CALVAIRE du Ht

Calvaire de style néo gothique élevé dans la 2e moitié du 19e siècle.
Auteur(s) du descriptif : Orain Véronique

Sujet représenté : scène (calvaire monumental ; fête ; maison ; arbre) ; scène (débit de boisson ; homme ; Tréguier) - N° d'inventaire : 2001.7.8

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

CROIX à 8 Pointes + 4 oves + Christ

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Sujet représenté : portrait (croix ; tablier ; robe ; fillette ; jardin ; gant ; cheveux) - N° d'inventaire : DOC 992.13.607 ; R992.13.607

Sujet représenté : scène (barrière ; jardin ; clocher ; croix ; chapelle ; Ploufragan ; Côtes-d'Armor d ; garçonnet ; fillette ; enfant) - N° d'inventaire : DOC 992.13.439 ; R992.13.439

Pèlerinage à Lourdes, avec des amis : vue de Lourdes, balade en montagne, vues intéressantes sur des malades qui veulent bien croire au miracle (paralysés...). Procession passe devant une assemblée de chaises roulantes (ancien modèle). Un procession menée par Mgr Roques et le chemin de croix.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Première partie jusqu'à 1'57''. Carton "à Ouest-France bagarre entre deux clowns avec dessins digne de Médrano". Personnes attablées lors d'un repas, simulacre de bagarres entre deux convives (un renverse le verre de l'autre, l'autre le prend par les cheveux), ils sortent dehors par le quai de déchargement, dans la cour, ils se jettent de sable, de l'eau (parpaings en terre-cuites derrière). Seconde partie de 1'58'' à 6'13'': carton "l'Amicale des clés à molette, à Pacé, 1949 , un bien joyeux défilé dans une rue de Pacé », de joyeux lurons déguisés avec des casquettes en papier et des fanions avec inscription "Ouest France". Certains fument la pipe, d'autres portent de fausses clés à molette à la main (ou clé anglaise). Carton "présentez armes! , demandez O F" (Ouest France), un homme montre la une du journal, carton "le sourire du président", portraits, jeu de palets. Carton "un beau geste de la direction" (joueur de palets). Carton "1950", sur des mâts drapeaux français flottent au vent, panneau "Pacé 1,1, D287", clocher et église Saint Melaine à Pacé, gros plan sur panneau "Amicale de la molette", carton "poissons sur mesures", fausse pêche à la ligne avec des poissons en papier sur le Vieux Pont , homme qui balaie la route, café More avec publicité Byrhh au fond. Défilé avec panneau tenu par un enfant, les hommes fument des cigarettes, avec casquettes publicitaires Ouest-France. Cartons "tous amateurs de palets", "posons pour une photographie avant le départ". Troisième partie de 6'14'' à 9'47''. Carton "La Saint Sylvestre Ciné-Club Ouest France 1951", dessin avec homme tenant une caméra en montagne, sur le mur d'une salle avec décor de sapin et de montagne banderole "adieu 1950, bonjour 1951", au mur illustrations (1900 avec un photographe à plaque, et 1951), personnes attablés, repas, portraits, dans un coin de la salle l'écran, papier peint fleuri, personnages chahutent, une des femmes porte un camée en pendentif, grimaces. Quatrième partie de 9'48'' à 13'20'' . Dans une salle (Ouest-France, rue du Pré-Botté à Rennes), personnel devant une table avec prix, homme faisant un discours, remise des coupes dans un salon avec décor au mur, apéritif, un homme prend une photographie d'un homme assis sur un fauteuil. Groupe attablés avec des bières fumant et discutant avec papiers et crayons. Dans un potage, gros plan sur plants avec tiges, gros plants sur petits-pois, cueillette de pois de senteurs, lapins dans un clapier, gros plan sur roses. Jeu de fléchettes, gros plan sur la cible, course d'enfants sur route, jeu (un homme avec bandeau sur les yeux doit casser un récipient en hauteur), portraits, bouteilles, petits gâteaux dans une assiette, hommes jouent aux cartes. Gros plan sur bébé dans son landau, les gens sourient quand on les filme. Gros plan sur pommier avec dans un petit panier en osier de grosses pommes. Cinquième partie de 13'20 '' à la fin . Dans une rue, un car s'en va avec à bord des enfants (vue sur les parents pris de l'intérieur du car), peut-être rue du Pré Botté à Rennes (près du Lycée Chateaubriand, encadrement avec bossage). Sur grand panneau "50 mètres, cimetière de 31 martyrs, victimes de la barbarie allemande", visite au monument du Bois de Boudan (Plestan 22), enfants (scouts) devant des tombes (croix plantées dans le sol) et une stèle avec une croix de Lorraine. Paysage pris du car, campagne, passage dans un village, le chauffeur utilise son essuie-glace. Bord de mer (Ploumanac'h au fond) , rochers de la Côte de granite rose, région de Lannion, petit voilier, garçon assis sur une barque, les enfants descendent du car; Trégastel (?), façade du bâtiment de la colonie de vacances à Trégastel (?) et 403 Peugeot, enfants marchent en rang, groupe d'adultes devant le bâtiment, dans le jardin, les scouts pour la levée des couleurs, araucaria (conifère), parterre, les élèves chantent sous la direction d'un homme, levée du drapeau français au son du clairon, mât avec drapeau Ouest-France. En intérieur, dans la cuisine, deux femmes écrivent, assiettes, dortoir, personnel avec des blouses blanches, enfants jouant sur la plage, quelques barques; Groupe d'enfants marchant en rang vers une cale pour monter sur un bateau de pêche, rochers, épuisettes, homme faisant avancer le bateau à la godille, bateau immatriculé LA (quartier maritime de Lannion), en mer, l'annexe est tirée par le bateau, portraits. Sous le phare de Phare de la pointe à Ploumanac'h, portraits, descente du (bateau LA 899, "jolie brise") sur une cale, retour au bâtiment de la colonie, sur banderole "changement de locataires". Car revenu à son point de départ (Rennes?), les scouts filles mettent leurs bagages dans le coffre du car, le car s'en va. Route prise du car, clocher, les jeunes filles devant la stèle avec croix de Lorraine (monument du Bois de Boudan à Plestan 22). Arrivée avec le car à la colonie de vacances, façade avec inscription Tricotaine, descente du car, accueil avec banderole "machine à refoux", ''invasion souris", "sadéraille sadéfonse", dans la cour de la colonie de vacances avec parterres de marguerite, arrivée des fillettes, levée des couleurs. Plage avec rochers. Bord de mer, sur remblai, la mer vient dessus, villas.

Documentaire sur la préparation d'une paella par des gitans en Andalousie lors de la foire aux ânes de Ratiba en 1963. Rencontre de gitans dans le sud de l'Espagne (région de Tolède), panoramique sur une plaine d'Albufera, (région de rizières). Quelques maisons au milieu des rizières. GP Les plants dans l'eau de la rizière. Une libellule se pose sur l'un des plats. GP Des citrons encore verts dans un citronnier. Un champ de maïs. Une Tsigane se coiffe. Le titre apparaît. Puis elle se fait coiffer. Scènes de marché (foire aux ânes de Jatba), portraits de femmes, regards d'enfants gitans. Des lapins sont en cage, des cochons attendent leur repas, des poules courent. Deux hommes veulent se battre, un autre les en empêche. Les préparatifs de la recette de la paella : un lapin est tué, deux hommes déplument une poule, on lave la grande poêle et on l'a met sur le feu. Puis, on met chaque ingrédient un par un à mijoter dans la poêle: huile d'olive, poulet, lapin, calamar, légumes, pois chiche (garbansa), et riz disposé traditionnellement en croix. Les Tsiganes observent la cuisson au feu de bois de la paella et alimentent le feu. C'est le moment d'ajouter le safran. Pour voir si le riz est cuit, on y plante une patte de poulet au milieu. On y ajoute des calamars et des pois-chiches (garbanza en espagnol). Un homme découpe un melon vert d'Espagne. Le repas peut commencer. On nourrit les enfants à la cuillère ou au sein. Les familles partagent la paella puis le melon vert. Puis c'est l'heure de la sieste, parents, grands-parents et enfants s'étendent pour dormir. D'autres se coiffent ou se font coiffer, ou lavent les poêles.