Croix et calvaires de Bretagne

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Croix de Santé
Plan d'alignement de la Croix de Santé

Par : Archives municipales de Sa

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Calvaire de Plougonven
Sujet représenté : vue d'architecture (estrade ; église ; calvaire monumental ; Plougonven ; reproduction photographique ; époque gothique ; croix) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1072 ; R992.13.1072

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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calvaire dans la végétation

Par : Musée de Préhistoire de Ca

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Plougastel-Daoulas, 11 janvier 1910 [groupe de per

Par : Gallica

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Kroazioù Plougastell [Les croix de Plougastel]
Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Par : INA

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Portrait de prêtre
Sujet représenté : portrait (jardin ; partie d'édifice ; croix de Malte ; bonnet ; surplis ; soutane ; prêtre ; cour) - N° d'inventaire : DOC 992.13.730 ; R992.13.730

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Cantic spirituel var ar boan en devoue hor Salver
Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Cantique spirituel sur la peine de notre Sauveur portant sa croix".

Par : Médiathèques de Quimper Br

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Deuxième communion d'Alix
Sujet représenté : portrait (mur ; cour ; Bible ; missel ; gant ; croix ; couronne ; voile ; robe ; communiante ; jeune fille ; jardin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.455 ; R992.13.455

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Calendrier historique du Finistère : 1933 / J. Ogu
Calendrier historique du Finistère de l'année 1933 où sont traités les cantons de Pont-Croix (suite) et de Pont-l'Abbé avec une carte routière du Finistère.

Par : Médiathèques de Quimper Br

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Deuxième communion d'Alix
Sujet représenté : portrait (volet ; mur ; lierre ; jardin ; cour ; croix ; gant ; couronne ; voile ; robe ; communiante ; jeune fille ; portail) - N° d'inventaire : DOC 992.13.454 ; R992.13.454

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Baptême de Pierre de Roquefeuil
Sujet représenté : scène (jardin ; blason ; Christ en croix ; mur ; prêtre ; noeud-papillon ; costume ; homme ; short ; garçonnet ; fillette ; enfant ; chapeau ; robe ; femme ; nourrisson ; baptême ; groupe ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.183 ; R992.13.183

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Baptême de Pierre de Roquefeuil
Sujet représenté : scène (blason ; Christ en croix ; chapelle ; chapeau melon ; cravate ; costume ; homme ; short ; garçonnet ; fillette ; enfant ; chapeau ; robe ; femme ; nourrisson ; nourrice ; baptême ; groupe ; jardin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.182 ; R992.13.182

Par : Musée d'Art et d'Histoire

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Anecdote sur la protection des étables
Sont détaillés : une croix chrétienne à la chaux, pour protéger les bêtes, ça ne se fait plus –- rameaux béni, dans l'écurie, partout, aux cochons, aux vaches –- ils parlaient tellement de sorciers, de tout.

Par : Dastum

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Pluzunet
Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Par : L'ARSSAT

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Vivre en Bretagne - de Jean V à la Duchesse Anne
La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Par : L'aire d'u

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Franck II Louise aux Rencontres Trans Musicales de
Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Par : Association Trans Musicale

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Hôpital, 63 faubourg de Rennes (La Guerche-de-Bret
Ce bâtiment est enduit et couvert d'ardoise. Le solin est composé de dalles de schiste et les encadrements de baies sont en brique et en tufeau. Le corps central est élevé en grès et en tufeau. Le plan de ce bâtiment est complexe ; il est composé d'un corps central en retrait et de deux ailes perpendiculaires formant des avant-corps. Ces deux avant-corps sont couverts de toits à croupes. La partie centrale du bâtiment est surmontée d'un fronton triangulaire dans lequel se trouvent les armes de la ville : trois léopards d'argent sur champ de gueule. Ce fronton est lui même surmonté d'une croix. Sous ce fronton triangulaire, se trouve l'inscription "HOPITAL SAINT JEAN" et "ANNO" "1901". L'architecte de ce bâtiment est Prié.Les bâtiments sont clos par un mur en schiste et granite et par des grilles en fer forgé.Le bâtiment actuel a été construit entre 1901 et 1903 par l'architecte Prié. L'hôpital est inauguré le 10 mai 1903. Ce bâtiment a remplacé un ancien hôpital du même nom que celui-ci. Cet ancien hôpital est encore partiellement visible sur une carte postale du début du 20e siècle ; il a été détruit en 1905. Selon Paul Banéat, le premier hôpital de la ville était situé au Pâtis, sur le champ de Foire. Ce premier hôpital a ensuite été remplacé par un Hôpital Saint-Jean situé sur la route de Visseiche, au nord de celle-ci. Dans le but d'accueillir un plus grand nombre de malades, le bâtiment fut allongé et on construisit une chapelle surmontée d'un clocheton. Cet hôpital fut réparé en 1784, c'est à cette date que fut construite la chapelle. Il était composé d'un grand bâtiment couvert d'un toit à la Mansart percé de six baies. C'est ce bâtiment qui est visible sur une carte postale ancienne et qui fut détruit en 1905. Il se situait à l'avant de l'hôpital actuel, au bord du faubourg de Rennes. L'hôpital de la ville avait été établi en 1682 par le frère Chauveau, jésuite. A partir de 1877, ce sont les filles de la Charité de Saint-Vincent-de-Paul qui s'en occupèrent. La capacité d'hébergement de l'hôpital n'a cessé d'augmenter, en effet, il y existait 45 lits en 1908, 78 en 1938, 128 en 1956 et enfin 240 depuis 1983.
Auteur(s) du descriptif : Dalibard Sabrina ; Ménard Stéphanie

Par : L'inventaire du patrimoine

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