Pleyben : calvaire

Travaux d'aménagement, entretien d'un mur de petite hauteur indiqué d'une balustrade. Plan notifié : projet de réparation et d'appropriation aux besoins nouveaux de la promenade de la Croix de Santé. Aquarelle non signée.

Arzal.- Calvaire, croix monumentale surélevée sur un socle pouvant servir de chaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Croix palis monolithe sur un soubassement de maçonnerie ; en schiste violet, trilobée et chanfreinée en cavet sur les deux faces.Décor de la face principale : sur la croix, une croix grecque gravée en réserve.Croix du 16e siècle. Le soubassement a été cimenté au 20e siècle (1936).
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre ; Menant Marie-Dominique

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Carte postale

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Feuille volante dont le titre peut être traduit comme suit : Chant à Jeanne d’Arc [suivi de] Jésus et la Bretagne, nouveau cantique de Notre-Dame du Calvaire [et de] Le cantique des cimetières.

Sujet représenté : vue d'architecture (monument aux morts ; monument commémoratif ; ornement et accessoire d'architecture ; place ; église ; cimetière ; croix de cimetière ; ville ; arbre) - N° d'inventaire : 2015.0.238

Article de presse de la main de Louis Le Guennec au sujet du prieuré de Kernitron à Lanmeur dans le Trégor finistérien.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Orientée vers le nord-est, c´est-à-dire vers la route, cette maison de type ternaire est construite en moellon à l´exception des encadrements des ouvertures, des chaînes d´angle et du bandeau soulignant l´étage, réalisés avec soin en pierre de taille de granite gris. La maçonnerie de moellon a été conçue pour être enduite. Le pignon sud s´appuie sur celui de la maison contiguë. L´édifice se compose d'un rez-de-chaussée et d'un étage carré. Il a gardé ses ouvertures originelles ordonnancées : deux fenêtres et une porte centrale, trois fenêtres à l´étage. Les ouvertures sont en arc segmentaire à clé : celle de la porte porte porte le millésime 1886 et l´inscription "IHS" tandis que celles des fenêtres du rez-de-chaussée sont chacune ornées d´une sculpture représentant un chevreuil mâle ou "brocard". Toit à longs pans couvert en ardoise, pignons couverts.Cette maison sise au lieu-dit "l´Armorique", est située à 1 300 mètres au nord du bourg de Plouaret, le long d´un embranchement de la route départementale n° 11. Aucune construction ne figure à cet endroit sur le cadastre de 1835, l´axe est nommé "chemin de Plouaret à Goas Ru" (aujourd´hui "la Croix Rouge"). Il a été coupé en 1881 lors de l´édification de la ligne ferroviaire Plouaret-Lannion (un passage à niveau avec une maison de garde-barrière ont été créés). La maison a été construite en 1886 (daté portée).
Auteur(s) du descriptif : Lécuillier Guillaume