Plan d'alignement de la Croix de Santé

Saint-Herbot, église en juin 1954, calvaire, porche, on mange des crêpes avec son manteau au pied du calvaire, femme en coiffe. Juin 1954, Concarneau, vues du port, La Belle Poule rentre dans le port. Courses de hors-bord dans le port.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Sujet représenté : scène (architecture religieuse ; vitrail ; Christ en croix ; croix ; soutane ; prêtre ; curé ; jardin) ; scène biblique - N° d'inventaire : DOC 992.13.1082 ; R992.13.1082

Le chemin de croix (12è station). (M. Jegouzo, sculpteur à Auray).. Date : 20e siècle, milieu. Fonds : Cartes postales

Saint Lumine de Coutais, scènes de village, les conscrits de la classe 56, branche d'arbre de la Liberté, défilé dans rue du village avec un arbre, sur un pic un épouvantail, chien avec dans la gueule un seau, "les vendangeurs", une dame s'enfuit devant la caméra, homme avec une pelle fait un tas de terre, sur un toit couvreur avec des tuiles, femmes font la lessive avec des seaux, charrette, barriques transportées sur charrette, curage d'un étang avec des pelles."Noel 1955,La mission" église de Saint Lumine de Coutais, procession avec bannières et de statue du Christ sur un drap, enfants de choeur avec cierges, mise en place de la statue du Christ sur croix de la mission, bénédiction du calvaire (chez Sorin), dans la foule soeurs de saint Gildas des Bois.

Ce recueil numérique comprend 10 photographies et 2 dessins issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Notre-Dame d'Izel-Vor et son calvaire, un calice (d'une hauteur de 0,35 cm) ainsi qu'un croquis de meneau. Le moulin à eau photographié est celui du Chef du Bois ou de Lesnevar sur l'ancienne paroisse de Locamand. Quant au plan, il figure un projet de presbytère.

Chants pour le chemin de croix

Ce recueil numérique comprend 4 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Saint-Pérec (de l'architecte Gassis, 1894), le calvaire et une statue polychrome de la Vierge à l'enfant dite Notre-Dame de Merci du XVIIe siècle.

Sujet représenté : vue d'architecture (partie d'édifice ; muret ; croix ; clocher ; rosace orn ; chapelle ; toit) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1222 ; R992.13.1222

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : "Cantique spirituel sur la peine de notre Sauveur portant sa croix".

Calendrier historique du Finistère de l'année 1933 où sont traités les cantons de Pont-Croix (suite) et de Pont-l'Abbé avec une carte routière du Finistère.

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Article de presse de la main de Louis Le Guennec au sujet du prieuré de Kernitron à Lanmeur dans le Trégor finistérien.

Bobine 16mm contenant des chutes et rushes des films 0166FS0001 et 0166FS0003. Promenade dans la région de Carnac et la presqu'île de Crozon Carnac : dans les mégalithes de Carnac, un troupeau de vaches passe. Une femme en coiffe de Carnac se promène. Dans les marais salants, des paludiers récoltent le sel à l'aide de las. Musée de la préhistoire : gravures sur granit (gravure de Luffang). Poteries, colliers, ossements, vases, monnaies... Une charrue dans un champ, en contrebas de la chapelle Saint-Michel de Carnac et de son calvaire. Église Saint-Cornely de Carnac. Dans un port, des gens sont en maillot de bain sur le quai. Un homme porte un chapeau breton. Vue d'une maison en chaume, avec un visage gravé sur la pierre. Une femme actionne un puits manuel. Cérémonie druidique : des hommes portent une tenue blanche, d'autres une tenue verte. Cérémonie du gui. Scène de labour à cheval. Des femmes en costume défilent sur un char tiré par des chevaux. Défilé religieux dans les rues. A Carnac, autour des alignements, danse bretonne en costume traditionnel. Un homme joue de la bombarde. Église et calvaire. Toile de Xavier de Langlais. Vue sur la presqu'île de Crozon. Sur un bateau, bacs en plastique avec un homard et des crabes. Mémorial de la pointe de Pen-Hir. Régates sur des bateaux à voile.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Une petite chapelle (à identifier) dans un bois. Un groupe de marins se promène devant le calvaire de Plougastel Daoulas. Différents panos sur le port de Brest. Des marins embarquent à bord d'un navire, un croiseur de la marine nationale (peut-être le Colbert ?) à l'aide d'une petite annexe motorisée, qui porte le drapeau tricolore. Depuis le pont du bateau, on voit la côte s'éloigner. Arrivée à Rabat, avec vue sur la casbah des Oudayas et le jardin andalou des oudayas. Plan d'ensemble de la ville avec vue sur le minaret. Des femmes voilées sont assises sur des canons en bronze. La caméra s'attarde sur les détails de l'architecture du minaret. L'ancienne ville d'Agadir Oufella avant son ravage lors du séisme de 1960 qui détruisit complètement la ville. Pour finir, de nouvelles images de mer à bord du bateau.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Fin 1944 et début 1945, images du maquis Caro dans la région de Rosnoën et Dinéault. Images de résistants mal équipés (portraits), portrait de Jean Cadiou (ou Yann Cadiou) portant un béret, des lunettes et la cigarette à la bouche. Groupe de résistants en discussion. Rosnoën, calvaire et église de Saint-Audoën (XVIe-XIXe s.). Un résistant à vélo. Yann Cadiou passe, fusil à l'épaule, devant la caméra. Reconnaissance aérienne. Groupe de résistants assis dans la lande. Une femme se coiffant d'un casque allemand et se regardant dans le miroir. Des hommes en arme sur une voiture. Traversée de l'Aulne avec barque, reconstitution de tir au fusil. Messe en intérieur (curé en surplis), portraits de résistants. Match de football dans un champ. Embouchure de l’aulne près de la rade de Brest (?), bateau à voile (sloop). Cimetière, groupe près de tombes, trois cercueils arrivent sur une charrette (corps exhumés du maquis Caro ?). Dans une ferme, vin d'honneur d'un mariage, une femme, un moine (de Landévennec ?), coup à boire avec bouteille lors d’un vin d’honneur d’un mariage. Jeanine Cadiou, à vélo, sert la main d'un homme sur le pas d'une porte. Mont Saint Michel de Brasparts, coiffe à aile d’hirondelle (Pays Rouzic), gros plan sur homme avec béret avec inscription FTPF, portraits de femmes. Libération de la presqu'île de Crozon, clocher de l’église Saint Philibert à Crozon, Roscanvel, entrée de la caserne du réduit de Quélern. Dinéault le 19 août 1947, cortège d'un double mariage à Tregarvan. L'un des deux mariages et celui de Jean Cadiou et de Jeannine Caro (la sœur de René Caro). Cortège à la mairie puis à la sortie de l’église, prise de vue de photographe.

Pardon, pêche et battages en Finistère. Vue du calvaire de Tronoën, de face puis depuis le clocher de la chapelle. Pardon de Sainte-Anne-la-Palud, défilé d'hommes et de femmes en coiffe et en costume portant parfois des bannières. Au milieu de la foule, un homme fait une lecture. Visite au phare d'Eckmül. Vues d'églises et d'intérieurs et extérieurs de maisons. Façade d'un bâtiment construit en 1669. Vente ou exposition de statuettes. A Douarnenez, préparation de fête, on installe du tissus aux fenêtres. Promenade sur les falaises face à la mer. Différentes vues du port de Douarnenez. En pêche, des pêcheurs douarnenistes remontent les filets à la main sur de petits sardiniers. Tri des poissons, puis rinçage dans des bacs en bois. Les bateaux rentrent au port, on débarque le poisson sur le quai. Vues du port. Sur la plage des Sables blancs, les enfants jouent et font des châteaux de sable. Battage dans une ferme à Kerlaz (famille Strullu). Gros plan sur le mécanisme d'une batteuse. Deux femmes et un homme étalent la paille sur le tapis de la machine. Un homme balance les bottes de foin, un autre est autour des sacs qui récupèrent le grain à la sortie de la machine. Vue générale de la ferme où tout le monde s'active autour de la machine. Rangement de la paille dans la grange. Les enfants jouent dans la paille tandis que les grands boivent un petit coup de cidre ou de vin. Un homme s'en va et salue ses collègues. Les hommes sortent une machine à fermer les sacs de paille. Sur la plage, les enfants détruisent leurs châteaux de sable. Sur un bateau de pêche amarré au port, vue des filets. La caméra derrière des barreaux, on voit des vaches passer devant. Elles rentrent à la grange. Un cheval de traie rentre dans une maison. Promenade dans les rues, églises. Inscription "Kenavo" à la fin.