La grande troménie de Locronan en 1971 : Flore, plan d’ensemble des maisons et de la montagne de Ronan, sur laquelle se trouve une statue. GP de la statue du Christ crucifié. Chemin bordé de pierres. Chapelle du Pénity de Locronan. (sombre) Dans la forêt des hommes coupent du bois et des branches à l’aide de faux. Avant le début du pèlerinage, le porteur de la lourde croix d’argent, en costume traditionnel, se tient à côté de fanions. Début de la procession sur la place. Un prêtre porte un surplis avec une croix celtique rouge sur le dos. Des hommes construisent les diverses huttes que l’on trouve sur le chemin avec du bois, de la paille, des feuilles. Les pèlerins déposent des pièces dans les assiettes tendues par les familles responsables des huttes. Foule devant la chapelle du Pénity. Le reliquaire qui contient la côte de Saint Ronan est sorti. Les tambours suivent. Arrivée à Notre-Dame de Pitié: des stands y sont installés, des buvettes. Intérieur église, cierges. Tombeau de Saint Ronan, une femme baise ses pieds. Discours d’un prêtre au micro. Vue d’ensemble de la procession. Les femmes portent une statue de la Vierge à l’enfant. La procession traverser une route. Un garçon porte une grande cloche. Croix. Hutte « N-D de la Clarté ».

Ciboire à fausse coupe, coupe en argent à intérieur doré. Croix fondue au sommet du couvercle.Les poinçons de ce ciboire n'ont pas été retrouvés lors de l'enquête de 1997. Les poinçons suivants étaient visibles en 1968 : poinçon de maître : lettres ? et A séparées par une fleur de lys. Poinçon de charge de Quimper 1741-1765. Poinçon de décharge de.
Auteur(s) du descriptif : Toscer Catherine ; Douard Christel

Images du centre de transfusion sanguine du Finistère et d'analyse en laboratoire entrecoupées de séquences diverses. Au centre de transfusion, une infirmière fait signe à un patient d'ouvrir et de fermer sa main pour la circulation du sang. Un groupe de jeunes garçons courent vers la caméra. Travaux aux alentours du port de Concarneau, ville close et port de pêche. Prises de sang chez les moines, une croix est accrochée au mur. Régates à Bénodet et vue de la ferme du Letty. Une carrière d'ardoise dans les Monts d'Arrée, des ardoisiers hommes et femmes taillant les pierres. Vue d'appareils de mesure et d'analyse d'un laboratoire. Opération chirurgicale d'un nourrisson. Marché à Saint Pol de Léon : étals oignons en chapelets, bigoudène vendant ses dentelles, vendeuse de fraises de Plougastel, marchands de légumes, de laine.... Véhicules de pompiers roulant à toute allure, une voiture accidentée sur le bord de la route. Usine TMT (Travaux Maritimes et Terrestres) à Brest. Un homme assis à un bureau regarde des dossiers qu'un autre lui a apporté. Festival des Cornemuses, préparatifs avant le défilé et prise de sang de personnes en costume traditionnel breton. Vue de la cathédrale Saint-Corentin de Quimper. Opération chirurgicale : les intestins sont sortis. Défilé en costume dans les rues.

Dans le cadre de fouilles archéologiques réalisées place Laënnec à Quimper, des archéologues ont découvert le cercueil d'un enfant, datant du Moyen Age. Son état de conservation exceptionnel apporte aux scientifiques d'importantes informations.

Les Fêtes de Cornouailles réunissent à Quimper les pays Celtes de Bretagne, d'Irlande, d'Ecosse, du Pays de Galles qui célèbrent leur amitié. Ils défilent dans les rues de la ville en costume folklorique, au son de la musique traditionnelle.

Sujet représenté : scène (discussion ; homme ; barbier ; poule ; cour ; maison ; rasage, Quimper, vêtement : Breton) - N° d'inventaire : 16

La Revue Historique de l'Ouest est un recueil consacré à des monographies relatives à l'histoire de la Bretagne dont le premier numéro est paru en 1885.

Ce recueil numérique comprend 5 photographies et 2 croquis issus des archives de Jean-Marie Abgrall représentant une borne triangulaire située entre Buzit-Bras et Locjean et deux blasons sur un tombeau dans l’église paroissiale Saint-Colomban. Sur les photographies l'on peut voir la métairie et la chapelle de Saint-Maurice du Moustoir avec son clocher (ce dernier tombé en 1937 n'a pas été remonté depuis) ainsi que la tête de Saint-Jean-Baptiste qui proviendrait de la chapelle de Locjean.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

« IA » pour « Intelligence Artificielle » et « 404 » comme le code d'erreur qui indique que la page web demandée n'a pas été trouvée. Originaire de Quimper, ce trio d'humanoïdes masqués a, lui, trouvé son chemin en extrayant des entrailles des machines une electro-pop marmoréenne sur laquelle sillonne une sublime voix féminine capable de toutes les acrobaties. Gardant toujours en point de mire l'émotion, le spectre d'action du groupe est large et en perpétuelle mutation. Ses productions méticuleuses évoquent aussi bien la soul serpentine de Massive Attack, la pop expérimentale de Son Lux que les reliefs sonores de la bass music. IA404 est un groupe accompagné par Les Trans, en collaboration avec Bonjour Minuit à Saint-Brieuc et Le Novomax à Quimper, dans le cadre du dispositif de production mutualisée de la région Bretagne.

Diverses cérémonies. Bigoudènes en coiffe, démolition d'une église. Famille, manœuvre militaire, les enfants à la plage, jeux de plage. Locronan. Football. Cérémonie au monument aux morts. Gymnastique collective. Grande noce en plein air. Danseurs en chaîne devant un panneau publicitaire Byrrh (laride). Cérémonies et commémoration. Reconstruction et inauguration de l'église. Enfants, noce. Exposition universelle, enfants.

Le traditionnel Pardon de Saint-Yves s'est déroulé le 22 mai à Tréguier. Cette manifestation reçoit chaque année des milliers de pélerins pour la célébration du Saint Patron des avocats. Cette année le Pardon a été présidé par Monseigneur Laurent Dognin, évêque de Quimper, entouré de nombreux dignitaires venus du grand Ouest, dont Monseigneur Denis Moutel, évêque de St Brieuc et Tréguier, et l'Abbé Caous, Curé de Tréguier. Après la cérémonie à la Cathédrale de Tréguier, procession des bannières en direction de Minihy-Tréguier, paroisse d'origine de Yves Hélory de Kermartin (1253-1303), qui a été canonisé par le Pape Clément VI en 1347.