Primelin.- Le calvaire et le porche latéral de la chapelle Saint-Tugen.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Ce recueil numérique comprend 5 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant la chapelle Notre-Dame des trois fontaines avec son calvaire ainsi qu'une statue de Sainte-Anne.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Ce recueil numérique comprend 10 photographies et 2 dessins issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Notre-Dame d'Izel-Vor et son calvaire, un calice (d'une hauteur de 0,35 cm) ainsi qu'un croquis de meneau. Le moulin à eau photographié est celui du Chef du Bois ou de Lesnevar sur l'ancienne paroisse de Locamand. Quant au plan, il figure un projet de presbytère.

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Ce recueil numérique comprend 4 photographies issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Saint-Pérec (de l'architecte Gassis, 1894), le calvaire et une statue polychrome de la Vierge à l'enfant dite Notre-Dame de Merci du XVIIe siècle.

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Chant à Jeanne d’Arc [suivi de] Jésus et la Bretagne, nouveau cantique de Notre-Dame du Calvaire [et de] Le cantique des cimetières.

Ferme remaniée édifiée en moellons de granite et schiste. Elle présente une partie habitation centrale réunissant deux logis jumelés et des dépendances de chaque côté.
Auteur(s) du descriptif : Pichouron Patrick

Sujet représenté : portrait (mur ; cour ; Bible ; missel ; gant ; croix ; couronne ; voile ; robe ; communiante ; jeune fille ; jardin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.455 ; R992.13.455

Édifice du 17e siècle, le château de Toulhouët est acheté en 1899 par Louis Simonnot qui le restaure et l'agrandit entre 1904 et 1909, notamment par la construction d'un grand pavillon rectangulaire, et d'écuries en forme de manoir néo-breton.
Auteur(s) du descriptif : Lauranceau Elise

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Carton "actualités familiales 1958" avec dessin de caméra à tourelles. Dessin d'un passeport "Aden", un lion avec le drapeau anglais. Panneaux "passage interdit", "photographie interdite", Homme assis filme avec sa caméra (notre caméra le filme), sur une terrasse avec petites bouteilles de Perrier. Avion Douglas DC-3 de la Cie "Aden Airways", (immatriculé VR-AAC) sur l'aéroport, groupe assis sur une terrasse, bâtiment avec inscription "customs immigration". Somaliland (ancien territoire britannique dans la Corne de l'Afrique), jeep, entrée dans un hôtel, gros pots avec des fleurs, indication "no dogs", homme au téléphone. Gros plan sur borne essence Shell, essence mise dans une jerrican, veaux buvant. Déchargement de la Rang-Rower, des jerricans d'essence et des passagers, (femmes européennes avec foulards sur la tête), entrée dans une maison, jardin, sortie des invités sur la terrasse, arrivée de la Rang Rower (PWD 598), gonflage des pneus avec pompe actionnée par le pied. Sur la terrasse, hommes en pyjamas et dame en robe de chambre. En intérieur, repas (petit-déjeuner), promenade, palmiers, montagne, fort, petits canaux d'irrigation, homme jouant avec une branche de tuyau d'irrigation, mosquée, monument commémoratif avec gros plan sur médaillon avec un portrait et caractères "in memory Gerald Henry Summers XXVI cavalery indian army at from india to Somaliland » . Sortie sur la terrasse deux dames et un homme imitent le French CanCan. Près d'une case coloniale, Rang Rower et canon, Aéroprot civil d'Aden (Yemen), automobiles, panorama autour de l'aéroport, habitations et montagnes, Hôtel Crescent, paysage pris de la voiture, montagnes, passage sous une arche entre deux montagnes, fortifications (passage du cratère), homme prend une photographie, personnes attendent dans la voiture, dans rue dromadaire tirant une charrette de paille, rue du vieux Aden, Dans un autocar, paysage pris du car, grande avenue, immeubles, montagnes, chauffeur, arrivée à l'aéroport d'Aden, gros plan sur valise et cartable, attente avant l'embarquement avec personnages attablés, dans l'avion, vue aérienne du hublot, descente de l'avion de la Cie "Aden airways ». Borne "Oueah 3, Dikkil 85, Ali Sablieh 61"(villes de la République de Djibouti), soldat noir à côté d'une jeep, route de montagnes, nuée de criquets, oiseau, fort en haut d'une montagne, avec croix de Lorraine peinte sur la montagne. Vautours (charognards), panorama sur village en contre plongée, village, dromadaire transportant des morceaux de bois, arrivée devant un entrée (arc triomphal d'une ville) avec drapeau français, avec la croix de Marine, soldat en faction à l'entrée, sur le porche d'une maison coloniale, couple et petite fille devant une plante d'aloé-véra, chien, visite au jardin avec chien autour des graines plantées mais non sorties, gros plan sur affichette concombre semis du 10.11.1957. Dessin, sous un ventilateur au plafond, garçon qui tire les cheveux d'une fillette pendant que les parents sont assis sur des transats Djibouti, château d'eau, devant un bâtiment (caserne), enfants derrière un grillage, soldat noir (boy) avec casque colonial en bas d'un escalier extérieur, chien, dame, garçon et son vélo, fillette joue avec corde à sauter. A la caserne, descente de l'escalier extérieur par dame élégante et fillette en première communiante (robe blanche, couronne de fleurs et nœuds), puis garçon, montée dans la 2CV, les deux enfants jouent dans le jardin (fillette au cheveux défaits). Descente de l'escalier extérieur par maman avec serviette, fillette qui tient un paquet de lessive et garçon qui a mis la bassine sur sa tète, le chien descend et tenu par le boy, lavage du chien dans lavabo en ciment, savonnage, garçon joue avec le robinet et l'eau, chat et jeune chien, boy avec son vélo, Dans le port de Djibouti, , jour de régates avec boutres avec voiles, foule sur le quai, militaires observent. Route, tempête de sable, dame marche dans le sable, palmiers le long de la route avec deux marcheurs noirs. Dessin avec un feu de cheminée.

Le logis actuel est construit en pierre de taille de granite. Il fut élevé en 1893, comme l'indique une date située sur un linteau de fenêtre, mais reprend des éléments plus anciens du fait de sa construction à l'emplacement de bâtiments préexistents. Ainsi, des éléments comme les portes, les linteaux et les cheminées des anciens bâtiments ont été dispersés sur différents bâtiments de l'exploitation, comme le logis ou le fournil. La cheminée du logis actuel proviendrait de l'étable située dans son alignement. Le linteau de la porte du milieu est également un élément ancien, on y lit : "IHS : MARIA / F : BATIR : P : NOELLE : PRODHOME / VEUVE : DE : N : BELLAND : MARI". IHS est le monogramme du Christ et Maria le nom de sa mère, puis vient fait bâtir par Noëlle Prodhome, veuve de N. Belland son mari. Au-dessus d'une autre fenêtre, on découvre également un écu avec trois cœurs et sur le pignon ouest une fenêtre moulurée avec un arc en accolade. Sur la façade nord de la maison, se trouve un cellier en appentis qui porte la date de 1645.L'ancien logis, quant à lui, a conservé son apparence d'origine. Élevé en gros appareil régulier de granite, il présente un bel appareillage. Ses ouvertures sont chanfreinées et son rez-de-chaussée est surélevé. Une des fenêtres porte toujours une grille et est ébrasée à l'intérieur. Le pignon nord porte la date de 1646.Il existe deux fours à pain sur le site de l'exploitation agricole. L'un d'eux renferme une jolie cheminée à colonnes provenant sans doute d'un ancien bâtiment démoli, et une date sur le mur nord : 1676. L'autre four présente plusieurs pierres anciennes remployées dans la maçonnerie, dont un linteau décoré d'une accolade se terminant par une croix.La ferme de la Braudais est intéressante car elle regroupe plusieurs bâtiments construits à différentes époques. C'est un bon exemple de l'évolution des exploitations agricoles entre le 17e siècle et la fin du 19e siècle. En effet, sur le site se trouvent un premier logis portant la date de 1646, un four à pain daté 1676 et un nouveau logis daté 1893 construit à l'emplacement d'anciens bâtiments présents sur le cadastre de 1833 et réutilisant des éléments beaucoup plus anciens. Il s'agit donc d'un site habité depuis au moins le milieu du 17e siècle. A la fin du 19e siècle, le logis devenant sans doute trop petit, un nouveau logis fut construit et l'ancien logis fut déclassé en dépendance, cette pratique était très fréquente à cette époque.
Auteur(s) du descriptif : Bardel Stéphanie