Croquis indiquant la position des ouvrages exécutés par M. de Rosmoduc le long du chemin qui conduit de sa promenade à la Croix de Santé. Indication des propriétaires

Saint-Pol-de-Léon.- Le calvaire du cimetière et le Chemin de Croix en granit sculpté. Des personnes sont agenouillées près de la croix.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Saint-Thégonnec.- Le calvaire de l'église Notre-Dame, partie haute.. Date : 20e siècle, début. Fonds : Cartes postales

Le calvaire de Plougastel Daoulas (Finistère), construit au XVIe siècle pour conjurer une épidémie de peste, a été restauré. Sa rénovation a été confiée à des sculpteurs et tailleurs de pierres, qui ont en partie gommé l'usure du temps des statues.

Monument composé d'un emmarchement à deux degrés et d'un soubassement avec table. Le socle est octogonal. La croix à fut rond et bras courts, porte un Christ en croix. Elle est ornée sur la face arrière, d'un cœur et de cinq petits trous, symbolisant les cinq plaies du Christ.La représentation du Christ en croix : long périzonium et pieds posés l'un sur l'autre, ainsi que les cinq trous creusés au revers du fût et figurant les cinq plaies du Christ orientent nettement la datation vers le 15e siècle.La date et l’inscription gravées sur le socle : 1819 CROIX REFAIT PAR PROVOT indiquent un remontage de la croix comme il arrive souvent après la Révolution française.La croix a été déplacée dans le nouveau cimetière lors de la translation de celui-ci en 1952.(M. -D. Menant)
Auteur(s) du descriptif : Ducouret Jean-Pierre ; Le Lu Stéphanie ; Menant Marie-Dominique

Cette croix en granite porte un Christ en fonte surmonté d'un cartouche portant l'inscription INRI.Les bras de la croix se terminent en trilobes. Le partie inférieure de la hampe porte un coeur surmonté d'une croix et une ancre de marine.Sur le socle il existe un cartouche trilobé dans lequel se trouve cette inscription : MISSIONS/1868-1945/1868.Cette croix de mission a été érigée en 1868, une inscription sur son socle l'indique.
Auteur(s) du descriptif : Dalibard Sabrina ; Ménard Stéphanie

Ce recueil numérique comprend 24 cartes postales représentant des vues de Pont-Croix.

remise d° intérieur CONTREVENTEMENT : croix+longeron

Contributions à la flore fossile du bassin houiller de Plogoff-Pont-Croix Par le Dr Charles Picquenard

Pour les amateurs de sites naturels, de patrimoine religieux, voici quelques suggestions de randonnées à effectuer sur Trégastel... Calvaire Bouget - Trégastel bourg Cet édifice, à l'aspect original, a été édifié en 1872, à l'initiative du recteur Bouget. Au bas du calvaire, se trouve une chapelle-crypte dédiée à Notre-Dame de Pitié. Situation : le calvaire Bouget se trouve à environ 300 mètres au sud du bourg de Trégastel, en bordure de la route menant à Lannion. Château de Costaéres Le château de Costaéres, perché sur son île, uniquement accessible à marée basse. C'est là que Henryk Sienkiewicz acheva son roman Quo Vadis, qui a obtenu en 1905 le prix Nobel. D'ailleurs, le château se fait souvent appeler, depuis, « château de Quo Vadis » Grâce à son originalité, il est aujourd'hui l'emblème de la côte de Granit Rose. Le château ne peut pas être visité. Situation : l'île de Costaéres est située au large de la petite plage de Saint-Guirec, dans le village de Ploumanac'h (Perros-Guirec).

PLAQUE, swast. Étoile 5 br. Ostens. Cierge éventail, oiseaux, croix templ. Et fleur.

Le général de Gaulle, en visite à l'Ile de Sein, remet la Croix de la Libération à l'île. Il rend ainsi hommage au courage des Sénans, les premiers hommes libres l'ayant rejoint à Londres.

Sujet représenté : scène (imposte ; moulure ; gargouille ; décor d'architecture ; porche ; Lampaul-Guimiliau ; corniche ; tombe ; croix de cimetière ; tablier ; fillette ; statue) - N° d'inventaire : DOC 992.13.1192 ; R992.13.1192

Conférence de Guy Castel sur Marc’harit Fulup, passeuse de mémoire, et ses relations avec Le Bras, Luzel, Le Gofic, Vallée. Visite d’une partie du riche patrimoine de Pluzunet : les manoirs de Coat-Nizan (restes de l’ancien château-fort), de Kermenguy, de Runeubet et de Guermarquer, l’église St Pierre, la chapelle du Loc et celle de Saint Idunet (avec sa croix de 1743) et sa fontaine à la forme rarissime de calice.

La mer, le sel, le vin. La terre. Les métiers de la ville. Des échanges à échelle modeste, mais une expansion marquée. La masse des paysans, une abondante petite noblesse, une aristocratie très puissante. Autant de notes concrètes, quotidiennes, que le film ordonne et insère dans une culture –exclusivement en breton pour la moitié de la population- dominée par la religion, par la très grande importance de la vie paroissiale, le culte des saints, les pèlerinages. L’Eglise y enseigne par l’image, celle des calvaires comme à Tronoën, celle des jubés comme à Saint-Fiacre du Faouët, celle des fresques comme à la chapelle de Kermaria en Plouha. Danse macabre, crainte de l’Enfer… La Bretagne du XVe siècle est celle de l’éclat de la puissance ducale (qu’a présentée un premier film, l’Etat breton de Jean V à la Duchesse Anne), celle d’une réelle prospérité économique, celle d’une paisible religion quotidienne, mais aussi une Bretagne de misère, de souffrance et de peurs.