Plan d'alignement de la Croix de Santé

Personnages devant le calvaire de Pleyben

Saint-Thégonnec.- Le calvaire de l'église Notre-Dame.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

CROIX BELIONS Détail

CROIX bois peinte rouge, cercle à chantournements, inscriptions niche, socle pierres, abouts bras bouletés.

Plan en croix latine avec un seul bas-côté au nord, qui ne double pas toute la nef. Le clocher est situé dans l'angle entre le bras nord du transept et la nef.Croix palis, monolithe, grecque, pattée, sur soubassement en maçonnerie.Décor gravé sur la face principale ; sur la croix : IHS ; sur le fût : calice.L'église primitive, du 12e siècle, abritait sous son porche méridional un auditoire de justice, visible sur une photographie conservée à la Médiathèque de l'architecture et du patrimoine - diffusion RMN ; ce porche a disparu aujourd'hui. Elle était dédiée à saint Barthélemy, puis à saint Malo, vocable qu'elle a conservé jusqu'à aujourd'hui. Elle fut remaniée à plusieurs reprises à partir du 17e siècle et partiellement reconstruite en 1927.La croix de l'enclos date peut-être du 18e siècle.(M. -D. Menant)
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre ; Menant Marie-Dominique

Xavier de Langlais (1906-1975) est un grand artiste breton protéiforme, membre des Seiz Breur et de l'Atelier Breton d'Art Chrétien. Sa foi intense apparaît dans ses neuf chemins de Croix tous peints en Bretagne. Les rapprocher permet d'étudier la genèse de son travail, son originalité et son évolution picturale. L'expressivité magistrale de celui de la chapelle Saint-Joseph à Lannion s'épanouit particulièrement dans un contexte architectural remarquable.

Sujet représenté : représentation d'objet (tombe ; cimetière ; croix de cimetière ; en fleurs ; fleur ; drapeau) - N° d'inventaire : 2015.0.246

Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Sujet représenté : vue d'architecture (statue ; porche ; architecture religieuse ; partie d'édifice ; ange ; porte ; croix) - N° d'inventaire : DOC 992.13.149 ; R992.13.149

Numérisé par le partenaire. Appartient à l’ensemble documentaire : GMBrst001. Vue stéréoscopique

Issus des pavés et des troquets parisiens, La Tordue joue de la voix, du piano, avec et sans bretelles, de la contrebasse, de la guitare, du bandonéon, des mots et de la scie. Un doigt de mélo, un doigt d’humour et une grosse dose de poésie. Trio bohème aux chansons immédiatement accrocheuses, tant pour le sens (intelligent) que par le son (goût marqué pour la mélodie), La Tordue privilégie l’acoustique et la simplicité sans pour autant faire une croix sur les prestations électriques. Apaches ou poulbots, aura certaine et présence scénique garantie. En ouverture des Trans.

Instinct Paradise Lorsque la première vague hip hop submerge la France au début des années 80, Franck Il Louise est encore adolescent. Immédiatement, il se plonge dans ce monde nouveau. Il apprend à danser, rencontre Afrika Bambaata, part à New York et, surtout, crée le premier groupe de breakdance d'ici, Paris City Breakers. La mode passe mais le jeune homme continue de vivre sa passion au jour le jour. Il s'initie à la technique de Di, se met à la musique. Aujourd'hui, il compose pour les compagnies de danse les plus prestigieuses de l'Hexagone, comme Kâfig (Récital) ou AktueI Force, alors qu'il reste un chorégraphe de croix, travaillant sur maints films publicitaires ou événements spécifiques. Avec Instinct Paradise, il crée sa première pièce chorégraphique, qui met en scène trois danseurs. Inspirée par la science-fiction des années 70, cette création pose le problème de l'identité - de son affirmation plutôt - dans un univers où tout semble dépersonnalisé, aussi bien dans le microcosme du rap que dans la société actuelle. À l'instar des œuvres kafkaïennes, Instinct Paradise montre du doigt cette absurdité et, surtout, prône la connaissance de soi, étape essentielle pour connaître l'ivresse de la liberté universelle.