Plan d'alignement de la Croix de Santé

Plan d'alignement de la Croix de Santé

Calvaire breton

Belz. - Calvaire composé d'une croix monumentale encadrée par quatre colonnes posées sur un socle en haut de marches en pierre.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Guimiliau.- Le calvaire, côté Est.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Moëlan-sur-Mer.- Trois femmes, un homme et une fillette, en costume traditionnel, posent devant le calvaire de la chapelle Saint-Philibert-et-Saint-Roch.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ce recueil numérique comprend 24 cartes postales représentant des vues de Pont-Croix.

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

CROIX granit cimetière, abouts fleuronn.

Cette croix de chemin située à l'entrée du bourg est en granite avec un christ en fonte.Il semble que le socle soit un réemploi. Elle date de la fin du 19e début 20e siècles.
Auteur(s) du descriptif : Hue Vanessa ; Dalibard Sabrina

En mauvais état, la croix dite du Breil suivant l'inscription sur le cadastre de 1843, a échappé à la destruction lors de la construction de la rocade autoroutière.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Nouveaux cantiques et prières pour le Chemin de Croix.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

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Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.