Calvaire de Comfort près de Douarnenez

Plan d'alignement de la Croix de Santé

Photo d'un groupe de soldats soignés par des membres de la Croix Rouge pendant la première guerre mondiale

Z.A.C. Croix Saint-Lambert : construction d'un gymnase : plan, coupe, pignon, façades. 5 feuillets agrafés en brochure

Propriété Joulaud : projet de construction, à l'hôtel de la Croix Rouge d'une clôture avec grille et de deux portes à piétons donnant sur la promenade Duguesclin : plan de niveau mentionnant les différents bâtiments projetés, la cour, le grand parterre et le jardin

Guimiliau.- Le calvaire, côté Est.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

La croix en granite remplace une croix en bois, détruite lors d'un accident de la circulation vers 1970. Utilisée en remploi, cette ancienne croix de tombe porte la date 1884 avec une inscription concernant un défunt. La date 1944 sur la base en ciment concerne une réfection faite sur l'ancienne croix en bois.
Auteur(s) du descriptif : Quillivic Claude

"CADRAN SOLAIRE de la chapelle, Croix de Malte centrale 3 hermine en cercle, couronnées avec cour; ducale"

Ce recueil numérique comprend 3 croquis et 6 plans d'architecte de la main de Jean-Marie Abgrall ainsi que 23 photographies représentant une ancienne croix à Kerrous "croix dans une prairie du Grand Ergué près du village de Kerrouz où naquit St-Gwenaël " et des représentations de l'extérieur et de l'intérieur de la chapelle Notre-Dame de Kerdevot.

Côte de granit rose, Château de Costaérès à Trégastel, les rochers de Ploumanac'h, le phare, les rochers, pêche en mer aux casiers sur le "Stourmer" immatriculé à Tréguier. Passage par le port de Perros-Guirec ; Homards et langoustes. Chaumières, littoral, calvaire, chapelle, enclos paroissial. Bagad d'enfants "Les korrigans"Danses bretonnes d'enfants costumés bigouden, Plougastel...

chants pour le chemin de croix. Mention à la fin du cantique : d'après un cantique français du Bienheureux Grignon Monfort

Sujet représenté : scène (blason ; Christ en croix ; chapelle ; chapeau melon ; cravate ; costume ; homme ; short ; garçonnet ; fillette ; enfant ; chapeau ; robe ; femme ; nourrisson ; nourrice ; baptême ; groupe ; jardin) - N° d'inventaire : DOC 992.13.182 ; R992.13.182

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.

Film hommage sur les thèmes de prédilection de Jean-François Millet (1814-1875), artiste-peintre réaliste, pastelliste, graveur et dessinateur français, originaire du pays de la Hague. Connu comme l'un des fondateurs de l'école de Barbizon, il est célèbre notamment pour ses scènes champêtres et paysannes réalistes. Ce film propose un montage différent que le film 1541FS0006/25806 du même nom: il est composé de copies et de chutes non conservées dans le montage original, mais aussi de plans issu du film "Un été dans la Hague" 1541FS0012/25812. Reproduction noir et blanc des huiles sur toile " Des glaneuses" (1857), "Les botteleurs de foin" (1850), "L'homme à la houe" (vers 1860-62), "L'église de Gréville" (1871-74), et du pastel "La maison au puits à Gruchy" (1864). On voit Hélène pousser le portail en fer d'une maison au jardin très fleuri, puis se diriger à l'intérieur. Vues de la côte dans la région de la Hague, de Gréville et son église, d'une charrette à foin, d'une large plage de sable. On suit Hélène en bord de mer qui se promène près du phare de la Hague puis devant la croix du Vendémaire à Auderville. Plans de l'église de Saint Germain des Vaux et du bord de mer et du port Racine semi-clôt, des habitants qui se baladent entre les bateaux à sec. Plans de l'église et des bas-reliefs de la façade. Plan de l'entrée en pierre d'une ferme. Plan d'une vieille dame qui équeute des haricots verts et de son horloge à balancier. Un homme déterre des pommes de terre à la fourche. Fauchage d'un champ à la charrue à cheval, puis bottelage de la paille à la main. Fauchage d'un champ de céréales à la faux pendant que des plus jeunes préparent le ramassage et le bottelage. Vue d'hommes en train de travailler avec une batteuse, et retour des hommes à la ferme. Vues des rues du village, d'oies, d'un canard de barbarie et de la flore locale. Détails de fleurs taillées dans le bois d'un meuble. Vue de la ferme, puis retour à Saint Germain des Vaux. Un charriot chargé arrive à la ferme pour le passage à la batteuse. Battage à la main à même le sol. Plans du village, puis des oies et des hommes sur la batteuse. Dans les champs, un homme fini de charger son charriot. Vues d'une église entre Vauville et Biville, d'un homme qui fauche à la faux, du buste de Millet, de canards et de poules. Portrait d'un travailleur des champs. Travail dans les champs puis vie à la ferme. Passage dans la ville en bord de mer d'Omonville, puis scènes champêtres de travail aux champs et à la ferme. Gros plan d'un arbre fruitier balancé par le vent.