Sujet représenté : vue d'architecture (sculpture ; calvaire monumental ; granit) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1140 ; R992.13.1140

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : vue d'architecture (statue ; porche ; architecture religieuse ; partie d'édifice ; ange ; porte ; croix) - N° d'inventaire : DOC 992.13.149 ; R992.13.149

Sujet représenté : portrait (jardin ; chapelet ; Bible ; croix ; couronne ; gant ; voile ; robe ; communiante ; fillette ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.130 ; R992.13.130

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Famille dans le jardin. Intérieur maison, repas. La mère nettoie un disque. Place des Lices à Rennes. Devant une église, des enfants déguisés en personnages de l’Histoire bretonne. Chèvres et canards. Promenade à Bosméléac dans le cadre du camp de catéchisme à Rostrenen (il s'agissait d'un camp organisé pour les enfants bretonnants jusqu'aux années fin 90). Un couple joue au ping-pong. Chat qui se lave puis joue. Familles sortant d’une église. Lors du camp de catéchisme de Rostrenen, enfants grimpant sur la chapelle de Locmaria (à vérifier), jeu avec un petit avion, divers jeux dans la cour, les parents discutent, on décharge les sacs des enfants des voitures. Panneau « Saint Servais » cimetière et calvaire. Jeu de ricochet. GP feu de camp.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Brains, vers 1947, le facteur de Brains, Albert Rousseau part pour sa tournée dans la petite commune de Brains. Il sera convié à trinquer dans chaque maison (le vin aigrelet qu'on lui propose ne titre pas trop). Le facteur part de chez lui; son épouse lui donne sa sacoche et sa casquette et il part pour la distribution du courrier. GP, il sort de sa musette le journal La Résistance de l'Ouest, embrasse son épouse et part en vélo. Traction avant Citroën. 1ère halte GP sur carte postale représentant le château d'Ussé. 2eme halte chez une dame, ouverture de la fenêtre entouré de briques, à côté un hangar, chien, facteur avec cigarette, iris germanica devant la maison, la dame lui donne une lettre à poster, une dame avec un chapeau à large bord passe devant la maison. 3eme halte dame avec balai, deux hommes dans la rue, GP sur sandale du facteur, on lui donne un verre de vin blanc à boire. Il roule sur un chemin de campagne. 4eme halte, un jeune homme prend le courrier. 5eme halte, le facteur rentre dans une maison, bouquet de glaïeuls sur la table, 4 verres à pied déjà servis sur la table, derrière un évier (timbre), le facteur boit avec deux autres hommes et ion le resserre. Sur route de campagne avec son vélo. 6eme halte, autre coup à boire pour le facteur. Sur la route au fond un moulin, un camion passe, une borne kilométrique à gauche (Brains Le P?). 7eme halte, homme sert une sorte de pipette pour servir le vin blanc en le tirant directement du tonneau, coup de vin pour le facteur. Le facteur roule sur une route de campagne, arrivée au moulin du Breuil, le meunier le reçoit, vin tiré de la barrique. Facteur roule sur route de campagne et croise un monsieur âgé. 8eme halte, encadrement de la porte en brique avec plante grimpante, homme avec des bottes, coup à boire, sur la table papier cigarette OCB, derrière le vaisselier avec croix et assiettes en faïence, l'homme porte un béret, machine à coudre derrière. Campagne, clocher au fond. 9eme halte, au presbytère, abbé Bouchaud (curé depuis 1928), portail avec fronton en tuffeau, petit jardin devant avec bordure de buis et palmier, il sonne le curé lui offre un coup à boire et boit avec lui devant la fenêtre. Le facteur passe devant une maison, un camion à l'arrêt, il a du mal à monter la côte. Reportage mis en scène avec humour.