Plan d'alignement de la Croix de Santé

Sujet représenté : scène (maison ; Christ en croix ; calvaire monumental ; képi ; casque ; uniforme ; officier ; canotier ; costume ; homme ; chapeau ; coiffe ; femme ; pardon ; Saint-Jean-du-Doigt ; Finistère d ; champ) - N° d'inventaire : DOC 992.13.127 ; R992.13.127

Saint-Jean-Trolimon.- Le calvaire de la chapelle Notre-Dame de Tronoën. Des enfants sont assis sur le rebord de la plate-forme du calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Pleyben.- Le calvaire, détails. L'un des cavaliers.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Croix monumentale inaugurée en grande pompe en 1880.
Auteur(s) du descriptif : Barbedor Isabelle

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Croix palis, monolithe, ne portant aucune inscription et dont l'extrémité des bras est légèrement arrondie. Elle est plantée directement dans le sol.Orientation : sud.
Auteur(s) du descriptif : Huon Julien

Ce recueil numérique comprend 10 photographies et 2 dessins issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Notre-Dame d'Izel-Vor et son calvaire, un calice (d'une hauteur de 0,35 cm) ainsi qu'un croquis de meneau. Le moulin à eau photographié est celui du Chef du Bois ou de Lesnevar sur l'ancienne paroisse de Locamand. Quant au plan, il figure un projet de presbytère.

Ce recueil numérique comprend 3 croquis et 6 plans d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall ainsi que 23 photographies représentant une ancienne croix à Kerrous "croix dans une prairie du Grand Ergué près du village de Kerrouz où naquit St-Gwenaël " et des représentations de l'extérieur et de l'intérieur de la chapelle Notre-Dame de Kerdevot.

"Questions et commentaires sur la chanson précédente, puis sur ""An den arme"". La conversation dévie, en fin d'enregistrement, sur ""Kotriodor hag e bried"", qui sera reprise sur l'enregistrement suivant."

Recueil de photographies de Joseph-Marie Villard

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

La maison de M. Pink où flotte le drapeau breton. Vues diverses de Saint-Quay Portrieux. Le port avant la construction du quai Richet, la plage de la Comtesse, le Saint Quay bar, le mini golf, Kertugal, la chapelle Sainte Anne au port, la chapelle St Marc à treveneuc, le calvaire de la rue Loais, la fontaine St Ké. Le marché sur le port, la bigoudene, les badauds... Le port à marée haute, Erflux, le chalutier "Le Bambino" de Magnan. En file indienne sur la digue, sous l'oeil de l'officier des affaires maritimes, les touristes attendent l'arrivée des annexes qui les conduiront à la godille vers les bateaux jusqu'aux îles St Quay pour une partie de pêche à pieds. Nombreux pêcheurs à la ligne sur la Brêche (jetée du tout-à-l'égout vers la mer). La fête des écoles... Saint-Quay by night.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.