Plan d'alignement de la Croix de Santé

Ce groupe sculpté aurait été réalisé, comme le suggère son ancien support, en 1542 (date portée). Il était placé à partir de 1858 au pied de la croix du cimetière où il est signalé en 1970. Il se trouve depuis quelques années à son emplacement actuel. D'autres vestiges provenant de ce calvaire sont conservés à l'ossuaire (larrons) et au presbytère (bases de statues géminées, cavalier mutilé).
Auteur(s) du descriptif : Douard Christel

enregistré à l'Hospice de Pont-Croix

CHEMINEE manteau+corbelet granit. Gueule de four anse de panier belion

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Le chemin de croix a été édité par la Societa Olegrafica de Bologne, d'après une gravure de V. Pacelli.
Auteur(s) du descriptif : Menant Marie-Dominique

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Petit séminaire de Pont-Croix : distribution solennelle des prix, présidée par Mgr l'Evêque de Quimper et de Léon le 3 août 1880

Ce recueil numérique comprend 4 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Saint-Pérec (de l'architecte Gassis, 1894), le calvaire et une statue polychrome de la Vierge à l'enfant dite Notre-Dame de Merci du XVIIe siècle.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Gaston Couté revisité par Louis Le Meur et Serge di Marchi Les textes du poète Gaston Couté (1880-1911) sont écrits pour être lus. Lorsque les cinéastes amateurs Louis Le Meur et Serge di Marchi décident d’immortaliser le « Christ en bois » ils ne s’y trompent pas. Louis Le Meur (1899-2002, voir Fil à Fil n°4), comédien de talent fait entendre ce texte avec le langage du paysan beauceron et du désespoir devant la misère humaine dans tout les sens du terme. L’acteur principal est un clochard (un homme de peu comme l’ont disait alors) qui ne trouvant ni gîte ni couvert dans une commune, échoue au pied d’un calvaire avec un christ en bois pour seule compagnie. Pourtant il avait comme il le dit « tiré la sonnette d’alarme » auprès du curé et de « ses dévotes celles qui berdouilllent (bredouillent) des pater nosters pour aller dans ton Paradis ». L’homme se couche et rêve à un monde meilleur; un christ Saint Sulpicien apparaît qui lui offre du pain, du vin. Mais au réveil, l’homme se lève et dit à la statue, « mais toi que les curés ont planté et qui trône chez les gens de justice, t’es rien qu’un mannequin au service des riches qui te mettent au coin de leurs biens pour faire peur aux moineaux du chemin, que je me soumet, et pour ça que la bise grande te foute à bas, Christ de contrebande, Christ de l’Église, Christ de la loi, qu’as tout, de partout, qu’as tout en bois » « Le Christ en bois » est une création réalisée entre amis et passionnés de théâtre et de cinéma. Serge di Marchi (1913-1983) ingénieur à EDF rencontre Louis Le Meur à Paris au Ciné-Club. Il collabore avec Jean-Yves Bagourd pour la prise d’images. Le choix de la musique est du à Louis Le Meur, mélomane averti qui sait trouver l’extrait musical qui renforce au mieux une émotion, une idée et le jeu des acteurs. L’utilisation du célèbre « Adagio » de Tomaso Albinoni (qui est en fait une œuvre recomposée par le musicologue Remo Giazotto en 1945 à partir des restes d’un fragment de sonate en trio retrouvé parmi les décombres de la bibliothèque de Dresde) est en symbiose avec l’action et le rôle ; le mouvement lent convient parfaitement au déroulement l’action. L’esprit indépendant et cabochard de Gaston Couté « Merle du peuple », son rêve d’évasion sociale et son désir de s’élever contre la misère humaine sont ici exprimés. Gaston Couté se définit lui-même comme un poète solognot utilisant un patois du terroir chartrain, mais l’utilisation de ce langage n’a pas une connotation péjorative ; chez Couté, il exprime autant son attachement à son pays natal que son analyse minutieuse et cynique de la société. Pascal Le Meur (11/04/2007)

Images en couleurs; carte postale avec jeunes filles en habits traditionnels de Savoie, Les Alpes, torrent, visite dans un zoo (raton-laveur, ours brun) , en montagne, escalade sur falaise et descente d'un blessé (exercice avec le concours du CRS), pano sur Chamonix, neige, Mont Blanc, randonnée sur un glacier, guide de montagne prépare la cordée, panneau "ch. des Bossons alt. 1895m dit des pyramides 1895 m 1909, H et J Vallot) glacier des Bossons et Aiguille du Midi, chèvre, chalet en montagne et repas sur terrassse, téléphérique du Brévent vu de dessous qui descend vers la Vallée blanche, montagnes enneigées, Gorges de la Diosaz site classé, village dans vallée de Chamonix avec une abbaye (Givors?), façade d'église avec niche avec une statue de la Vierge à l'enfant, monastère, rencontre avec un moine chartreux, panneau Cie des bateaux à vapeur du lac d'Annecy bateau le Fier croisière sur le lac, promenade en bateau sur le lac, voile de plaisance, villas au bord du lac, hors board, cygne, pont. Images en couleurs, Chamonix et ses promenades 1958, carte postale de Savoie avec jeune fille avec costumes traditionnels, bonnes vacances inscrites sur une valise verte dans un coffre de voiture (Panhardt Z 12), chapeau, promenade en montagne avec Huguette, sur un sac inscription "Chamonix et ses promenades", vue sur Chamonix en été, bigoudènes qui vend des napperons, enseigne "club Alain Français" église avec clocher Saint Michel sur la place du Triangle de l'Amitié (clocher à bulbe), carton "le lac blanc" avec derrière deux cannes de montagnard, montagnes enneigées, promenade vers le lac blanc, téléphérique de l'Aiguille du Midi, randonnée sur la glace, chèvre, deux soeurs en cornettes de Saint Vincent de Paul (sur le glacier), le lac Blanc et les Aiguilles Rouges, ruisseau, coupure de journal "la terrifiante chute de Marysette Agnel au Mont Blanc, encore trois morts au Mont Blanc, et son mari le guide Maurice Claret", enterrement de Marysette Agnel (née le 28 aout 1929 à Marseille, skieuse alpine) en août 1958 avec procession et port de gerbe par des enfants et croix de bois, porte-drapeau des guides du Mont Blanc, skieurs, corbillard avec gerbes, cerceuil avec gerbes de l'équipe féminine du Mont Blanc, du Club des Houches, de l'école nationale de ski et alpinisme, "à Marysette et Maurice Le Club des Sports" , la population lui rend hommage. Carton avec cannes de montagnards et fleurs, dames en costumes traditionnels, un coeur sur un pieu avec bluden, musiciens, accordéonnistee, danses folkloriques (tambourin, clarinette), danse du mouchoir, remise de prix et embrassade avec jeune fille. Col de Balme entre la France et la Suisse, télésièges avec remontée mécanique des Autannes, chalet, promenade, troupeau de vaches, "le saint Bernard"(Col) avec monument sur une colonne de moellon de pierre une statue de Saint Bernard au sommet, drapeau Suisse, panneau "?rise Mounet et Cotta? Vollèges, Valais", panneau "Les Alpes", chenil avec chien (Saint Bernard), fleurs (bleues, lys orange), automobile (Panhardt Z12, 570DK44), MMe Bugnot ferme le coffre de la voiture, sur sac mot fin avec deux cannes de montagnards.