Plan d'alignement de la Croix de Santé

Travaux d'aménagement, entretien d'un mur de petite hauteur indiqué d'une balustrade. Plan notifié : projet de réparation et d'appropriation aux besoins nouveaux de la promenade de la Croix de Santé. Aquarelle non signée.

Croquis indiquant la position des ouvrages exécutés par M. de Rosmoduc le long du chemin qui conduit de sa promenade à la Croix de Santé. Indication des propriétaires

Sujet représenté : vue d'architecture (statue ; calvaire monumental ; Plougonven) ; scène biblique (Les Mages) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1068 ; R992.13.1068

Commana.- Le calvaire, avec le porche de l'église Saint-Derrien en arrière-plan.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

La croix en granite remplace une croix en bois, détruite lors d'un accident de la circulation vers 1970. Utilisée en remploi, cette ancienne croix de tombe porte la date 1884 avec une inscription concernant un défunt. La date 1944 sur la base en ciment concerne une réfection faite sur l'ancienne croix en bois.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude

La Carte de la Croix montre une grande croix fleurie dont le pied repose sur des fonts baptismaux. De part et d’autre de cette croix, trois chemins s’élancent. Une voie large, à gauche, est empruntée par les chrétiens qui veulent arriver au ciel sans beaucoup d’efforts. Un autre chemin à droite, le plus large, est celui des mondains, des hérétiques huguenots et des païens idolâtres. Tout comme les chrétiens tièdes, eux aussi sont promis aux flammes de l’enfer. Au centre de la carte, parallèlement à la croix fleurie, se trouve un troisième chemin, étroit et long, qui mène au Salut. On y voit un « bon chrétien » qui porte une croix sur l’épaule, écoute attentivement les propos d’un prédicateur, et acquiert les vertus chrétiennes « par l’amour et la souffrance de la croix ». Des fleurs poussent sur ce « sentier étroit des saints commandements », qui conduit vers le Christ ressuscité.

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Quéménéven.- Le pardon de Kergoat. Des femmes portant des cierges défilent en procession autour de la chapelle. A l'arrière-plan, le calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Recueil de photographies de Joseph-Marie Villard

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Devant une cabane en bois, une femme installe des chaises longues, elle joue avec ses quatre enfants sur l’herbe. Les enfants jouent avec un cocker noir. Un petit garçon accompagné de sa petite sœur cueille des fleurs des champs le long d’un muret. Petit chat noir, un homme tente de l’attraper et de le caresser (sombre). Une femme se dirige vers le fil à linge où sèche la lessive, elle regarde s’il est sec et secoue un slip blanc. Le chat accourt vers elle, elle se penche vers lui. Un à un, des pigeons s’envolent d’un pigeonnier. Une femme quitte une maison de ville et s’éloigne sur le trottoir en poussant un landau. Repas de famille, l’été à l’ombre d’une tonnelle, un homme des verres de vin, on trinque. Un garçonnet torse nu joue avec deux chiens. Une femme jardine. Suite du repas sous la tonnelle avec les grands-mères, le linge sèche en arrière plan, discussions animées. Une petite fille habillée d’un manteau s’aventure dans le jardin. Une mère et sa fille posent devant la caméra, la mère porte une croix catholique, jeu avec l’enfant « bateau sur l’eau ». Un homme portant un béret taille des arbres (hiver), en arrière plan un champ de vigne. Marche hésitante d’une petite fille. Une grand-mère sur le pas de la porte de sa maison, elle tient un journal à la main puis le déplie (Le Méridional). Cocker noir.