Ergué-Armel.- Un petit groupe de femmes pose devant l'entrée de l'église, près du calvaire.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Lucien Cras, eus Plogastell-Daoulas, a sav renabl ar c'hroazioù e kaver war ar gumun ha kont mojenn Kroaz ar vosenn ouzh mikro Daniel Jekel. [Au micro de Daniel Jequel, Lucien Cras, de Plougastel-Daoulas, évoque les nombreuses croix érigées sur la commune et raconte la légende de "la croix de la peste".]

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

Ce recueil numérique comprend 10 photographies et 2 dessins issues des archives de Jean-Marie Abgrall représentant l'église Notre-Dame d'Izel-Vor et son calvaire, un calice (d'une hauteur de 0,35 cm) ainsi qu'un croquis de meneau. Le moulin à eau photographié est celui du Chef du Bois ou de Lesnevar sur l'ancienne paroisse de Locamand. Quant au plan, il figure un projet de presbytère.

La croix de mi-lieue, un objet insolite et mystérieux situé sur la grève quelque part entre Plestin-les-Grèves et Saint-Michel-en-Grève. Vous l'avez peut-être aperçue à marée basse, perdue au milieu (mi-lieue) de la baie. Mais connaissez vous son histoire ?… Ce document tente de lever une partie du mystère. Il a été réalisé en 1993 lors de la remise en place d'une nouvelle croix, l'ancienne ayant probablement été brisée lors du débarquement des alliés en 1944 sur la grève de Saint-Michel …

Sujet représenté : vue d'architecture (monument aux morts ; monument commémoratif ; ornement et accessoire d'architecture ; place ; église ; cimetière ; croix de cimetière ; ville ; arbre) - N° d'inventaire : 2015.0.238

Dalle funér. De l'abbé DAVID ? Jetée aux ordures

Sujet représenté : scène (pardon ; bannière de procession ; fumée ; feu ; Christ en croix ; couronne ; robe ; fillette ; casquette ; canotier ; costume ; homme ; coiffe ; chapeau ; femme ; foule) - N° d'inventaire : DOC 992.13.125 ; R992.13.125

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

Coupures de presse datées d'octobre 1927 à mai 1928, collées dans un cahier d'écolier. Articles issus de la Dépêche de Brest, du Petit Breton, de La Croix et autres journaux. De nombreux articles sont de François Ménez, Auguste Dupouy, Anatole Le Braz ou encore Charles Chassé. Revue de presse vraisemblablement réalisée par Louis Le Guennec.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Plan en croix latine de type à nef obscure, à trois vaisseaux et à quatre travées. Choeur profond à chevet à noues multiples, flanqué au nord d´une sacristie de plan carré. Clocher dans-oeuvre avec galerie encadrant la chambre des cloches ajourée, surmontée d´une flèche octogonale ajourée flanquée de quatre frontons et de quatre pinacles encadrés d´une galerie. Gros oeuvre en moellon et pierre de taille de granite partiellement enduit, à l´exception des encadrements de baies et des chaînages d´angle. Deux chapelles latérales ouvertes sur la nef et les bas-côtés formant faux transept. Lambris de couvrement peint en blanc, entraits et sablières en marron. Sol couvert de dalles de granite. Arcades reposant sur les chapiteaux des piliers octogonaux. Dernière arcade en plein cintre comme les baies du chevet et de la nef.L´église fut dévastée par la foudre en 1818 puis restaurée par un dénommé Bideau d´après les plans de l´architecte Blavon-Duchesne : murs des bas-côtés, façade et tour. La façade porte la date de 1818. En 1869-1871, la façade et le clocher sont reconstruits d´après les plans de l´architecte Jules Boyer par l´entrepreneur Mathurin Collin. On relève plusieurs inscriptions correspondant aux parties anciennes conservées.
Auteur(s) du descriptif : Fauchille Gwénaël

En 1839, fut terminée la construction de la fontaine de la Croix du Sillon (disparue aujourd'hui) qui avait été commencée en 1836. Cette fontaine fut très utile au moment d'une grande disette d'eau. 20 fontaines, puits et lavoirs ont pu être repérés sur la commune de Saint-Jacut-de-la-Mer sur les 26 édicules liés au circuit de l'eau, recensées en 2007 par l'association "Les Amis du Vieux Saint-Jacut". Cependant, certains de ces édicules ont complètement disparu.Les oeuvres suivantes ont été repérées sur le cadastre, légendé par cette association :- la fontaine Bourget (1), disparue- le lavoir de Giblaine (2)- la fontaine des amoureux (3)- la fontaine de Vauvert (4)- la fontaine du Dit (5)- la fontaine du Binet (6), fermée- la fontaine Morvouse (7), disparue- la fontaine du Chemin du Pré Brun (8)- la fontaine et le lavoir de Villeneuve (9)- la fontaine en limite de Trégon (10)- la fontaine de la rue du Biord (11)- la fontaine des Marais (12), disparue- le puits de la Manchette, puits biblique (13)- la mare à Philippe (14), lavoir disparu- le lavoir de la Pissotte (15), disparu- la fontaine aux rats ou petite Pissotte (16)- la vieille fontaine de la Noë (17), disparue- la fontaine de la Place Landouar (18)- la Maison du Puits (19)- la fontaine de la rue de Giraud (20)- le puits de Pisse-Près (21)- la fontaine ou puits de Mirette (22)- le puits de Bel Air (23)- la puits de la famille Mahé (24)- la fontaine de la Vieille église (25)- le lavoir de Rougeret, disparu (26).A partir d'un premier repérage de 20 édicules, dont la datation est comprise entre le 19ème siècle et le 1er quart du 20ème siècle (datation peut-être plus ancienne), les quatorze oeuvres suivantes ont pu être étudiées dans le cadre de l'inventaire :- la fontaine du Dit, le puits de Pisse-Près et sa pompe à eau, la fontaine Mirette, la pompe à eau de la rue de Giraud, le puits de Bel Air, le puits du Pré Brun, la fontaine et le lavoir de Villeneuve, la fontaine de Vauvert, la fontaine aux Rats, le puits du Ruet. Le puits de Grande Roche, construit par les carriers au cours du 19ème siècle, avant que ceux-ci ne s'installent dans l'îlot de la Colombière, il a été comblé avec des pierres (sources orales). Le puits situé devant l'ancien cimetière a aussi disparu.De nombreux puits sont situés dans la cour d'enceinte et à l'intérieur des maisons. D'autre part, certains puits ont été remaniés et supportent en fronton une niche destinée à recevoir une statuette, avec une fonction votive, qui reste encore à étudier.Il nous faut préciser que la plupart des fontaines et des puits sont concentrés sur la partie nord de la presqu'île, au village, et dans une moindre mesure dans l'écart du Biord, soit au sud de la commune. En effet, en période de sècheresse, la dernière fontaine à donner de l'eau, était celle de la beaussais en Trégon. Selon la tradition orale, les fermière des Ebihens étaient contrainte d'envoyer ses bêtes jusque là. Les lavoirs sont proches du rivage lorsqu'ils n'ont pas été comblés (Pissotte et Manchette). La présence de nombreuses et abondantes sources dans le bourg de St-Jacut, a permis d'associer une pompe aspirante et refoulante aux différents puits et ainsi de constituer des bornes-fontaines. Ces équipements ont été utiles pour la population locale, en attendant l'adduction d'eau potable sous pression, grâce à l'implantation d'un château d'eau en 1934 sur le tertre de la Ville-Manuel. On peut encore constater aujourd'hui que les pompes à bras sont nombreuses sur le territoire de la commune.Ces bornes et ces pompes à eau sont devenues progressivement obsolètes et en mauvais état de fonctionnement, cependant, les puits et les fontaines ont été bien conservés et méritent d'être sauvegardés et mis en valeur (en particulier le puits biblique de la Manchette).
Auteur(s) du descriptif : Prigent Guy