Gravure représentant une vue prise des quais de Plérin vers la mer et Cesson

Edifiée sur un placître pourvu d'accès par échaliers, la chapelle de la Sainte-Trinité de Perros-Hamon est un édifice à vaisseau unique construit en moellons de granite sur un plan en croix latine. Il est composé d'une nef, d'un porche au sud, d'un transept et d'un choeur. Le pignon ouest, pourvu de rampants à crossettes portant une inscription et le millésime 1683, est monté en grand et moyen appareil de granite. Evidé de trois niches en plein-cintre abritant des statues en ronde-bosse provenant de l'ancienne chapelle de la Trinité dite d'en-haut (remploi daté de l'année 1770), il est couronné d'un clocher rectangulaire à trois baies desservi par un escalier aménagé sur le rampant sud. Le porche sud est un porche à pignon ouvert d'une large baie en plein-cintre surmontée d'une niche abritant une statue de la Vierge à l'Enfant. Egalement construit en moyen et grand appareil de granite, ce pignon, pourvu de rampants à crossettes à l'instar des pignons nord, est et ouest, est orné d'une tête d'ange, de l'agneau pascal et de l'aigle de saint Jean. Datée de l'année 1728, la porte abritée par ce porche est surmontée d'une niche à coquille abritant une statue polychrome de la Vierge à l'Enfant accompagnée de l'inscription AVE MARIA GRATIA PLENA. Le couvrement du porche et de l'espace intérieur est formé par une charpente lambrissée en plein-cintre. Les murs sud et nord sont ouverts de fenêtres en plein-cintre. Le chevet plat est aveugle. La croix de placître, située à proximité immédiate du pignon occidental, est un édicule en granite composé d'un soubassement et d'un socle portant un fût mutilé sommé d'une croix terminale en kersantite ornée à l'ouest d'un Christ en croix surmonté du titulus INRI et à l'est d'une Vierge couronnée à l'Enfant.Inscrite à l'Inventaire supplémentaire des monuments historiques le 6 mars 1925, la chapelle de la Sainte-Trinité de Perros-Hamon est un édifice de la fin du 17ème siècle (1683 et 1690, dates portées) remanié à deux reprises au cours du 18ème siècle (1728 et 1770, dates portées). Elle est située à l'emplacement d'une chapelle figurant dès 1198 dans une bulle de confirmation des biens de l'abbaye de Saint-Riom. Elle fut cédée en 1202 à l'abbaye de Beauport et en devint prieuré-cure jusqu'à la Révolution. La croix du placître pourrait également dater de la fin du 17ème siècle.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Parmi les quarante-quatre croix monumentales et calvaires recensés, vingt-quatre ont été sélectionnés pour étude. Destinées à sacraliser l´espace rural, les croix de chemin les plus anciennes, en granite, frustes, à bras courts et monolithes, bien que difficiles à dater en absence de décor porté, semblent remonter à la fin du Moyen Age. Le grand calvaire de Mellac, commande seigneuriale de la première moitié du XVe siècle, est le seul édicule religieux commémorant la Passion du Christ et composé de plusieurs personnages conservé dans le canton. La majorité des croix de chemin érigées entre le XVIe et le XVIIIe siècles se situe sur le territoire de Clohars-Carnoët. Le petit calvaire du XVIe siècle érigé au Pouldu près de la chapelle Notre-Dame provient de Pont-Aven, celui de la chapelle Sainte-Anne à Doëlan de l´abbaye Saint-Maurice : le déplacement de ces oeuvres, pour les préserver, les mettre en valeur ou en raison de travaux routiers, n´est pas exceptionnel. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, l´atelier du sculpteur Yann Larc´hantec de Landerneau, dont la production atteint ici l´extrême sud du département, réalise, pour Clohars-Carnoët et Quimperlé, une série de croix en kersantite ainsi que trois monuments élevés à la mémoire de prêtres dont le réalisme et la finesse du traitement traduisent l´habileté du sculpteur.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Enfants à côté du calvaire de Malansac.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Lannédern.- L'église Saint-Edern, l'ossuaire et le calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ce recueil numérique comprend 10 photographies et 2 dessins issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Notre-Dame d'Izel-Vor et son calvaire, un calice (d'une hauteur de 0,35 cm) ainsi qu'un croquis de meneau. Le moulin à eau photographié est celui du Chef du Bois ou de Lesnevar sur l'ancienne paroisse de Locamand. Quant au plan, il figure un projet de presbytère.

Sujet représenté : portrait (jardin ; partie d'édifice ; croix de Malte ; bonnet ; surplis ; soutane ; prêtre ; cour) - N° d'inventaire : DOC 992.13.730 ; R992.13.730

Sujet représenté : scène (croix de cimetière ; église ; chapeau ; costume ; homme ; châle ; dentelle ; tablier ; coiffe ; femme ; mariage religieux ; mariage ; maison) - N° d'inventaire : DOC 992.13.178 ; R992.13.178

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Ce volume réalisé par les membres de la section Religion de l'ICB contient :

Une comédie pour éviter la tragédie par Marie-Madeleine Martinie

Naissance difficile de la paroisse Notre-Dame de Bonne Nouvelle à Lorient par Marie-Madeleine Martinie

Le pélerinage breton à Rome à l'époque moderne par Georges Provost

Le pélerinage des Bretons à Saint-Jacques de Compostelle par Agnès Le Lay

De Sainte-Anne d'Auray à Sainte-Anne de Beaupré : pratiques et croyances pérégrines par Jacqueline Le Calvé

Pierre Noury en exil par Suzanne Le Rouzic

Pratiques funéraires urbaines : l'exemple de Rennes par Laurence Hardy

Le pays des vicaires par Michel Lagrée

La laïcité au crible de la voix de l'évêché finistérien (1886-1995) par Laurent Laot

Le chemin de croix de Servel (Côtes d'Armor) par Jean-Pierre Pinot

La religion dans l'oeuvre d'Olivier Perrin par Marie-Madeleine Martinie

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Moscou PE Station de métro VDNKh. Voitures et passants dans les rues. La Flèche du Monument au Conquérants de l'espace (inauguré en 1964). Zoom vers la flèche. PE Entrée du Parc panrusse des expositions (ou Parc VDNKh). Voitures et bus circulent. Cathédrale Saint-Basil-le-Bienheureux. Place rouge, les bâtiments du Kremlin, l'Horloge du Kremlin. Panoramique : la Cathédrale Saint-Basil-le-Bienheureux puis la Place Rouge et les bâtiments dans l'enceinte du Kremlin. Les visiteurs se promènent devant le Mausolée de Lénine. Zoom vers le mausolée. Des touristes sur la Place Rouge. La foule assiste à la relève de la garde. Trois soldats marchent en cadence. Fleuve Moskva, autre vue de la Place Rouge et du Kremlin. Les Eglises du Kremlin parmi les grands arbres. PE Le Kremlin, en arrière-plan, gratte-ciel stalinien. Caméra embarquée. Dans une rue passante, des habitants attendent devant un magasin, pâtisserie-confiserie (Konditerskai). Visite de Moscou, architecture, quartier autour du kremlin, la Place Rouge puis la Statue de Mayakovskiy. Eglise. Zoom vers le dôme doré. Caméra embarquée. PE Un stade. Zoom vers le stade et les bâtiments alentours. Gratte-ciel stalinien (Université Lomonossov) devant une grande avenue. Des cars de tourisme « In Tourist » circulent (entreprise d'état). Intérieur des couloirs de métro de Moscou (images sombres). Cathédrale Saint-Basil-le-Bienheureux de nuit. Escaliers du métro (images sombres). Les églises du Kremlin sous la neige. Cathédrale de l'Annonciation. Zoom vers les croix avec croissant. Carton « Fin » écrit en rouge.

Danemark chez les Lund, 1957 Voyageur sur le pont d’un bateau. Deux hommes et deux femmes lisent à table. Maison plein pied. Mairie de Copenhague. Circulation en voiture et à vélo au Danemark. Des personnes sont assises sur les bancs d’un bateau. Promenade dans la rue. Une maison à étage avec un jardin devant. Une façade de maison fleurie (sombre). Bord de mer. Château avec pont-levis (Coul). Une foule de personnes dans les bois (NB). Des enfants sur le sable à côté des cabines de plage. Un petit garçon fait une galipette en avant sur le sable. Etretat, visite du France avec Marinette : des femmes marchent sur un ponton à côté d’un navire dénommé « île de France » Des maisons avec en haut du pignon un toit en forme de chapeau. Un rocher d’une falaise surplombe la mer et la mer scintille. Des façades de maison en pan de bois. Un bac navigue. Cabourg, fête des fleurs : défilé de chevaux puis cortège fleuri. Des petites filles sont en costume traditionnel (Coul). Rivière, montagne,cascade, pancarte routière indiquant : « Valence, 60km » ». Un bébé prend son biberon dans les bras de sa maman. Téléphérique. Neige à la montagne. Une jeune femme monte dans un téléphérique. Une personne pratique du ski et tombe (NB) . Une femme au bord d’un port de plaisance dans le sud de la France. Un pont. Maisons en pierre, plante grasse extérieure, fontaine en forme de statue, des bouquets de fleurs, plongée sur une rivière au creux de rochers (Coul). Site antique avec théâtre circulaire à l’extérieur. Port de plaisance avec poussette en premier plan puis vue sur des bateaux accostés dans le port. Façade d’une église, tour carrée, deux femmes rentrent dans l’église. Intérieur d’une église avec contre jour : fenêtre arrondie. Tour carrée d’une église avec une croix sur le toit. Moto cross à Pontonnois (Pithiviers) : une course de moto cross a lieu dans les bois, le public se situe derrière des barrières. (ombre des arbres au sol puis surexposition). Plongée sur une moto qui prend un virage. Statue déposée dans le creux d’un mur. Vue plongeante sur une rivière qui coule au milieu d’une montagne : écoulement de la rivière, cascade d’eau, flux plus important de l’eau. Une voiture circule sur une route de montagne. Une barque navigue sur une rivière en passant à côté de pédalos. Des personnes sur le balcon d’une maison. Des camions circulent sur une route de campagne (NB).