Croix et calvaires de Bretagne

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Saint-Brieuc 1890
Aménagement d'espace vert. Promenade de la Croix de Santé. (boulevard Hérault). Plan notifié : projet de réparation et d'appropriation aux besoins nouveaux de la promenade de la Croix de Santé. Schéma d'ensemble de la rotonde : étude de terrain.

Par : Archives municipales de Sa

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Le Légué, Saint-Brieuc, La Ville Gilette
Vue de la Ville Gilette, Sous-la-Tour avec les anciennes maisons, une charrette au loin, un calvaire, un enfant. Probablement début du 20e siècle.

Par : Archives municipales de Sa

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COMBRIT - L'Eglise et le Calvaire
Combrit.- L'église Saint-Tugdual, le calvaire et un groupe de fillettes posant devant.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Plougastel, mariés devant le [calvaire], 11-1-10 [

Par : Gallica

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Saint-Grégoire - Croix / Chêne
Croix trilobe + Chêne (détruit) + colza

Par : Dastum

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BAUD - La Tour et le Calvaire
Baud. - L'Eglise vue du coté de la tour-horloge.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Par : Archives départementales d

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Clocher à Pont-Croix

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Pont-Croix 1933

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Pont-Croix 1924-1926

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Balade à Trégastel
Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Par : TV Trégor

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Treguier : Vue du calvaire de protestation prise p

Par : Dastum

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Bénédiction du pont Albert-Louppe par Mgr Duparc
Procession sur le pont avec croix et bannières.

Par : Diocèse de Quimper et Léon

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Béganne (Bodille) - Cadran solaire
CADRAN SOLAIRE, soleil, Lune, Etoile 5 branc. Soldats, Lion, cerf, Croix, F.P.P. JOUNIER 1831

Par : Dastum

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Canton Ploudalmezeau. , Croix de kerlaguen : [Plaq
Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Par : Yroise - bibliothèque numé

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Histoire de l'abbaye de Sainte-Croix de Quimperlé

Par : Gallica

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Vivre en Bretagne - de Jean V à la Duchesse Anne
La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Par : L'aire d'u

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La Tordue aux Rencontres Trans Musicales de Rennes
Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Par : Association Trans Musicale

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L'Echo Râleur aux Rencontres Trans Musicales de Re
Ils sont environ 60 choraleurs sans-culotte issus de la Mano Negra, des Bernadette Soubirou, des Endimanchés, des Chihuahua, des Satellites et autres Négresses Vertes qui chantent à capella. Alternatifs, ils sont passés par les terrains vagues et les pelouses interdites pour crier (chanter) haut et fort avec un aplomb de tous les diables. Ils sont à leur actif un album Sang Neuf en 89 avec les meilleurs groupes de la scène indépendante française. Une création inspirée de la Révolution qui remet à flot l'immortelle Carmagnole II y a eu les Petits Chanteurs à la Croix de Bois, aujourd'hui on a des petits keupons à la pêche d'enfer.

Par : Association Trans Musicale

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Eglise Saint-Jean-Baptiste, dite aussi Sainte-Anne
L’église Saint-Jean-Baptiste du Guerno adopte un plan basilical en croix latine à nef unique terminée d’un chevet avec abside en hémicycle. La façade occidentale est soutenue au sud par un contrefort oblique, son portail est en plein-cintre mouluré avec entablement et surmonté de deux arcades aveugles flanquées de pilastres fleuronnés. Le comblement de la porte permettant l’accès à l’ancien chapitrel est visible sur l’arcade gauche et démontre une construction postérieure à la façade soit après 1580. Le gâble du mur-pignon occidental est percé d’un oculus, ses rampants sont moulurés et ornés de crochets et d’une tête de bélier. La tour nord-ouest hors-œuvre, où était autrefois conservé le « trésor » de l’église, est de plan circulaire, elle possède deux fenêtres quadrangulaires sur sa face nord-ouest, elle est couverte d’un toit conique en pierre sommé d’un petit clocheton à jour. Sur la face nord, on peut lire une inscription : Cette tour fut batie an 1580 et fût relevée en l'an 1706. Sur la face sud, on voit encore les traces de la toiture de l’ancien chapitrel qui forment une rainure oblique. La façade méridionale de l’église est percée d’une porte en plein-cintre moulurée surmontée d’une jacobine, de deux fenêtres modernes et deux oculi. Une église extérieure a été aménagée sur le gouttereau, à mettre en lien avec la présence d’une relique de la Vraie-Croix qui attirait une foule considérable. Ces aménagements comprennent une chaire extérieure semi-circulaire en pierre à encorbellement, quatre corbeaux et un bénitier engagé, un banc en pierre et deux stalles marqués d’une plinthe moulurée courant le long du gouttereau de l’angle du bras de transept jusqu’à la reprise de la maçonnerie. Le bras de transept sud-est ouvert à l’ouest d’une porte à linteau sur coussinet, le mur-pignon est percé d’une baie en arc brisé au remplage à deux lancettes trilobées surmontées de quatre trilobes, le gouttereau oriental est percé d’une simple baie en arc brisé. Deux contreforts obliques à larmier contrebutent le mur-pignon, le contrefort de gauche est frappé d’un écu effacé, les rampants sont lisses, les crossettes de pignon vierges et le faîte est sommé d’une croix. Le chevet en hémicycle est à base renflée, un bandeau souligne le parement extérieur à mi-hauteur, au-dessus, trois fenêtres modernes en berceau percent le chœur, ainsi que deux jacobines au nord et au sud. Le bras nord du transept est percé d’une fenêtre en arc brisé à deux lancettes trilobées surmontées d’un soufflet et deux écoinçons. Le gouttereau occidental a été remanié au moment de la construction de la chapelle des fonts qui prend place à l’aisselle nord-ouest. Le gouttereau nord de la nef est aveugle, mais une fenêtre en plein-cintre aujourd’hui murée offrait une vue dans l’ancien ossuaire. L’emprise des travaux des années 1580-1590 est visible par la reprise de la maçonnerie et la différence d’appareil visible sur le gouttereau à trois mètres de la fenêtre de l’ossuaire.À l’intérieur, le parement en moyen appareil de la nef diffère totalement de l’appareillage extérieur en pierre de taille. Sur la gauche, à l’entrée de la nef, une porte en arc segmentaire donne accès à la tour renfermant un escalier en bois qui distribue la tribune seigneuriale et le niveau supérieur de la tour. La porte donnant accès de la tribune à l’ancien chapitrel est en berceau mouluré et aujourd’hui murée. Dans la nef, le gouttereau nord-est garni d’un banc en pierre commençant à partir de la reprise de la maçonnerie observée à l’extérieur, la travée de la chapelle des fonts vient rompre la course de ce banc par une série de deux arcades en plein cintre en équerre reposant sur des piles aux contours chanfreinés et tailloirs moulurés. L’entrée des deux bras de transept est marquée, chacune, d’une colonne cylindrique au chapiteau en réemploi supportant les pannes sablières. Au nord, la colonne, transformée en tronc pour les offrandes, réemploie un fragment orné de volutes, tandis qu’au sud, la colonne est coiffée d’un chapiteau corinthien stylisé surmonté de ce qui parait être originellement la base. Cependant, il n’est pas possible de confirmer que ces réemplois proviennent de l’église primitive. Des fragments de peinture murale sont visibles dans le bras de transept nord, on distingue un enduit rosâtre, autrefois constellée d’hermines, qui recouvre un baldaquin et un tabernacle en trompe-l’œil. Dans le bras de transept opposé, c’est un véritable chef d’œuvre de la peinture murale gothique bretonne qui a été mis au jour entre 2010 et 2011. Ces peintures murales occupaient la totalité des parements du transept sud, elles sont dédiées à la Vierge Marie et sont agrémentées de motifs végétaux et géométriques indiquant un style à la charnière des XIVes et XVes siècles. Une chapellenie placée sous le vocable de la Vierge occupait le bras sud du transept, c’est sans doute le visage du bienfaiteur qui apparaît en ronde-bosse à l’angle de la nef et du transept sud. Le chœur est tout aussi singulier, c’est une construction datée des années 1580-1590, dont le parti-pris d’un plan semi-circulaire repose sans doute sur le tracé du chevet primitif. Deux rangées de stalles en pierre garnissant le pourtour du chœur cantonnent le maitre-autel, et à mi-hauteur, des vases acoustiques sont engagés dans la maçonnerie. Les baies 0-1-2 comportent des fragments de vitraux relatant la vie du Christ et datés de la fin du XVIe siècle, dans ceux de la baie 0, figurent le blason des ducs de Bretagne accompagné des armoiries de l’Ordre de l’Hôpital de Saint-Jean-de-Jérusalem.Une elemosine du guernou est confirmée en 1160 en faveur des hospitaliers dans la charte de confirmation de Conan IV. Le Rolle de la seigneurie du Temple du Guerno, rédigé pour la commanderie de Carentoir en 1559, précise que le commandeur détient presque tout le village en tenue et héritage. Au début du XVIIe siècle, un conflit éclate entre le commandeur de Carentoir et le recteur de Noyal-Muzillac, un procès-verbal est établi et parmi les dépositions, celle de Simon Bronic, trévien du Guerno, renseigne sur les profonds remaniements de l’édifice au siècle précédent : (il) dépose avoir souvenance que quarante ans sont au plus écoulés qu'il vit commencer le bâtiment nouveau de la chapelle du Guerno, (…) il y avait une autre petite chapelle fort ancienne et caduque qui se nommait la chapelle du Temple du Guerno. Cette déposition est confirmée par différentes dates portées et s'echelonnant entre les années 1580 et 1585. En 1574, frère Jean Pelletier rapporte que dépend de la commanderie de Carentoir la chapelle de Saint-Jean du Guerno, en la paroisse de Noyal, dont ledit commandeur jouist de la tierce partie des aumosnes et oblations de ladite chapelle. Selon une déclaration de 1623, en l’église du Guerno se font toutes fonctions parochiales, y ayant croix, bannière, fonts baptismaux et enterrage. En 1643, frère Gilles du Buisson précise que dans la paroisse de Noyal-Muzillac, y a un autre temple, fondé de Monsieur Saint-Jan-Baptiste, notre patron, vulgairement appelé Saint-Jan du Guerno, en lequel il y a sept autels, quatre portes et nombre de fenêtres bien vitrées en la principale desquelles, à droite du grand autel, sont les armes de Notre Ordre, et au costé et en même hauteur d'icelles est l'écusson des ducs de Bretagne, nos bienfaiteurs, et est le banc des commandeurs au lieu prééminent. Et au bas de ladite église du Temple y a une tour forte, bastie en pierres de taille, fermée de deux fortes portes, l'une de bois et l'autre de fer, avec quatre serrures ; en laquelle tour il y a une petite croix d'argent doré longue d'une palme, enrichie d'amathistes, dans laquelle il y a du bois de la Vraye-Croix. Plus dans ladite tour sont tous les ornements qui sont cinq callices d'argent dont l'un est doré, une grande croix d'argent que l'on porte aux processions, et nombre de beaux ornements tant de soye que autres estoffes enrichis de broderies tant d'or, d'argent, que soye, le tout bien soigneusement gardé par les frairiens, lesquels ornements ont été donnés des aumosnes et oblations qui tombent audit Temple dont ils sont entretenus et les réparations comme encore le service divin. (...) Au-devant et sur la grande porte est un chapitrel aussy basti de pierres de taille, où s'exerce la jurisdiction quand besoing est et sans estre à présent empesché par aucun. La travée unique comblant l’aisselle nord-est de l’église semble avoir été construite en 1682, cette date étant portée sur le culot de la console supportant une Vierge à l’Enfant. Dix ans plus tard, le Temple du Guerno reçoit une indulgence papale pour sa Capella Sancta Anna du guerno, indulgence accordée au jour de la Sainte-Croix. Au début du XVIIIe siècle, dans l’église du Guerno il y a un banc armoirié des armes du commandeur du costé de l'Évangile touchant au balustre, avec les armes dudit commandeur en la vitre principale ; on lui donne les prières nominales. L'église est bien entretenue à l'exception de la tour, où est une relique de la Vraie-Croix, dont la voûte prend l'eau pardessus. Selon Cayot-Delandre, l’ossuaire, au nord de la nef, est détruit en 1842 et la chapelle latérale, formant bras de transept au nord, est placée sous le vocable de la Vraie-Croix.
Auteur(s) du descriptif : Lemaître Stéven

Par : L'inventaire du patrimoine

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Labours 1971
Entre Chantepie et Josselin, de 1968 à 1983. 1. Labours en 1971. Passage du rouleau par un cheval dans un champ, hersage et semage à la volée. 2. Chantepie, le 16 juin 1974 : passage de la herse par un cheval dans un champ. Le clocher de la chapelle Sainte Croix de Josselin. Détente en famille dans le jardin. 3. Ramassage des pommes en 1977 à l'aide d'un bâton. 4. En 1975, plantation des choux dans les sillons après le passage d'un cheval et de sa charrue. 5. Chantier de la menuiserie Brogard à Josselin en 1968. 6. Place des remparts à Josselin, démolition d'une tour en juillet 1976. 7. Démolition de l'ancien presbytère en mars 1976. 8. Promenade en forêt de Huelgoat en 1973 sur le "sentier des amoureux". Enfants et adultes tentent de faire bouger "la roche de cent tonnes". 9. En décembre 1983, maison "30 sous" Caradec. Passage d'une course à pied sous les remparts du château de Josselin. 10. Juillet 1987 : avant 4 voies, carrefour Roquefort. 11. En octobre 1982, lessivage de barriques d'alcool en extérieur. Démolition d'une maison.

Par : Cinémathèque de Bretagne

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