Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

FOURNIL Gueule OGIVE Ventil ? Corbelet sans hotte Niche cendre

CROIX FER forgé, double S adossé

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : scène (escalier ; calvaire monumental ; statue ; vitrail ; clocher ; basilique ; Saint-Brieuc ; femme) - N° d'inventaire : DOC 992.13.997 ; R992.13.997

CROIX cul de bouteilles : Bras 3 et 2U socle 3,2,1 2 LUCARNES pignon granit 19..

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Première partie : Plouyé 1969. Sur fond de musique bretonne (cornemuse), "Site religieux bretons", panorama sur village de Plouyé (canton de Huelgoat 29), clocher vu de haut en bas (à double galerie et à flèche de l'église Saint Pierre XVIIe, XIX et pignon XVII avec fronton cintré et brisé au-dessus de la porte supporté par deux colonnes), puis côté nef de l'église (1863-1864 par architecte Jules Boyer), porche Sud, Chapelle Saint Salomon et son calvaire (Vierge à l'enfant au revers) avec sacristie (XVII), fontaine miraculeuse près de la chapelle Saint Salomon, fontaine de la chapelle Saint Maudez (avec statue du saint au-dessus et Vierge à l'enfant à l'intérieur), chapelle Saint Maudez (plan rectangulaire XVII), chapelle saint Mathurin (en bordure de l'Ellez, plan rectangulaire XVI - XVIII et annexe perpendiculaire XIX) et son calvaire (gros plan sur calvaire et vue en contre plongée de loin). "Fin", réalisateur Dubosse François. Seconde partie (à 3'10'') : A partir de la chanson " Des ronds dans l'eau " (1967) de Françoise Hardy, chanson filmée. Cours d'eau, pont en bois reposant sur piles en maçonnerie, ricochets sur eau, pont à arches, clocher de Plouyé.

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Ce cimetière est situé au nord du bourg, sur la route menant à La Bouexière.Sur les cadastres de 1809 et de 1849, le cimetière était encore situé autour de l'église. Il a vraisemblablement été transféré à l'endroit actuel lors de la reconstruction de l'église vers 1880. En effet, les tombes les plus anciennes de ce cimetière datent des années 1890. C'est le cas de la croix centrale par exemple, ou bien de deux tombes d'abbé ornées d'une croix sur laquelle se trouve un calice.
Auteur(s) du descriptif : Dalibard Sabrina

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.