Edifice de plan allongé à vaisseau unique éclairé par six fenêtres et un oculus. Sacristie au nord. Clocher hors-oeuvre en pierre de taille de granite et de kersantite. Baie surmontée d´une chambre de cloches ajourée à galerie amortie d´un lanternon à crossettes. Nef couverte d'un toit à croupe à l'ouest, sans lien avec la tour-clocher. Gros oeuvre en moellon équarri de granite et de schiste, à l'exception des chaînages d´angle et des encadrement de baies, en pierre de taille de granite. Lambris de couvrement peint en bleu pâle et nervures en rouge. Sol couvert de dalles d´ardoise. Murs enduits de ciment à l´intérieur.D´une chapelle dédiée à saint Exupère de Bayeux (Ispar en breton) construite par les Kersauson, seigneurs de Rozarnou, dans la première moitié du 16e siècle, ne subsistent pas de vestiges, sauf une verrière (vers 1535) conservée au musée départemental breton à Quimper. La tour ouest porte la date de 1669 ainsi que l´inscription E. SALAUN MA FAICT (nom du maître-maçon ?). A cette période correspond la totalité de l´élévation ouest, à l´exception des crossettes sculptées et de la flèche, sans doute des remplois de l´édifice du 16e siècle qui a du être remanié ou rebâti entre 1648 et 1669 ; de plan en croix latine, il figure sur le cadastre de 1848. A la fin du 19e siècle, on relevait la date de 1648 sur les sablières de la nef. En mauvais état, l´édifice, sauf l´élévation ouest, a été reconstruit en 1893, un financement partiel étant assuré par la vente de la verrière ancienne à la Société archéologique du Finistère. La sacristie date de 1906. Des photographies de 1972 montrent l'édifice entourés de grands arbres. Placée à l'ouest de l'enclos, une statue de Christ souffrant, sans doute le vestige d'un calvaire (17e siècle ?), provient du jardin du presbytère de Dinéaut où elle se trouvait en 1978.L'inventaire complet des objets mobiliers (fiches descriptives, photographies) conservés dans ces édifices, non reconduit dans le cadre de l'enquête de 2009, avait été réalisé en 1972 ; il est disponible au centre de documentation du patrimoine (Région Bretagne).
Auteur(s) du descriptif : Fauchille Gwénaël ; Douard Christel

Séjours en famille entre la Bretagne, le Vaucluse et le Pays Basque. Vue d'un chemin, un corps de ferme, un puits en pierre. Promenade et jeux avec le chien. Sur une plage en Bretagne, on se balade et on ramasse des galets. Vue des rochers sur la côte. Labours d'un champ avec un cheval. Des tas de goémon sèchent sur une plage. Sur les quais d'un port, chargement de marchandises sur un bateau. Vue d'un enclos paroissial (peut-être celui de Guimiliau), de son architecture, de sa décoration intérieure, puis le cimetière. Promenade dans les champs balayés par le vent, puis course dans les champs avec le chien. Paysages côtiers, maisons blanche en bord de mer. La coque d'un bateau en bois échoué, un clocher. Les voitures circulent dans une petite ville en Bretagne, vue du port et des bateaux de pêche. Retour à la terre de petits bateaux à voile. Construction d'une dalle en béton par Monsieur Anger et son fils : ce dernier sort plusieurs fois de la maison un seau plein de béton à la main puis tasse le béton. Vue du paysage routier en voiture. À Orange, vue de l'arc de triomphe. Un clocher d'église au loin. Des ruines, peut-être celles du théâtre d'Orange, et la fontaine place des Cordeliers. Lavage de l'Opel Record par le fils et la mère : on va chercher de l'eau à la rivière, puis lecture d'une carte routière par Monsieur Anger. Des mouettes survolent la mer puis se posent sur la jetée du port. Port de plaisance, des bateaux sont amarrés. Paysages montagneux. Arrêt dans un village, rues et commerces, un ruisseau, la route sous la pluie. Tulipes et autres fleurs dans un jardin, préparation du barbecue en famille. Portrait du chien puis promenade à la plage. 1968 : une femme fait les cent pas dans la maison. Promenade familiale, on fait sortir le chien de la 4L. Un bébé à une fenêtre, sa mère le retient. Repas de Noël près du sapin enguirlandé : on sert la soupe, il y a des bougies sur la table. Promenade familiale en forêt. Atelier peinture de tiroirs en bois. Nettoyage des jantes puis de la carrosserie de l'Opel Record. Pique-nique en forêt puis promenade dans la lande en fleur et jeux avec le chien, escalade des barbelés en jupe. Les fleurs dans le jardin, plantation ou arrachage de plantes. Jonquilles jaunes, le chien en cage, tulipes rouges. Vue d'un château, la cathédrale Saint-Corentin de Quimper et des maisons aux façades en bois dans les rues de Quimper. Vue des ruines de la chapelle de Languidou de Plovan et son calvaire, détails architecturaux. Tas de goémon sur la plage. Le château de Josselin surplombant l'Oust. Une femme au volant d'une voiture, mais ne conduit pas. Église de Locronan et chapelle du Penity. Statuettes religieuses accrochées aux façades. Vue du Port-Rhu de Douarnenez, puis les reflets des chalutiers amarrés dans le port d'Audierne. Paysages de la côte Nord, promenade sur les rochers. Église et calvaire de Saint-Thégonnec, détails architecturaux. La voiture familiale sur la route, un homme à un balcon, promenade sur la grève. Pique-nique au bord de la route, des fleurs, un âne en forêt. Au Pays Basque, bateaux de pêche au port, les pêcheurs sur le quai. Vue d'un pont, des habitations et du linge aux fenêtres. Problème de roue de caravane. Un chalutier sur l'eau. 1969 : Jacques, militaire, prépare son sac près d'une voiture immatriculée en Ille-et-Vilaine.

Quimper a su conserver un savoir-faire artisanal : la faïencerie. Un retour sur les pièces de céramiques issues de la collection du musée de l'entreprise Henriot est l'occasion d'un bref historique de cette technique. Cela permet aussi de découvrir l'origine et le succès du style "breton". Nous assistons ensuite à la méthode de fabrication de cette faïencerie de Quimper. Les installations se sont modernisées mais de nombreuses étapes restent manuelles.

Quimper.- Portraits en médaillon d'une vieille paysanne et d'un mendiant des environs de Quimper.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : scène (discussion ; homme ; barbier ; poule ; cour ; maison ; rasage, Quimper, vêtement : Breton) - N° d'inventaire : 16

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.

La carte du Désirant présente le parcours d’un jeune homme qui désire progresser dans la connaissance et l’amour de Dieu, ainsi que par contraste, celui de son frère cadet. Le Désirant (colonne de droite) commence par rencontrer un « pasteur » de brebis, vêtu d’un « habit tout chamarré de passements blancs et rouges » (rappel de la Passion et Résurrection), qui n’est autre que Jésus-Christ (tout en bas à droite). Il poursuit son chemin, parvient à l’abbaye d’Humilité, demande plus tard à être admis au collège de la Doctrine chrétienne, fait pénitence, pratique l’aumône et la prière, et parvient enfin à la « citadelle d’oraison ». A l’inverse, son jeune frère (colonne du centre) « prétend se conformer au monde en toutes ses manières de vivre. Ce qui est contraire à l’évangile et au commandement de saint Paul qui dit aux Rom. 12 : “Ne vous conformez pas à ce monde” ». Il croise un grand diable, des joueurs de quilles et de cartes, menace de son épée son frère le Désirant qui veut entrer à l’abbaye d’Humilité, puis « vaque à la gourmandise », danse, puis rejoint « les malheureux qui sont remplis du désir de vengeance et de nuire à leur prochain » qui risquent « la damnation au feu éternel, s’ils meurent en leur méchante résolution ». Sur la gauche de la carte figure un magnifique Psaltérion figurant l’union des deux vies active et contemplative permettant d’arriver à la Sainte contemplation de Dieu : les cinq premières cordes symbolisent l’humilité et l’amour du prochain, et les cinq autres la contemplation. Dom Michel invite ainsi ceux qui écoutent ses enseignements à devenir à leur tour des chevaliers chrétiens, des « désirants » de Dieu, pour chercher et trouver la perfection de l’amour de Dieu.