Z.A.C. Croix Saint-Lambert : construction d'un gymnase : plan, coupe, pignon, façades. 5 feuillets agrafés en brochure

Les deux croix et le calvaire localisés sur le territoire communal de Locmaria-Berrien ont fait l'objet d'un dossier individuel. Ils se situent au bourg (croix de cimetière et calvaire de l'église paroissiale) et à Saint-Ambroise, au sud du village au niveau du carrefour et remontent au 16e siècle. Quant aux matériaux, seules les parties sculptées du calvaire sont en kersantite, les autres parties sont en granite. Concernant la typologie et l'iconographie, les deux croix présentent un décor (Christ en croix pour la croix du cimetière ; Christ en croix et sainte femme pour celle de Saint-Ambroise) tandis que le calvaire présente plusieurs personnages (Christ en croix, Vierge, saint Jean, larrons, groupe de la Vierge de Pitié).
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel ; Maillard Florent

Nevez.- Calvaire du Hénan.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le chemin de croix est l'oeuvre du sculpteur angevin Pierre Rouillard ; il a été acheté en 1941.
Auteur(s) du descriptif : Menant Marie-Dominique

Cette croix en granite porte la date de 1758 à l'intersection du fût et de la hampe.
Auteur(s) du descriptif : Ménard Stéphanie ; Dalibard Sabrina

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

"FENETRE Imp; 2 carr; PB 2 volets - LINTEAU et CROIX JAUNE, 2 cercles et barre vert. Blanche. Façade chaulée"

1 - 1976/77 «Le bal costumé» Bonne Nouvelle, 5ème F 2 - 1977/78 «Accusé à tort» Bonne Nouvelle, 5ème G 3 - 1977/78 «L’étourdi» Sainte Ursulle, 4ème A 4 - 1977/78 «Des martiens» Bonne Nouvelle, 3ème A 5 - 1978/79 «La chasse au trésor» Lannilis, 4ème E 6 - 1978/79 «Et vint un clochard» Croix Rouge, 4ème C 7 - 1978/79 «Alerte à la bombe» Croix Rouge, 3ème B

Recueil de photographies de Joseph-Marie Villard

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.