Vue de la Ville Gilette, Sous-la-Tour avec les anciennes maisons, une charrette au loin, un calvaire, un enfant. Probablement début du 20e siècle.

CALVAIRE, vue d'ensemble

La verrière se compose de deux lancettes trilobées et d'un tympan à un ajour. Les deux lancettes représentent le calvaire sur fond de paysage et saint Georges terrassant le dragon devant les murs d'une ville. Sur le tympan figure un Christ du Jugement Dernier.. Date : 16e siècle. Fonds : Antiquités et objets d'art. Matériaux : verre transparent

Croix de chemin en granite. Elle se compose d'un soubassement à corniche débordante, d'un socle cubique portant un haut fût monolithe de section octogonale sommé d'une croix ornée d'un Christ sculpté en haut-relief.Croix de chemin datant du 17ème siècle, relévée en 1803 ou 1804 (porte l'inscription AN 12).
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Croix latine à fût octogonal remontée sur une pierre ronde fichée sur un socle rectanglaire avec une base trapézoïdale.Monument remployant sur une base recomposée une petite croix du 18e siècle(?) ; elle porte le monogramme IHS et les trois clous dans un chevron.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude ; Pichot Malo

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Sujet représenté : vue d'architecture (monument aux morts ; monument commémoratif ; ornement et accessoire d'architecture ; place ; église ; cimetière ; croix de cimetière ; ville ; arbre) - N° d'inventaire : 2015.0.240

Calendrier historique du Finistère de l'année 1932 où sont traités les cantons de Fouesnant (suite), Plogastel-Saint-Germain et Pont-Croix avec une carte routière du Finistère.

Sujet représenté : portrait collectif (jardin ; short ; garçonnet ; chapeau ; robe ; fillette ; enfant ; chapelet ; croix ; cornette ; tunique ; religieuse ; parc) - N° d'inventaire : DOC 992.13.340 ; R992.13.340

Article de La Résistance-La Croix de Morlaix de 1908. Ce texte, de Louis Le Guennec, évoque l'histoire du château de Bourouguel en Plouigneau.

L'édifice laisse peu apparaître sa composition à deux corps d'habitation parallèles et juxtaposés pouvant dater du 17e siècle. Remanié aux 19e et 20e siècles, l'ensemble a durant un temps abrité une exploitation agricole.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Un grand père fait visiter les vieux quartiers de Rennes à son petit fils. Thabor. Anne de Bretagne, Portes mordelaises, puis gravure d'époque des portes. Cathédrale Saint-Pierre, la maison de Bertrand Du Guesclin. Petites ruelles de Rennes (sûrement derrière la cathédrale). Maison du 17è siècle. Rue du Chapitre, un prêtre passe. Rue Paul Féval (pancarte). Hôtel de Blossac ? Détails d'architecture. Église près de la rue du Chapitre. Calvaire de la Place de la Mission. Bas des Lices (référence aux tournois d'autrefois). Demeures de la Place des Lices. Le marché : femmes en coiffes, volailles, fruits, châtaignes, patates, choux, pommes et lapins. Charrettes et chevaux. Casse-croûte. Église Saint-Étienne. Place de la Mairie. Le Parlement, puis référence à l'incendie de1720. Cadran solaire du Parlement, intérieur. Rue Saint-Melaine, Notre-Dame, détails et cloître. Le Thabor, ses serres et ses animaux. La préfecture, circulation, Palais Saint-Georges. Saint-Germain. quelques maisons à colombages et cours intérieures. Église Toussaint. Rue de Brest, anciens lavoirs. Quai de la Prévalaye, activités industrielles : déchargement d'une péniche remplie de sable.

Mariage Lefèvre(?). Beignon, paysages forestiers, un homme avec des jumelles, un chat dans les hautes herbes, feu de bois, camping en forêt, camion benne. Paysage hivernal avec de la neige, un chien saute une palissade. Cabane en bois. Construction de cabane en bois pour un camp scout : vues sur la charpente et la structure en bois, couverture du toit avec des plaques métal. Une femme creuse la terre avec une bêche. Des enfants grimpent dans les arbres, tirent à la carabine. Promenade dans les fougères, des jeunes filles déguisées avec des fougères et du maquillage noir. À table, des enfants se battent pour s'amuser, un homme explique des prises de judo, vaisselle. Des chèvres et boucs, des lapins, un chien noir. Un homme retourne la terre avec une bêche. Des scouts tirent une brouette remplie. Messe en plein air avec enfants scouts autour d'une croix et d'un autel en granit.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Rushes ethnologiques : Guerlesquin : championnat de boulou poc, le 10/02/70. Inscription des équipes, table de marques, début de la partie : lancers successifs des joueurs du nord et du sud, discussion autour de la partie, distribution d'une branche de laurier aux joueurs. Pardon de l'abbaye du Relec à Plounéour-Menez le 15 août 1971 : procession avec les bannières, jeux bretons : lancer de pierres (lancer de pavés en granit), levers de perches, certaines perches ont une hache plantée dans le bois ce qui alourdit la charge à soulever. Portraits de spectateurs Saint-Cadou, érection du calvaire à l'extérieur du bourg, en 1974 ou 1975 : procession à la sortie du bourg, les hommes hissent le clavaire sur sa stèle. M. Le Men, ardoisier (carrière de plein air à Saint Cadou) : taille des ardoises, techniques de taille, gros plan sur les gestes de l'ardoisier. Lannedern, 1975, forgerons : fabrication et pose cercle, axe de moulin, montage roue du Moulin de Kerouat à Commana, fête du cheval. Saint-Nicodème en Pluméliau "Le saut de l'ange" en 1967 : bûcher en feu devant l'église. Procession, pardon en Pays Bigouden à identifier : la procession sort d'une église puis progresse sur les routes de campagne. De nouveau Saint-Nicodème en Pluméliau, le "saut de l'ange" : au bar, puis préparation du saut de l'ange depuis le clocher de la chapelle Saint Nicodème, la procession passe sous le clocher et se dirige vers un bûcher. Le "saut de l'ange" : une statuette d'ange descend du haut du clocher le long d'une corde. L'ange tient une bougie à la main. Bûcher en feu au pied de l'église. Beuzec-Cap-Caval (Plomeur/pays Bigouden) : pardon : procession, puis organisation d'une partie de galoche en 1967, on assiste aux inscriptions des joueurs, puis déroulement de la partie sur une route.