Gravure représentant une vue prise des quais de Plérin vers la mer et Cesson

Saint-Thégonnec.- Le calvaire et l'ossuaire de l'église Notre-Dame.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : vue d'architecture (haie ; barrière ; maison ; clocher ; église ; porche ; pilier ; statuette ; bicyclette ; calvaire monumental ; Saint-Thégonnec ; Finistère d) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1065 ; R992.13.1065

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Comme nous le rappelle son appellation, la Croix de la chapelle érigée en1846 (daté par travaux historiques) signale l'emplacement de l'ancienne chapelle Saint-Antoine de la Houle. Cette dernière était mentionnée en 1536. Elle fut reconstruite plusieurs fois en 1753 puis au début du 19e siècle. Des vestiges de cet édifice, une croix et une porte en plein-cintre, ont été remployées dans le gros oeuvre des maisons adjacentes.
Auteur(s) du descriptif : Orain Véronique ; Pichot Malo

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Ce recueil numérique comprend 3 croquis et 6 plans d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall ainsi que 23 photographies représentant une ancienne croix à Kerrous "croix dans une prairie du Grand Ergué près du village de Kerrouz où naquit St-Gwenaël " et des représentations de l'extérieur et de l'intérieur de la chapelle Notre-Dame de Kerdevot.

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Recueil de photographies de Joseph-Marie Villard

Sujet représenté : vue d'architecture (monument aux morts ; monument commémoratif ; ornement et accessoire d'architecture ; ville ; place ; église ; cimetière ; croix de cimetière ; arbre) - N° d'inventaire : 2015.0.239

Kaozeadenn gant Albert Marzin e Plouared : né en 14, brezel 14, deskiñ bzg, skol, pañsion, poan galon, kanaouennoù, pas dañs. Servij, labour en hent houarn, paourentez, ruz, enep beleien, strollad komunour, emvodoù, cheu gant « Croix de Feu », labour an hent houarn, brezel, c’hoar deportet, resistañs, rafl Montroulez, PC, sportoù, kan, dimeziñ, adsevel Brest, bezhoneg, diskar ar PC.

Conversation avec Albert Marzin à Plouaret : né en 14, guerre, apprentissage du breton, école, pension pénible, chansons, pas de danses chez lui. Service militaire, chemins de fer, pauvreté, rouge, anticlérical, PC, réunions, bagarres avec Croix de Feu, travail de cheminot, guerre, sœur déportée, résistance, rafle Morlaix. PC, sport, chant, mariage, reconstruction de Brest, breton, déclin du PC.

Ce recueil numérique comprend 12 photographies et un plan d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall représentant des vues extérieures et intérieures de l'église Saint-Miliau ainsi que le calvaire (1588) et une vue de la chapelle funéraire Sainte-Anne (1648). Sur les clichés intérieurs de l'église on peut voir le baldaquin des fonts baptismaux (1675), le buffet d'orgue (fin XVIIe), la chaire à prêcher ((1677). Enfin, sur l'une des photographies, des membres de la Société française d’archéologie posent devant le porche de l'église lors d'une excursion à Guimiliau, le 5 juin 1896.

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Plan en croix latine. Ossuaire d'attache dans la partie sud-ouest. Porche sud et sacristie nord hors oeuvre. Accès extérieur au clocher (pignon découvert à marches). Massif occidental légèrement saillant portant la tour et la chambre des cloches surmontée d'une flèche polygonale presque aveugle et ajourée à arêtes sculptées figurant des têtes humaines. Pignon ouest découvert à crossettes sculptées figurant une tête humaine (sud) et une sirène (nord). Nef de type obscure à trois travées flanquée de deux bas-côtés. Arcades en arcs brisés tombant directement sur des piles polygonales. Chapelles nord et sud formant faux-transept. Choeur à trois pans. Sacristie de plan carré accessible depuis le bras nord du faux-transept. Lambris de couvrement peint monochrome. Sablières figurés (reliefs) dans la partie est de la nef, à décor floral stylisé dans la partie ouest de la nef. Blochets sculptés dans le choeur. Sol couvert de grandes dalles de schiste.Pour les élévations sud et ouest, gros-oeuvre en pierre de taille de microdiorite quartzique, avec incrustations sporadiques de kersantite et de grès. Faux transept et élévation en moellon de schiste et de grès. Sacristie en pierre de taille de microdiorite quartzique couvert d'un toit en croupe.Cette ancienne chapelle tréviale dépendait d'Argol, sa paroisse-mère, jusqu'en 1842, date à laquelle elle devient église paroissiale. Dédiée à saint Budoc, elle était propriété de l'abbaye bénédictine de Landévennec dès le milieu du 11e siècle. L'édifice actuel, complexe, porte des traces de plusieurs remaniements mais semble remonter, pour l'essentiel, aux 16e et 17e siècles. Les dates portées indiquent un chantier lent et hésitant allant de 1629 (choeur) à 1706 (clocher), tout en conservant la nef et les bas-côtés du 16e siècle (1590). La sacristie date de 1658, la tour de 1696. Parmi les noms des fabriciens ou prêtres inscrits sur l'édifice, ceux de Capitaine et Scoarnec (ou Le Scoarnec) s'affichent à plusieurs reprises. Le cadran solaire porte la date de 1698. L'horloge publique a été installée en 1900.Une campagne de restauration complète du bâtiment et du mobilier religieux a été achevée en 2009.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel