Plan d'alignement de la Croix de Santé

Alignement rue de Gouédic, 1850 : deux plans sur calque, répartition d'ensemble de la propriété Tanguy (hôtel de la Croix Rouge). Création d' un passage au niveau de la Promenade Duguesclin. Notifications et tableau des surfaces en marge de plan.

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Ce recueil numérique comprend 24 cartes postales représentant des vues de Pont-Croix.

Croix en granite, à bras courts et fût chanfreiné sans socle. Sur le croisillon, symboles christiques sculptés : sur la face, Coeur du Christ, couronne d'épines et clous de la Passion ; sur le revers, IHS. Croix de la seconde moitié du 17e siècle, comparable à celle de la Ville Neuve à Pouldouran datée 1684. Cette croix semble avoir été déplacée car elle ne figure pas à cet emplacement en 1835.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy-Schröer Judith

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Pierre Padoliauw réputé être sorcier. Un autre homme a un procès, il reçoit une lettre exigeant qu'il soit à Rennes le lendemain matin à huit heures pour son procès. Ne sachant comment faire pour y aller dans les temps, il va voir le père Padoliauw. Il lui dit d'aller à minuit à la croix des [Osselans], de se cacher derrière la croix. Il entendra du bruit, verra une bique noère venir faire un salut à la croix, il ne faut rien lui dire. Plus tard il verra une bique grise qui fera un salut à la croix, il ne faut rien lui dire non plus, mais reste caché. Ensuite il verra une bique blanche. Attention : elle va s'arrêter devant la croix, il faudra sauter sur son dos. Il faudra bien se tenir, et à huit heures il sera rendu à Rennes. Mais il doit faire bien  attention à l'endroit où elle le laissera si il veut rentrer avec elle. Tout se passe comme il a dit. Il arrive au tribunal et gagne son procès. Le soir, il retroune là où il avait atterri le matin.  Il voit à nouveau passer les trois biques, saute sur la blanche qui le ramène jusqu'à la croix. Il va remercier le père Padoliauw.

Cette chanson se trouve également sur la bande ATP 63-40, où sa fin est tronquée. L'enregistrement que nous avons ici est la suite et la fin de l'enregistrement déposé aux ATP. Sur le timbre de Ker Ys. Chanson probablement sur feuille volante.

Article de presse de la main de Louis Le Guennec au sujet du prieuré de Kernitron à Lanmeur dans le Trégor finistérien.

Bretagne (La) 1947 - durée : 1 H 23 mn - muet - N&B - Réalisateur : R.MARECHAL - support original : film 9,5 mm - Genre documentaire amateur Promenade en Bretagne. Version muette. Promenade sur le littoral de la Roche Bernard. Traversée de la Vilaine sur le bac. Le Port de la Roche Bernard. Les maisons à pans de bois et la cathédrale à Vannes. Des femmes en coiffe faisant leur marché à Vannes. La Porte Saint Vincent à Vannes. La vente de poisson sur un bateau. La tour du Connétable, les murailles et le lavoir à Vannes. Le Bono et son port. Ascension d’un monument près d’Auray (à identifier). Vue sur Auray. Le quartier portuaire de Saint Goustan à Auray. Le pont à arcades près d’Auray. Carnac et ses alignements. La place du bourg à Carnac et des femmes en coiffe. La Presqu’île de Quiberon et le Fort de Penthièvre. Le Pont du Bonhomme à Lorient. Les ruines et la base sous marine. Le port et le déchargement d’un cargo. La ville close de Concarneau. Le marché à Pont Aven. Le phare d’Eckmühl, vagues et ressac sur les rochers à la Pointe de Penmarc’h. Une croisière sur l’Odet (de Quimper à Bénodet) : descente de la rivière, vues des différents châteaux qui bordent la rive, on croise un lougre et des voiliers, arrivée à Bénodet, touristes se promenant le long de l'Odet à Bénodet, bigoudène vendant ses dentelles, baignade à Bénodet. Bac de Sainte Marine (court) puis pique nique près de Sainte Marine. Le pardon de Saint Yves à Guengat. Des travaux aux champs et traite des vaches. L’église de Locronan. La baie de Douarnenez et le déchargement du poisson au port. La Pointe du Raz par mer calme. Le Pardon de Sainte Anne La Palud. Trés belle foire aux chevaux au Folgoët. Des calvaires, une vue sur le pont de Plougastel en reconstruction et les rues de Châteaulin. La façade de l’église et le calvaire de Pleyben. Donald Fait du camping. L’enclos paroissial de Pleyben. Le faou et Port LaunayPromenade en Pays Pagan. Un calvaire et une église. Morlaix, son viaduc, un de ses clochers et sa baie. Vues en Pays Pagan, Brignogan. La Pointe Saint Mathieu (à 01:29:54:00:00), son abbaye et le mémorial « aux marins ». CA 05/05/2009

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Au village de ce nom, comme son étymologie de basse latinité le prouve, c'est"un lieu de sources". Le village avait, au XVè siècle, une croix devant laquelle passaient les malades du Moyen-Age, pélerins de Saint-Méen... Les familles Bigot, du Margat d'Oultremer habitèrent au"Manoir de la Ménardière"et plusieurs"retenues"ou maisons de campagne, s'élevaient au XVIIIè siècle, dans le même village laborieux. - Ceci n'est qu'un Ermitage parmi les arbres, restauré sur l'emplacement d'une de ces paisibles demeures d'autrefois.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Ferme située au centre d´un alignement de plusieurs logis qui s´inscrit dans une « ruette » rurale bordée au sud de dépendances. Le gros oeuvre de la façade est entièrement en pierre des faluns tandis que le mur arrière présente une maçonnerie mixte de schiste, granite et falun. Habitat mixte, appelé également logis à fonctions multiples à deux pièces au sol. L´entrée de la salle est légèrement plus grande. Celle-ci est éclairée par une fenêtre chanfreinée à grilles. La disposition intérieure constitue un standard d´organisation, une grande cheminée sur le mur de refend avec un vaisselier mural lui faisant face. Un escalier en charpente était placé à l´angle nord-ouest de la pièce face à la porte d´entrée. Cette pièce chauffée communique avec une pièce froide dont l´usage a pu varié dans le temps et être utilisé à des fins multiples, cellier, étable, resserre. Une porte haute dans l´alignement de la porte du logis permettait des facilités de stockage dans le grenier dont les deux niveaux indiquent une ancienne partition comme en rez-de-chaussée. La charpente est composée de quatre fermes : arbalétriers, poinçon, entrait retroussé, contreventement par des sous faitières en croix de Saint-André.Le lieu-dit de Carros se trouve au nord du bourg entre le Vauriffier et la Saudrais. Son appellation pourrait venir d´un patronyme bien que le nom de cette famille ne soit pas mentionné dans les registres de la paroisse. Ce logis datable de la fin du 16e siècle ou du début du 17e siècle est situé au coeur d´un alignement de logis dont il constitue le premier noyau.
Auteur(s) du descriptif : Rioult Jean-Jacques ; Orain Véronique

Voyage Paris-Normandie. Mai 1964, Orléans, place, affiche « 18 mai trot plat obstacle Orléans », Sophie avec poupée, statue de Jeanne d’Arc à cheval, bas reliefs avec divers épisodes de sa vie, digitales, rues avec voitures. Dans jardin sur balançoire, Maman et Sophie, jeu de croquet, Sophie fait pipi, boule, communiants (garçons à Orléans), dame cueille fleurs jaunes et les donne à fillette qui les met dans le sable. Jardin à Arpagon (près de Paris), dames assises, tamaris, iris, bébé dans la caisse du landau, goûter, jus de fruit. Paris, Tour Eiffel (gp sur armature), ascenseur qui monte, vue sur Seine et Palais de Chaillot, Invalides d’en haut (étage du restaurant), au fond Montmartre, Notre-Dame, ponts, antenne de la Tour Eiffel, course de hors bord sur Seine. 1964, plaque commémorative du 50ieme anniversaire du poste militaire de TSF de la Tour Eiffel (1903 par le capitaine du Génie Ferrie-1953). Repas à Paris chez grand-père à Paris rue de Vaugirard (près du lycée Buffon), hortensia, apéritif, anniversaire de mariage 1964 (50 ans de mariage 1923), table dressée, piano, à table, pièce montée, champagne dans des coupes, on coupe le gâteau (toast) enfants courant sur balcon d’un immeuble haussmannien. Seine, bateaux mouches, pont Alexandre III., La Madeleine, Le Louvre, Le Panthéon, la Conciergerie, Notre-Dame, La Tour saint Jacques. Septembre 1964, à Mortrée (Orne, 61, Normandie), chez deux cousines éloignées, Déesse, 2CV, Sophie souffle sur pissenlit, cueille des fleurs, Mercédès, habitat, maison du notaire, Teinturerie Polard, chez dame âgée (pots de fleurs dehors dans petite cour, bégonias, géraniums arrosés), église, comice agricole (vaches, chevaux, tracteurs) estrade fleurie avec remise des prix, ferme (d’amis près de Mortrée, avec plaque de prix de comice (1er Prix canton de Mortrée, vache en lactation 2d prix, Prix 1964 génisses 2eme section 1er Prix, 1964 vaches à lait 2d prix), panneau « Château d’O » (châtelet et château Renaissance, Basse Normandie) chemin de Surdon, Dauphine, promenade en foret de Descouves (près de Mortrée) bébé dans poussette, Sophie avec ballon sur tronc d’arbres, promenade à la campagne, calvaire. Monument à la mémoire de la 2eme DB morts pour la France dans les combats de Normandie, char (Valois). Honfleur (Calvados), église, façade avec Vierge à l’enfant, glaces, port, plaque « à la mémoire de Frédéric Sauvage qui inventa à Honfleur l’hélice à propulsion et en fit les 1ers essais dans le vieux bassin 1832 », maisons à pan de bois, cycliste, bateau « Liliane » (Honfleur), bâtiment avec 2 échauguettes, église sainte Catherine. Pont de Tancarville, péage. Visite au Haras national du Pin (61 Orne, Basse Normandie), château (style louis XIII), écurie, entrée avec grille en ferronnerie, chevaux. Monument commémoratif de la Seconde guerre mondiale « pro libertate et pace » ((mémorial sur une colline d’une des tenailles de la poche de Falaise), sur la Chamboise chars américain. Brulon sur Sarthe chez des amis, manoir avec portail et jardin.

Ce recueil contient les documents suivants :

Lettre Pastorale N° 83 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur le Catéchisme et Mandement pour le Saint Temps du Carême 1922, [11 février] 1922, 30 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1922, [14 février] 1922.

            Lettre Pastorale N° 84 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, annonçant la Réception à Sainte-Anne la Palud, d’une Relique du bras de Sainte-Anne, [20 juin] 1922, 8 p. [suivi] d’un avis provenant du Père Supérieur du Séminaire Français à Rome, annonçant l’envoi d’une autre relique, une phalange d’un des doigts de Sainte-Anne.

            Lettre-Circulaire N° 85 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, annonçant l’Élévation au Cardinalat de Monseigneur Charost, Archevêque de Rennes, [18 novembre] 1922, 2 p.

            Lettre-Circulaire N° 86 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Sur l’Encyclique Ubi Arcano Dei et Mandement pour le Saint Temps du Carême 1923, [2 février] 1923, 29 p.

            Lettre Encyclique Ubi Arcano Dei, adressée à l’Épiscopat par S. S. Pie XI, sur la Paix du Christ par le Règne du Christ, donné à Rome, près de Saint-Pierre [23 décembre] 1922. 26 p.

            Tableau de La Visite Pastorale et des Confirmations pour 1923, [2 février] 1923.

            Lettre-Circulaire N° 87 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, à l’occasion de La Journée de Pasteur, [2 mai] 1923, 4 p.

            Lettre Pastorale N° 88 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, publiant, l’Encyclique du Pape Pie XI, sur les Associations Diocésaines, [25 janvier] 1924, 6 p.

            Encyclique de Sa Sainteté Pie XI, aux Cardinaux, Archevêques, Évêques et à tout le Clergé et du Peuple de France, sur Les Associations Diocésaines, donné à Rome, près de Saint-Pierre [18 janvier] 1924, 8 p.

            Lettre Pastorale N° 89 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur la natalité et la Famille et Mandement pour le Saint Temps du Carême 1924, [11 février] 1924, 20p.

Lettre Pastorale N° 90 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant la création d’une Ligne de Défense et d’Action Catholique, [25 décembre] 1924, 12 p.

            Lettre Pastorale N° 91 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur La Franc-Maçonnerie et Mandement pour le Saint Temps du Carême 1925, [2 février] 1925, 35 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1925.

            Lettre Pastorale N° 92 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, Instituant l’œuvre des Vocations Sacerdotales, sous le Patronage de S Corentin et de S. Pol, [1^er novembre] 1925, 13 p. [suivi] d’une Prière pour le Recrutement Sacerdotal.

            Lettre-Circulaire N° 93 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, portant publication de l’Encyclique sur Jésus-Christ Roi et annonçant l’Extension à l’Église Universelle du Grand Jubilé 1925, [15 janvier] 1926, 15 p.

            Lettre Encyclique de S. S. Pie XI instituant La Fête du Christ-Roi, donné à Rome, près de Saint-Pierre, [11 décembre] 1925, 16 p.

            Constitutio Apostolica, 23 p.

            Lettre Pastorale N° 94 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Sur la France, Fille Aînée de l’Église et, mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1926, [25 janvier] 1926, 29 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1926.

            Lettre Pastorale N° 95 d Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur les Martyrs de Septembre 1792, [8 décembre] 1926, 23 p.

            Lettre Pastorale N° 96 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Le Signe de la Croix et, Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1927, [11 février] 1927, 34 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1927.

            Lettre-Circulaire N° 97 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, à l’occasion du décès de Monsieur le Chanoine Gadon, Vicaire Général, [14 mars] 1927, 7 p.

            Lettre-Circulaire N° 98 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon et Mandement pour l’Indiction du Prochain Synode Diocésain, [9 août] 1927, 5 p. [suivi] de la liste des Prêtres convoqués au Synode, 11 p.

            Lettre Pastorale N° 99 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur les Conséquences du Principe Communiste et du Principe Nationaliste et, Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1928, [2 février] 1928, 27 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1928.

            Lettre Pastorale N° 100 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Annonçant la Construction d’Un Grand Séminaire, [8 décembre] 1928, 7 p. [suivi] d’une lettre à tous les Prêtres, un appel tout particulier pour la réussite de cette Œuvre formidable. (Organisation de collectes et de souscriptions auprès des Fidèles).

            Lettre Pastorale N° 101 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Le Sacré Cœur, à propos de l’Encyclique Miserentissimus Redemptor et, Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1929, [2 février] 1929, 24 p. [suivi] d’une Ordonnance relative au Jubilé.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1929.

            Lettre-Circulaire N° 102 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, Au Clergé et aux Fidèles de son Diocèse, ordonnant un Te Deum, pour le rétablissement de la Souveraineté Territoriale du Pape, [7 mars] 1929, 6 p.

            Lettre Pastorale N° 103 de Mgr l’Évêque de Quimper et de Léon, sur Pie XI, Pape de la Paix, des Missions et de l’Action Catholique et, Mandement pour le Carême de l’An de Grâce 1930, [11 février] 1930, 30 p.

            Tableau de la Visite Pastorale et des Confirmations pour 1930.

            Lettre N° 83 bis en breton. Lizer A Bastor, Otrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Divarbenn ar C’hatekiz, Ha Kemnnadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1922, [11 février] 1922, 25 p.

            Lettre N° 86 bis en breton. Lizer A Bastor, Otrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Divarbeen, Lizer Ar Pab d’Ar Bed Holl « Ubi Arcano Dei », Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1923, [2 février] 1923, 26 p.

            Lettre N° 89 bis en breton. Lizer A Bastor, Otrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Divarbenn, Deveriou Ar Briedelez Hag Ar Familh, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1924, [11 février] 1924, 24 p.

            Lettre N° 91 bis en breton. Lizer A Bastor, Otrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Divarbenn, Ar Framasoned, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1925, [2 février] 1925, 31 p.

            Lettre N° 92 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Divarbenn, Breuriez Sant Korantin Ha Sant Pol, [1^er novembre] 1925, 12 p. [suivi] Pedenn Evit Ma Savo Beleien D’An Iliz.

            Lettre N° 94 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Divarbenn, Ar Frans, Merc’h Hena An Iliz, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1926, [25 janvier] 1926, 24 p.

            Lettre N° 96 bis en breton. Lizer A Bastor, Otrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Divarbenn, Sin Ar Groaz, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’Horaiz 1927, [11 février] 1927, 27 p.

            Lettre N° 99 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Da Ziskouez pegen Danjerus eo Kenteliou Ar Gommunisted Ha kenteliou Ar Re A Laka Ar Vro Araog Ar Relijion Ha pep Tra, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz Eus Ar Bloaz 1928, [2 février] 1928, 23 p.

            Lettre N° 100 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Da Rei Da Anaout, Em’an O Vont Da Lakat Sevel Eur Seminer Bras, [8 décembre] 1928, 8 p.

            Lettre N° 101 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Divarbenn Ar Galon Zakr, Goude, Lizer-Meur Ar Pab Miserentissimus Redemptor; Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1929, [2 février] 1929, 29 p. [suivi] Kemennadurez Evit Ar Jubile.

            Lettre N° 103 bis en breton. Lizer A Bastor, Aotrou’n Eskob Kemper Ha Leon, Divarbenn PI XI, Pab Ar Peoc’h, Ar Misionou Hag Al labour Katolik, Ha Kemennadurez, Evit Amzer Zantel Ar C’horaiz 1930, (11 février] 1930, 24 p.