle de la façade principale. Les adjonctions sont réalisées dans un style néogothique (creneaux, accolades, gâble sur les lucarnes).Un corps de bâtiment antérieur à la Révolution a été transformé et agrandi dans un style néogothique dans la 2e moitié du 19e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Lauranceau Elise ; Gueguen Jeanne

Annuaire diocésain annuel (ou Ordo) du diocèse de Quimper et Léon.

Quimper, fête de Cornouaille, 1959, défilé de différents cercles celtiques et folkoriques sur les quais de l'Odet, bagad de Lann Bihoué, groupes de Spézet, de Landerneau, de Carhaix, de Plougastel, de Daoulas, de La Baule, de Saint Majeuc, de Saint Cast, de Saint-Malo, de Fougères, de Redon, de Sarzeau, le cercle Brizeux, le groupe celtique de Plouedern, Kevrenn de Gourin, école technique de Saint Joseph de Landerneau, costumes bretons, enfants en costumes et défilant, joueurs de vielles et de binious.

déchirure à droite

Quimper.- Portrait d'un couple d'amoureux, portant le costume traditionnel.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Recueil de coupures de journaux. Coupures collées dans un cahier d’écolier à la couverture « Le parfait » portant la mention manuscrite : "Ephémérides quimpéroises ». Coupures consacrées à la chronique hebdomadaire "Il y a soixante ans" publiée en 1933 dans Le Finistère, et concernant les faits notables survenus à Quimper en 1873 et années suivantes. Revue de presse vraisemblablement réalisée par Louis Le Guennec.

Notice extraite du Bulletin diocésain d'histoire et d'archéologie.

Sujet représenté : scène (discussion ; homme ; barbier ; poule ; cour ; maison ; rasage, Quimper, vêtement : Breton) - N° d'inventaire : 16

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Ensemble de style néo-renaissance. Maître-autel architecturé avec niche enfermant un groupe sculpté figurant la Cène. Stalles architecturées à niches enfermant un décor en bas relief représentant des saints. Lambris de hauteur avec niches pourvues de peintures figurant l'Education de la Vierge, le Bon Pasteur, sainte Anne et saint Joachim. Les tableaux sont encadrés de socles à baldaquins abritant des statuettes d'anges.Ensemble de mobilier exécuté dans le cadre du renouveau du pèlerinage marial. Les stalles (1874) proviennent de l'atelier Derrien-Pondaven de Saint-Pol-de-Léon, le maître-autel de l'atelier Daoulas de Quimper (1883 ou 1887) ; le haut relief figurant la Cène (1883) est de Nicolas, sculpteur de Quimper.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Toscer Catherine

Ergué-Gabéric.- Le vieux pont de pierre de Meil or Poul, site du Stangala. Sur le pont, un homme conduit un cheval qui transporte une femme et des sacs.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

« IA » pour « Intelligence Artificielle » et « 404 » comme le code d'erreur qui indique que la page web demandée n'a pas été trouvée. Originaire de Quimper, ce trio d'humanoïdes masqués a, lui, trouvé son chemin en extrayant des entrailles des machines une electro-pop marmoréenne sur laquelle sillonne une sublime voix féminine capable de toutes les acrobaties. Gardant toujours en point de mire l'émotion, le spectre d'action du groupe est large et en perpétuelle mutation. Ses productions méticuleuses évoquent aussi bien la soul serpentine de Massive Attack, la pop expérimentale de Son Lux que les reliefs sonores de la bass music. IA404 est un groupe accompagné par Les Trans, en collaboration avec Bonjour Minuit à Saint-Brieuc et Le Novomax à Quimper, dans le cadre du dispositif de production mutualisée de la région Bretagne.

Verrière composée d'un tympan ajouré et de trois lancettes divisées par 4 barlotières et 8 ou 11 vergettes.Verrière commandée par M. Théophile Geffroy et réalisée en 1938 par Albert Essel ; elle a été restaurée en 1960 par Jean-Pierre Le Bihan et Claude Lamande, verriers à Quimper.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Menant Marie-Dominique

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.

Pêche en rivière, des enfants manient la canne à pêche, des hommes en train de pêcher, vue sur la rivière. Un enfant pêche sur un barrage. Une chèvre au bord de la rivière, deux femmes promènent un chien. Pêcheurs. Un enfant mange une tartine de pain. Vue sur une rivière. Chasseurs à l'affût. Un homme tue un lapin d'un coup sur la nuque. Chasse au furet et au lapin, chasse au fusil avec les chiens. Des chasseurs relèvent des pièges à lapin. Un chasseur sort un lapin vivant de sa besace puis le libère et le tue d'un coup de fusil. Des enfants avec un chien.