Plan d'alignement de la Croix de Santé

Personnages devant le calvaire de Pleyben

Vue de la Ville Gilette, Sous-la-Tour avec les anciennes maisons, une charrette au loin, un calvaire, un enfant. Probablement début du 20e siècle.

Sujet représenté : vue d'architecture (Plougonven ; Calvaire ; statue) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1141 ; R992.13.1141

AVENUE du château + calvaire, vue sur porche

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Livret de prières destiné aux petits séminaristes.

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Stèle de forme tronconique, embase manquante, partie supérieure mutilée.Selon les spécialistes, cette stèle dont l'emplacement d'origine reste inconnu, date le l'Age du fer et pourrait provenir d'une nécropole protohistorique avant d'être réutilisée comme borne milliaire à l'époque gallo-romaine. Déplacée, elle a été christianisée par l'ajout d'une croix figurant un Christ en croix qui pourrait remonter à l'époque médiévale.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Chant à Jeanne d’Arc [suivi de] Jésus et la Bretagne, nouveau cantique de Notre-Dame du Calvaire [et de] Le cantique des cimetières.

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Article de La Résistance-La Croix de Morlaix de 1908. Ce texte, de Louis Le Guennec, évoque l'histoire du château de Bourouguel en Plouigneau.

Quai de Quimper. Halles du Faouët. Locronan. Sainte-Anne-la-Palud. Exercice des pompiers à Port-Launay. Pleyben, le calvaire et la place. Les Monts d'Arrée. La forêt d'Huelgoat. ¨Plestin les grèves. Ploumanac'h. Cloître de Tréguier. Port du Bono, Golfe du Morbihan, vedette touristique.

En 1448, Dinéault comptait huit terres nobles (Kervern, Trefgoazec, Kergoët, Lézaff, Kerdazoët, Kerméno, Tréviec, Kermellec), le double en 1536, avec Kervennic, Penfrat, Kermeur, Kerguern, Kerfregan, le Rest, Kergano, Rozarnou, Kerneurhel en plus. Aucun édifice d'origine n'a été conservé puisqu'une grande partie de ces manoirs ou métairies nobles (propriété sans résidence permanente du seigneur) semblent avoir été vendus pour devenir des biens roturiers et simples fermes. Des moulins à eau dépendaient, entre autres, des manoirs de Rozarnou, Trévoazec et Lézaff. La chapelle Saint-Exupère de Loguispar et son calvaire ont été réalisés pour les Kersauson, seigneurs du manoir disparu de Rozarnou. Seul Trévoazec conserve quelques éléments anciens.
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Le village de Saint-Caradec présente une configuration originale assez complexe disproportionnée par rapport à ses dimensions : il se caractérise par la présence de quatre places, trois d'entre elles sont contigües à proximité de l'église : il s'agit de la place du Martray, de la place de l'Eglise et de la place du Calvaire ; ces trois places en forme de U entourent non pas l'église qui a une position décentrée, mais un alignement de maisons dont une au moins est ancienne et remonte au 18e siècle. La quatrième place, la place de Champ de Foire, est située à l'ouest du centre, non loin de la mairie actuelle qui est moderne. Ces deux pôles constituant le village sont actuellement toujours actifs, le premier avec l'église, la poste, un restaurant et un bar, le second avec quelques commerces et la mairie. Des commerces traditionnels et d'alimentation situés dans le premier pôle place du Calvaire ont fermé au cours de la fin du 20e siècle.Au sud de l'église et en contrebas, s'étend un vaste espace libre aménagé en espace vert.Deux axes de dévelopement complètent cette disposition du bourg : le premier est constitué par la route nationale, le second par la rue de la Gare qui était à vocation artisanale et commerciale. Le déclassement de la voie ferrée a mis un terme à ces activités.Un contournement du centre-bourg par une route à quatre voies est prévu à court terme.La paroisse de Saint-Caradec est mentionnée depuis 1283 et relevait alors comme celle d'Hémonstoir, de l'évêché de Cornouaille.Le village de Saint-Caradec s'est développé au cours du 18e siècle à l'époque de grande prospérité engendrée par l'activité du tissage de la toile. Les vestiges antérieurs à cette période sont minces et consistent en une maison remaniée, sans doute 17e siècle, située rue du 3 Août 1944, et quelques éléments 16e siècle dans le choeur de l'église. Aussi bien l'église que les maisons qui composent le centre du village datent de cette période faste pour la commune.L'effondrement de l'activité toilière au début du 19e siècle provoque un arrêt des constructions : il faut attendre la fin du 19e siècle pour constater un nouveau départ lié peut-être au développement des communications. En effet, c'est dans la direction de la route nationale que s'établissent désormais les constructions nouvelles, introduisant éventuellement un style nouveau perceptible dans la maison de la rue des Sabotiers. A la même époque, vers 1900, s'ouvre la voie ferrée et dans le quartier de la gare construite à ce moment s'établissent des maisons à vocation annexe artisanale ou commerciale. Quelques maisons s'élèvent aussi rue du Moulin vers la commune de Trévé. Des écoles sont bâties : l'école Saint-Thérèse construite au début du 20e siècle et remaniée ultérieurement, est toujours en activité. Les écoles publiques ont été reconstruites plus tard au 20e siècle. Le déménagement du cimétière date de 1867.La voie ferrée sera déclassée en 1967 ; une halte isolée non loin du village et la gare reconditionnée en demeure témoignent de cette période de modernité. La voie ferrée elle-même est actuellement une voie touristique pour la randonnée.A l'ouest de l'église, à l'emplacement actuel de la maison paroissiale, le plan cadastral de 1828 figure l'ancien presbytère, parcelle 486 de la section C2.
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre