Plan d'alignement de la Croix de Santé

Sizun.- L'église Saint-Cadou et le calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

CROIX (2u) fut rond, mace octogonale moulurée, base octogonale

Poullan-sur-Mer.- Le calvaire de la chapelle Notre-Dame-de-Kérinec, comprenant une chaire à prêcher. Un petit garçon est assis sur le soubassement.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : portrait (escalier ; soupirail ; bâtiment ; chapelet ; croix ; voile ; tunique ; religieuse ; cour) - N° d'inventaire : DOC 992.13.155 ; R992.13.155

Recueil de photographies de Joseph-Marie Villard

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Rosporden, la forêt de Carnoët (Annick), le pont sur la Laïta (Annick et la Simca 8, le Pouldu (Annick), Concarneau (Cabellou, le port, départ d'un chalutier remorqué, le bac du passage à godille, ciel de tempête, Bénodet (le port, le bac en accéléré puis à l'arrêt avec débarquement de voitures, la plage), Locronan (Annick), Douarnenez (Annick et le kouign aman), Tronoën (la chapelle, le calvaire).

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Nantes, vues du port, dock flottant, usine de Trentemoult (Beghin Say?), grues, vues filmées de Couéron. Pointe Saint Gildas, Pornic, le bateau du Cdt Lerat, oncle Henri, Georges. Baptème du bateau "Barbara (moteur Goyo) construit par Vandernoot (sur l^'ile Versailles à Nantes), marraine Marie-Claude Bureau, abbé Roul (de Saint Similien) bénit le bateau. Le bateau "Barbara en mer, Cdt David tient la barre au large du Croisic près de la Pointe saint Gildas. Beluga des demoiselles Couroux de Pornic. Régates, Georges et Claudine Couroux dans l'annexe, Henri dans son annexe, canot Yougou de Bardiau. Ile d'Houat (à 1852 mètres de Quiberon, fait partie des îles du Ponant), maisons, foins, figure de proue sur une maison (le toit des maisons est souvent recouvert de ciment pour freiner la chute des ardoises et lutter contre l'effet du vent sur les ardoises), calvaire, monuments aux morts, coopérative de Saint Gildas de Houat , goélands (envol, nids, oeufs, oisillons).

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.