Chevaux devant un calvaire et une église

Plan d'alignement de la Croix de Santé

Guimiliau.- Le calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Blain.- Le calvaire de l'Ormet. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Croix monolithe.
Auteur(s) du descriptif : Barbedor Isabelle

Croix du moyen âge (?) et des 17e et 18e siècles ; chronogrammes : 1687, 1705 (2 fois).
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Pont-l'Abbé.- L'église Notre-Dame-des-Carmes et le calvaire.. Date : 20e siècle, milieu / 20e siècle, fin. Fonds : Cartes postales

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Sujet représenté : portrait collectif (manoir ; parc ; jardin ; pavement ; cour ; rouet ; tablier ; gant ; croix ; Lorient ; costume traditionnel ; fillette ; mur) - N° d'inventaire : DOC 992.13.353 ; R992.13.353

Sujet représenté : scène (maison ; bannière de procession ; croix ; enfant ; casquette ; canotier ; costume ; homme ; coiffe ; chapeau ; femme ; foule ; Saint-Jean-du-Doigt ; Finistère d ; pardon ; champ) - N° d'inventaire : DOC 992.13.123 ; R992.13.123

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Calvaire, route et ruisseau sous la neige. En voyage d'affaires à Paris à Noël, Nanie et sa fille Jacqueline en fourrure se promènent dans les rues de Paris. A Paris avec les amis Vacher, Jean Vacher vêtu d'un manteau près d'une Dauphine. Neige sur les trottoirs de la ville. Kiosque à journaux. Monsieur Le Garrec avec ses valises qui contiennent son matériel de projection et la sono, Jean Vacher l'accompagne. Bénodet, départ en ski nautique (la couleur bleue domine à l'image) filmé depuis le bateau. Plage de Bénodet avec dunes (c'est l'époque avant l'urbanisation du littoral). Trio fait du ski nautique tiré par un bateau. Départ de la plage en bateau, dunes de sable (avant le Casino de Bénodet) filmées du bateau. Faux départs des skieurs qui tombent à l'eau. Au loin, on aperçoit le YCO. Jardin de la maison de vacances à Bénodet, Manic en chapeau jaune coud et brode. Le chien, Dick. Nettoyage et entretien des skis nautiques au jet d'eau. Nettoyage du bateau. Cousin Pierre avec un bonnet rouge joue avec le chien Dick. Depuis le balcon d'amis à Paris, façade d'immeuble parisien. Jacqueline et son amie devant la boutique d'un antiquaire. Visite des Puces en famille, ces dames essaient des fauteuils, elles sont toutes deux élégamment vêtues (sac à main, gants). Stand avec enseigne "Jacotte". Arrêt devant un vieux landau de poupée, la grosse tête d'un animal, badauds aux Puces de Saint-Ouen. Au cours du voyage de retour en Bretagne, arrêt pique-nique en forêt près de la voiture familiale. Installation de la table et des victuailles.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.