Plan d'alignement de la Croix de Santé

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

CALVAIRE détail de la vierge

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Cette croix en pierre de taille de granite provient d'un caveau de la famille qui la possède.
Auteur(s) du descriptif : Lauranceau Elise

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Petite chapelle funéraire de plan massé construite en moellon de schiste, enduite sur le pignon nord. La charpente est lambrissée en berceau. L'édifice est éclairé par les deux fenêtres est et ouest et par l'oculus placé sur le pignon nord, au-dessus de la porte. Il abrite un retable en bois dont le corps central est orné d'un tableau en bas-relief de la Croix et des instruments de la Passion rapportés en plâtre armé. Sur les corps latéraux, une niche plate avec console supportait une statue. L'autel a disparu, son emprise est visible au sol.Cette petite chapelle funéraire est construite dans la seconde moitié du 18e siècle, dans l'enclos du couvent des Filles de la Croix, contre le mur sud. Le clocheton sur pignon a disparu ainsi que l'auvent ajouté postérieurement. L'estimation de 1792 (cf. annexe) en fait un bref descriptif.Le retable est contemporain de la chapelle mais le tableau est postérieur comme en témoigne l'iconographie : les instruments de la Passion et le crucifix (qui reprend la typologie des croix reliquaires en ébène des années 1830-1840) situent cette oeuvre dans le second quart du 19e siècle. Cette représentation concorde avec les Filles adoratrices de la Croix. L'inscription "Je suis l'Immaculée Conception" peinte sur une bande de toile clouée sur la moulure du retable est rapportée dans la seconde moitié du 19e siècle et devait accompagner une statue de la Vierge posée sur l'autel disparu. Les soeurs étaient inhumées dans le cimetière attenant à cette chapelle dont la croix en kersantite ne date que de la seconde moitié du 19e siècle. Auparavant, le cimetière de la communauté se trouvait dans le parterre du couvent et les mères supérieures étaient enterrées sous la chapelle primitive située dans la maison conventuelle.
Auteur(s) du descriptif : Tanguy-Schröer Judith

1945, Bretagne, deux enfants posent pour la caméra, l'un d'eux envoie un baiser, puis il porte un jeune chien, un homme joue avec ses chiens. Libération, drapeau mis au sommet du clocher de l'église. Un petit garçon avec une cape imperméable marche dans la cour d'une ferme. Un petit garçon jouant avec des homards. Douarnenez, visite de De Gaulle en 1945, il salue la foule depuis une voiture décapotable, rue pavoisée, foule, portraits de femmes en tailleurs. Diverses vues de Pont Croix : place de l'église, maison du Marquisat, place de la République, Grande Rue Chère. Chapelle Notre-Dame de Kérinec en Poullan sur Mer, procession de la Vierge à l'enfant, arrivée à Douarnenez. Au pied du phare d'Echkmul, pointe du Raz. L'allée couverte de Ti ar Korriged à Poullan-sur-mer, menhirs et dolmen de la route de Kerinec à Poullan-sur-mer, chaire-calvaire de la chapelle de Kerinec, hôpital de la chapelle de Kerinec (aujourd'hui disparu) puis clocher et vues sur la chapelle. Une femme à la fenêtre, un petit garçon en culotte courte porte des seaux dans la cour d'une ferme. Vivier à homard et langouste chez un mareyeur à Douarnenez. Promenade d'un groupe de femmes sur le port du Rosmeur à Douarnenez. Concarneau, la ville close, vue sur l'arrière-port, promenade dans la ville close. Château de Kériolet. Douarnenez, l'île Tristan, fête-Dieu, vue de la ville et du port, le rocher le Flimiou, la chapelle Sainte-Hélène, vue de Douarnenez depuis Tréboul, la chapelle Sainte-Hélène à Douarnenez. Déchargement du thon au port du Rosmeur à Douarnenez.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Sujet représenté : scène (pardon ; bannière de procession ; fumée ; feu ; Christ en croix ; couronne ; robe ; fillette ; casquette ; canotier ; costume ; homme ; coiffe ; chapeau ; femme ; foule) - N° d'inventaire : DOC 992.13.125 ; R992.13.125

Penmarc'h.- Le rocher de Saint-Guénolé. Un enfant se tient près de la Croix des cinq victimes, gravée dans la roche. "Roche d'où fut enlevée par une lame de fond, le 10 Octobre 1870, la famille du Préfet LE VAINVILLE". Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Coupures de presse datées d'octobre 1927 à mai 1928, collées dans un cahier d'écolier. Articles issus de la Dépêche de Brest, du Petit Breton, de La Croix et autres journaux. De nombreux articles sont de François Ménez, Auguste Dupouy, Anatole Le Braz ou encore Charles Chassé. Revue de presse vraisemblablement réalisée par Louis Le Guennec.

L'écart Le Gacel, proche du bourg, se compose de six maisons dont quatre anciennes. Elles sont implantées le long de la rue sauf une perpendiculairement. En 1850, le cadastre napoléonien mentionne dix fermes. Trois d'entre-elles possédaient un puits privé. Aujourd'hui, il ne reste plus que trois de ces constructions, datant probablement du 17e siècle, et une de la fin du 19e siècle, le long de la rue. La plus ancienne croix de chemin de la commune (première moitié du 19e siècle) se situe près de cet écart.
Auteur(s) du descriptif : Hue Vanessa ; Dalibard Sabrina

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.